中山大學(xué)-自然辯證法-復(fù)習(xí)

PAGEPAGE1自然辯證法復(fù)習(xí)tips：這門課不過的基本木有，請(qǐng)放心。但是態(tài)度很重要，特別是考試的時(shí)候，尊重是相互的。多看看老師的PPT，強(qiáng)的仔細(xì)的看個(gè)兩三遍，不夠強(qiáng)的，continue。選擇題應(yīng)該木有什么問題的。僅供參考?。?！注意這個(gè)事程老師的課程，其他老師的請(qǐng)略過。。。軟院11碩A大題（3道）：12碩A參考，無私奉獻(xiàn)。。。一：簡述形而上學(xué)自然觀的內(nèi)容，意義與局限。并指出這種自然觀形成的認(rèn)識(shí)論根源。二：英國哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：引導(dǎo)科學(xué)家進(jìn)行探索性研究活動(dòng)的真正起點(diǎn)是科學(xué)問題而不是觀察與理論。請(qǐng)根據(jù)佛萊明青霉素的例子，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三：（大體）廣義相對(duì)論語言，愛丁頓觀察到了一個(gè)偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象，這一觀察支持廣義相對(duì)論。請(qǐng)根據(jù)這一例子說明假說檢驗(yàn)的方法和步驟，并以邏輯的角度分析這一檢驗(yàn)過程所具有的性質(zhì)和意義。PPT習(xí)題解答：第一章1.何謂自然觀？它與自然科學(xué)的發(fā)展有何聯(lián)系？自然觀是世界觀的組成部分，是人們對(duì)自然界的根本看法或總的觀點(diǎn)，是用哲學(xué)范疇和科學(xué)規(guī)律表達(dá)的自然圖景。自然觀由自然科學(xué)的水平所決定，不同時(shí)期有不同的自然觀。2.在人類歷史上，唯物主義自然觀經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要形態(tài)？試評(píng)述古代樸素辯證法自然觀和近代機(jī)械唯物主義自然觀。唯物主義自然觀經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：1古代樸素唯物主義自然觀。2近代機(jī)械唯物主義自然觀3現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀。古代樸素辯證法自然觀：自發(fā)的唯物主義傾向：古代自然哲學(xué)家從直覺出發(fā)，從整體來觀察自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的本原做出了實(shí)質(zhì)上是正確的回答。樸素的辯證法思想：一是認(rèn)為自然界及其構(gòu)成自然界的本原都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看到了自然界矛盾的兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的動(dòng)力。直觀、思辨和猜測(cè)的性質(zhì)：由于科學(xué)技術(shù)的限制，古代思想家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)的和模糊的，達(dá)不到分析和解剖的精確程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特點(diǎn)。近代機(jī)械唯物主義自然觀：它的中心內(nèi)容是自然界絕對(duì)不變；認(rèn)為自然界的一切從來如此、永遠(yuǎn)如此。萬事萬物只是在空間上彼此并列著，沒有時(shí)間上的歷史發(fā)展。如果有變化，那也只是位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，并且這種變化的原因不在事物內(nèi)部，而是由于外力的推動(dòng)所致。這種自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；意義：摒棄了古代樸素唯物主義自然觀的直觀性、猜測(cè)性和思辨性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)證的研究方法，主張把對(duì)象分析、還原為它的終極組成因素，然后在思想中把這些因素重建為一個(gè)整體。這種分析還原的研究方法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。局限：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性3．論述辯證唯物主義自然觀的基本思想和特征?；舅枷耄鹤匀唤缡俏镔|(zhì)的；物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不滅的；意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物；時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在形式；自然界的一切事物都是相互聯(lián)系的；自然界一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體；人類是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；現(xiàn)實(shí)的自然界是人化的自然。特征：唯物論和辯證法的統(tǒng)一。自然史與人類史的統(tǒng)一。天然自然與人化自然的統(tǒng)一。人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一。第二章1.試述系統(tǒng)的含義及其基本特征。所謂系統(tǒng)，是指由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)與特定功能的有機(jī)整體。它包括以下幾層涵義：系統(tǒng)是由（至少兩個(gè)）要素組成的，離開了要素就談不上系統(tǒng)，單個(gè)要素也不能構(gòu)成系統(tǒng)；要素與要素之間不是胡亂的堆積，而是存在著相互依賴和相互作用的有機(jī)聯(lián)系；要素之間的有機(jī)聯(lián)系使它們形成了特定的整體結(jié)構(gòu)并產(chǎn)生了適應(yīng)環(huán)境的特定功能2.怎樣理解自然界的演化是進(jìn)化與退化的辯證統(tǒng)一？所謂進(jìn)化，是指系統(tǒng)從無序到有序、從低序到高序、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展，是事物復(fù)雜性和多樣性增長的過程。所謂退化，是指系統(tǒng)從有序到無序、從高序到低序、從復(fù)雜到簡單的變化，是事物復(fù)雜性和多樣性減少的過程。它們是對(duì)立的，但又是統(tǒng)一的，首先，進(jìn)化與退化相互包含；其次，進(jìn)化與退化同生共存；最后，進(jìn)化與退化相互轉(zhuǎn)化熱力學(xué)第二定律提出的“熱寂說”，與達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論，分別揭示了退化與進(jìn)化這兩種相反的演化趨勢(shì)。3.試述自組織的概念以及自然系統(tǒng)演化的自組織機(jī)制、基本條件。自組織：是指系統(tǒng)的有序結(jié)構(gòu)不是通過外部指令的干預(yù)形成的，而是通過系統(tǒng)要素之間的相干性、協(xié)同性或某種默契自發(fā)形成的。自組織的實(shí)質(zhì)在于相干協(xié)同?；緱l件：1.開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)（前提）：遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息，可以從原來混亂無序的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間、空間或功能上有序的狀態(tài)。2.非線性相互作用（根據(jù)）：是一種復(fù)雜的相互作用，它不是少量幾種作用的簡單疊加，而是多種作用耦合而成的整體效應(yīng)。這種效應(yīng)使得各要素按一定方式在大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致系統(tǒng)新質(zhì)的出現(xiàn)。3.隨機(jī)漲落（誘因）：由大量相互作用的子系統(tǒng)所構(gòu)成的體系，總是經(jīng)常不斷地受到來自系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境的擾動(dòng)，使得系統(tǒng)在某個(gè)時(shí)刻并不精確地處在統(tǒng)計(jì)平均值上，而是或多或少有些偏離，這種微小的偏離就是漲落。漲落經(jīng)過非線性的反饋機(jī)制而被放大，使系統(tǒng)躍遷到一個(gè)新的穩(wěn)定有序狀態(tài)。第五章1.科學(xué)問題在科學(xué)研究中的地位如何?科學(xué)研究是從科學(xué)問題開始的?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是在科學(xué)問題的引導(dǎo)下完成的，正是問題推動(dòng)我們建立科學(xué)假說，進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，開辟新領(lǐng)域。2.如何理解觀察與實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用?觀察與實(shí)驗(yàn)是科學(xué)事實(shí)的基本手段！科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們根據(jù)研究的目的，運(yùn)用科學(xué)儀器和設(shè)備等物質(zhì)手段，人為地控制或模擬所研究的自然對(duì)象，從而獲取科學(xué)事實(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。科學(xué)試驗(yàn)是創(chuàng)立科學(xué)理論的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)科學(xué)理論的基本手段。3.觀察滲透理論說明觀察完全是主觀的嗎?如何保證觀察的客觀性?觀察過程是一個(gè)物理過程與心理過程融為一體的過程。不是完全主觀的，是主觀與客觀的結(jié)合。保證客觀性：1.科學(xué)觀察要求實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以用某種標(biāo)準(zhǔn)的方法進(jìn)行重演；2.科學(xué)觀察要求以正確反映客觀事物本質(zhì)的理論為指導(dǎo)；3.科學(xué)觀察要求盡量使用先進(jìn)的觀測(cè)技術(shù)和儀器設(shè)備；4.科學(xué)觀察要求科學(xué)家要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?shí)事求是的學(xué)風(fēng)4.如何正確認(rèn)識(shí)觀察實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇問題?1.機(jī)遇可分為兩種：1.導(dǎo)致與原來研究目標(biāo)完全不同的新發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇；2.提供新線索從而加速原來研究進(jìn)程的機(jī)遇。2.捕捉機(jī)遇的主觀條件：機(jī)遇觀察的合理性在于客觀世界本身就是必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一。因此，觀察者能否抓住機(jī)遇，很大程度上取決于1.他對(duì)這種辯證關(guān)系的理解與自覺程度的高低；2.能否在注意預(yù)期現(xiàn)象的同時(shí)又保持對(duì)意外現(xiàn)象的高度警惕性；3.能否具有開放的思路、好奇善疑和窮追不舍的探索精神；4.此外背景知識(shí)的豐富也是很重要的；因?yàn)椤皺C(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。第六章1.假說的特點(diǎn)和作用是什么?特點(diǎn)：1.科學(xué)性?？茖W(xué)假說是以一定的科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，并在某些背景知識(shí)的基礎(chǔ)上提出來的，它能解釋有關(guān)事實(shí)，并與引以為據(jù)的理論相一致。2.猜測(cè)性。假說的核心內(nèi)容是靠推測(cè)、靠想象、靠邏輯的跳躍得到的，它已經(jīng)超越了它所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的范圍，包含尚未經(jīng)驗(yàn)到的，或者在原則上不可能經(jīng)驗(yàn)到的內(nèi)容。作用：1.是形成和發(fā)展科學(xué)理論的必經(jīng)途徑。當(dāng)新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)不能用原有的理論來說明時(shí)，就需提出假說。2.是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的有效方式。a)首先，由于假說是對(duì)蘊(yùn)含在科學(xué)事實(shí)背后的本質(zhì)規(guī)律的猜測(cè)，它本身就是人類創(chuàng)造性的高度表現(xiàn)，所以，提出假說的能力，往往被認(rèn)為是科學(xué)創(chuàng)造性的重要標(biāo)志。b)其次，科學(xué)假說引導(dǎo)人們自覺地進(jìn)行新的觀察、新的實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，成為發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的有效手段。c)其三，不同假說之間的競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)的發(fā)展。關(guān)于同一對(duì)象的多種不同假說之間的競(jìng)爭(zhēng)，有利于揭露各種假說中存在的問題，促使人們的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化和精確化。2.如何理解假說證實(shí)的邏輯與證偽的邏輯？模式如果H，那么II—————所以，H實(shí)質(zhì)結(jié)論具有或然性，屬歸納推理。意義提供了一個(gè)證據(jù)，在一定程度上支持了這個(gè)假說，并且這樣的證據(jù)越多，該假說為真的可能性就越大。模式如果H，那么I非I—————所以，非H確定性邏輯上具有必然性，屬演繹推理。復(fù)雜性當(dāng)檢驗(yàn)蘊(yùn)涵與觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果不一致時(shí)，要考慮兩種情況：觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否正確；輔助性假說是否正確。3.試述科學(xué)理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)家說的檢驗(yàn)問題就推廣為科學(xué)理論的評(píng)價(jià)問題。1）經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)a)一個(gè)假說是否可以被接受，可接受的程度有多高，不僅要看它有沒有獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)證據(jù)的支持，還要看支持它的事實(shí)證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量。i.在數(shù)量方面，支持一個(gè)假說的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)越多，假說的確證度也就越高。ii.在質(zhì)量方面，要考慮證據(jù)的多樣性、精確性和新穎性。確證證據(jù)越是多樣廣泛，越是精確，越是新穎，對(duì)假說的支持就越強(qiáng)。2）功能標(biāo)準(zhǔn)a)科學(xué)理論具有解釋和預(yù)見兩種功能，它不僅能解釋已知的自然現(xiàn)象，還能預(yù)見一些目前尚未觀察到的自然現(xiàn)象。b)評(píng)價(jià)一個(gè)假說的優(yōu)劣，除了要看證據(jù)支持程度之外，還要看它的解釋力和預(yù)見力的大小。如果一個(gè)假說比另一個(gè)假說解釋、預(yù)言了更多的東西，即使它的預(yù)言尚未得到確證，它也會(huì)比另一個(gè)假說更可接受。3）結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)a)科學(xué)假說評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)要求理論內(nèi)部具有簡單性和邏輯自洽性。i.簡單性：指科學(xué)理論體系內(nèi)所包含的獨(dú)立的基本概念和基本假定應(yīng)該盡可能地少，它要求以簡單的邏輯形式反映盡可能多的理論內(nèi)容。公理系統(tǒng)最典型地體現(xiàn)了這一原則。ii.邏輯自洽性：科學(xué)理論內(nèi)部的