語文《傅雷家書》名著考點知識檢測試卷及答案

一、名著閱讀題1．下列對《傅雷家書》的情節(jié)表述不正確的一項是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。2．《誡子書》，寄托著軍事家諸葛亮對孩子的一份殷殷期盼；《曾國藩家書》，承載著政治家曾國藩對家訓(xùn)的一份寶貴傳承；《________》傳遞著________（家）傅雷對兒子的一份溫暖牽掛。3．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書》你是以藝術(shù)為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂生的人?！澳恪笔莀_____4．運用你課外閱讀積累的知識，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。5．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解選擇性閱讀（1）對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對你要求嚴格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎初宣布時你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書信）（1）結(jié)合這三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？答：（1）____________評價性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒收，說小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場。樓適夷對此事如此評價：“我事后才知道這場風(fēng)波，心里覺得非常抱歉，對傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！保?）結(jié)合《傅雷家書》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Ω道走@種教育方式的看法。答：（2）__________6．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。7．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄！”（1）《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會出傅雷哪些教子之道？___________________8．名著閱讀題。傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子要在行為、禮節(jié)方面多加注意，以成為有教養(yǎng)的青年。請列舉其中的三點。9．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺得應(yīng)該怎么說，才能讓父親欣然接受。10．下列關(guān)于傅雷和《傅雷家書》的說法不正確的一項（）A．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對兒子的教誨。B．《傅雷家書》收錄了著名翻譯家、教育家傅雷在1954年到1966年寫給傅聰?shù)募倚?，是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。C．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品和藝術(shù)修養(yǎng)等。D．《傅雷家書》字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。11．下列選項中描述有誤的一項是（）A．《傅雷家書》的作者傅雷是一個杰出的小說家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔，產(chǎn)生過自殺的念頭，最終他以堅強的毅力克服悲劇命運的打擊，開始為爭取歸隊而斗爭。C．《傅雷家書》中，傅雷與兒子離別之時自責(zé)對兒子管教嚴格，手段“殘忍”，其實這是愛子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫人以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白，格言警句，書信和日記等，使人物形象有血有肉。12．選出對名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項。（）A．傅雷對兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見。B．傅雷希望兒子成為樂觀堅強、敢于正視錯誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說，世界上最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)。13．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時，對其嚴加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來悔恨不已。C．傅雷常常“逼”兒子多寫信，是為了慰藉自己和妻子對遠在國外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。14．名著閱讀。（1）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時，是以聽（_____）（誰的音樂）為例子。15．《傅雷家書》中他從小刻苦用功，熱愛音樂，留學(xué)波蘭，多次獲得國際大獎，這個人是（）A．傅雷 B．傅聰 C．傅敏 D．莫扎特16．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問題。1960年8月29日親愛的孩子，八月二十日報告的①喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個新的階段，開始負起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個②討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時沖動：只要你能做到這幾點，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時向一兩個”什么樣的人“討教”？_____________________17．列關(guān)于的說法不正確的兩項是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”，既是他個人的悲劇，更是社會的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂作品，談體育運動，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。E.在《海底兩萬里》中，尼摩用海底沉船里的財富來支援反殖民正義斗爭，由此可見他是一個有正義感和同情心的人。18．九年級某班召開名著閱讀分享會，同學(xué)們暢談閱讀分享收獲。下列分享有錯誤的一項是（）A．小紅說：“《傅雷家書》充分體現(xiàn)出傅雷夫婦的教育思想，他們嘔心瀝血培養(yǎng)出了兩個孩子：著名鋼琴大師傅聰和英語特級教師傅敏?！盉．小麗說：“傅雷是一位嚴厲、盡責(zé)的同時不乏愛心的父親，他非常關(guān)心兒子的生活與成長，給兒子的建議涉及到正確理財、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等方面。”C．小飛說：“《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，對朋友非常仗義，因為救朱赫來而入獄，在獄中經(jīng)受考驗，卻從不透露朱赫來的行蹤。”D．小明說：“保爾從小就在社會底層飽受折磨和侮辱，后來在冬妮婭的影響下逐步走上革命道路?！?9．下列是有關(guān)《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．在與傅聰討論詩詞藝術(shù)時，傅雷認為白居易對音樂與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過多寫書信來訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因為他們停留在感性認識的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評自己，指點別人不要有“好為人師”之感。20．根據(jù)你對《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀體驗，選出正確的一項（）A．“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾離開烈士墓之后對母親說的。B．傅雷多次提及海頓這位音樂巨匠是為了使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就。C．傅雷對兒子在讀書、生活方面的指導(dǎo)，都像良師益友一樣提出建議和意見。D．保爾最愛讀英國女作家伍爾芙的《到燈塔去》，他敬佩主人公的斗爭精神。21．名著閱讀。（1）閱讀下面的名著選段，根據(jù)要求填空。他慢慢的掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最懦弱最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實?！?節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)文中的“他”是指誰？他在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下，內(nèi)心經(jīng)歷了嚴峻的考驗。節(jié)選部分表現(xiàn)了他由絕望、動搖到什么的心理歷程？（2）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面對兒子進行了悉心指導(dǎo)？請結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。22．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對兒子進行了教導(dǎo)?23．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的性格中最突出的特點是堅強，不為命運所屈服。請你概述一個表現(xiàn)他這種性格的故事情節(jié)。（2）《傅雷家書》中，傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，哪方面對你的觸動最深？請舉出一例。24．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書時整理的比較閱讀表格。請完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準則，即把（1）放在第一位，而把愛情放在第二。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書傅雷特別喜愛閱讀《（3）》，書中體現(xiàn)了魏晉時期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書。保爾最愛閱讀英國小說《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅持不懈，擁有堅定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對人來說只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說：“我把整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）。”25．在《傅雷家書》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問題？請你選擇你印象最深的一個方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進行交流的。26．《傅雷家書》收錄了傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信。通過這些書信，讓我們認識了一個獨特的父親。如果讓你用下列事物來表示你對傅雷的認識，你會選擇哪一個呢？請結(jié)合書信的內(nèi)容說說理由。A．山B．竹27．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書》的文段，回答問題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請簡要回答。28．名著閱讀：完成下面小題?！鞍讶思业馁澝缊蟾嫖覀?，是你對我們最大的安慰；但同時必須深深地檢討自已的缺陷。這樣你寫的信就不會顯得過火；而且這種自我批判的功夫也好比一面鏡子，對你有很大幫助。把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。”“多少遷回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍的努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。我時時刻刻要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個光輝的開場?！鄙厦鎯蓚€片段出自名著______________（填書名），文段中的“你”成為_______________（填職業(yè)），文中的父親通過______________的方式對兒子生活和藝術(shù)追求進行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“_______________的藝術(shù)家”。29．傅雷教育兒子的信條是：“先為人，次為__________________，再為音樂家，終為鋼琴家”。（《傅雷家書》）30．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關(guān)于上周功課的報告時，我想給你寫幾個字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負擔(dān)很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對你不是談蘇黎世，不是談賽馬場，而是談?wù)勥@里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術(shù)家（無論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家，……）必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。D．一個成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時的幻想、少年時的夢想，而指向理想的實踐?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、名著閱讀題1．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。2．《傅雷家書》翻譯家【詳解】由“傅雷對兒子的一份溫暖牽掛”可知，這本名著是《傅雷家書》?！陡道准視肥欠g家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。據(jù)此填空。3．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書》第四章。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。4．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進行填空。5．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛國的人。示例一：贊成。傅雷對傅聰?shù)慕逃枪苁降模湫袨楸旧戆道讓Ω德數(shù)膼?。如果沒有這么嚴格的要求,傅聰不可能在音樂上有如此高的造詣。示例二：不贊成。這種要求太過嚴格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說話時手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個懂得禮的的人；從“可見年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個愛國的人。歸納整理可得：傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛國的人。（2）此題是一道開放題，仁者見仁智者見智，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴格中包含著傅雷對傅聰?shù)膼鄣慕嵌茸鞔?，因為嚴格，傅雷培養(yǎng)了一個杰出的鋼琴家、音樂家，讓傅聰在音樂上達到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過刻板、專制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。6．約翰·克里斯朵夫傅聰實際行動以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道追驄D與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。7．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過程中毫不吝尚地表揚、鼓勵孩子；在教育孩子的過程中融入了強烈的愛國之情。【詳解】（1）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。（2）本題考查對名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解?！跋氩坏侥阌羞@么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對兒子發(fā)自內(nèi)心的贊美，可見他在教育過程中毫不吝尚地表揚、鼓勵孩子；“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄”讓我們感受到傅雷強烈的愛國之情，他將這種情感融入到對兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。8．①圍巾和大衣一同掛在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾；②不要把手插在褲袋，更不能插在衣袋；③說話時手要垂直，人要立直；④在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；⑤刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)模虎蕹龊闲卸Y或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的理解和分析能力?！陡道准視肥且徊亢芴厥獾臅歉道姿枷氲恼凵?，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。閱讀原著可知，傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中寫到“你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！本C上分析即可作答。9．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。我想您看了之后，一定會對教育孩子有一個新的認識。【詳解】本題考查名著推薦和情境對話。對于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點說出來，然后根據(jù)推薦的對象，使語言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點說出來之外，要注意語言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。這本書很值得一讀。10．B解析：B【詳解】B有誤，《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。故選B。11．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書》的作者傅雷是一個杰出的翻譯家，所以選項中的“小說家”是錯誤的；故選A。12．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，故選項“先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家”的說法是不正確的。故選Ｃ。13．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過書信幫助兒子解決日常生活中的種種問題，是對兒子的生活與成長的關(guān)心，并非“逼兒子多寫信”和“慰藉自己與妻子對兒子的思念”，所以本項表述有誤；故選C。14．傅聰莫扎特【詳解】本題考查《傅雷家書》內(nèi)容的把握?！陡道准視肥俏乃囋u論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯倚偶?，該書是一本?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。（1）《傅雷家書》中父親與兒子傅聰（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）《傅雷家書》中傅雷以聽莫扎特的音樂來教育兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”。15．B解析：B【詳解】《傅雷家書》中大部分書信是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給在波蘭留學(xué)的兒子傅聰?shù)?，也有一部分是寫給兒媳彌拉和次子傅敏的。傅雷不僅在文學(xué)翻譯上頗有建樹，在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當多的篇幅談美術(shù)、音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不僅給予指點，還經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。據(jù)上分析，故選B。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識的能力?！陡道准視肥怯筛道准捌浞蛉藢懡o兩個兒子的家信，體現(xiàn)父親對兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說“親愛的孩子，八月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對待愛情，由此推斷，這個“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說“但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問題要向正直而有經(jīng)驗的中、老年人請教。17．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說法錯誤?！独ハx記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運動”說法錯誤，傅雷在家書中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對兒子藝術(shù)道路上成長的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無體育運動。故選BD。18．D解析：D【詳解】D.有誤。保爾是在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。故選D。19．C解析：C【詳解】C.就因為他們停留在理性認識的階段上，而不是“感性認識”；故選C。20．C解析：C【詳解】A.“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾在瓦莉亞墓地上的內(nèi)心獨白；B.傅雷多次提及的音樂巨匠是貝多芬；D.保爾最愛讀英國小說《牛虻》；故選C。21．（1）保爾（保爾·柯察金）戰(zhàn)勝自我（或戰(zhàn)勝懦弱，或擺脫困境，或堅定信念）（2）傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛、做事要嚴謹，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲，禮儀要得體等；對待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中要勞逸結(jié)合，正確理財，正確對待戀愛婚姻等?！驹斀狻勘绢}考查名著知識。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）根據(jù)選段內(nèi)容“在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒”可知選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫的是保爾·柯察金意圖自殺的情節(jié)。保爾·柯察金之所以想自殺，是因為當時保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望。這次之后，爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強的毅力，完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。（2）本題一定要依據(jù)題目要求中的關(guān)鍵信息作答。例如“哪些方面”“給予兒子”“悉心”“指導(dǎo)”“結(jié)合書信”“具體分析”。這樣就可以將《傅雷家書》中關(guān)于“教導(dǎo)兒子”的相關(guān)內(nèi)容進行整合。熟讀《傅雷家書》，不難發(fā)現(xiàn)，書信是從“做人”“對待藝術(shù)”和“對待生活的態(tài)度”三個方面給予兒子悉心指導(dǎo)的。結(jié)合內(nèi)容分析：在生活細節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。傅雷對于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進。”一個人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動筆?！弊阋砸姷?，他在教育孩子時，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對于我們而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。??在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對于孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告后，給傅聰寫道：“自己先要鍛煉的堅強，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當自強為先，只有自身強大以后，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對于傅聰?shù)慕逃菢O全面的，并不著眼于生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發(fā)。在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素?！军c睛】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾·柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵（是指他的精神）的故事。保爾·柯察金出生在烏克蘭一個貧困的工人家庭，11歲便開始當童工。1919年加入共青團，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭。1923年到1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入共產(chǎn)黨。由于他長期參加艱苦斗爭，健康受到嚴重損害，到1927年，健康情況急劇惡化，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭。同年底，他著手創(chuàng)作一篇關(guān)于科托夫斯基師團的“歷史抒情英雄故事”（即《暴風(fēng)雨所誕生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時被郵局弄丟了。這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅強意志，反而使他更加頑強地同疾病作斗爭。后來由鄰居加莉雅的幫助下寫了一本《暴風(fēng)雨所誕生的》。而一舉成名。它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗爭精神?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝模糠中偶€有傅聰母親的信件，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。22．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成。【詳解】（1）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對另一個人進行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對兒子進行教導(dǎo)。結(jié)合“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對兒子進行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細節(jié)，故可知是從日常生活方面對兒子進行教導(dǎo)?！军c睛】23．（1）示例:保爾寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了，他一度灰心喪氣。后來，他振作起來，在母親和妻子的幫助下，用生命完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》創(chuàng)作。（2）示例:從傅雷給兒子的信中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人。傅雷讓兒子立下的三個原則讓我感觸最深:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍?！驹斀狻勘绢}考查對名著的人物和情節(jié)的理解。解答此類題時，需要根據(jù)名著內(nèi)容找出相關(guān)事例，用自己的話對名著情節(jié)加以概括。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾·柯察金，這個在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。保爾是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。（2）《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達7000多字，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。根據(jù)要求“任選一題作答”，概括作答，語言簡潔。24．（1）學(xué)問、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說新語》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛閱讀《世說新語》，故（3）：世說新語。保爾最愛閱讀英國小說《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”故（6）：為人類的解放而斗爭。25．示例：傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問題，他不遠萬里給兒子寄畫冊、字帖、拓片，并詳加解說，他在信中跟兒子談《長恨歌》與《琵琶行》，以中國的文化精華熏陶兒子?！驹斀狻勘绢}考查《傅雷家書》主要內(nèi)容?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷在給兒子的信中主要討論了生活、學(xué)習(xí)、感情等問題。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？蓮闹羞x擇一方面談一談。示例：傅雷在信中與兒子討論了父子間交往的問題?！芭笥选钡囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥,或者說些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的一封信中，傅雷說：“這次來信所說的痛苦，我都理會的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。”針對傅聰精神消沉進行勸慰，鼓勵兒子有了煩惱要向父母說，要正確面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。在這封信中,傅雷既像兄長一樣開導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽兒子的聲音，予以鼓勵并提出建議。26．A解析：A或B均可。示例一：選B。竹子空心，代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。傅雷嘔心瀝血寫給兒子傅聰?shù)募視缃褚殉蔀榍f人的心靈讀本。他教育兒子要先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家，要永葆“赤子之心”。彈奏鋼琴不是一般的技藝，是高尚的音樂，需要有深厚而又廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，而歸根到底是首先要成為心靈“純潔到明鏡一般”的人。他雖蒙難多年，但絲毫沒在別人的折辱下自我污損，始終保持人格的尊嚴，追求品德的完美，并且以此勸勉遠隔重洋的兒子和兒媳。在兒子心目中，父親就像一個寂寞的先知，憤慨、高傲、遺世獨立，絕不與庸俗妥協(xié)，絕不向權(quán)勢低頭。如此這樣，不正是中國文化中的竹