黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

哈三中2021—2022學(xué)年度上學(xué)期高一學(xué)年第一學(xué)段考試歷史試題第一部分選擇題（共75分）一、選擇題（本大題共50小題，每題1.5分，共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.家譜，又稱族譜、家乘等，是記載一個(gè)以父系血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。與家譜密切相關(guān)的制度是A.宗法制 B.分封制 C.禮樂制 D.井田制【答案】A【解析】【詳解】家譜強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，與宗法制相關(guān)，A項(xiàng)正確；分封制與家譜無關(guān)，排除B項(xiàng)；禮樂制是對等級制度維護(hù)，與血緣關(guān)系無關(guān)，排除C項(xiàng)；井田制是土地制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西周至春秋時(shí)期“刑不上大夫，禮不下庶人”，但到了戰(zhàn)國時(shí)“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)A.世襲制崩潰 B.士階層崛起 C.社會(huì)大變革 D.君權(quán)的衰落【答案】C【解析】【詳解】從“西周至春秋時(shí)期‘刑不上大夫，禮不下庶人’，到了戰(zhàn)國時(shí)‘刑過不避大臣，賞善不遺匹夫’”的變化，反映出戰(zhàn)國時(shí)期分封制禮樂制度遭到破壞，原有的社會(huì)等級秩序被打破，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制瓦解，但世襲制并未瓦解，A項(xiàng)排除；材料未涉及士階層崛起，B項(xiàng)排除；材料未涉及君權(quán)，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。3.下圖所示之物，是出土的春秋時(shí)期穿有鼻環(huán)的牛尊，實(shí)際用處是溫酒用的器具。這一實(shí)物可以用來說明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B.牛耕已經(jīng)使用C.飲酒之風(fēng)盛行 D.鐵制農(nóng)具推廣【答案】B【解析】【詳解】帶有鼻環(huán)的牛尊出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)鐵犁牛耕使用已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；牛尊是靜態(tài)文物，無法體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展情況，排除A項(xiàng)。通過牛尊無法看出飲酒風(fēng)氣盛行，排除C項(xiàng)；牛尊是青銅器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“天下萬物生于有，有生于無”。下列選項(xiàng)與該思想主張屬于同一流派的是A.為政以德 B.以法治國 C.兼愛、非攻 D.無為而治【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“天下萬物生于有，有生于無”是道家思想，所以與該主張屬于同一流派的是無為而治，D項(xiàng)正確；為政以德是儒家思想，以法治國是法家思想，兼愛、非攻是墨家思想，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇，功過五帝，合稱“皇帝”?；实鄣挠》Q“璽”，命令稱“制”或“詔”，自稱“朕”，任何人對皇帝的名字都要避諱。這體現(xiàn)出皇帝制度的特點(diǎn)是A.皇權(quán)至上 B.皇位世襲 C.皇帝獨(dú)尊 D.皇權(quán)神授【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“皇帝的印稱‘璽’，命令稱‘制’或‘詔’，自稱‘朕’，任何人對皇帝的名字都要避諱”可知，皇帝制度具有獨(dú)尊的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；皇權(quán)至上指皇帝地位不可僭越，不符合題意，A項(xiàng)排除；皇位世襲指皇帝權(quán)力不可轉(zhuǎn)移，不符合題意，B項(xiàng)排除；皇權(quán)神授指皇帝權(quán)力來源于上天的授予，不符合題意，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。6.下圖是我國某一朝代的地方制度，此制度最有可能是A.郡縣制度 B.封國制度 C.州縣二級制 D.郡國并行制【答案】D【解析】【詳解】圖片中有郡縣也有封國，這是漢代的郡國并行制，D項(xiàng)正確，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.公元前60年，西漢在烏壘城（在今新疆縣）設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。這說明西域A.已經(jīng)納入漢朝版圖 B.政治秩序始終穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴漢朝 D.大量保留中原文化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中“西漢在烏壘城（在今新疆縣）設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)”可知，這一時(shí)期西域已經(jīng)被納入了漢朝版圖，中央設(shè)置西域都護(hù)府加強(qiáng)對這一地區(qū)的管理，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料不能得出“政治秩序始終穩(wěn)定”的結(jié)論，B項(xiàng)排除；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能得出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴漢朝”這一結(jié)論，C項(xiàng)排除；材料未涉及中原文化，D項(xiàng)排除。故選A項(xiàng)。8.前113年，漢武帝實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；還推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易。這些做法A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.強(qiáng)化了重農(nóng)抑商的政策C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.杜絕了地方吏治的腐敗【答案】A【解析】【詳解】通過鹽鐵官營和均輸平準(zhǔn)，漢代中央加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的控制，有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；這些做法主要是加強(qiáng)了漢朝的中央集權(quán)，和強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)無關(guān)，排除BC項(xiàng)；“杜絕了”的說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表是關(guān)于漢朝初年主要思想派別及作品數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可以得出的結(jié)論是漢初（）派別儒家（六藝）道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家支派103372110761220篇數(shù)31239933692173686107403A.諸子立說 B.儒道治國 C.儒學(xué)主導(dǎo) D.外儒內(nèi)法【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是西漢初期。根據(jù)材料“漢朝初年主要思想派別及作品數(shù)量統(tǒng)計(jì)”可知，漢初既有儒家，又有道家、法家等諸多思想派別，其中儒家思想派別和著作篇數(shù)都占絕對多數(shù)，說明當(dāng)時(shí)儒學(xué)居主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)漢初諸子立說的情況，不符合主旨，排除A項(xiàng)；儒道兩家作品數(shù)量最多，但并不等同于統(tǒng)治者用儒道來治國，這與諸多思想流派并存的信息不符，排除B項(xiàng)；外儒內(nèi)法屬于統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略，與諸多思想流派并存的信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.東漢梁太后之兄梁冀攬政20余年。梁冀一門“前后七封侯，三皇后，六貴人，二將軍……其余卿、將、尹、校五十七人”，這能說明當(dāng)時(shí)A.官僚機(jī)構(gòu)臃腫 B.外戚勢力膨脹C豪強(qiáng)地主橫行 D.宦官把持朝政【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，外戚指的是帝王的母族、妻族，材料“東漢梁太后之兄梁冀攬政20余年”指的便是外戚干政現(xiàn)象，這也是東漢衰亡的重要原因，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均和材料外戚干政現(xiàn)象不符，排除。故選B項(xiàng)。11.觀察下面的朝代更替示意圖，空白處應(yīng)該填寫的是A.東漢 B.西晉 C.北魏 D.前秦【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知?dú)v史上有“三國兩晉南北朝”時(shí)期，266年司馬炎篡奪魏國的皇位，建立了晉朝，歷史上叫西晉，定都洛陽，280年西晉滅掉吳國，結(jié)束了魏蜀吳三國時(shí)期，316年西晉滅亡，北方進(jìn)入十六國時(shí)期，317年司馬睿建立東晉，定都建康。故空白處填寫西晉，答案為B；東漢建立于25年，在三國之前，A錯(cuò)誤；北魏開始南北朝時(shí)期的北朝，C錯(cuò)誤；前秦是十六國時(shí)期政權(quán)之一，不符合題意，排除D。12.三國兩晉南北朝時(shí)期，我國歷史發(fā)展的主流特征是（）A.繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌 B.政權(quán)分裂與文化停滯C.中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.民族交融與區(qū)域開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國兩晉南北朝時(shí)期民族政權(quán)并立，北方少數(shù)民族南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，所以當(dāng)時(shí)發(fā)展的主流特征是民族交融與區(qū)域開發(fā)，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期民族政權(quán)并立，社會(huì)動(dòng)蕩，沒有出現(xiàn)繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期雖然社會(huì)動(dòng)蕩，但主流還是民族的交融和發(fā)展，文化停滯的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；中外交流不是這一時(shí)期的社會(huì)主流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.東晉時(shí)期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，與皇室勢均力敵。當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”。材料主要說明東晉門閥政治A.取代皇權(quán)政治 B.是對皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充C.確保政權(quán)穩(wěn)固 D.一定程度上分散了皇權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“王與馬，共天下”可知，東晉時(shí)期門閥士族勢力強(qiáng)大，在一定程度上可以分散皇權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了“共天下”，而不是取代皇權(quán)政治，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東晉時(shí)期門閥士族勢力對皇權(quán)具有一定威脅，而不是對皇權(quán)政治有益補(bǔ)充，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉門閥士族勢力強(qiáng)大，獨(dú)立性強(qiáng)，不利于維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14.東晉畫家顧愷之強(qiáng)調(diào)繪畫要“以形寫神”，其代表作是A.《夫妻對坐宴飲圖》 B.《洛神賦圖》 C.《簪花仕女圖》 D.《送子天王圖》【答案】B【解析】【詳解】《洛神賦圖》是東晉時(shí)代的畫家顧愷之因有感三國時(shí)代文學(xué)家曹植寫的《洛神賦》而作，B項(xiàng)正確；《夫婦飲宴圖》是東漢佚名創(chuàng)作的壁畫，排除A項(xiàng)；《簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的一幅粗絹本設(shè)色畫，排除C項(xiàng)；《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)由唐人吳道子所做，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下列改革中，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)的是A.商鞅變法 B.王莽改制 C.孝文帝改革 D.王安石變法【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為以后北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世打下基礎(chǔ)的是北魏孝文帝改革，C選項(xiàng)正確；商鞅變法為秦朝統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，王莽改制是一次失敗的改革，王安石變法沒有改變宋代積貧積弱的局面，ABD三項(xiàng)不符合題意。16.《宋書》（記載南北朝時(shí)期“劉宋”政權(quán)歷史的書）中寫道：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！贝爽F(xiàn)象出現(xiàn)的原因是①北方人口大量南遷②南方氣候有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展③江南地區(qū)土地肥沃④北魏孝文帝改革大力推動(dòng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，變得富庶，是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期由于北方的戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)江南地區(qū)土地肥沃、江南氣候有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，故①②③正確；北魏孝文帝改革推動(dòng)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不會(huì)推動(dòng)南朝劉宋的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故答案為A；BCD不符合題意，排除。17.以下科技發(fā)明成果，屬于魏晉南北朝時(shí)期的是A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為主要書寫材料B.祖沖之算出圓周率在3.1415926~3.1415927之間C.中國第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》D.雕版印刷品《金剛經(jīng)》【答案】B【解析】【詳解】祖沖之算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間是魏晉南北朝時(shí)期，B項(xiàng)正確；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是在東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；中國第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》成書與春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除C項(xiàng)；雕版印刷品《金剛經(jīng)》是在唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！痹娭械摹昂印笔侵窤.黃河 B.大運(yùn)河 C.淮河 D.渭河【答案】B【解析】【詳解】這首詩是后人對隋代開鑿的大運(yùn)河的辯證評價(jià)，更主要的看到了大運(yùn)河開鑿所帶來的積極作用，因此B正確，ACD排除。故選B。19.隋朝在長安、洛陽廣設(shè)倉庫，積儲(chǔ)豐富。這些倉庫的設(shè)置A.反映了商品經(jīng)濟(jì)的新突破B.加強(qiáng)了南北方的經(jīng)濟(jì)交流C.有利于保障都城的糧食供應(yīng)D.體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢【答案】C【解析】【詳解】長安洛陽是政治中心，設(shè)置倉庫，儲(chǔ)備豐富，有助于保障都城的糧食供應(yīng)，C項(xiàng)正確；倉庫糧食不是通過購買獲得的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與設(shè)置倉庫無關(guān)，排除B項(xiàng)；洛陽、長安位于北方，材料沒有提及糧食來源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.曲轅犁標(biāo)志著耕犁基本定型，它出現(xiàn)于A.春秋時(shí)期 B.漢朝 C.戰(zhàn)國時(shí)期 D.唐朝【答案】D【解析】【詳解】曲轅犁出現(xiàn)在唐朝，D項(xiàng)正確，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。這反映出A.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 B.佛教開始傳入中國C.繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主 D.儒道佛三教并存發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事，這體現(xiàn)了唐宋時(shí)期儒道釋三教并立發(fā)展，D項(xiàng)正確；“虎溪三笑”在詩歌、繪畫中時(shí)有出現(xiàn)，并不能得出當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作繁榮，排除A項(xiàng)；佛教在東漢時(shí)期傳入中國，排除B項(xiàng)；虎溪三笑是虛構(gòu)的，因此不是寫實(shí)風(fēng)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.某學(xué)者評唐朝某制度時(shí)指出：“凡未加蓋“中書門下之印”，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！辈牧纤u價(jià)的制度是A.三公九卿制 B.中外朝制 C.三省六部制 D.二府三司制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“唐朝”“中書門下”“政事堂”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是唐朝三省六部制之下，政事堂權(quán)力很大，甚至制約著皇帝的權(quán)力，C項(xiàng)正確；秦朝創(chuàng)立了三公九卿制度，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，設(shè)置內(nèi)外朝制度，排除B項(xiàng)；二府三司制是宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的具體措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.唐太宗時(shí),假設(shè)國家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程,這項(xiàng)工程最后得以實(shí)施要通過眾多機(jī)構(gòu)。按照當(dāng)時(shí)制度規(guī)定,其運(yùn)作程序是A.中書省一尚書省一門下省 B.中書省一門下省一尚書省C.尚書省一門下省一中書省 D.門下省一中書省一尚書省【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在三省六部制下,中書省負(fù)責(zé)草擬政令,門下省負(fù)責(zé)審核政令,尚書省下設(shè)六部負(fù)責(zé)具體的行政事務(wù),其中工部負(fù)責(zé)的大型工程建設(shè),因此B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)排除。故選B。24.“譜牒”是中國古代專門用來記錄氏族世系之書。唐太宗編纂譜牒《氏族志》，規(guī)定評判家族等級的標(biāo)準(zhǔn)不再是血緣家世，而是現(xiàn)有官員的爵位等級。唐初這一做法A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)需要 B.打壓了庶族地主勢力C.終結(jié)了士族門閥政治 D.平衡了各階層的利益【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐太宗編纂譜牒《氏族志》，規(guī)定評判家族等級的標(biāo)準(zhǔn)不再是血緣家世，而是現(xiàn)有官員的爵位等級”這一信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗對譜牒中家族等級標(biāo)準(zhǔn)的修改，打擊了舊士族勢力，扶植了庶族地主階層，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)庶族地主崛起、穩(wěn)固政權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，A項(xiàng)正確；材料中唐太宗編纂譜牒的標(biāo)準(zhǔn)，有利于庶族地主的發(fā)展，排除B項(xiàng)；唐太宗打壓士族門閥政治，但當(dāng)時(shí)士族勢力依舊強(qiáng)大，排除C項(xiàng)；材料只反映了統(tǒng)治階級內(nèi)部世家大族和庶族官員之間關(guān)系的調(diào)整，不能代表平衡了社會(huì)各階層的利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.某學(xué)生社團(tuán)為歷史課本劇《貞觀之治》設(shè)計(jì)了如下場景，其中合理的是A.削藩推恩，鹽鐵官營B.首創(chuàng)科舉，開科取士C.知人善任，虛懷納諫D.奪權(quán)收兵，制其錢谷【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，知人善任，虛懷納諫，開創(chuàng)了貞觀之治，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是漢武帝時(shí)期的政策，排除；隋煬帝開創(chuàng)科舉制，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的政策，排除。故選C項(xiàng)。26.唐朝一切文物亦復(fù)不聞華夷，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……長安胡化盛極一時(shí)，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也據(jù)此可知唐朝文化A.兼收并蓄 B.領(lǐng)先世界 C.源遠(yuǎn)流長 D.影響深遠(yuǎn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“一切文物亦復(fù)不聞華夷，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之”、“長安胡化盛極一時(shí)”等信息，可以看出唐朝都城長安中外各民族間文化交流盛極一時(shí)，體現(xiàn)了唐文化兼收并蓄的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料的信息中無法體現(xiàn)領(lǐng)先世界、源遠(yuǎn)流長和影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，故B、C、D三項(xiàng)排除。故選A。27.唐初，將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役A.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間 B.抑制地主土地兼并C.導(dǎo)致政府財(cái)政危機(jī) D.加強(qiáng)農(nóng)民人身控制【答案】A【解析】【詳解】以庸代役對農(nóng)民來說可以讓農(nóng)民在農(nóng)忙的時(shí)候有充足的時(shí)間保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是以庸代役對農(nóng)民來說最大的意義，A項(xiàng)正確；抑制地主土地兼并不是以庸代役的主要影響，排除B項(xiàng)；以庸代役沒有導(dǎo)致政府財(cái)政危機(jī)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)放松了對農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。材料評述的是A.兩稅法 B.租調(diào)制 C.均田制 D.租庸調(diào)制【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”并結(jié)合所學(xué)可知，這是唐朝的兩稅法的收稅標(biāo)準(zhǔn)以稅和戶稅為主，這就改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，A正確；租調(diào)制是北魏時(shí)期的賦稅制度，丁男要承擔(dān)一定的徭役，B不符題意；均田制是與租調(diào)制對應(yīng)的土地制度，C不符題意；租庸調(diào)制是在租調(diào)制基礎(chǔ)上增加了“庸”，即應(yīng)服徭役的可以納一定數(shù)量的絹或布來代替，故D不符題意。29.有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是（）A.社會(huì)變遷影響唐詩創(chuàng)作 B.盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變C.唐詩全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí) D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之亂后，……以沉郁悲壯的情調(diào)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，盛唐時(shí)期的唐詩以豪放、浪漫色彩為主，而安史之亂后由于唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，唐詩主要以沉郁悲壯色彩為主，說明社會(huì)變遷影響唐詩創(chuàng)作，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐朝社會(huì)變遷影響了唐詩的創(chuàng)作，而不是盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐詩一定程度上能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不能表述為“再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)”，夸大唐詩作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會(huì)變遷對唐詩創(chuàng)作的影響，沒有強(qiáng)調(diào)安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微的問題，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗?；或取舍由于士卒，往往自擇將吏，號(hào)為‘留后’，以邀命于朝?！边@段話反映了A.宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化 B.郡國并行威脅中央集權(quán)C.君主專制制度遭到破壞 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán)【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”可知，其反映的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)；據(jù)“往往自擇將吏，號(hào)為‘留后’，以邀命于朝”可知，藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確；宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化與材料主旨不符，材料信息也無法體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國并行出現(xiàn)在西漢時(shí)期，西漢沒有方鎮(zhèn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是藩鎮(zhèn)割據(jù)使中央集權(quán)遭到削弱，君主專制指皇帝和丞相的矛盾，C項(xiàng)不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】31.宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)與思想文化教育最繁榮的時(shí)代之一，能夠體現(xiàn)這一特征的是A紙幣交子出現(xiàn) B.造紙術(shù)發(fā)明 C.玄奘前往天竺取經(jīng) D.李春設(shè)計(jì)建造趙州橋【答案】A【解析】【詳解】紙幣交子在北宋出現(xiàn)，能夠證明宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)與思想文化教育最繁榮的時(shí)代之一，A項(xiàng)正確；造紙術(shù)不是北宋發(fā)明的，排除B項(xiàng)；玄奘是唐朝歷史人物，排除C項(xiàng)；李春是隋朝人物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。32.宋太祖趙匡胤派文官出任地方長官知州，設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司總理地方財(cái)政，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍。其目的是A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.削弱宰相權(quán)力C.緩解邊境壓力 D.解決財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，派遣文官出任地方長官知州，設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司總理地方財(cái)政，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍等措施是為了分化地方權(quán)力，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的目的，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。33.“市井經(jīng)紀(jì)之家……·夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！辈牧纤枋龅纳虡I(yè)現(xiàn)象出現(xiàn)在A.秦朝咸陽 B.漢朝洛陽 C.東晉建康 D.宋朝東京【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”及所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期城市商業(yè)經(jīng)營突破了時(shí)空限制，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；秦朝在商業(yè)方面有嚴(yán)格的時(shí)空限制，A項(xiàng)排除；漢朝商業(yè)未突破時(shí)空界限，B項(xiàng)排除；東晉在北宋前，商業(yè)經(jīng)營管理嚴(yán)格，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。34.宋代蔡襄說：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！边@反映了宋代A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)男女平等 B.婚姻觀受到商品經(jīng)濟(jì)影響C.政府面臨財(cái)政危機(jī) D.門閥政治對社會(huì)影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)”可知宋代婚姻不再過分注重門第，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，門第觀念受到?jīng)_擊的結(jié)果，B項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；宋代沒有實(shí)現(xiàn)男女平等，不能說明政府面臨財(cái)政危機(jī)，排除AC項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.元朝設(shè)置行省時(shí)，常常人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設(shè)置行省的出發(fā)點(diǎn)是A.促進(jìn)民族融合 B.提高地方行政效率C.防止地方割據(jù) D.擴(kuò)大國家的疆域【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西”及所學(xué)知識(shí)可知，元朝行省的設(shè)置采用犬牙交錯(cuò)的原則，打破了傳統(tǒng)的山川形便，一定程度上防止了地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；“促進(jìn)民族融合”是實(shí)行行省制的影響之一，A項(xiàng)排除；材料與提高地方行政效率無關(guān)，B項(xiàng)排除；行省制的實(shí)行擴(kuò)大了國家疆域，但與材料無關(guān)，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。36.某同學(xué)記錄的歷史筆記中有如下的內(nèi)容：完顏阿骨打1115年稱帝，1125年滅遼，1127年滅北宋，筆記記錄的政權(quán)是A.北魏 B.西夏 C.金 D.蒙古【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，完顏阿骨打是女真族首領(lǐng)，他建立了金政權(quán)，他于1115年稱帝，1125年滅遼，1127年金滅北宋，所以筆記記錄的是金，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37.澶淵之盟中規(guī)定，宋每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬兩，絹二十萬匹，稱為“歲幣”，“歲幣”A.保證了宋金之間的和平 B.繼承了秦代民族關(guān)系政策C.增加了宋朝的財(cái)政壓力 D.造成了矛盾加劇戰(zhàn)爭不斷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“銀十萬兩，絹二十萬匹”可知，北宋每年向遼提供巨額銀兩和絹帛，這會(huì)導(dǎo)致政府財(cái)政壓力加劇，C項(xiàng)正確；“歲幣”是宋遼之間，并非宋金之間，A項(xiàng)排除；“歲幣”與秦朝民族政策無關(guān)，B項(xiàng)排除；“澶淵之盟”后，宋遼實(shí)現(xiàn)了較為長久的和平，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。38.沈括的《夢溪筆談》中有這樣的記載：若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。材料描述的發(fā)明是A.造紙術(shù) B.火藥 C.指南針 D.印刷術(shù)【答案】D【解析】【詳解】北宋印刷術(shù)進(jìn)步，提高了印刷效率，D項(xiàng)正確；造紙術(shù)、火藥、指南針與印刷效率的提升無關(guān)，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。39.“天下之物，莫不有理?！边@句話可能出自哪一學(xué)派A.黃老之學(xué) B.兩漢經(jīng)學(xué) C.魏晉玄學(xué) D.程朱理學(xué)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“天下之物，莫不有理”意在說明萬事萬物都有其原理或規(guī)律，出自于宋代程朱理學(xué)代表人物朱熹，強(qiáng)調(diào)的是人要窮理致知，D項(xiàng)正確；黃老之學(xué)屬于道家學(xué)說，主張清靜無為；兩漢經(jīng)學(xué)是對儒家六經(jīng)的研究和闡釋；魏晉玄學(xué)是一種崇尚老莊的思潮；三者均與題干主旨不符，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40.有學(xué)者指出：“中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移是我國歷史發(fā)展的一個(gè)重大事件，也是迄今經(jīng)濟(jì)地理格局的一次巨大變遷?！敝袊?jīng)濟(jì)重心南移完成于哪個(gè)事件之后A.赤壁之戰(zhàn) B.八王之亂 C.安史之亂 D.靖康之變【答案】D【解析】【詳解】兩宋時(shí)期，南方戰(zhàn)亂較少，北方人南遷，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，加上南方政府的支持，南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已完全轉(zhuǎn)移到南方，靖康之變發(fā)生在宋朝，D項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，排除A項(xiàng)；八王之亂發(fā)生在西晉時(shí)期，排除B項(xiàng)；安史之亂發(fā)生在唐朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。41.元朝與唐、宋、明不同，它并不禁止各族之間互相通婚，所以蒙漢、回漢、畏漢以及各邊疆民族之間的通婚的現(xiàn)象十分普遍。這說明元代A.蒙古族放棄游牧生活 B.民族融合加速C.政府強(qiáng)制各民族通婚 D.民族矛盾消失【答案】B【解析】【詳解】元朝是少數(shù)民族建立的政權(quán)，其并不禁止各族之間互相通婚，所以蒙漢、回漢、畏漢以及各邊疆民族之間的通婚的現(xiàn)象十分普遍，這有助于加速民族融合，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；政府不禁止各族之間通婚，不等于政府強(qiáng)制各民族通婚，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。42.下圖為古代中國某朝代的中央權(quán)力架構(gòu)示意圖。該朝代是（）A.西漢 B.唐朝 C.北宋 D.明朝【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)“中書門下”、“樞密院”、“三司”判斷可知這是北宋時(shí)期的中央權(quán)力架構(gòu)，C項(xiàng)正確；西漢時(shí)期沒有中書門下，排除A項(xiàng)；唐朝沒有三司，排除B項(xiàng)；明朝廢除了丞相，沒有中書門下，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。43.“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治官賬、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧现刑岬降闹贫仁茿.南北面官制 B.猛安謀克制 C.八旗制 D.行省制【答案】A【解析】【詳解】從材料中可以看出，契丹國根據(jù)契丹人與漢人不同的生活方式與社會(huì)風(fēng)俗分別進(jìn)行管理，采取的制度叫南北面官制，A項(xiàng)正確；猛安謀克制是金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；八旗制度是中國清代滿族的社會(huì)組織形式，排除C項(xiàng)；行省制是元朝時(shí)期管理地方的制度，材料沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。44.歷史學(xué)家湯恩比曾說，如果能夠穿越，他最愿意穿越到宋朝，以下場景有可能出現(xiàn)在宋朝的是A.文成公主入藏并帶大量工藝品和書籍 B.商業(yè)貿(mào)易有嚴(yán)格的時(shí)間和地點(diǎn)的限制C.士大夫通過九品中正制謀取高官厚祿 D.大型海船裝載絲織品、瓷器遠(yuǎn)銷亞非【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，宋朝造船技術(shù)比較發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易比較繁榮，海外貿(mào)易的主要貨物是絲織品、瓷器，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是唐朝，排除；宋朝商業(yè)貿(mào)易已經(jīng)打破了時(shí)間和空間的限制，排除B項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝的選官制度，宋朝選官制度為科舉制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。45.北宋理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@一思想A.強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命 B.奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.繼承了道家老莊無為而治的思想 D.說明文化專制荼毒深遠(yuǎn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”可以看出，張載為天地確立生生之心、為百姓指明一條共同遵行的大道、繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問、為天下后世開辟永久太平基業(yè)的決心和報(bào)負(fù)，這體現(xiàn)了北宋理學(xué)家強(qiáng)烈的的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，A項(xiàng)正確；董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，B項(xiàng)排除；張載屬于儒學(xué)思想家，且材料未體現(xiàn)道家思想，C項(xiàng)排除；“文化專制”與材料主旨不符，D項(xiàng)排除。故選A項(xiàng)。46.據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝時(shí)期狀元人數(shù)57人，其中南方17人，北方40人；北宋時(shí)期狀元人數(shù)51人，其中南方23人，北方28人；南宋時(shí)期狀元人數(shù)38人，其中南方38人，北方0人。這一情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.君主專制加強(qiáng) B.京杭大運(yùn)河的開鑿C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，與唐代相比，宋代的狀元中出身南方要遠(yuǎn)超過北方，說明南方的教育水平提升，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的結(jié)果，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的南移，C項(xiàng)正確；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升主要是由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，并不是君主專制的加強(qiáng)、京杭大運(yùn)河的開鑿和中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。47.宋太祖敕令子孫不得誅殺文人，他的助手趙普更有“半部論語治天下”的美談?！叭f般皆下品，唯有讀書高”的口號(hào)也是宋代時(shí)提出來的。這反映出宋代統(tǒng)治者A.倡導(dǎo)重文輕武的治國理念 B.恪守孔孟原典精神C.突出了科舉制度的重要性 D.空前強(qiáng)化文化專制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，宋代吸取唐末五代時(shí)期藩鎮(zhèn)權(quán)力太大，武人粉墨登場，紛紛稱王稱帝的教訓(xùn)，趙匡胤自己也是這樣黃袍加身的，所以采取了偃武修文的國策，材料體現(xiàn)了宋代的重文輕武的觀念，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)恪守孔孟原典精神，排除B項(xiàng)；材料沒有突出了科舉制度的重要性，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還沒有空前強(qiáng)化文化專制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。48.方田均稅法是王安石變法的措施之一，即下令全國清丈土地，核實(shí)土地所有者，并將土地按土質(zhì)的好壞分為五等，作為征收田賦的依據(jù)。據(jù)此可知，方田均稅法（）A.滿足了農(nóng)民的土地要求 B.增加了政府收入C.滿足了地主的利益訴求 D.解決了財(cái)政危機(jī)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“下令全國清丈土地，核實(shí)土地所有者，并將土地按土質(zhì)的好壞分為五等，作為征收田賦的依據(jù)”，可知方田均稅法保證了政府的財(cái)政稅收，有利于增加政府賦稅收入，B項(xiàng)正確。材料方田均稅法并未重新分配土地，并沒有滿足農(nóng)民的土地要求，排除A項(xiàng)；材料中依據(jù)土地好壞征稅，依然以土地稅為主，并未開辟新財(cái)源，排除C項(xiàng)；方田均稅法一定程度上緩解了宋朝的財(cái)政危機(jī)，但沒有解決財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。49.“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！痹娋渌从车臅r(shí)代背景是A.淝水之戰(zhàn) B.宋與金的對峙 C.漢匈對峙 D.大運(yùn)河的修建【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，金人攻陷汴京后，南宋統(tǒng)治者逃亡到南方，建都于臨安。這首詩表現(xiàn)出作者對當(dāng)政者不思收復(fù)失地的激憤以及對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，故詩句反映的時(shí)代背景是南宋與金的對峙，B項(xiàng)正確；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于魏晉南北朝時(shí)期，時(shí)間不符合，A項(xiàng)排除；漢匈對峙時(shí)間不符合，C項(xiàng)排除；大運(yùn)河修建于隋煬帝時(shí)期，時(shí)間不符合，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。50.元雜劇是融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式。下列屬于元雜劇的代表人物和代表作的是A.杜甫——《石壕吏》 B.柳永——《雨霖鈴》C.關(guān)漢卿——《竇娥冤》 D.曹雪芹——《紅樓夢》【答案】C【解析】【詳解】《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的代表作，C項(xiàng)正確；《石壕吏》是唐代詩人杜甫的代表作，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《雨霖鈴》是宋代婉約派詩人柳永的代表作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢》是清代小說，曹雪芹的代表作，D項(xiàng)錯(cuò)誤。第二部分非選擇題（共25分）二．非選擇題（本大題共2小題，共25分。）51.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝即位后，他建立了新的選拔官吏的制度，……漢文帝時(shí)已有“賢良”、“孝廉”之選，但未形成正式制度。漢武帝始以明文規(guī)定下來，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉，經(jīng)過考核，任以官職。－－朱紹侯《中國古代史》材料二中正評定人才，越來越依據(jù)士人的家世，父祖為高官者，在選舉上占了越來越大的便宜。久而久之，門第高者品級就高，門第低者品級就低，朝廷任命中正官時(shí)，往往要征求本地出身的高官們的意見，連中正本身的公正性也逐漸喪失。終于形成了“上品無寒門，下品無世族”的局面?！獜堷Q《中國古代政治制度史導(dǎo)論》材料三此制用意，在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來不斷的挑選社會(huì)上的優(yōu)秀分子，使之參與國家的政治。此制的另一優(yōu)點(diǎn)，在使應(yīng)試者懷牒自舉，公開競選；可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方政權(quán)之選擇；可以根本消融社會(huì)階級之存在；可以促進(jìn)全社會(huì)文化之向上；可以培植全國人民對政治之興味而提高其愛國心；可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治。－－錢穆《國史大綱》（1）概括三則材料所對應(yīng)的三個(gè)選官制度（注意：順序錯(cuò)誤不給分）。（2）根據(jù)材料二和材料三，說明與材料二相比，材料三所示選官制度的優(yōu)勢。（3）綜合上述材料，分析選官制度對于國家治理的影響?！敬鸢浮浚?）察舉制，九品中正制，科舉制。（2）用考試方式選官，更加公開公平;將選官用人權(quán)掌握到中央政府手中;有利于階層流動(dòng),緩和社會(huì)矛盾;推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成，提高民眾文化素質(zhì);有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。（3