2023學(xué)年完整公開課版和同為一家

科舉制的誕生——隋朝

1.

最早用分科考試選官

2.

正式設(shè)進士科——誕生標志科舉制的完善——唐朝

1.

擴充國學(xué)規(guī)模，錄取極嚴

2.

開創(chuàng)殿試和武舉

3.

時進士科主考詩賦科舉制的影響

1.改善了

。

2.促進了

發(fā)展

3.促進

發(fā)展，有利于

繁榮。第4課科舉制的創(chuàng)立隋文帝唐玄宗用人制度教育事業(yè)唐詩文學(xué)藝術(shù)隋煬帝唐太宗武則天

MissLi是一位歷史學(xué)者，她尤其喜歡研究唐朝的民族關(guān)系。今天，她將要開始她的實地考察之旅……12453——唐朝的民族關(guān)系魚水深情第5課和同為一家

目錄一二

三

唐與吐蕃

唐與回紇

唐與突厥唐與靺鞨唐與南詔四五民族今名稱分布位置與唐朝的交往情況交往方式突厥都督府、安西都護府、北庭都護府吐蕃藏族青藏高原文成公主、金城公主入藏回紇維吾爾族唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗靺鞨滿族東北松花江、黑龍江流域唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王南詔彝族、白族云南省洱海一帶唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王設(shè)置機構(gòu)和親冊封小結(jié)雖有沖突，但友好往來仍是民族關(guān)系發(fā)展的主流。唐朝為什么與少數(shù)民族的關(guān)系非常融洽呢？唐朝自身的先進和強大是根本原因。開明寬容的民族政策直接原因。問題探究唐朝開明的民族政策對今天有什么啟示？我們應(yīng)該怎樣和各族人民相處？堅持民族區(qū)域自治制度：在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。如內(nèi)蒙古自治區(qū)（1947年5月1日）、新疆維吾爾自治區(qū)（1955年10月1日）、廣西壯族自治區(qū)（1958年3月5日）、寧夏回族自治區(qū)（1958年10月25日）、西藏自治區(qū)（1965年9月1日）堅持民族平等團結(jié)，尊重少數(shù)民族的風俗習慣、宗教信仰，平等對待少數(shù)民族，加強與少數(shù)民族的交流。近些年來，新疆分裂勢力一直蠢蠢欲動，并不時在我國發(fā)動暴力恐怖襲擊，造成大量的人員傷亡和財產(chǎn)損失。2005年3月14日，《反分裂國家法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會第三次會議表決通過。這部捍衛(wèi)兩岸和平發(fā)展的護犁之劍，從橫空出世到今天，已經(jīng)整整10年了。2015年3月11日上午9時，全國政協(xié)十二屆三次會議召開記者會，全國政協(xié)常委朱維群朱維群表示，希望西藏達賴喇嘛能夠放棄分裂祖國的立場。歷史與現(xiàn)實警惕和抵抗一切企圖分裂國家的勢力或個人，堅決維護國家統(tǒng)一1、唐太宗被尊稱為“天可汗”的原因是：A少數(shù)民族首領(lǐng)懼怕唐朝的強大B唐太宗實行開明的民族政策C少數(shù)民族與中原王朝的傳統(tǒng)關(guān)系D唐朝打敗東突厥后造成的影響課堂檢測2、文成公主入藏的最重要的意義在于：A給西藏帶去許多的工藝品B使得松贊干布接受了唐朝授予的官職C奠定了藏漢兩族人民密切交往的基礎(chǔ)D促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展感謝您的關(guān)注Thanksforyourattention西藏之旅

MissLi來到西藏拉薩大昭寺，看到一幅“文成公主入吐蕃”壁畫。

1．西藏是我國哪一民族的聚居地？2．他們的祖先是誰？他們自古以來過著怎樣的生活？3．壁畫“文成公主入吐蕃”是怎么一回事？4．文成公主入藏有什么意義?5、文成公主之后，唐與吐蕃還有哪些友好往來？青藏高原藏族游牧、農(nóng)耕生活吐蕃7世紀前期，吐蕃的

統(tǒng)一青藏高原。松贊干布

松贊干布十分仰慕大唐文明。公元640年（貞觀十四年），他派使者祿東贊到長安求娶公主?！恫捷倛D》《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現(xiàn)存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。作者是唐朝畫家閻立本。文成公主六試婚使

婚試完畢，唐太宗非常高興，將唐室遠支宗室女

許婚于吐蕃首領(lǐng)松贊干布，成為傳頌千年藏漢聯(lián)姻的佳話。長安邏些黃河長江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公主入吐蕃文成公主像

為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。后曾遭毀壞和重建。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？內(nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等吐蕃人民贊揚文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎(chǔ)，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。意義：文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關(guān)系。文成公主之后，唐和吐蕃還有哪些友好交往？唐玄宗時,尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂?！罗澠粘邘е榈そo唐朝皇帝的書信唐中宗時，金城公主嫁給尺帶珠丹古力娜扎迪麗熱巴尼格買提·熱合曼新疆之旅

MissLi來到新疆，發(fā)現(xiàn)許多人談?wù)摴帕δ仍?、迪麗熱巴、尼格買提·熱合曼，說他們是維吾爾之光……

1.新疆從何時開始隸屬我國？唐朝曾設(shè)置了什么機構(gòu)管轄新疆？2.今新疆地區(qū)居住著我國哪一民族？

3.這一民族在唐朝時也是居住在這兒的嗎？

4.這一民族和唐朝的關(guān)系如何？維吾爾族唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗。回鶻回鶻衣裝回鶻馬唐太宗設(shè)安西都護府武則天設(shè)北庭都護府內(nèi)蒙古之旅

MissLi繼續(xù)旅行，來到了內(nèi)蒙古。在搜索資料時，看到了這樣一段描述……內(nèi)蒙古

開皇十九年（599年），東突厥歸附隋朝，在內(nèi)蒙古建立政權(quán)。611年，西突厥亦降隋。隋朝短暫的控制了大約今內(nèi)外蒙古全境。唐太宗時，東突厥頡利可汗南下侵唐。貞觀四年（630年）正月，李靖率兵趁夜攻下頡利可汗的牙帳所在地，迫使頡利可汗逃遁。貞觀四年（630年）三月，頡利被俘，東突厥亡。

1.唐朝初年的內(nèi)蒙古地區(qū)盤踞著哪一民族？

2.這一民族與當時的大唐政權(quán)關(guān)系如何？隋朝疆域圖唐唐前期地圖唐你知道唐太宗攻滅東突厥后，是怎樣對待兵敗的突厥的嗎？

公元630年（貞觀四年），唐太宗掃平東突厥，在當?shù)卦O(shè)立都督府。任用突厥貴族進行管理，保留原有民族習慣和生活方式。

公元647年（貞觀二十一年），唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！闭埢卮穑?、唐太宗的話是什么意思？2、他的話體現(xiàn)了什么樣的民族政策？3、“故其種落皆依朕如父母?！?，唐太宗被西北和北方各族擁戴為什么？4、除設(shè)機構(gòu)治理突厥外，唐太宗還采取了什么方式加強與各族的聯(lián)系？你能舉出例子嗎？

自古以來，統(tǒng)治者都以漢族尊貴，輕視邊疆的少數(shù)民族，只有我待他們一視同仁，所以各民族都視我為他們的父母”開明友善天可汗和親（貞觀十五年，文成公主入藏）動腦筋東北之旅

MissLi來到了黑龍江，在寧安光隆寺內(nèi)看到了一座渤海石燈塔。渤海石燈塔是渤海政權(quán)遺留下來的佛教石雕。塔高16米，基座為八角形和蓮瓣覆盆，上立粗壯的圓柱。柱上置一朵巨蓮，托著八角形燈室。雖然經(jīng)歷了千余年的風雨剝蝕，仍然保存得相當完好。石燈的形制和雕飾，是渤海文化接受中原文化影響的實物例證。

1.渤海政權(quán)是哪一民族建立的？

2.他們是今天哪一民族的祖先？3.渤海石燈塔的存在說明了什么？唐朝疆域圖1靺鞨

唐玄宗在此設(shè)州，以靺鞨首領(lǐng)為都督，封（渤?？ね酰?。海東盛國東北松花江、黑龍江流域滿族送渤海王