第11課《諫逐客書》課件

李斯知人論世01“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”一生可以用他自己的三句話來概括

作者李斯“年少時(shí)為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”這是一件生活瑣事，但卻集中反映了李斯的人生觀、價(jià)值觀。他從觀鼠所悟出的人生哲學(xué)，便是要善“自處”，作“倉(cāng)中之鼠”。基于此而從荀卿學(xué)“帝王之術(shù)”，學(xué)成之后，欲西入秦時(shí)向荀卿告辭時(shí)說的一段話：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于貧窮。”這兩句話說得非常坦率，和他把廁鼠、倉(cāng)鼠進(jìn)行對(duì)比時(shí)所發(fā)的感慨是一脈相承的。苦于貧賤而貪戀富貴是李斯人生觀、價(jià)值觀的核心。這種思想是他人生之夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，也是葬送他身家性命的禍根。這就是李斯的“老鼠哲學(xué)”——“窮通所處”。

作者李斯李斯，戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)上蔡人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。

少為郡吏，曾從荀卿學(xué)。戰(zhàn)國(guó)末入秦，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長(zhǎng)史，拜客卿。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，任廷尉，后任丞相。始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽(yáng)市，夷三族。

作者李斯主要成就：政治上廢除分封；文化上統(tǒng)一文字小篆；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡和貨幣；社會(huì)方面修馳道車同軌。為秦一統(tǒng)天下做了巨大貢獻(xiàn)。爭(zhēng)議：

妒殺韓非子；焚書坑儒；

迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存?《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名。魯迅先生說：“秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒什么文學(xué)可言。秦之文章，李斯一人而已?！薄短┥娇淌摹吠乇?/p>

作者李斯秦始皇，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。建立首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家，是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度，實(shí)行三公九卿，管理國(guó)家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時(shí)書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長(zhǎng)城，修筑靈渠，溝通水系。他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。秦始皇會(huì)韓人鄭國(guó)來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:"諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。"李斯議亦在逐中。斯乃上諫書……秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。

寫作背景

秦國(guó)為了統(tǒng)一天下，廣攬人才。韓國(guó)為了削弱秦國(guó)的勢(shì)力，趁秦國(guó)招攬人才之際，派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)來修長(zhǎng)達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來消耗秦國(guó)國(guó)力，不料被秦發(fā)覺，要?dú)⒌羲?。鄭?guó)說：“臣為朝廷數(shù)年之命，就渠成亦秦萬世之利也?！苯K于讓他完成這件工程，然而那些因?yàn)榭颓淙肭囟绊懽约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，就利用這件事情對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說外來客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都驅(qū)逐出去。

到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅(qū)逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。秦王看后，采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。寫作背景·秦王逐客導(dǎo)火索：“鄭國(guó)渠”事件同“疏”，奏疏是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。

《諫逐客書》是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。諫逐客書

勸諫、勸告驅(qū)逐客卿，是當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官者的稱呼

解題題意：就逐客一事勸諫秦王而寫的奏疏。?奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等?！刚隆故怯脕碇x恩的；「奏」是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來陳述衷情的；「議」是用來表示不同意見的。「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章諫官的五種工作方式諷諫——以婉言隱語進(jìn)行勸諫，這種提意見的方式往往引用典故說明現(xiàn)實(shí)中的問題；順諫——用恭順的語言表達(dá)聽起來順耳的意見；規(guī)諫——以正義之道勸諫；指諫——指陳事實(shí)而進(jìn)諫；直諫——當(dāng)面直言得失，想說什么就說什么。知識(shí)鏈接委婉巧妙講策略直接假如你是秦國(guó)客卿，你會(huì)如何進(jìn)諫？進(jìn)行角色扮演。初讀文本，正音，感知大意。試著找出中心論點(diǎn)句。繆公大宛蹇澀丕業(yè)鄢陵郢都成皋膏腴功施到今范雎穰侯蠶食犀牛太阿纖離靈鼉駃騠馬廄宛珠傅璣mùyuānjiǎnpīyānyǐnggāoyúyìjūrǎngcánēxiāntuóxījuétíjiù阿縞窈窕擊甕叩缶搏髀藉寇兵赍賞黔首ēgǎoqiánjījièyǎotiǎowèngfùjī

yuānkòufǒubóbì讀文正音翻譯理解文意02

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。私下<謙辭>錯(cuò)誤中心論點(diǎn)昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。名作狀，向西名作狀，向東使動(dòng)，招來,招攬狀語后置句出生兼并,吞并定語后置句,“并二十國(guó)”1.穆公求士→廣納人才→遂霸西戎孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以（之）殷盛，國(guó)以（之）富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，

獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。改變因?yàn)闃酚跒橛脩?zhàn)勝軍隊(duì)定語后置句,“舉千里地”占領(lǐng)安定強(qiáng)盛2.孝公用商鞅→變法治國(guó)→民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂

散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。攻取吞并，囊括控制要隘土地肥沃土地使動(dòng),瓦解同“縱”,合縱侍奉延續(xù)3.惠王用張儀→四面擴(kuò)張→以橫破縱昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)

公室，杜

私門，蠶食諸侯，

使秦成帝業(yè)。使動(dòng),加強(qiáng)堵塞,封閉權(quán)貴大臣之家蠶，名作狀，像蠶一樣比喻像蠶吃桑葉那樣逐步吞食侵占。4.昭王用范雎→抑制豪貴→秦成帝業(yè)此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。動(dòng)詞,依靠,借助辜負(fù),對(duì)不起假使拒絕同“納”,接納疏遠(yuǎn)這梳理第一段論點(diǎn)論據(jù)論證（一）本文開頭在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。①開門見山，提出觀點(diǎn)。有話直說，切合日理萬機(jī)的秦王的性格。②開篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點(diǎn)，先破后立。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。③觀點(diǎn)明確，但語氣委婉。“竊”自謙、商量的口氣，措辭婉轉(zhuǎn)。是“吏議”而不說“君斷”，避免將批評(píng)的矛頭直接指向秦王。人物穆公孝公惠王昭王對(duì)人才態(tài)度采取措施結(jié)果求五子廣納人才遂霸西戎用商鞅變法治國(guó)民盛國(guó)強(qiáng)用張儀四面擴(kuò)張以橫破縱得范雎打擊豪貴強(qiáng)化集權(quán)結(jié)論鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功。（二）第一段舉出幾位君主起用客卿的史實(shí)？這些君主分別啟用了哪些客卿？有何作用？正面舉例論證（三）第一段作者在分析時(shí)主要運(yùn)用了哪種論證方法？反面假設(shè)論證。向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用客何負(fù)于秦哉！闡明卻客之后果——是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也（四）本段論證思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。分析史實(shí)：四君取士的做法與效果反面假設(shè)論證：客何負(fù)于秦哉！

闡明卻客之后果。穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強(qiáng)化集權(quán)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序正反對(duì)比論證。正面論證四代秦君重用客卿而富國(guó)反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果齊讀譯文，背誦第一段今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是/是故/然后夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為（做）玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為（表被動(dòng)）用，西蜀丹青不為（表被動(dòng)）采。獲得懸掛佩帶騎著樹立架起同“悅”,喜歡，喜愛那么供玩賞的寶物正面舉例論證反面假設(shè)論證充滿馬舍隨侯珠傳說隨國(guó)的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說："我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報(bào)德。"這就是被稱作"靈蛇之珠"的隨侯珠。隨侯珠隨秦始皇殉葬，在墓室"以代膏燭"。隨侯之珠：比喻珍貴的東西。隨珠和璧：比喻珍寶中的精品。隨珠彈雀：比喻做事不當(dāng)，得不償失。這是古代十大名劍之一，出自著名制劍大師歐冶子和干將之手。其相當(dāng)珍貴，曾讓楚國(guó)和晉國(guó)為它爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)

這把劍據(jù)說是秦始皇生前最喜歡的佩劍，經(jīng)常劍不離身，死后還將其作為陪葬品埋入地宮之中。太阿劍所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂也。用來…的東西使動(dòng),使…快樂同“悅”,使…愉快同“附”,鑲嵌進(jìn)獻(xiàn)隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而嫻雅變化美麗妖冶美好而文靜的樣子拍打大腿使動(dòng),使…暢快確實(shí),的確判斷句今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。取用使…退,摒棄適合罷了這樣取用,任用是非對(duì)錯(cuò)使動(dòng),使離開是形作動(dòng),看重形作動(dòng),輕視用來…的東西占據(jù)制服,控制方法判斷句類比論證對(duì)比論證(一)第二段是如何進(jìn)行類比論證的？用物

色、樂、珠玉，秦不生一而悅之?？煲猱?dāng)前，適觀而已。不問可否、不論曲直、非秦者去、為客者逐。所輕所重非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。用人

重物輕人（類比論證）1.舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說服力。2.類比論證：使用了類比論證的論證方法，用……與……類比，把抽象的道理具體化、形象化，深入淺出地說明了問題。使文章的觀點(diǎn)鮮明深刻，而且生動(dòng)引人。3.對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。4.比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。5.引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）。注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。6.假設(shè)論證：使用了假設(shè)論證的論證方法，更好地突出了所用的論據(jù)，還增強(qiáng)了說服力。課文內(nèi)容概括層意論證方法語言特色

（二）第二段層層設(shè)喻，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢(shì)縱橫，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀，分析其論述層次并指明論證方法。直擊“逐客”之過對(duì)比論證

運(yùn)用大量排比鋪陳和鮮明對(duì)比，使文章富于文采，增強(qiáng)文章感染力的同時(shí)，又有了一種不容辯駁的力量。第2層：揭示“非秦則斥”的荒謬。第4層：直指重物輕人，危害統(tǒng)一。第3層：指出“快意當(dāng)前”的標(biāo)準(zhǔn)。類比論證舉例論證假設(shè)論證第1層：喜取異國(guó)寶物，提出疑問。

用取物標(biāo)準(zhǔn)與用人標(biāo)準(zhǔn)類比，舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說明秦王喜用別國(guó)的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國(guó)的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天下的目的是相違背的。齊讀譯文，背誦第二段臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。武器

泰山推辭,拒絕成就同“釋”,舍棄、拋棄成就百姓使動(dòng),彰顯…的原因富裕拒絕四個(gè)方向,指東南西北四季判斷句五帝：黃帝、顓（zhuān)頊(xū)

、帝嚳（kù）、唐堯、虞舜三王：三皇：夏禹﹑商湯﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神農(nóng)三王、三皇、五帝今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍

盜糧”者也。卻平民,老百姓來幫助拒絕使動(dòng),使…成就霸業(yè)退回,返回前進(jìn)同“借”借給敵人武器送給付與判斷句盜賊（一）請(qǐng)同學(xué)們分析第三段在論證手法上有什么特點(diǎn)？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。①比喻、類比論證通過“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個(gè)比喻，進(jìn)一步表明“納客”的重要性，進(jìn)而使秦王反思“逐客”之過。②正反對(duì)比論證正面：五帝三王的做法反面：秦國(guó)目前的做法“用客治國(guó)”&“逐客資敵”的結(jié)果對(duì)比，高下立判，不言自明。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。值得名作動(dòng),珍視效忠減少增益對(duì)內(nèi)賓前,使自己虛弱對(duì)外結(jié)怨?fàn)钫Z后置句“外于諸侯樹怨”要求實(shí)現(xiàn),達(dá)到目的總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)逐客的危害，意在勸諫秦王不分地域、不分國(guó)別，以寬廣的胸襟廣納人才。

（一）第四段得出什么結(jié)論？在文中的作用是什么？結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡。作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國(guó)之所生然后可)；第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對(duì)人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)；第三，“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國(guó)的危亡；第四，“求國(guó)無危，不可得也”最后兩句與開頭論點(diǎn)“竊以為過矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。根據(jù)文本內(nèi)容，畫出本文的思路導(dǎo)圖。逐客為過重物輕人納客之利用客治國(guó)，逐客資敵歷史現(xiàn)在未來結(jié)語這篇文章論證了秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害。作者站在“跨海內(nèi)、制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，分析闡明逐客的利害得失，反映了其卓越見識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章表現(xiàn)出不分地域，任人唯賢的思想。學(xué)習(xí)本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技關(guān)鍵靠人才?！吨G逐客書》在人才觀方面能給我們有益的啟迪。1.確立人才資源意識(shí)。人才也是一種資源，并且是第一資源，要廣納賢才。2.要克服重物輕人、見物不見人的傾向。堅(jiān)持“以人為本”的原則，人才是最重要的無形資本，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、吸引、穩(wěn)定人才作為人才管理的核心理念。李斯的上書言辭犀利精辟，請(qǐng)分析《諫逐客書》成功的原因。避重就輕，緩和對(duì)立情緒談古論今，用事實(shí)說話以美為刺，滿足虛榮心多種論證方法的融合使用1.先贊譽(yù)后勸導(dǎo)2.站在對(duì)方的立場(chǎng)講話3.談?wù)搶?duì)方感興趣的話題4.言簡(jiǎn)意賅，切中問題實(shí)質(zhì)生活中勸說藝術(shù)：語言特色1辭采華美，用字講究。2鋪陳排比，氣勢(shì)雄辯。鋪陳手法是辭賦的基本創(chuàng)作方法。就是詩(shī)經(jīng)中的“賦”。賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。對(duì)議論對(duì)象從不同角度進(jìn)行敘述。①