2023學(xué)年完整公開課版遠(yuǎn)古的傳說

1、中國有名的“瓷都”是景德鎮(zhèn)，著名的陶器有“唐三彩”等。其實(shí)，早在幾千年前，有個(gè)地方的居民就已懂得燒制大量的彩陶，你知道是哪個(gè)地方嗎（）

A、元謀B、半坡C、北京D、河姆渡2、在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是（）A、種植水稻B、飼養(yǎng)豬、狗等家畜C、居住半地穴式房屋D、使用磨制農(nóng)具石斧3、下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（）①半坡遺址②元謀人③北京人④河姆渡遺址A.②③①④B.①④②③C.②③④①D.④①②③4.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是(

)A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)溫故知新第3課遠(yuǎn)古的傳說一.炎黃聯(lián)盟(軒轅)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。

——司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》1.時(shí)間：_____2.生活區(qū)域：_____流域。3.部落戰(zhàn)爭：(1)_____之戰(zhàn)。①交戰(zhàn)雙方：_____與_____。②戰(zhàn)爭結(jié)果：炎帝戰(zhàn)敗，歸附黃帝。(2)_____之戰(zhàn)。①交戰(zhàn)雙方：蚩尤部落與黃炎聯(lián)盟。②戰(zhàn)爭結(jié)果：_____戰(zhàn)敗被殺。4.影響：黃河阪泉炎帝黃帝涿鹿蚩尤四五千年前為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)黃帝炎黃聯(lián)盟炎帝蚩尤阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)其他部落華夏族歸納：華夏族形成和發(fā)展？漢族主干

炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，這一部落聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，以后逐漸形成為華夏族。因此，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。材料研讀

華夏民族,非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁啟超：《飲冰室合集》從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？華夏族是在多民族不斷兼并、交融的過程中逐漸形成的。后人為什么稱炎帝和黃帝是“人文始祖”？黃帝和炎帝進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為中華民族的人文始祖。問題思考4.樂器8.制造工具2.制陶10.紡織1.煮鹽6.通商交換5.開墾耕種，種五谷蔬菜7.天文、歷法3.弓箭9.音律11.挖掘水井12.指南車13.嫘祖繅絲制衣14.倉頡造字15.造船16.建造宮室17.煉銅比一比：分別找出下列哪些是炎帝的發(fā)明？哪些是黃帝的發(fā)明？18.算盤二.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜制作陶器發(fā)明紡織學(xué)會(huì)煮鹽教人們通商交換制作樂器琴瑟具有天文歷法知識(shí)1、炎帝的發(fā)明2、黃帝的發(fā)明建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會(huì)煉銅發(fā)明弓箭和指南車傳說中黃帝時(shí)期的發(fā)明——倉頡創(chuàng)造文字、伶?zhèn)愔谱饕袈呻`首發(fā)明算盤、嫘祖擅長紡織并會(huì)繅絲問題思考：傳說中炎帝黃帝有很多發(fā)明，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)依據(jù)？反映了人們衣、食、住、行、醫(yī)等方面的變化，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平。半坡陶塤半坡陶器蠶紋陶器神話與傳說有夸張與不實(shí)的地方，反映了后世對炎帝黃帝的崇敬之情，但是同時(shí)也蘊(yùn)含了某些可靠的歷史資料。如當(dāng)時(shí)人們發(fā)明耒耜、學(xué)會(huì)農(nóng)耕、會(huì)紡織制衣，會(huì)燒制陶瓷等，這些在考古發(fā)掘中都得到了考證。

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山總結(jié)：黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族2、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時(shí)期——“人文初祖”三.堯舜禹的禪讓材料一“堯之王天下，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不剪，采椽不斲，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此?！?/p>

——《韓非子》材料二《史記》載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！辈牧先砹?，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導(dǎo)河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。

閱讀教材“堯舜禹的禪讓”部分的內(nèi)容，結(jié)合以下材料說一說,他們因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。說明堯生活儉樸，克己愛民說明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產(chǎn)生好的影響禹治水有功，公而忘私堯舜禹是通過什么方式實(shí)現(xiàn)權(quán)力的過渡的？

大禹

堯帝

舜帝

含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)后期一種民主推舉部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的方法?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)大禹治水石刻(局部)傳說中的洪水泛濫地區(qū)

舜……行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)?！砟恕T侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！妒酚洝は谋炯o(jì)》想一想：大禹治水反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？他采取了什么治水方法消除水患？從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？創(chuàng)新精神不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭精神無私奉獻(xiàn)精神敬業(yè)精神高度的社會(huì)責(zé)任感議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。大多數(shù)遠(yuǎn)古傳說由于沒有確切的史料記載和文物佐證，我們只能將它看作是傳說，而不是真正的歷史史實(shí)但是這些遠(yuǎn)古傳說又為我們了解遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活提供了一定的參考價(jià)值，具有一定的歷史價(jià)值歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。

有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和民族凝聚力；展示中華源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史底蘊(yùn)；有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一。1.“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改?，辨兆萬民不易之方向?！睋?jù)材料判斷這是拜謁何處的祭文（）A．炎帝陵B．黃帝陵C．大禹陵D．嫘祖廟2．“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是（）A．炎帝 B．黃帝 C．伶?zhèn)?D．嫘祖3.中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（）①炎帝②黃帝③堯④舜A.①② B.②③C.③④ D.①④課堂檢測BAA4．原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱為()A．世襲制B．禪讓制C．民主制D．分封制5．人們在浙江紹興建有一座著名大禹陵，為大禹建陵主要是紀(jì)念他()A．治理水患，造福人類B．品德高尚，讓位給堯C．建造宮室，制作衣裳D．發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕BA6.閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山請回答：（1）材料中的“軒轅”指的是傳說中哪個(gè)部落？（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？（3）材料表達(dá)了孫中山對“軒轅”的什么感情？黃帝部落涿鹿之戰(zhàn)對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文明的熱愛參考答案：可提供的信息很多。如：A.我國農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時(shí)代人們就種植莊稼。B.按傳說，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻(xiàn)。D.水利對農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就與自然作斗爭，興水利，除水害。E.我國很早就有用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。F.農(nóng)業(yè)的發(fā)展改善了人們的生活。我國的遠(yuǎn)古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息？遠(yuǎn)古的神話傳說盤古開天辟地女媧造人夸父逐日精衛(wèi)填海后羿射日人文初祖－黃帝和炎帝你對上述黃帝的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？

說黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)