綜合性學(xué)習(xí)輕叩詩(shī)歌的大門(mén)

輕叩詩(shī)歌的大門(mén)綜合性學(xué)習(xí)詩(shī)歌的起源

詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱(chēng)。開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。

詩(shī)歌的特點(diǎn)

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。

詩(shī)歌有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?/p>

這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi)，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。

◆賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法?！舯龋菏怯帽扔鞯姆椒枥L事物，表達(dá)思想感情?！襞d：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。

在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種１、比擬：

比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！北葦M中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。２、夸張：就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫(xiě)”“特寫(xiě)”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。３、借代：

就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見(jiàn)的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形?！?/p>

無(wú)論是比擬、夸張或借代，都有賴(lài)于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想?？梢赃@樣說(shuō)，無(wú)論是浪漫派也好，寫(xiě)實(shí)派也好，沒(méi)有想象（幻想），便不成其為詩(shī)人。中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)

１、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。⑴古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛?、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱(chēng)“楚辭體”為“騷體”。

②樂(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后變成詩(shī)體的名稱(chēng)。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。③歌行體：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。此類(lèi)詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車(chē)行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。⑵近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。

②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。⑶詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（９１字以上）、中調(diào)（５９～９０字）、小令（５８字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。⑷曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。

２、按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。

現(xiàn)代詩(shī)歌的分類(lèi)

１、按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)

⑴敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類(lèi)。⑵抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。２、格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類(lèi)的。

⑴格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。⑵自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。

⑶散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

詩(shī)的寫(xiě)法

１、明喻法──描寫(xiě)事物的特點(diǎn)，適合描寫(xiě)實(shí)物和大自然景象：

云

云像一個(gè)忙碌的畫(huà)家

在天空中畫(huà)出一幅又一幅的圖畫(huà)

云像一個(gè)貪玩的小搗蛋

常常忘了回家

２、暗喻法──表現(xiàn)豐富的聯(lián)想：

媽媽

媽媽是一個(gè)鬧鐘

每天早晨叫我起床

媽媽的手

媽媽的手

可以把白凈的米

變成香噴噴的飯

３、閱兵法──表現(xiàn)景物的層次：

樹(shù)

春天的樹(shù)

是花兒們選美的舞臺(tái)

夏天的樹(shù)

是蟬兒們唱歌的教室

秋天的樹(shù)

是水果們睡覺(jué)的搖籃

冬天的樹(shù)

是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

４、排比法──表現(xiàn)節(jié)奏，加深印象：

風(fēng)

風(fēng)兒微笑

在樹(shù)上蕩秋千

在草原上賽跑

在院子里拿樹(shù)葉兒玩飛鏢游戲

５、擬人法──活潑可愛(ài)、有趣：

汽水

跟你握握手

你就冒氣

請(qǐng)你脫脫帽

你就生氣

干干脆脆

一口把你喝下去

看你還

神不神氣

６、摹聲法──增加趣味：

風(fēng)

風(fēng)最討厭了

每次都偷偷地掀起我的裙子

然后在旁邊大叫

羞！羞！羞！

真是氣死我了

７、假設(shè)法──寫(xiě)出美麗的希望和想象：

如果我變成風(fēng)

如果我變成風(fēng)

就到媽媽工作的地方

替媽媽

把臉上的汗珠

一顆一顆吹干

８、夸張法──制造特別效果、加深印象：

交通警察

世界上力氣最大的人

就是交通警察

因?yàn)樗小皻夤Α?/p>

只要單手輕輕一推

幾十輛車(chē)子就一動(dòng)也不動(dòng)了

９、疑問(wèn)法──引起興趣，深入思考：

皺紋

老人的臉上，

有一條一條的皺紋；

大海的臉上，

也有一波一波的皺紋；

大海是不是也老了呢？

10、重疊法──詩(shī)的“心跳”，節(jié)奏更明顯：

白鷺鷥

飛飛飛

飛到牛背上，

歇歇腳

飛飛飛

飛到田野上

泡泡水

飛飛飛

飛到稻草邊

捉迷藏

11、故事詩(shī)──將故事寫(xiě)成詩(shī)：

葡萄架

葡萄架，高又高，

上邊吊著紫葡萄。

紫葡萄，大又圓，

個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。

狐貍看見(jiàn)往上跳，

跳了半天夠不到。

夠不到，心不甘，

不說(shuō)自己笨，

倒說(shuō)葡萄酸。

12、圖象詩(shī)──借圖增添趣味，加深印象：

湖畔之夢(mèng)

我是山我才是山

你有我的倒影你是我的幻影

綠樹(shù)是我的秀發(fā)綠樹(shù)是我的羅裙

白云從我頭上飄過(guò)白云從我腳下掠過(guò)

鳥(niǎo)兒在我身上跳躍鳥(niǎo)兒在我身上倒立

我是雄偉的山我是神奇的山

你是騙子你才是騙子

13、呼告法──不論是否面對(duì)面相見(jiàn)，直接呼叫對(duì)方，使內(nèi)容更深刻、生動(dòng)。

換新裝

媽?zhuān)?/p>

花園更換了

彩色鮮美的春裝；

樹(shù)木也換了

淡綠色的新衣裳；

遠(yuǎn)山脫去灰色的外套，

穿上淺綠色的襯衫；

小草也穿著新的綠裙子，

在春風(fēng)里擺動(dòng)著呢！

媽?zhuān)∧纯矗?/p>

都換了新裝啦！

媽?zhuān)∪思叶紦Q了新裝啦！14、對(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

游戲

小弟弟

我們來(lái)游戲

姊姊當(dāng)老師

你當(dāng)學(xué)生

那么妹妹呢

小妹妹太小了

她什么也不會(huì)做。

我看──

讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了

15、對(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……

路燈

白天

路燈是一棵棵的樹(shù)

晚上

就變成一朵朵的花

古詩(shī)應(yīng)用題

根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

1.在期末寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：“更上一層樓?！保?、小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他：

“少壯不努力，老大徒傷悲。”３、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！保?、有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”

宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句

說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”

５、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保?、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”７、現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”８、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起的詩(shī)句。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”10、爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸啊?。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢?！睜敔敻吲d地笑了。

“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！彼~紅于二月花９、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路”“柳暗花明又一村”。古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽題

１、“少壯不努力，老大徒＿＿＿”出自《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。

⑴悲傷。⑵傷悲。⑶憂傷。

２、晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是＿＿＿。

⑴似曾相識(shí)鳥(niǎo)歸來(lái)。⑵似曾相識(shí)雁歸來(lái)。⑶似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

３、《七步詩(shī)》的作者是＿＿＿。

⑴曹植。⑵曹丕。⑶曹操。231４、“但使龍城飛將在，不教胡馬度＿＿＿”。

⑴陰山。⑵邊關(guān)。⑶燕山。

５、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是＿＿＿。

⑴花重綿陽(yáng)城。⑵花重錦州城。⑶花重錦官城。

６、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的＿＿＿。

⑴《游園不值》⑵《春望》⑶《春夜喜雨》。131７、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是＿＿＿的詩(shī)句。

⑴王勃。⑵李白。⑶白居易。８、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照＿＿＿”是文天祥的詩(shī)句。

⑴漢青。⑵汗青⑶汗清。

９、“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是＿＿＿。

⑴因?yàn)椤＂谱?。⑶座位?/p>

121１０、杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是＿＿＿。

⑴多少樓臺(tái)煙波中。⑵多少樓臺(tái)風(fēng)雨中。

⑶多少樓臺(tái)煙雨中。１１、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是＿＿＿的詩(shī)句。

⑴王維。⑵王