政治高考新素養(yǎng)總復(fù)習(xí)新高考（魯京津）講義必修四第四單元第十二課實現(xiàn)人生的價值Word版含答案

第十二課實現(xiàn)人生的價值覽課標(biāo)·明重點知要求·培素養(yǎng)(1)人生價值價值和價值觀價值觀的導(dǎo)向作用(2)價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇的階級性價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(3)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的實現(xiàn)方式個人價值與社會價值的統(tǒng)一1.價值觀的形成與時代和環(huán)境有關(guān)2.價值沖突產(chǎn)生的社會根源3.價值比較、鑒別和選擇4.價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用5.實現(xiàn)人生價值的條件和途徑6.踐行社會主義核心價值觀通過不同人群對某項改革措施的不同看法，分析其價值取向的差異及原因科學(xué)精神、政治認(rèn)同結(jié)合不同歷史時期著名人物的言論，發(fā)現(xiàn)影響價值判斷的時代因素科學(xué)精神針對某項公共政策的制定或解決某個公共問題的不同方案，討論應(yīng)堅持何種價值取向，選擇什么策略和方法公共參與、科學(xué)精神1.判一判：(1)價值觀、價值判斷和價值選擇都是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的。(√)(2)價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的，超越社會歷史條件。(×)剖析：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。2.連一連：3.漫畫給我們什么價值觀啟示？提示：人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值?？键c1價值觀、價值判斷與價值選擇1.人的價值(1)價值的含義：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。溫馨提示：不能把哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域的價值混為一談。哲學(xué)上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，它與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。(2)人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。方法技巧圖示人的價值(3)對人的價值的評價：歸根到底是看他的貢獻。2.價值觀是什么含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點實質(zhì)是一種社會意識作用(世界觀原理)從領(lǐng)域看對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀3.價值判斷和價值選擇(1)含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。方法技巧表格法區(qū)分價值判斷與價值選擇含義聯(lián)系事實判斷人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷eq\x(\a\al(事實,判斷))eq\o(→,\s\up7(基),\s\do5(礎(chǔ)))eq\x(\a\al(價值,判斷))eq\o(→,\s\up7(基),\s\do5(礎(chǔ)))eq\x(\a\al(價值,選擇))價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷價值選擇人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的(2)客觀依據(jù)：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(3)特點與要求社會歷史性主體差異性特點價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同階級性：人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性價值沖突(差異性)：人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇側(cè)重點強調(diào)的是縱向變化側(cè)重于橫向的差異原因①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；②選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同的價值判斷與價值選擇的沖突；②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者要求必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求溫馨提示：價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性，但這并不意味著價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性。因為價值判斷與價值選擇還具有社會歷史性特征，有著明確的評價標(biāo)準(zhǔn)。1.調(diào)查當(dāng)?shù)嘏嘤哇`行社會主義核心價值觀的實例，整理分享其社會影響。(科學(xué)精神、政治認(rèn)同)2.搜集對個稅改革措施的不同看法，討論其價值取向的差異、原因，闡釋應(yīng)堅持何種價值取向，選擇什么策略和方法。(科學(xué)精神)3.聽專家作關(guān)于發(fā)展理念的專題報告，發(fā)現(xiàn)影響價值判斷的時代因素。(科學(xué)精神)[素養(yǎng)水平等級]科學(xué)精神水平1、4能運用馬克思主義哲學(xué)的基本原理，觀察和理解經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)現(xiàn)象，解釋當(dāng)前的發(fā)展理念；能運用歷史思維獨立思考，以建設(shè)性批判的態(tài)度，創(chuàng)造性提出解決方案政治認(rèn)同水平4洞察不同價值觀的影響，揭示其根源，闡明社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是全體人民共同的價值追求[經(jīng)典例題剖析]（政治認(rèn)同）(2018·全國Ⅰ卷，23)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①② B.①④C.②③ D.③④思維流程試題拾遺1.人們的利益的差異會導(dǎo)致價值觀的差異，①錯誤；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，④錯誤。2.價值觀、價值判斷與價值選擇均屬于主觀范疇，在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，正確與否要接受實踐的檢驗；價值觀是上位概念，指導(dǎo)價值判斷與價值選擇。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神)如何處理快遞產(chǎn)生的包裝物，成了全社會需要共同面對的問題。武漢某高校學(xué)生腦洞大開，把快遞盒回收改造成禮品盒、收納盒等創(chuàng)意物品，再免費贈予學(xué)生使用。把快遞盒回收再利用進一步佐證了()①人們多樣的價值選擇是取得創(chuàng)意成功的源泉②事物的多重屬性是滿足人們不同需要的前提③學(xué)生的創(chuàng)意從根本上推動了事物價值的轉(zhuǎn)變④事物價值的實現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上A.①② B.②④C.①③ D.③④解析把快遞盒回收改造成禮品盒、收納盒等創(chuàng)意物品再利用，前提是快遞盒具有能滿足人們需要的屬性，答案為B；創(chuàng)意成功的源泉是實踐，①錯誤；③錯在“根本上”。答案B2.(科學(xué)精神)下邊漫畫《經(jīng)濟頭腦》(李景山)蘊含的哲學(xué)道理()A.不同的人對事物價值的認(rèn)識不同B.價值觀是美好人生的重要向?qū).價值觀影響人們的認(rèn)識和行動D.事物對不同主體的價值各不相同解析不同的人對事物價值的認(rèn)識也可能相同，A錯誤；正確的價值觀才是美好人生的重要向?qū)?，B不選；漫畫中兩人的價值觀不同，因而作出了不同的行動，這說明價值觀影響人們的認(rèn)識和行動，C當(dāng)選；事物對不同主體的價值也可能是相同的，D不選。答案C3.(科學(xué)精神、公共參與)黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院持續(xù)推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革?！胺殴芊备母锸欠竦轿坏闹匾獦?biāo)準(zhǔn)是看它是否能為群眾生活及辦事增便利。這一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性在于它()①解決了人類社會的基本矛盾②堅持了群眾觀點和群眾路線③遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律④符合了社會進步的客觀要求A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④解析“放管服”改革是否到位的重要標(biāo)準(zhǔn)是看它是否能為群眾生活及辦事增便利。這一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性在于它堅持了群眾觀點和群眾路線，遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，符合了社會進步的客觀要求，②③④當(dāng)選，答案為B；這一標(biāo)準(zhǔn)并不能解決人類社會的基本矛盾，①錯誤。答案B4.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)2017年9月22日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的通知》，要求全國要嚴(yán)格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥(含高毒農(nóng)藥)定點經(jīng)營制度，實行專柜銷售、實名購買的溯源管理，保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全，增強人民群眾對食品安全的獲得感和滿意度。國務(wù)院的這一做法()①是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)③是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷④堅持了群眾觀點和群眾路線A.①② B.①③C.②④ D.③④解析國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的做法，以維護廣大人民群眾的利益為出發(fā)點，堅持了群眾觀點和群眾路線，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，②④當(dāng)選，答案為C；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤；要在價值判斷的基礎(chǔ)上做出價值選擇，③錯誤。答案C考點2人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1.價值的實現(xiàn)方式在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑在個人與社會的統(tǒng)實現(xiàn)價值(客觀條件)從實現(xiàn)人生價值的客觀條件看，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提；從個性發(fā)展的角度看，強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展在砥礪自我中走向成功(主觀條件)實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引2.個人價值與社會價值的統(tǒng)一只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\x(社會提供客觀條件作為個人實現(xiàn)人生價值的前提),\x(人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻)))方法技巧圖示法理解個人價值與社會價值的統(tǒng)一溫馨提示：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，但不能由此而認(rèn)為人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件，但還必須充分發(fā)揮主觀能動性。1.以“講奮斗、講能力、講奉獻”為議題，暢談分享并闡釋有意義的青春。(科學(xué)精神、公共參與)2.從自身的主客觀條件中選取一個，討論其對實現(xiàn)人生價值的影響。(科學(xué)精神)3.搜集“守島英雄”王繼才的英雄事跡，探究人生的價值及其實現(xiàn)。(科學(xué)精神)[素養(yǎng)水平等級]科學(xué)精神水平3能在公共生活和私人生活領(lǐng)域辨識各種限制性條件，進行有理有據(jù)的研判，作出正確抉擇公共參與水平1、4基于社會主義核心價值觀在個人層面的價值準(zhǔn)則，表達樂于參與公益活動的態(tài)度；回應(yīng)社會上各種冷漠的表現(xiàn)和議論，剖析導(dǎo)致冷漠的根源[經(jīng)典例題剖析]（政治認(rèn)同、公共參與）(2018·全國Ⅱ卷，23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。這是因為()①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①② B.①④C.②③ D.③④思維流程eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(\x(\a\al(幸福都是奮斗出來的，,奮斗本身就是一種幸福))→\x(\a\al(積極投身于為人民服務(wù)的,實踐，在勞動奉獻中實現(xiàn)人,生價值)),\x(\a\al(為實現(xiàn)中華民族偉,大復(fù)興的中國夢而奮斗，,是人生難得的際遇))→\x(珍惜社會提供的客觀條件)))eq\x(做新時代的奮斗者)試題拾遺1.人生道路上的困難與障礙是客觀的，②錯誤；讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實，需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，③錯誤。2.代入法解決因果類選擇題。因果類選擇題分為以因求果型和以果求因型選擇題。做這類選擇題最基本的方法是：看干肢的規(guī)定性之間是否存在因果關(guān)系，以及因果關(guān)系是否符合題意要求，最常用的方法為代入法，即把題肢依次代入題干中，并調(diào)整語序為：“因為……，所以……”，看其是否科學(xué)、合理，科學(xué)、合理的題肢入選，否則排除。通過運用代入法，把四個題肢分別帶入題干解答上題，只有①④科學(xué)合理，所以每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神、公共參與)2017年11月17日，全國精神文明建設(shè)表彰大會在北京人民大會堂舉行。其中八十二歲高齡的道德模范黃大發(fā)曾在貴州遵義大山里的草王壩村擔(dān)任黨支部書記，他帶領(lǐng)村民們前后歷經(jīng)三十多年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，硬生生在懸崖峭壁間挖出一條十公里的“天渠”，結(jié)束了當(dāng)?shù)亻L期缺水的歷史，使草王壩糧食產(chǎn)量從原來的每年十萬斤增加到近百萬斤，黃大發(fā)的先進事跡告訴我們()①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提③要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷④要堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析黃大發(fā)帶領(lǐng)村民結(jié)束了當(dāng)?shù)亻L期缺水的歷史，實現(xiàn)糧食增產(chǎn)，這是以正確價值觀為指導(dǎo)，為他人、集體做貢獻，答案為B；材料未涉及客觀條件的重要，②不當(dāng)選；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③錯誤。答案B2.(科學(xué)精神)黃旭華是中國第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈潛艇總設(shè)計師，在技術(shù)缺乏和人才匱乏的情況下，他“騎驢找馬”，攻堅克難，研制出核潛艇核心技術(shù)。黃大發(fā)是來自黔北山區(qū)的絕壁鑿水渠的村支書，用36年的時間修水渠，讓全村人喝上水。二人均被評為全國道德模范。這對我們的人生啟示是()①人生價值的實現(xiàn)取決于正確價值觀的引導(dǎo)②全面提高自身素質(zhì)是擁有幸福人生的根本途徑③人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A.①② B.①③C.②④ D.③④解析黃旭華、黃大發(fā)二人的事跡對我們?nèi)松膯⑹臼侨松淖晕覂r值必須與社會價值相統(tǒng)一，投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，③④正確且符合題意；正確的價值觀影響但不能決定人生價值的實現(xiàn)，①錯誤，錯在“取決于”；積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，②錯誤；答案選D。答案D3.(科學(xué)精神、公共參與)非遺國畫顏料傳承人仇慶年在《國家寶藏》中介紹了顏料從深山開采，再到搗、篩、洗磨、精洗除雜一系列消磨耐心與體力的工序?？梢娒褡逦幕妓嚨膫鞒信c發(fā)展離不開付出不懈努力的匠人們。材料說明()①創(chuàng)新要敢于突破舊的思想觀念②人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富③要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值④人民群眾的實踐是精神財富的源泉A.①② B.③④C.②③ D.①④解析民族文化技藝的傳承與發(fā)展離不開付出不懈努力的匠人們，說明人民群眾的實踐是精神財富的源泉，要從人民群眾的實踐中吸取營養(yǎng)，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值，③④符合題意；①②在材料中沒有體現(xiàn)；正確選項為B。答案B4.(科學(xué)精神、公共參與)港珠澳大橋、量子通信、北斗衛(wèi)星、海水稻……一系列閃耀世界的成就背后，離不開一代又一代中國科技工作者的潛心鉆研、終生奉獻。這告訴我們()①有意義的人生是靠奮斗出來的②能力卓越的人才能創(chuàng)造卓越的人生③人生的價值只能在社會中實現(xiàn)④社會的發(fā)展一定離不開個人的付出A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析“一系列閃耀世界的成就背后，離不開一代又一代中國科技工作者的潛心鉆研、終生奉獻”這告訴我們有意義的人生是靠奮斗出來的，①正確；能力卓越的人才能創(chuàng)造卓越的人生說法絕對，②不選；中國科技工作者為社會發(fā)展做出了貢獻，這告訴我們?nèi)松膬r值只能在社會中實現(xiàn)，③正確；一系列閃耀世界的成就背后，離不開一代又一代中國科技工作者的努力，這告訴我們社會的發(fā)展一定離不開個人的付出，④正確，故本題答案應(yīng)為C。答案C（法治意識、科學(xué)精神）(2015·四川卷)全面推進依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)治理法治化水平亟待提高。H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開發(fā)；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)事會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。1.審知識范圍——價值判斷與價值選擇2.審設(shè)問主題——推進社區(qū)治理法治化3.審設(shè)問類型——原因依據(jù)類第一步：依據(jù)設(shè)問明方向eq\a\vs4\al(設(shè)問)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知識限定→價值判斷與價值選擇,分析合理性\o(→,\s\up7(設(shè)問),\s\do5(方式))原因依據(jù)類,設(shè)問主題→H市推進社區(qū)治理法治化))第二步：細審材料定要點eq\a\vs4\al(推進社區(qū)治理法治化)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(“兩化加快”，與時,俱進，探索新模式)→\a\vs4\al(價值判斷與選擇具,有社會歷史性特征),\a\vs4\al(問題日益凸顯，探,索法治治理新模式)→\a\vs4\al(價值判斷與選擇是,在實踐基礎(chǔ)上作出),\a\vs4\al(突破體制機制障礙,依法推進工作開展)→\a\vs4\al(遵循社會發(fā)展的規(guī),律，調(diào)整上層建筑),\a\vs4\al(聽民意解民困，支持,居民依法行使權(quán)利)→\a\vs4\al(價值判斷與選擇自,覺站在人民立場上)))eq\a\vs4\al(價值判斷與價值選擇)第三步：對接教材組答案①針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷和價值選擇。②堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。④依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。（公共參與、科學(xué)精神）閱讀材料，完成下列要求。2018年7月18日，新華社發(fā)表評論員文章《突破核心技術(shù)，關(guān)鍵在于有效發(fā)揮人的積極性》文章指出，硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，科技就有前途，創(chuàng)新就有希望。無論是“天眼”探空、神舟飛天，還是“北斗”組網(wǎng)、大飛機首飛，無不凝聚著青年人才的奮斗與汗水。讓年輕一代科技工作者創(chuàng)造力競相迸發(fā)，需要弘揚科學(xué)精神、鼓舞奮斗豪情，需要樹立敢為天下先的志向和信心，敢于走別人沒有走過的路，在攻堅克難中追求卓越。文章強調(diào)，讓科技人才創(chuàng)造力競相迸發(fā)，需要厚植創(chuàng)新的沃土。創(chuàng)新之道，唯在得人。培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于加快形成有利于人才成長的培養(yǎng)機制、有利于人盡其才的使用機制、有利于競相成長各展其能的激勵機制、有利于各類人才脫穎而出的競爭機制。要破除體制機制障礙，構(gòu)建有效的引才用才機制，形成天下英才聚神州、萬類霜天競自由的創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，分析說明國家應(yīng)如何“有效發(fā)揮人的積極性”推動科技創(chuàng)新。(2)當(dāng)前，某市高水平創(chuàng)新人才隊伍雖然不斷壯大，但仍顯不足，特別是科技領(lǐng)軍人。請你從哲學(xué)角度為該市解決科技領(lǐng)軍人才匱乏問題提三點合理化建議。解析第(1)問屬于措施類的解答題。在分析說明時，首先要注意本題的知識限定是“實現(xiàn)人生的價值”，然后可以從人生價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的三個措施的角度進行說明即可。第(2)問要求考生從哲學(xué)角度為該市解決科技領(lǐng)軍人才匱乏問題提三點合理化建議，比較開放，考生所提建議只要是從哲學(xué)的角度而且具有可操作性即可。答案(1)①在個人與社會的統(tǒng)實現(xiàn)人生價值。國家推動改革，破除體制機制障礙，形成有利于人才成長，脫穎而出的體制機制。②在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。國家弘揚科學(xué)精神，引導(dǎo)青年一代樹立為人民服務(wù)的正確理想信念。③在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。國家創(chuàng)造有利于青年一代成長成才的良好氛圍，引導(dǎo)青年一代努力提高個人素質(zhì)。(2)①從實際出發(fā)，考慮領(lǐng)軍人才培養(yǎng)的長期性，在積極培養(yǎng)領(lǐng)軍人才的同時，積極引進和用好外來人才。②要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年作為一項重要責(zé)任，著重培養(yǎng)本市自己的領(lǐng)軍人才。③創(chuàng)造條件促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，要有用才的膽識，給年輕一代以重任，讓優(yōu)秀青年人才脫穎而出。時效熱點32時代楷模鼓舞斗志學(xué)習(xí)榜樣激發(fā)干勁2018年9月27日，習(xí)總書記對在抗災(zāi)搶險中壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志的英雄事跡和精神給予充分肯定和高度贊揚，號召以英雄群體為榜樣，用英雄事跡鼓舞斗志、激發(fā)干勁。情境一英雄是時代的楷模，然而①受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，部分文藝作品片面追求高票房，塑造了被刻意涂抹上匪氣、痞氣等特征的“另類英雄”，或是“抗日神劇”中的“無所不能英雄”，②褻瀆了英雄的光輝形象，嚴(yán)重誤導(dǎo)了社會大眾。電影《紅海行動》沒有把個人英雄主義當(dāng)作當(dāng)代中國海軍官兵的精神制高點，③而是把鏡頭的焦點對準(zhǔn)了集體的力量，將枯燥無味的主旋律思想悄然的融入觀眾的觀影感受中，在無形中宣揚了主流價值觀，傳達了大國意志。情境二英雄是時代的標(biāo)桿，愛國奉獻是新時代奮斗者的價值追求。有一群把青春獻給共和國科研事業(yè)的人，退休后依然發(fā)揮余熱，踏遍神州大地，①向民眾普及科學(xué)知識，讓科學(xué)改善百姓生活。②正是因為懷揣著“知識回饋社會”的情懷，③他們在本該享受安逸晚年時選擇了奔波忙碌，④以淵博的學(xué)識讓“科學(xué)服務(wù)生活、科技惠及社會”成為現(xiàn)實。他們就是時代楷模！1.“幸福都是奮斗出來的”，天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。成功沒有年齡界限，只有起步不同。努力的起點不同，但努力的人最美麗，努力者的世界最精彩！材料給我們的人生啟示是()①要腳踏實地，把人生奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實際行動②堅持價值觀的指引，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值③必須把個人奮斗目標(biāo)同國家民族的命運結(jié)合起來④要樹立頑強拼搏的精神，在砥礪自我中走向成功A.①② B.①④C.②③ D.③④解析“努力奮斗才能夢想成真”這啟示我們要腳踏實地，把人生奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實際行動，①正確；我們要堅持正確價值觀的指引，并不是要堅持價值觀的指引，②不選；把個人奮斗目標(biāo)同國家民族的命運結(jié)合起來在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；努力的人最美麗，努力者的世界最精彩，這啟示我們要樹立頑強拼搏的精神，在砥礪自我中走向成功，④正確，故本題答案應(yīng)為B。答案B2.2018年3月14日著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金去世，享年76歲。史蒂芬·霍金說：“我要感謝上帝，如果我不是殘疾人，酒吧、舞廳就會留下我的腳步。我殘疾，少了許多社會繁雜事務(wù)，可以集中時間思考問題?！边@給我們的啟示是()①不斷積累正確的主觀因素②辯證對待自身存在與發(fā)展的條件③在拼搏中讓人生價值自我實現(xiàn)④在個人與社會的統(tǒng)升華人生價值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④解析本題主要考查的是人生價值的實現(xiàn)與創(chuàng)造的知識。③說法錯誤，因為人生價值不能自我實現(xiàn)，故排除。④說法正確，但不符合題意，故排除。①②說法正確其符合題意，故本題答案選A。答案A3.閱讀材料，完成下列要求。在當(dāng)下有少數(shù)人，之所以沉溺于小我小利，卻理解不了大公無私、舍生取義，甚至質(zhì)疑英雄，虛無歷史，其歸根結(jié)底還是讓信仰走失了?！盀榫戎毡具z孤給日軍寫信的聶榮臻”“獄中把孩子托付給丈夫前妻弟弟的江姐”……近日，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信·中國》在央視開播，反響強烈。節(jié)目通過“信使”展讀精心甄選的建黨以來中國共產(chǎn)黨員的50多組書信，展現(xiàn)了寫信人的人性之光，用語言的力量傳遞時代的信念，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。節(jié)目以“信”為載體，傳遞著“信仰、信念、信守、自信”的內(nèi)核。觸摸歷史的細節(jié)，方能知其深刻；“通感”文化的魅力，方能煥發(fā)生機。作為歷史檔案的信件，字跡或已斑駁，但只要飽含精神的力量，就能激活那些久藏心中的理想與信念。革命歲月雖已遠去，但只要青年自覺接過歷史接力棒，我們的傳統(tǒng)就能歷久彌新、價值永傳。在歷史和今天之間架起橋梁，在先輩與青年之間建立紐帶，媒體作為傳遞主流價值的“信使”，作用不可或缺。運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的知識并結(jié)合材料，分析革命先輩堅守信仰的原因。解析本題要求考生運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的知識并結(jié)合材料，分析革命先輩堅守信仰的原因。本題屬于原因類主觀解析試題。解答此類試題一般做到“兩審讀、一發(fā)散、一結(jié)合”。所謂兩審讀，第一是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問，明確設(shè)問的知識指向或者主體指向。一發(fā)散就是依據(jù)設(shè)問和主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相關(guān)有效知識點。一結(jié)合，結(jié)合發(fā)散指向與設(shè)問核心，正確作答即可。答案①革命先輩在奉獻中創(chuàng)造價值，他們以愛國愛家愛人民的情懷，投身為人民服務(wù)的實踐，實現(xiàn)了人生價值；②革命先輩以大公無私、舍生取義的氣節(jié)操守為人生信條，堅守初心，堅守信仰，在個人與社會的統(tǒng)實現(xiàn)人生價值；③共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。只有不怕犧牲、頑強拼搏、自強不息、砥礪奮進，在堅定信仰的引領(lǐng)下，才能實現(xiàn)人生價值。(其它答案，若言之有理，可酌情給分)A組基礎(chǔ)對點練知識點1人的價值及其評價標(biāo)準(zhǔn)1.南仁東是我國著名天文學(xué)家，是國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目——“中國天眼”500米口徑球面射電望遠鏡工程(簡稱FAST)的發(fā)起者和奠基人。他主持攻克了一系列技術(shù)難題，歷時22年，為FAST重大科學(xué)工程的順利落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用，作出了重要貢獻，實現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠鏡的夢想。2017年9月因病逝世。中共中央宣傳部追授南仁東“時代楷模”榮譽稱號。上述材料體現(xiàn)了()①人生價值是社會對個人的尊重與個人對社會貢獻的統(tǒng)一②個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)的③社會對個人的尊重以個人對社會的貢獻為基礎(chǔ)④價值觀左右人生道路的選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④解析南仁東為社會做出了貢獻受到社會的尊重，從而實現(xiàn)了人生價值。這體現(xiàn)了人生價值是社會對個人的尊重與個人對社會貢獻的統(tǒng)一，①正確；社會對個人的尊重是以個人對社會的貢獻為基礎(chǔ)的，②錯誤，③正確，答案為B；④錯在“左右”。答案B知識點2價值觀的導(dǎo)向作用2.據(jù)報道，中國目前廢舊回收率僅為2%左右，大量舊變成了家庭“垃圾”的一部分。實際上，每噸廢舊中能提取出150克左右黃金，銀、鈀等其他貴重金屬同樣含量豐富。如果處理得當(dāng)，“垃圾”可變成一個重要的“資源庫”。對廢舊的不同認(rèn)識體現(xiàn)了()①價值是一種實體，事物自身具有固有的價值②事物對人是否有價值，不完全由人主觀決定③事物自身的屬性是其是否有價值的內(nèi)在尺度④價值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②④ D.③④解析價值并不是實體，①不選；對廢舊的不同認(rèn)識體現(xiàn)了事物對人是否有價值，不完全由人主觀決定，②正確；主體的需要及其需要的程度，是決定事物是否有價值以及價值大小的內(nèi)在尺度，③錯誤；每噸廢舊中能提取出150克左右黃金，因而“垃圾”可變成一個重要的“資源庫”，這體現(xiàn)了價值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ)，④正確，故本題答案應(yīng)為C。答案C3.(2018·浙江寧波適應(yīng)性考試)許多人常用“差不多”來欺騙自己，安慰自己說“可以了”。但是，如果凡是只求“差不多”，那么你的人生就會和別人“差很多”。這說明()①價值觀決定人生道路的選擇②主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀影響人們的行為選擇④量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變A.①② B.②③C.③④ D.①④解析價值觀影響而不決定人生道路的選擇，①不選；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，②不選；如果凡是只求“差不多”，那么你的人生就會和別人“差很多”，這說明價值觀影響人們的行為選擇，也說明量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變，③④正確，故本題答案應(yīng)為C。答案C知識點3價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)4.在歷史上，“九一八事變”不僅標(biāo)志著日本侵華戰(zhàn)爭的開始，也標(biāo)志著中國人民反抗侵略者的開始。2017年教育部提出，要在中教材中落實“十四年抗戰(zhàn)概念”，凡有“八年抗戰(zhàn)”字樣，改為“十四年抗戰(zhàn)”。落實“十四年抗戰(zhàn)概念”，不但有利于還原歷史真相，更是對所有抵抗日本法西斯侵略中國的軍民的充分尊重。這一修改表明()①歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化②對歷史史實的正確認(rèn)識具有客觀實在性③對抗戰(zhàn)的認(rèn)識應(yīng)全面、完整的反映史實④尊重歷史史實是形成正確價值判斷的前提A.①② B.①④C.③④ D.②③解析歷史事實是客觀的，不隨價值判斷的改變而發(fā)生變化，①不選；認(rèn)識是主觀的，不具有客觀實在性，②錯誤；落實“十四年抗戰(zhàn)概念”表明對抗戰(zhàn)的認(rèn)識應(yīng)全面、完整的反映史實，③正確；把“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”說明尊重歷史史實是形成正確價值判斷的前提，④正確，答案為C。答案C5.改革開放40年來，經(jīng)濟發(fā)展給人民群眾帶來了福祉，也促使人們更加關(guān)注綠色發(fā)展。黨和政府不斷推進生態(tài)文明建設(shè)，推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。從唯物史觀看()①人民群眾的意愿是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②價值判斷和價值選擇是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的③黨和政府把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)④事物之間相互影響，世界是一個普遍聯(lián)系的整體A.①② B.①④C.②③ D.③④解析實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤；改革開放40年來的社會發(fā)展?fàn)顩r促使黨和政府不斷推進生態(tài)文明建設(shè)，推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，這表明價值判斷和價值選擇是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的，②正確；黨和政府重視生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)注人民福祉，這說明黨和政府把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，③正確；世界是一個普遍聯(lián)系的整體不是從唯物史觀角度來說明的，④不選，故本題答案應(yīng)為C。答案C知識點4價值判斷與價值選擇的特點6.2017年10月開始，鄭州、南京、秦皇島等城市相繼出臺新一輪人才引進政策，對于符合要求的人才不再“限購”住房，可以按照規(guī)定購買商品住宅。對此樓市政策，購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法。這告訴我們()①價值判斷和價值選擇具有主體差異性②認(rèn)識因各種因素影響具有反復(fù)性③價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價④社會意識具有相對獨立性A.①② B.①③C.②④ D.③④解析對樓市政策，購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法，說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，①③符合題意，答案為B；②不符合題意，材料沒有涉及反復(fù)性；④不符合題意，社會意識相對獨立性指的是社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在的變化而變化發(fā)展，社會意識對社會存在起反作用。答案B知識點5價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)7.(2018·浙江溫州第二次適應(yīng)性考試)漫畫《糾結(jié)》(劉永志)蘊含的哲理有()A.社會意識具有相對獨立性B.利益沖突源自不同的認(rèn)識C.人們的行為選擇影響價值觀D.行賄者和受賄者價值觀不同解析漫畫《糾結(jié)》中送禮者和官員站在各自的利益立場上，根據(jù)現(xiàn)實情況作出自己的價值判斷，這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，A項正確；利益沖突并不源自認(rèn)識，B項錯誤；漫畫表明人們的價值觀影響行為選擇，C項錯誤；漫畫并沒有體現(xiàn)行賄者和受賄者的價值觀不同，D項不選，故本題答案應(yīng)為A。答案A知識點6價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)8.(2018·山東濰坊一模)“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！鼻宕娙嗽秳?chuàng)作的這首《苔》給我們的人生啟示是()A.樹立正確價值觀就能對事物做出正確的評價B.擁有幸福人生需要堅定的信念和積極的心態(tài)C.人們的價值觀念會隨著社會歷史的變化而改變D.實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件解析《苔》給我們的人生啟示是擁有幸福人生需要堅定的信念和積極的心態(tài)，B適合題意；A說法過于絕對，排除；C、D材料沒有體現(xiàn)，排除。答案B9.都說“老人摔倒了到底扶不扶”是個爭議話題，可杭州人給出的答案卻是“一定要扶”。2017年1月5日晚上6點多，杭州交通職校一名姓高的女生不僅扶起了一名八旬老太，還打了120把老人送進醫(yī)院。她用實際行動告訴我們()①人生價值的實現(xiàn)取決于正確價值觀引導(dǎo)②人生的真正價值在于通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要③正確的社會意識能夠推動社會存在和發(fā)展④社會提供的條件是價值實現(xiàn)的前提A.①② B.①③C.②③ D.③④解析杭州職校的女生用實際行動告訴我們，人生的真正價值在于通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，而要實現(xiàn)人生價值，離不開正確社會意識的指導(dǎo)，②③符合題意；正確價值觀對人生價值的實現(xiàn)有指導(dǎo)和推動作用，但不能決定人生價值的實現(xiàn)，①說法錯誤；材料不體現(xiàn)社會提供的條件是價值實現(xiàn)的前提，④與題意不符；正確選項為C。答案CB組提能強化練10.(2018·山東濟南一模)55年來，從一棵松到百萬畝林海，從最初的369人毅然上壩到三代人傳承不息，塞罕壩人將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”，這表明。()①正確的價值判斷和價值選擇必須尊重客觀規(guī)律②要樹立正確的生態(tài)自然觀，推進生態(tài)文明建設(shè)③價值判斷和價值選擇具有客觀性和社會歷史性④自然環(huán)境的變化取決于人們價值判斷的改變A.①② B.①③C②④ D.③④解析塞罕壩三代人艱苦奮斗，自強不息，將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”，這表明正確的價值判斷和價值選擇必須尊重客觀規(guī)律，要樹立正確的生態(tài)自然觀，推進生態(tài)文明建設(shè)，①②符合題意；價值判斷和價值選擇具有主觀性，不具有客觀性，③說法錯誤；客觀決定主觀，人們價值判斷的改變?nèi)Q于自然環(huán)境的變化，④說法錯誤；正確選項為A。答案A11.進入新時代，我們要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，不斷增強廣大人民的獲得感、幸福感、安全感。從哲學(xué)角度看，這一要求是基于()①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻②生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③價值觀對改造世界的活動有導(dǎo)向作用④價值判斷和價值選擇在社會實踐中形成A.①② B.①③C.②③ D.③④解析②是“努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”的原因，入選；③是“貫徹新發(fā)展理念”的原因，入選；①④與材料中的相關(guān)要求不能構(gòu)成因果關(guān)系，都不選。故答案選C。答案C12.習(xí)近平主席在2018年的新年賀詞里，其中一句說“幸福都是奮斗出來的”引得社會各界反響強烈，熱議不斷。確實，中國如今這一系列的成功與發(fā)展奇跡，無不是無數(shù)中國人血汗“沖鋒”、艱苦奮斗的結(jié)晶?！疤焐喜粫麴W餅”，每一個人、每一個民族乃至全世界的幸福，無不是建立在奮斗基礎(chǔ)之上的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①努力奮斗奉獻是擁有幸福人生的唯一途徑②實現(xiàn)人生價值需要自強不息的奮斗精神③奮斗是個人追求人生幸福的源頭活水④奮斗是構(gòu)建人類命運共同體的基石A.①② B.①④C.②③ D.③④解析題干中提到每一個人、每一個民族乃至全世界的幸福，無不是建立在奮斗基礎(chǔ)之上的。這表明實現(xiàn)人生價值需要自強不息的奮斗精神，奮斗是個人追求人生幸福的源頭活水，②③符合題意；努力奮斗奉獻是擁有幸福人生的重要途徑，但不是唯一途徑，①觀點錯誤；持久和平是構(gòu)建人類命運共同體的基石，④觀點錯誤。答