2023學(xué)年完整公開課版陋室銘

《陋室銘》仙游縣官舍中學(xué)黃清華劉禹錫教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。2、了解文言實(shí)、虛詞意思及銘文的特點(diǎn)。3、理解托物言志的寫法。4、朗讀、背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)：多種形式的誦讀及背誦課文。本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。作家作品簡(jiǎn)介作者像劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大關(guān)于文體陋室：簡(jiǎn)陋的屋子“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。基礎(chǔ)知識(shí)座右銘寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。金文（銘文）

銘刻在青銅器上的文字返回司母戊鼎上的銘文[商]

利簋上的銘文[西周]返回給下列字注音。

惟（

）吾（）

馨

（）

牘

（）

儒

（）

xīndúrúwéiWú解釋詞義德馨（）案牘（）鴻儒（）

亂耳（）：品德高尚。馨：指香氣。：官府的公文。：博學(xué)的人。鴻：大儒：有學(xué)問(wèn)的人。擾亂聽覺。亂：使……混亂。xīndúrú

luàn····

朱熹說(shuō)：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！被顒?dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：朗讀——讀通文章1.聽讀：注意字音和節(jié)奏山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)二：朗讀——讀通文章2.自讀：讀出節(jié)奏停頓（音節(jié)、詞組）

山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)三：朗讀——讀通文章3.練讀：讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

你們剛剛讀課文時(shí)，讀得瑯瑯上口，為什么會(huì)這么上口呢？

請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母（韻腳）都是＿＿＿。ing

名、靈、（馨）青、丁、經(jīng)、形、亭再找一找押韻的規(guī)律：一般偶數(shù)句末字押韻山|不在高，有仙|則名。水|不在深，

xīn有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。

hén苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|

rǔ有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|

dúshǔ案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？譯文

山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒有粗鄙的人。可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？比喻起興山水山水陋室仙龍德馨3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4、從哪些方面看得出來(lái)？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友儒雅事——興趣高雅5、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心志呢？不慕榮利，安貧樂(lè)道6、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？7、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了。就是借某一具體事物來(lái)表達(dá)某種情操、志向或思想感情。托物言志：

古人把安貧樂(lè)道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？如何看待金錢、名利、權(quán)勢(shì)等？拓展練習(xí)人生寄語(yǔ)1、不必因出身貧寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。2、只有擁有高尚的情操，才能擁有充實(shí)的人生！3、心中并不“窮”，外境也并不“陋”，有時(shí)我們窮的是思維、格局和視野；所以“格物”才能“致知”。4、“心中若有桃花源，何處不是水云間”（顏回、文天祥、陶淵明）

總結(jié)反思1、作者寫陋室不陋，抒發(fā)了怎樣的情懷？

表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。2、學(xué)習(xí)本文“托物言志”的寫法。托物：言志：——陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（文章主題）1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末引兩位古賢自喻的句子是：斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以，調(diào)素琴閱金經(jīng)