最全中國移動筆試題庫及答案

中國移動最全筆試題庫及答案《公共基礎(chǔ)知識》試題（附參考答案）一、單選題（下面題目中只有一個(gè)正確答案，請將正確答案的序號填入題內(nèi)括號內(nèi)，每題0.8分，共32分）1.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識，是因?yàn)閷?shí)踐具有.（D）A.普遍性B.絕對性C.客觀實(shí)在性D.直接現(xiàn)實(shí)性2.發(fā)明地動儀的我國古代天文學(xué)家是.（A）A.張衡B.沈括C.郭守敬D.莊子3.哲學(xué)是.（C）A.關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)B.科學(xué)的世界觀和方法論C.系統(tǒng)化和理論化的世界觀D.革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀4.我國古代著名的醫(yī)學(xué)家是.（B）A.郭守敬B.孫思邈C.沈括D.朱世杰5.社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。在組織中，社會個(gè)體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來行動。這樣，每一組織都以（C）為基礎(chǔ)，而否定實(shí)質(zhì)性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎(chǔ)，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。A.職能分化B.目標(biāo)化C.功能上的合理性D.非理性6.中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（D）是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。A.個(gè)別醞釀、會議決定B.民主集中制C.決策科學(xué)化D.集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中7．“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針的哲學(xué)依據(jù)是(A).A．內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理B．共性和個(gè)性辯證關(guān)系的原理C．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D．矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理8．根據(jù)《憲法》和《國家賠償法》的規(guī)定，我國國家賠償實(shí)行的是哪種歸責(zé)原則?(C).A．過錯原則B．無過錯原則C．違法原則D．違法原則為主，過錯原則為輔9．行政許可是行政機(jī)關(guān)的(B)行為.A．認(rèn)定B．批準(zhǔn)C．允許D．認(rèn)可10．許可證一經(jīng)(D)，即獲得法律效力.A．公證機(jī)關(guān)公證B．行政機(jī)關(guān)批準(zhǔn)C．申請人申請D．行政機(jī)關(guān)頒發(fā)11．行政行為以受法律規(guī)范拘束的程度為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為兩類，即(A).A．羈束行政行為與自由裁量行政行為B．依職權(quán)的行政行為與依申請的行政行為C．要式行政行為與非要式行政行為D．授權(quán)的行政行為與委托的行政行為12．下列關(guān)于行政法規(guī)解釋的哪種說法是正確的?(B)A．國務(wù)院各部門可以根據(jù)國務(wù)院授權(quán)解釋行政法規(guī)B．行政法規(guī)條文本身需要作出補(bǔ)充規(guī)定的，由國務(wù)院解釋C．在審判活動中行政法規(guī)條文本身需要進(jìn)一步明確界限的，由最高人民政府解釋D．對具體應(yīng)用行政法規(guī)的問題，各級政府可以請求國務(wù)院法制機(jī)構(gòu)解釋13．我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是(B).A．農(nóng)業(yè)B．教育和科學(xué)C．能源D．交通14．公文的作者是指(B).A．撰擬文章的機(jī)關(guān)工作人員B．制發(fā)文件的機(jī)關(guān)C．審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員D．參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員15．行政行為撤銷的效力可一直追溯到行政行為(D).A．被撤銷之日B．被廢止之日C．被變更之日D．作出之日16．在憲法中體現(xiàn)分權(quán).制衡原則的典型國家是(C).A．英國B．法國C．美國D．瑞士17．馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是(C).A．理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系B．無限和有限.絕對和相對的關(guān)系C．一般和特殊.共性和個(gè)性的關(guān)系D．本質(zhì)和現(xiàn)象.必然和偶然的關(guān)系18．我國現(xiàn)行憲法的實(shí)施保障之一是憲法規(guī)定(C)行使監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán).A．全國人民代表大會B．全國人大常委會C．全國人大及其常委會D．各民主黨派19．“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤”，這是(B).A．唯心主義觀點(diǎn)B．辯證唯物主義觀點(diǎn)C．一切唯物主義共有的主張D．詭辯論的觀點(diǎn)20．下列哪項(xiàng)不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)?(D)A．自治區(qū)的人民代表大會B．自治旗的人民代表大會C．自治縣的人民政府D．自治州的人民法院21.我國已經(jīng)頒布施行的《勞動法》屬于（C）。A.行政法B.社會法C.經(jīng)濟(jì)法D.民法22.《中華人民共和國公務(wù)員法》自（C）起施行。A.2005年4月20日B.2005年7月1日C.2006年1月1日D.2006年7月1日23.小劉的一英國朋友愛麗絲來成都，她親自開車到機(jī)場迎接，與小劉同行的還有有他的本地好友小張，如果小劉的車是雙排五座橋車，小劉應(yīng)當(dāng)請愛麗絲坐在（C）的位置。A.副駕駛座B.后排右坐C.后排左坐D.后排中坐24.某企業(yè)2008年收入總額為5000萬，為“5.12”汶川地震災(zāi)區(qū)先后捐款共計(jì)1000萬，那么下列說法正確的是：（B）A.捐贈的1000萬應(yīng)當(dāng)從納稅所得額中全部扣除B.捐贈在年度利潤總額12%以內(nèi)的部分，準(zhǔn)予在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除C.為了避免企業(yè)以捐贈方式逃稅，捐贈部分不得從應(yīng)納稅所得額中扣除D.捐贈部分是否從應(yīng)納稅中扣除，以及如何扣除，要看該企業(yè)是中資企業(yè)還是外資企業(yè)25．根據(jù)我國憲法規(guī)定，關(guān)于決定特赦，下列(B)是正確的.A．中華人民共和國主席決定特赦B．全國人民代表大會常務(wù)委員會決定特赦C．全國人民代表大會決定特赦D．決定特赦是我國最高行政機(jī)關(guān)的專有職權(quán)26.社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（B），指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。A.社會結(jié)構(gòu)B.社會地位C.社會分層D.社會類別27.在同一勞動時(shí)間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價(jià)值量都發(fā)生了變化，這種變化是.（C）A.商品數(shù)量增加，單位商品的價(jià)值量不變B.商品數(shù)量減少，單位商品的價(jià)值量增大C.商品數(shù)量增加，單位商品的價(jià)值量減少D.商品數(shù)量減少，單位商品的價(jià)值量不變28.市場體系的三大支柱是.（B）A.商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場B.商品市場、資本市場、勞動力市場C.資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動力市場D.生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場29.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是.（B）A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)30.必然王國是指.（C）A.人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài)B.人們已經(jīng)獲得了自由的社會主義社會C.人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系奴役的社會狀態(tài)D.人人自由平等的原始社會狀態(tài)31.社會變遷是指.（C）A.社會由無序向有序、由低級向高級的演進(jìn)B.社會結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整。C.表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇D.社會漸進(jìn)性的平緩變化過程32.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論，這是因?yàn)椋ˋ）.A.哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)把自然科學(xué)和社會科學(xué)作為自己的研究對象D.哲學(xué)是科學(xué)的理論體系33.決定論和非決定論的分歧在于.（D）A.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動力B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C.是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性34.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是.（D）A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動B.事物數(shù)量的增加和減少C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡35.唯物辯證法認(rèn)為（D）A.事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計(jì)B.事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒有必然性C.必然性可以認(rèn)識，偶然性無法認(rèn)識D.事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果36.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了.（A）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的周期性運(yùn)動37.我國現(xiàn)行憲法規(guī)定勞動是公民的（C）.A.權(quán)利B.義務(wù)C.權(quán)利和義務(wù)D.職責(zé)38.解決臺灣問題的前提是（C）.A.一國兩制B.和平統(tǒng)一C.堅(jiān)持一個(gè)中國的原則D.臺灣事實(shí)上的主權(quán)地位39.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，是因?yàn)楦行哉J(rèn)識.（C）A.是不可靠的B.是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)C.是對事物外部現(xiàn)象的反映D.是和理性認(rèn)識相互滲透的40.馬克思指出.“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人來說才是存在的”，這表明(

A

).A.人類社會是人的實(shí)踐活動的對象化，是人的對象世界B.沒有人類就沒有自然界C.自然界的人與社會的人的本質(zhì)是不同的D.人的本質(zhì)時(shí)有時(shí)無二、多項(xiàng)選擇題（下面題目中至少有一個(gè)正確答案，請將所有正確答案的序號填入題內(nèi)括號內(nèi)，每題2分，共50分。本題多選、少選、錯選均不得分）1.按照憲法規(guī)定，下面情況既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)的是（CD）。A.遵守憲法和法律

B.獲得物質(zhì)幫助C.勞動

D.受教育2.中級人民法院管轄的第一審行政案件有（ABC）。A.確認(rèn)發(fā)明專利的案件B.海關(guān)處理的案件

C.本轄區(qū)內(nèi)重大案件D.對市轄區(qū)人民政府所作的具體行政行為提起訴訟的案件3.在下行文中提出執(zhí)行要求時(shí)，要使受文者不折不扣執(zhí)行文件，應(yīng)寫作（BD）。A.參照執(zhí)行

B.遵照執(zhí)行C.參酌執(zhí)行

D.按照執(zhí)行4.債可因下列事實(shí)而發(fā)生（ABC）。A.拾得遺失物

B.借貸C.未受委托管理他人事物

D.某人死亡且留有遺產(chǎn)5.“吃一塹，長一智”這一成語的哲學(xué)寓意是（ABCD）。A.矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己的相反方向轉(zhuǎn)化B.主要矛盾與次要矛盾是相互轉(zhuǎn)化的C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源D.認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性6.關(guān)于三次科技革命對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的影響，下列說法正確的是（AB

）。A.第一次科技革命使資本主義制度最終確立起來B.第二次科技革命使資本主義社會由自由競爭進(jìn)入壟斷階段C.第三次科技革命使生產(chǎn)工具電氣化發(fā)展到自動化D.三次科技革命使資本主義生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求7.在下列各類市場中，屬于生產(chǎn)要素市場的有（BCD）。A.消費(fèi)品市場

B.勞動力市場C.資本市場

D.信息市場8．公文結(jié)尾的方式很多，最常用的主要有(CD)。A．專用術(shù)語殿后B．介紹制發(fā)公文的內(nèi)容及背景C．強(qiáng)調(diào)重申式D．交代施行時(shí)間或處罰措施9．國務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和臨時(shí)機(jī)構(gòu)有(ABCD)。A．全國愛國衛(wèi)生運(yùn)動委員會B．全國礦產(chǎn)儲量委員會C．全國綠化委員會D．全國無線電管理委員會10．“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁出一小步，真理便會變成錯誤?！边@句話意味著(BD)。A．任何真理都不存在絕對的因素B．任何真理都有自己適用的條件和范圍C．真理和謬誤是認(rèn)識過程中的兩個(gè)階段D．真理與謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義11．合同法的基本原則有(ABCD)。A．平等原則B．自愿原則C．公平原則D．誠實(shí)信用原則12．知識產(chǎn)權(quán)具有(ABC)的特征。A．專業(yè)化B．時(shí)間性C．地域性D．預(yù)見性13．下列論斷屬于客觀唯心主義的有(BCD)。A．自由選擇的意志高于一切B．世界是上帝創(chuàng)造的C．世界萬事萬物都是絕對精神派生的D．理在氣先14．有關(guān)債的終止，正確的說法是(ABD)。A．債務(wù)人完全履行了自己的義務(wù)，債當(dāng)然要消滅B．公民死亡以人終止也是債終止的原因或方式之一C．債的終止并不意味著債的關(guān)系消滅D．當(dāng)事人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系消滅，并不一定產(chǎn)生新的債權(quán)債務(wù)關(guān)系15．債的擔(dān)保方式包括(ACD)。A．保證B．抵押C．預(yù)付款D．定金16．行政復(fù)議參加人包括(AD)。A．申請人B．證人C．被申請人D．復(fù)議中的第三人17．唯物辯證法主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們(AD)。A．抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵B．解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決C．在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的D．抓住主要矛盾時(shí)，也要注意非主要矛盾的解決18．公務(wù)員錄用的前提條件是(BD)。A．35歲以下B．職位出現(xiàn)空缺(或者編制未滿.空編)C．大專以上學(xué)歷D．空缺職位所需資格條件19．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府的宏觀經(jīng)濟(jì)職能主要是(ABD)。A．保障職能B．參數(shù)調(diào)節(jié)職能C．直接配置資源職能D．間接配置資源職能20．社會主義民主與法制的相互關(guān)系為(ABCD)。A．社會主義民主是社會主義法制產(chǎn)生的依據(jù)B．社會主義民主決定了社會主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容C．社會主義法制規(guī)定了民主權(quán)利的范圍D．社會主義法制規(guī)定了實(shí)現(xiàn)民主的程序和方法21．在階級對立社會中，法具有執(zhí)行各種社會公共事務(wù)作用，主要有(ABCD)。A．維護(hù)人類社會基本生活條件B．維護(hù)生產(chǎn)和交換的秩序C．組織社會化大生產(chǎn)D．推進(jìn)教育.科學(xué).文化的發(fā)展22．關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一，正確的是(ABCD)。A．絕對運(yùn)動是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一說明了物質(zhì)世界的無限多樣和豐富多彩B．只有承認(rèn)和肯定相對靜止，我們才能具體認(rèn)識和區(qū)分事物，對事物及其運(yùn)動進(jìn)行定性.定量的分析；也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對運(yùn)動，我們才能夠因勢利導(dǎo)，改造事物C．割裂物質(zhì)運(yùn)動和靜止的辯證統(tǒng)一，就會導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對主義的詭辯論D．正確處理社會改革與社會穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一原理23．我國國家公務(wù)員工資制度中，由(AC)構(gòu)成津貼制作為工資的補(bǔ)充形式。A．地區(qū)津貼B．法定津貼C．崗位津貼D．工齡津貼24．上級國家機(jī)關(guān)的決議.決定.命令和指示，如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的，自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級國家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，(BC)。A．拒絕執(zhí)行B．停止執(zhí)行C．變通執(zhí)行D．退回上級國家機(jī)關(guān)25．社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)在于(ABCD)。A．它對社會存在有能動的反作用B．它們之間互相作用.互相影響C．它常常落后于社會存在的發(fā)展D．它同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性三、判斷題，請判斷下列各題的表述，認(rèn)為正確的在括號內(nèi)打“√”，認(rèn)為錯誤的打“×”（每小題0.9分，共18分）1．統(tǒng)戰(zhàn)工作的組織管理是由黨內(nèi)和黨外兩個(gè)部分構(gòu)成的。(×)2．公務(wù)員非因法定事由和法定程序而犯的過失，不得被免職。(√)3．檔案主要是從公文轉(zhuǎn)化而來的，今天的檔案是昨天的公文。(√)4．我國司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)就是不受權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督。(×)5．行政管理的基礎(chǔ)是國家行政權(quán)力。(√)6．由下級機(jī)關(guān)制發(fā)的法律和規(guī)章，規(guī)范范圍內(nèi)的上級機(jī)關(guān)可以不受其約束。(×)7．民主是解放思想的重要條件。(√)8．和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主流。(×)9．在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，政府的宏觀調(diào)控可以完全解決公平與效率之間的矛盾。(×)10．附加刑可以獨(dú)立適用。(√)11．行政訴訟中只能采用合議制審判方式。(√)12．凡是能提起行政訴訟的行政行為都能申請行政復(fù)議，凡是申請行政復(fù)議的行政行為也都能提起行政訴訟。(×)13．最高人民法院是最高國家審判機(jī)關(guān)，監(jiān)督地方各級人民法院的審判工作。(√)14．一般來說，管理的事務(wù)越復(fù)雜，管理的幅度就應(yīng)越小。(√)15．國際上對培養(yǎng)行政人員的通常要求是“專通結(jié)合，以專為主”。(√)16．解除降級行政處分即意味著恢復(fù)原級別。(×)17．行政領(lǐng)導(dǎo)不得在事業(yè)單位兼任實(shí)職或名譽(yù)職務(wù)。(×)18．行政決策就是指從備選方案中選擇其一的過程。(×)19．罷免政府組成人員是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督行政機(jī)關(guān)的最基本方式之一。(√)20．確立文章主題必須材料先行。(√)安全記心上（第一課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：知道基本的交通規(guī)則和出行時(shí)要注意的事項(xiàng)；了解防溺水、的有關(guān)內(nèi)容和自救方法，有效預(yù)防事故的發(fā)生。

2、情感與態(tài)度：通過觀察錄像，在相互討論的基礎(chǔ)上達(dá)成情感認(rèn)同，形成交通安全意識、防溺水意識。

3、行為與習(xí)慣：通過了解交通出行的安全規(guī)則、游泳注意事項(xiàng)，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

4、過程與方法：通過對交通、溺水事故的了解，知道發(fā)生的主要原因，提高防范意識，提高自救能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：知道基本的安全知識，初步樹立校園安全和校外安全意識。

難點(diǎn)：明確要注意的安全事項(xiàng)，學(xué)會基本的自護(hù)自救方法，培養(yǎng)初步的自護(hù)自救能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件。

教學(xué)過程

一、平安出行

（課件出示教材第54頁的圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道嗎？據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年因道路交通事故造成約2800名15歲以下青少年死亡。由于缺乏交通安全知識，因交通事故造成死亡的數(shù)量呈逐年上升的趨勢，所以，我們一定要學(xué)會交通安全知識，提高交通安全意識。下面請同學(xué)們說一說圖中的人物遵守了什么交通規(guī)則或違反了什么交通規(guī)則。

生1：圖一違反了交通規(guī)則，一輛車不能坐四個(gè)人，這輛車已經(jīng)超載了。

生2：圖二違反了交通規(guī)則，貨車頂上不能坐人，非常不安全。

生3：圖三遵守了交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，走斑馬線過馬路。

生4：圖四遵守了交通規(guī)則，按規(guī)則走過街天橋，不橫穿馬路。

師：同學(xué)們說得非常好！通常上學(xué)和放學(xué)是一天中交通相對擁堵的時(shí)候，我們要遵守交通規(guī)則，注意交通安全，高高興興出門，平平安安回家。

（課件出示教材第55頁的兩幅圖片內(nèi)容）

師：同學(xué)們，圖中的這些行為可能會產(chǎn)生什么后果，又該如何避免呢？

生1：在馬路上嬉戲打鬧，會被車道上的車輛撞到，受到傷害，遺憾終生。我們應(yīng)該在空曠安全的地方玩耍，不在車流量大的地方亂跑。

生2：橫穿馬路，翻越護(hù)欄，容易造成交通事故。我們應(yīng)該走人行橫道或者過街天橋，遵守交通規(guī)則。

師：同學(xué)們說得很對！造成兒童傷亡的交通事故總是不斷發(fā)生，很多悲劇本來是可以避免的。

（課件出示教材第55頁的“對酒駕說‘不’”內(nèi)容）

師：同學(xué)們，你們知道酒駕帶來的危害嗎？

生1：酒精可以麻痹我們的神經(jīng)系統(tǒng)，使我們的行動笨拙，反應(yīng)遲鈍，操作能力降低，如果酒后開車的話，沒辦法和正常人一樣控制油門、剎車及方向盤，如果出現(xiàn)緊急情況，就容易出事故。

生2：：喝酒之后，因?yàn)榫凭淖饔茫麄€(gè)人會變得比較疲勞，易犯困、疲勞和打盹，這時(shí)候開車很容易出事故。

師：同學(xué)們說的很好。如果你在場，會怎么勸說這位爸爸呢？

生1：我會跟這位爸爸講酒駕的危害，極力勸阻他酒后開車。

生2：如果勸阻不聽，我會打電話報(bào)警，讓警察來處理。

（課件展示教材第55頁“知識窗”內(nèi)容）

師：同學(xué)們說得很好。相信大家都看過或聽說過酒駕、醉駕釀成血案的事例。酒駕是違法行為，還會引發(fā)事故。如果遇到有人酒駕，可以勸阻或向有關(guān)部檢舉揭發(fā)，這是一種見義勇為行為，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們一定要對酒駕說“不”。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解日常交通規(guī)則，遵守規(guī)則，安全上下學(xué)，從小學(xué)會對酒駕說“不”?！慷?、不讓溺水悲劇發(fā)生

（課件出示教材第56頁“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容）

師：游泳是我們喜愛的一項(xiàng)體育運(yùn)動。然而，溺水的悲劇常常在我們身邊發(fā)生。你知道其中的原因嗎？

生1：私自游泳，無家長或老師帶領(lǐng)。

生2：到陌生的水域游泳。

生3：擅自下水營救他人。

師：同學(xué)們說得很對！學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，不去陌生的水域游泳，發(fā)現(xiàn)有人溺水時(shí)不要貿(mào)然下水營救，應(yīng)該立即大聲呼救，或者是將救生圈、竹竿、木板等物拋給溺水者，再將其拖至岸邊，同時(shí)還要掌握一些小技巧，才能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。請同學(xué)們結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，說說游泳時(shí)還要掌握哪些小技巧。

生1：游泳之前要做好熱身運(yùn)動。

生2：先在淺水處，用水淋濕身體，適應(yīng)水溫。

師：同學(xué)們要記得，學(xué)習(xí)游泳應(yīng)該由家長帶領(lǐng)去規(guī)范的場所，要有專業(yè)的設(shè)備和人員保護(hù)，同時(shí)還要掌握一些小技巧，這樣做能讓你遠(yuǎn)離溺水的危險(xiǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生掌握一些游泳的經(jīng)驗(yàn)技巧，以便遇到溺水事件時(shí)可以自救或者營救他人。】通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了安全出行知識、防溺水知識、防火災(zāi)知識，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，提高安全防范意識，將“安全”二字牢記在心中。第一課

愛在屋檐下一．我知我家

1．家庭關(guān)系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。

（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2．與父母的關(guān)系不可選擇

（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)

填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

二．我愛我家

1．大人講我小時(shí)侯

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻(xiàn)

（1）父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛

母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對父母的敬愛之情。

三．難報(bào)三春暉

1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào)

父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn)

孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從

對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。

（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心

爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

第二課

我與父母做朋友

一．嚴(yán)也是一種愛

1．成長也會有煩惱

（1）產(chǎn)生煩惱的原因

進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因

我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。代溝的具體原因主要有：強(qiáng)烈獨(dú)立意識；心理的急劇變化；行為方式的變化

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現(xiàn)

要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那。

（2）對逆反心理的辨證分析

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導(dǎo)致的危害

從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時(shí)要努力克制自己。

二．兩代人的對話

1．架起理解的橋梁

（1）要親近父母，跨越代溝

溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會遇事與父母商量

商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。

（3）與父母溝通的基本要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

（

4）

與父母溝通七法則

了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術(shù)

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。

（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。

（3）幫助父母，交往起來無障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。

第三課同儕攜手共進(jìn)

一

同學(xué)·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

二

男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。2.男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？

①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時(shí)間和頻率。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

5.在異性交往中學(xué)會自我保護(hù)

增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。

6、當(dāng)我們與異性相處時(shí)，給我們提供外界保護(hù)的是什么？

社會的道德和法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護(hù)

第四課老師伴我成長

一．有效溝通健康成長

1．師生交往新觀念

（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系

：“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。

溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

（2）掌握溝通方法

A

從老師的角度看問題。B

正確對待老師的表揚(yáng)和批評。C

原諒老師的錯誤。

（3）交往禮儀

禮貌待師。

注意場合。

勿失分寸。

3、教師在我們成長中的作用

教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望；教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感；教師的巨大力量在于做出榜樣，教師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用

第五課多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少個(gè)國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。

2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。

3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。

4.全球化趨勢

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。

6.正確對待文化差異

既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二．做友好往來的使者

1．開放的胸懷

（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？

面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。

（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

2．搭起文化的橋梁

（1）對外來文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）對外文化交往的原則和方法（面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

①面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……

（3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1．網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)

（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。

（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性——

一把鋒利的雙刃劍

網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥

2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用

（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。

（2）要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。

（4）要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1．學(xué)會自我保護(hù)

（1）提高安全防范意識

網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

（2）提高辨別覺察能力

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。

（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

2．我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二．禮儀展風(fēng)采

1．

禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競爭合作求雙贏

一．競爭？合作？

1.競爭的積極作用

提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

2.競爭的消極作用

產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

4.競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5.合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作的力量是無窮的

6.個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>

二．合作！競爭！

1．在合作中競爭

（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中競爭的內(nèi)涵

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個(gè)成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

（3）我們學(xué)會在合作中競爭的意義：

我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。

（4）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？

在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。

（5）在合作中競爭的理念

競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。

2．在競爭中合作

（1）“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。

（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則

競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。

（3）如何處理好與他人的關(guān)系？

學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。

（4）團(tuán)隊(duì)精神

含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對的利益。

第九課心有他人天地寬

一．海納百川，有容乃大

1．金無足赤，人各有別

（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。

（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)

（3）人與人之間需要相互寬容

2．寬容他人，悅納自己（寬容的好處）

（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。

（2）寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。

（3）寬容是有原則的，要講究策略。

（4）寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。

在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”

的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。

2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

實(shí)質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

（3）以欣賞的態(tài)度待人

我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、相互取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠信，即誠實(shí)守信。“誠”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。

（3）“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對人守信，對事負(fù)責(zé)

（1）對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。

（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

二．做誠信的人

1．誠信守則

（1）堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。

（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。

誠信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合

（2）誠實(shí)與隱私的關(guān)系

（3）誠信的核心是善

思想品德》八年級(上)知識整理期末考試復(fù)習(xí)題第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下一．我知我家1．家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型P5現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2．與父母的關(guān)系不可選擇P6（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二．我愛我家1．大人講我小時(shí)侯P8（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2．無悔的奉獻(xiàn):（1）父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。P9（3）父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。P103．感受家庭溫暖___（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？)（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對父母的敬愛之情。P11三．難報(bào)三春暉1．愛灑心間(為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出:父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào):父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2．孝親敬長是我們的天職P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現(xiàn):（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。②愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課我與父母做朋友一．嚴(yán)也是一種愛1．成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因:進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn)P21、22要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？）P21對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：①、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時(shí)要努力克制自己。（2）、學(xué)會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對話1．架起理解的橋梁（怎樣與父母架起理解的橋梁？）P23__25（1）要親近父母，跨越代溝:溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。“處理家庭沖突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2．與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)一．同學(xué)?朋友1．我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì):P31__32真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2．與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進(jìn)步。（2）朋友從哪里來？朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（3）交友的原則P33__35①、交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。③、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。④、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二．男生?女生1．讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識(男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。P37（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時(shí)間和頻率。2．把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達(dá)成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護(hù):在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長一．我知我?guī)熚覑畚規(guī)?．我給老師畫個(gè)像（1）日常生活中的老師（2）信息時(shí)代的老師（3）培養(yǎng)人格的老師教師的巨大力量在于做出榜樣2．教師工作的特點(diǎn)：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。二．有效溝通健康成長1．師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2．共筑師生情感橋梁（中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？）P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①從老師的角度看問題。②正確對待老師的表揚(yáng)和批評。③原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師②注意場合③勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（2）不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2．和諧的文化樂章（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢:全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異（對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？）P60①對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)②面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。我們在弘揚(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。二．做友好往來的使者1．開放的胸懷：（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2．搭起文化的橋梁（1）對外來文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的方法面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一．網(wǎng)絡(luò)上的人際交往網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1．網(wǎng)絡(luò)溝通無極限無極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間2．網(wǎng)絡(luò)交往——一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無限性兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性二．享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1．學(xué)會自我保護(hù)（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護(hù)？）（1）要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。（2）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（3）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。3．遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識。4、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？（1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮？（1）提高自我約束能力，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。（2）努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會實(shí)踐。（4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先一．禮貌顯魅力1．禮貌是尊重（禮貌的重要性是什么？）P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。2．“謝謝”的魅力我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P80(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?！爸t謙君子，賜我百朋。”文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。二．禮儀展風(fēng)采1．因禮儀而優(yōu)雅（1）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。（4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC（1）掌握基本的交往禮儀___(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)（2）我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？P87我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。（3）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88第八課競爭合作求雙贏一．競爭？合作？1．平等競爭（1）競爭無處不在（2）競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。詳見P90（3）競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。P90忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。P91（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識P91（5）競爭的規(guī)則是公平:道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92（6）競爭的目的P92超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。2．合作共享（1）合作是共享的基礎(chǔ):合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93（2）合作的力量是無窮的:合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P93（3）合作是事業(yè)成功的前提P94合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?合作精神的作用)二．合作！競爭！1．在合作中競爭（1）競爭與合作相互依存（2）在合作中競爭的內(nèi)涵（怎樣理解合作中競爭？）P95一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個(gè)成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。（3）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？(我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？)P96在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。（4）在合作中競爭的理念:競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。P972．在競爭中合作（1）競爭與合作的關(guān)系是什么？①“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。③合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。（2）“雙贏”原則在競爭中