聯(lián)盟四川省岳池縣第一2014-2015學(xué)年2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期歷史選修1-5-2歐洲各國(guó)的宗教改革

第二節(jié)歐洲各國(guó)的宗教改革學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）歐洲各國(guó)宗教改革的過(guò)程？歸納各國(guó)宗教改革的特點(diǎn)？（2）歸納歐洲各國(guó)宗教改革的思想主張？（3）歸納歐洲宗教改革的意義？（4）了解天主教自身改革的內(nèi)容及其影響？教學(xué)重點(diǎn)：了解馬丁·路德、卡爾文和英國(guó)宗教改革的主要內(nèi)容；分析宗教改革的歷史作用教學(xué)難點(diǎn)：理解馬丁·路德、卡爾文的宗教主張；理解宗教改革的實(shí)質(zhì)。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)1、認(rèn)真閱讀課本重要知識(shí)并記熟，規(guī)范完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。2、把導(dǎo)學(xué)案中自己的疑難問(wèn)題和易忘、易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，用紅色筆做好疑難標(biāo)記。課前預(yù)習(xí)一、歐洲各國(guó)的宗教改革⒈德國(guó)宗教改革（1）德國(guó)宗教改革原因①根本原因：政治上的阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行和政治控制。③直接原因：1517年，馬丁·路德反對(duì)教皇出賣(mài)贖罪券發(fā)表。（2）主要內(nèi)容：①思想核心是“”，把置于至高無(wú)上的地位。②提出“”的思想，在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)的教會(huì)，簡(jiǎn)化教會(huì)儀式。③主張建立民族教會(huì)。（3）結(jié)果：1555年的簽訂，標(biāo)志著路德教獲得了合法的地位。⒉瑞士卡爾文宗教改革（1）原因條件：①馬丁·路德宗教改革的影響。②文藝復(fù)興時(shí)期的影響。（2）內(nèi)容：①主張“”，宣揚(yáng)“選民”和“棄民”。②主張建立民主教會(huì)③主張簡(jiǎn)化，建立更加廉儉的教會(huì)。（3）結(jié)果：①1541年，日內(nèi)瓦建立了的神權(quán)國(guó)家體制。②日內(nèi)瓦成了“新教的羅馬”，卡爾文被稱(chēng)為“”。③傳播到歐洲許多地區(qū)和國(guó)家。（思考：卡爾文宗教改革的激進(jìn)表現(xiàn)有哪些？適應(yīng)了誰(shuí)的要求？）⒊英國(guó)宗教改革（1）背景：15世紀(jì)后期，英國(guó)國(guó)王依靠和，不斷強(qiáng)化王權(quán)，到亨利八世時(shí)，王權(quán)已凌駕于議會(huì)之上，但英國(guó)教會(huì)仍然于羅馬教廷。（2）內(nèi)容：①1534年，議會(huì)通過(guò)“”，宣布國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦。②英國(guó)教會(huì)與羅馬教廷斷絕關(guān)系，英國(guó)民族教會(huì)產(chǎn)生，稱(chēng)”或③以為做禮拜時(shí)的語(yǔ)言，保持天主教基本教義、主教制度和宗教儀式。（3）結(jié)果：由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革不徹底，隨即出現(xiàn)更激進(jìn)的，幾十年后清教徒成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的重要力量。（思考：英國(guó)的宗教改革與德意志，瑞士宗教改革有何特殊性？）⒋尼德蘭宗教改革（1）背景：①工商業(yè)發(fā)達(dá)，萌芽較早。②卡爾文教流行。③西班牙對(duì)尼德蘭實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治。（2）性質(zhì)：具有和的性質(zhì)。（3）過(guò)程：1566年，尼德蘭人民起義，沖進(jìn)教堂，搗毀圣像，強(qiáng)迫當(dāng)局限制天主教活動(dòng)，允許新教徒信仰自由。（4）結(jié)果：北部獨(dú)立為，南部仍處于的控制之下。（思考：卡爾文宗教改革對(duì)尼德蘭革命起了怎樣的作用？）⒌天主教會(huì)內(nèi)部的改革（1）背景：天主教地位受到嚴(yán)重威脅。（2）內(nèi)容：①清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。②繼續(xù)強(qiáng)化。③組建反對(duì)新教改革的團(tuán)體，破壞宗教改革。（思考：卡天主教會(huì)實(shí)行的內(nèi)部改革的實(shí)質(zhì)是什么？）三、宗教改革的影響（1）性質(zhì)：宗教改革是之后歐洲又一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。（2）影響：①否定了天主教權(quán)威，建立新教為早期資本主義發(fā)展提供了。②促進(jìn)了民族語(yǔ)言的形成，激發(fā)了歐洲各國(guó)的民族意識(shí)，催生了民族國(guó)家教會(huì)，促進(jìn)了民族國(guó)家的成長(zhǎng)。③改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級(jí)手中，促進(jìn)了歐洲的發(fā)展。預(yù)習(xí)自測(cè)1、被稱(chēng)為“羅馬教皇的奶?！钡臍W洲國(guó)家是（）A、意大利B、英國(guó)C、德意志D、西班牙2、下列關(guān)于馬丁·路德宗教改革影響的敘述，不正確的是（）A、打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治B、有利于資本主義的發(fā)展C、摧毀了德國(guó)的封建勢(shì)力D、促進(jìn)了德國(guó)民族文化的發(fā)展3、馬丁?路德宗教改革的導(dǎo)火線(xiàn)是（）A、馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”反對(duì)教皇出售贖罪券B、德國(guó)的分裂割據(jù)阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、馬丁?路德立志改革天主教D、天主教會(huì)阻撓德國(guó)統(tǒng)一4、日內(nèi)瓦之所以被稱(chēng)為“新教的羅馬”，主要是因?yàn)椋ǎ〢、卡爾文主張“先定論”B、卡爾文教適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的需要，在歐洲許多地區(qū)得到廣泛傳播C、卡爾文倡導(dǎo)《圣經(jīng)》是最高權(quán)威D、卡爾文在日內(nèi)瓦建立了神權(quán)共和國(guó)課內(nèi)探究[問(wèn)題探究一]卡爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的異同點(diǎn)？[分組討論]為什么說(shuō)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)？當(dāng)堂檢測(cè)：閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜?！栁牟牧隙?cái)富本身決不象某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明?！栁恼?qǐng)回答：（1）據(jù)材料一回答“一個(gè)人發(fā)家致富”的原因是什么？卡爾文這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何現(xiàn)實(shí)意義？（2）材料“某些蠢人”是指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出卡爾文是怎樣批判“財(cái)富”的？由