歷史北師大版必修3學(xué)案第三單元優(yōu)化提升Word版含答案

單元優(yōu)化提升一、近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程1．第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭(1)主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)以船堅炮利為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物”觀。(2)代表：林則徐、魏源“師夷長技以制夷”以及洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍用、民用企業(yè)，興辦海軍的實踐。(3)指導(dǎo)思想：“中體西用”。(4)特點：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，停留在“器物”的表層階段，對封建舊文化的根基并未有任何觸動。2．第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命(1)主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制。(2)代表：康、梁的君主立憲政體方案以及孫中山的民主共和方案。(3)指導(dǎo)思想：由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”。(4)特點：不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)，還要學(xué)習(xí)政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)，已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的“制度”的深層階段，但對封建文化沒有進(jìn)行全面徹底的批判。3．第三階段：新文化運(yùn)動時期(1)主要內(nèi)容：前期主要宣傳民主、科學(xué)思想，后期宣傳社會主義道路、馬克思主義。(2)代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等(3)指導(dǎo)思想：前期是民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是馬克思主義。(4)特點：徹底否定封建傳統(tǒng)，清算封建制度的根源。后期宣傳馬克思主義。向西方學(xué)習(xí)的道路已深入到“思想”的核心結(jié)構(gòu)，在廣度和深度上都超過以前任何一個時期，達(dá)到了高潮。存在絕對肯定和否定的偏向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動相結(jié)合?？傊?，中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了由被動接受到主動選擇的過程。隨著對西方認(rèn)識的加深，近代前期的思想演進(jìn)經(jīng)歷了這樣的軌跡：器物層次→制度層次→文化層次，體現(xiàn)了一個由淺入深、由表及里的學(xué)習(xí)過程?！緦c訓(xùn)練】1．錢穆在《國史新論》中寫道：“近百年來，我們盲目抄襲德、日，失敗了。又盲目抄襲英、美，失敗了……這正如百年前的盲目守舊一般，若明白這一點，舊的并非全該推翻，德、日、英、美也非全要不得。”據(jù)這段話，以下說法正確的是()①近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程經(jīng)歷了從器物—制度—思想的演變②洋務(wù)運(yùn)動以“中體西用”為指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)③資產(chǎn)階級維新派和革命派主要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，旨在中國建立民主共和政體④新文化運(yùn)動在中國宣傳民主和科學(xué)，是辛亥革命在思想領(lǐng)域反封建的繼續(xù)A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④解析：選A。近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從器物到制度到思想的演變，①正確；洋務(wù)運(yùn)動以中體西用為指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，②正確；資產(chǎn)階級維新派和革命派主要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度，但是維新派主要學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度，革命派旨在建立民主共和政體，③錯誤；新文化運(yùn)動在中國宣傳民主和科學(xué)，是辛亥革命在思想領(lǐng)域反封建的繼續(xù)，④正確，故選A項。二、中國近代思想解放潮流的三大特征、三大階段1．三大特征(1)近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。(2)近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。(3)中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。2．三大階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”；從1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”。【對點訓(xùn)練】2．王爾敏在《中國近代思想史論》中說：“自1840年以來，各時代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說，個別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計。而最基本之原始動力則是完全一致的。”這里的“最基本之原始動力”是()A．民主共和 B．自由平等C．救亡圖存 D．公正法治解析：選C。本題考查近代中國思想解放的潮流——救亡圖存。自1840年以來，西方列強(qiáng)侵略深入，民族危機(jī)逐步加深。民主共和是救亡圖存的方案之一，不是“最基本之原始動力”，故A項錯誤；自由平等的西方思想是外在的影響，不是“最基本之原始動力”，故B項錯誤；挽救民族危機(jī)是“最基本之原始動力”，故C項正確；公正法治的西方思想是外在的影響，不是“最基本之原始動力”，故D項錯誤。eq\a\vs4\al([真題練])1．1903年，張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運(yùn)動”“報告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于()A．抵制維新思想的傳播 B．保證民族語言的純潔性C．反對向西方學(xué)習(xí) D．維護(hù)傳統(tǒng)的意識形態(tài)解析：選D。根據(jù)材料中的時間信息“1903年”可知，當(dāng)時處于清末“新政”時期，清政府改革教育，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，A、C兩項錯誤；B項明顯不是其根本目的；學(xué)習(xí)西方新知識和禁止使用新名詞的根本目的都是維護(hù)清朝統(tǒng)治，故D項正確。2．甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩界革命”()A．倡導(dǎo)民主革命的思想 B．推動了白話文運(yùn)動C．適應(yīng)了救亡圖存的需要 D．成為改良思潮的開端解析：選C。甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超宣傳維新變法思想，A項錯誤；白話文運(yùn)動屬于新文化運(yùn)動的內(nèi)容，B項錯誤；改良思潮發(fā)端于19世紀(jì)六七十年代，D項錯誤；根據(jù)詩文內(nèi)容并聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭后中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)可知，C項符合題意。3．康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在()A．揭露歷史真相 B．引介西方理論C．倡導(dǎo)變法維新 D．顛覆孔孟學(xué)說解析：選C。解答本題的關(guān)鍵是明確康有為寫作《新學(xué)偽經(jīng)考》的目的。《新學(xué)偽經(jīng)考》倡導(dǎo)變法，對于統(tǒng)治階級是致命打擊，因此才會遭到清政府禁毀，故A項錯誤，C項正確?？涤袨榘盐鞣矫裰魉枷肱c儒家經(jīng)史相融合，托古改制，利用孔子學(xué)說宣傳變法，主要是為了減少變法的阻力，故B、D兩項錯誤。4．1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是()A．改制中易服更易推行 B．意在營造改制的社會氛圍C．中國需改變對外形象 D．長袍馬褂代表了守舊勢力解析：選B。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解維新派的目的?？涤袨檎J(rèn)為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)，故其主張易服主要是為變法營造社會氛圍，故B項正確。eq\a\vs4\al([自選練])1．林則徐在其《秦稿》中稱：“聞該國現(xiàn)系女主……唯其貿(mào)易夷商，向在他國往往爭占馬(問‘碼’)頭，雖無國主之命，亦可私約兵船前往攻奪，得一新地，則許出貲之人取利三十年，乃歸其主，故于貿(mào)易之處，輒起吞并之心?！边@說明林則徐已覺察到英國()A．政治制度的先進(jìn) B．對外通商的愿望C．殖民擴(kuò)張的意圖 D．軍事力量的強(qiáng)大解析：選C。根據(jù)材料“故于貿(mào)易之處，輒起吞并之心”可知，林則徐已經(jīng)意識到英國不僅僅是為了通商貿(mào)易，甚至有吞并所在地的野心，有殖民的意圖，故C項正確。2．19世紀(jì)60年代末，滿清官員志剛在《初使泰西記》中對歐洲政治制度有如下評述：“泰西立君，不拘于男女，然為君而不能盡君道者，國人不服，則政令有所不行，不得安其位矣”。這表明作者()A．主張推行君主立憲政體B．已超越了當(dāng)時主流思想C．推崇西方的代議制民主D．對君主專制危機(jī)的警覺解析：選D。根據(jù)材料“為君而不能盡君道者，國人不服，則政令有所不行，不得安其位矣”，可以看出志剛對君主專制危機(jī)的警覺，故D項正確。3．這一時期，“家家言時務(wù)”“人人談西學(xué)”的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，以建立近代國家為指向的“國民”“國權(quán)”“國恥”等名詞成為流行的政治概念，“立國自強(qiáng)”成為思想界的共識。該歷史現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在()A．洋務(wù)運(yùn)動時期 B．維新變法時期C．新文化運(yùn)動時期 D．國民大革命時期解析：選B。洋務(wù)運(yùn)動時期學(xué)習(xí)西方停留在器物層面，因而不會出現(xiàn)材料中言時務(wù)，建立近代國家等政治思想，故A項錯誤；維新變法時期向西方學(xué)習(xí)上升到政治制度層面，符合材料內(nèi)容，故B項正確；新文化運(yùn)動時期學(xué)習(xí)西方上升到思想層面，注重清除封建思想宣揚(yáng)民主啟蒙思想，也不符合材料內(nèi)容，故C項錯誤；國民大革命時期強(qiáng)調(diào)打倒列強(qiáng)除軍閥的革命思想，與材料不符，故D項錯誤。4．1917年3月，陳獨(dú)秀在《答俞頌華(宗教與孔子)》一文中指出：“中外學(xué)說眾矣，何者無益于吾群？即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)國人心耳?！睋?jù)此，陳獨(dú)秀()A．認(rèn)為儒學(xué)可以推動社會進(jìn)步B．已經(jīng)摒棄資產(chǎn)階級的價值觀C．并未全盤否定中國傳統(tǒng)文化D．對中國傳統(tǒng)文化有正確認(rèn)識解析：選C。據(jù)材料“惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)國人心耳”可知陳獨(dú)秀說的是儒家的倫理學(xué)說可以統(tǒng)一人心，而不是認(rèn)為儒學(xué)可以推動社會進(jìn)步，故A項錯誤；1917年3月的陳獨(dú)秀仍然是資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者，陳獨(dú)秀在十月革命之后，逐步向具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子轉(zhuǎn)化，故B項錯誤；據(jù)材料“即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)國人心耳”可知陳獨(dú)秀并未全盤否定中國傳統(tǒng)文化，故C項正確；僅僅根據(jù)材料中陳獨(dú)秀對儒學(xué)的一點認(rèn)識，就說陳獨(dú)秀對中國傳統(tǒng)文化有正確認(rèn)識，有失偏頗，故D項錯誤。單元綜合檢測(三)(時間：45分鐘，分值：98分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1．近代思想家魏源指出：“天下無數(shù)百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法。”這一言論說明魏源主張()A．改革體制，中體西用 B．興利除弊，變革政體C．經(jīng)世致用，改革舊法 D．變通治法，提倡工商解析：選C。根據(jù)材料可知魏源主張變革，是傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想的體現(xiàn)，故選C項。中體西用是洋務(wù)派的主張，A項錯誤；魏源主張“師夷長技以制夷”，不涉及政體變革，B項錯誤；魏源并未提倡工商，D項錯誤。2．1866年郭嵩燾奏稱：“夫?qū)⒂怪袊疠喆c洋人爭勝，徒恃官置之一二船無當(dāng)也。使商民皆得置造火輪洋人之利，能與洋人分利，即能與爭勝無疑矣?！边@一認(rèn)識()A．表明洋務(wù)思想有新發(fā)展B．反映了維新派的政治主張C．加快了民族工業(yè)的發(fā)展D．是對中體西用思想的否定解析：選A。郭嵩燾主張商民直接參與與洋商的“商戰(zhàn)”，而不僅僅是局限于傳統(tǒng)洋務(wù)的“自強(qiáng)”“求富”以及“官辦”和“官督商辦”的思想，這表明洋務(wù)思想有新的發(fā)展，故A項正確。3．1866年，奕在同文館添設(shè)科學(xué)班，遭到大學(xué)士倭仁的反對；1877年，郭嵩燾勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)，遭到大學(xué)者王闿運(yùn)的謾罵；1880年，李鴻章、劉銘傳請修建鐵路，只修了天津附近的段，并遭到反對。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時()A．閉關(guān)鎖國政策得以延續(xù) B．守舊勢力主導(dǎo)政局C．西方科技大規(guī)模的傳入 D．社會轉(zhuǎn)型異常艱難解析：選D。鴉片戰(zhàn)爭后清朝被迫開關(guān)標(biāo)志著閉關(guān)鎖國政策的結(jié)束，故A項錯誤；材料提及洋務(wù)派主張和行動遭到頑固派的反對，不能得出頑固派主導(dǎo)政局，故B項錯誤；材料提及洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)和先進(jìn)技術(shù)，不能得出西方科技大規(guī)模傳入，故C項錯誤；洋務(wù)派近代化舉動受到眾多阻撓反映了中國從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型艱難，故D項正確。4．《輪船招商局章程》中寫道，“中國官商久不聯(lián)絡(luò)，在官莫顧商情，在商莫籌國計。夫籌國計必先顧商情，倘不能自立，一蹶不可復(fù)振?！边@一觀點()A．體現(xiàn)了中體西用論 B．有利于船舶業(yè)發(fā)展C．蘊(yùn)含了商戰(zhàn)的思想 D．抨擊了官商的勾結(jié)解析：選C。題干中提到“夫籌國計必先顧商情，倘不能自立，一蹶不可復(fù)振”體現(xiàn)出了商戰(zhàn)的思想，故選C項。題干中并未表現(xiàn)出中體西用的思想，A項錯誤；題干中并未提到船舶業(yè)的發(fā)展，B項錯誤；題干中“夫籌國計必先顧商情”說明其觀點為為官者應(yīng)該關(guān)注商情，D項錯誤。5．觀察《格致匯編》書影(如下圖)，我們能得出的結(jié)論是()A．清政府積極倡導(dǎo)國人向西方學(xué)習(xí)B．“格物致知”仍是清末主流思想C．當(dāng)時維新思想得到較廣泛傳播D．國人對西方近代科學(xué)已有接觸解析：選D。根據(jù)材料“是編補(bǔ)續(xù)中西聞見錄”可知，當(dāng)時國人已經(jīng)漸漸開始接受西方先進(jìn)的科學(xué)知識，故選D項。根據(jù)圖片信息“在上海格致書院發(fā)售”可知，并非清政府倡導(dǎo)，A項錯誤；根據(jù)圖片信息“是編補(bǔ)續(xù)中西聞見錄”可知，格致指西方先進(jìn)科技，非理學(xué)的“格物致知”，B項錯誤；根據(jù)圖片信息“西歷一千八百七十六年二月”可知，指1876年，洋務(wù)思想盛行，維新思想尚未廣泛傳播，C項錯誤。6．中國近代有維新人士提出，“變法之本，在育人才；而一切要其大成，在變官制”。后人評他“立論鋒利，條例分明，感情奔放，痛快淋漓，是當(dāng)時最有號召力的政論家”。他是()A．鄭觀應(yīng) B．康有為C．譚嗣同 D．梁啟超解析：選D。根據(jù)所學(xué)知識得出題中的政論家是梁啟超，故D項正確。7．李喜所在《梁啟超對戊戌變法的反思》中指出，從維新派本身尋求失敗的原因，是從枝節(jié)上來找，自然進(jìn)入了誤區(qū)；從中國社會本身去考察，才可能合理地去解釋變法為什么失敗。作者認(rèn)為戊戌變法失敗的原因在于()A．變法缺乏堅強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，脫離群眾B．變法措施過于全面，進(jìn)程過于激進(jìn)C．有利于改革成功的社會環(huán)境尚未形成D．袁世凱告密直接導(dǎo)致戊戌政變發(fā)生解析：選C。材料“從維新派本身尋求失敗的原因”“從中國社會本身去考察”說明只有把戊戌變法放在中國晚清大的社會環(huán)境中去認(rèn)識，才能找到變法失敗的原因，A、B、D項都是從局部找原因，只有C項是從大的社會環(huán)境中找原因，故C項正確。8．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(知識界)對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治，對自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。這一變化的本質(zhì)作用是()A．促進(jìn)了民主科學(xué)的傳播 B．結(jié)束了封建禮教的束縛C．推動了政治體制的變革 D．動搖了封建思想的統(tǒng)治解析：選C。據(jù)關(guān)鍵信息“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”“從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治”，可知涉及維新派和革命派，他們分別主張實行君主立憲、民主共和，走資本主義的道路，故選C項。“促進(jìn)民主科學(xué)的傳播”“動搖了封建思想的統(tǒng)治”是新文化運(yùn)動的作用，新文化運(yùn)動處于向西方學(xué)習(xí)的思想文化層次，A、D兩項錯誤；封建禮教的觀念束縛始終存在，B項錯誤。9．袁世凱稱帝失敗后，中國社會逐漸呈現(xiàn)出兩極化趨向。正是這樣一種看似歧異的矛盾格局，孕育和催生了1924年至1927年的國民革命。這里說的“兩極化趨勢”指的是()A．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)和文化異彩紛呈B．政治不斷民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C．國家實力強(qiáng)大與對外交往擴(kuò)大D．民眾權(quán)利擴(kuò)大和社會生活進(jìn)步解析：選A。袁世凱稱帝失敗后中國社會在政治軍事上是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會混亂，政治失序；文化方面則是新文化運(yùn)動興起，新思潮洶涌澎湃，故A項正確。10．陳獨(dú)秀認(rèn)為，以往的歷次革命都是“單獨(dú)政治革命”，均未觸及“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文藝諸端”，對中國社會“不生若何變化，不收若何效果”，必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度。材料反映陳獨(dú)秀()A．徹底否定辛亥革命的作用B．號召進(jìn)行新民主主義革命C．割裂思想革命與政治革命關(guān)系D．主張思想啟蒙與政治革命相結(jié)合解析：選D。材料中陳獨(dú)秀認(rèn)為以往的革命都未解決“盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文藝諸端”，即未真正解放國民的思想，而非徹底否定辛亥革命的作用，故A項錯誤；材料“必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命”強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)解放思想而非實行新民主主義革命，故B項錯誤；材料“必須來一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正鞏固共和新制度”闡述了思想革命與政治革命關(guān)系，故C項錯誤；材料“必須來一次打倒偶像……才能真正鞏固共和新制度”體現(xiàn)了陳獨(dú)秀認(rèn)為思想革命有利于鞏固政治革命的成果共和制度，故D項正確。11．1919年，魯迅在小說《藥》中寫道，當(dāng)時人們相信人血饅頭能治好肺結(jié)核。華小栓得了肺結(jié)核后，其父親用沾滿鮮血的饅頭給他治病，結(jié)果華小栓還是命喪黃泉。而人血饅頭竟是由父親從刑場上買來的革命烈士的鮮血做成的。這篇小說反映的時代病癥是()A．迷信與麻木 B．痛苦與沉淪C．病急亂投醫(yī) D．絕癥與抗?fàn)幗馕觯哼xA。“迷信”與材料中“當(dāng)時人們相信人血饅頭能治好肺結(jié)核”相符，“麻木”與材料中“人血饅頭竟是由父親從刑場上買來的革命烈士的鮮血做成”相符，故A項正確；B、C、D項均與材料中“人血饅頭”寓意不符。12．陳獨(dú)秀在中國近代歷史上曾產(chǎn)生過重大影響，被人們稱為“文化偉人”“政治名人”，這是因為他曾經(jīng)()①創(chuàng)辦《新青年》，掀起新文化運(yùn)動②著有《文學(xué)革命論》，成為文學(xué)革命的主要發(fā)起人之一③發(fā)表《我的馬克思主義觀》，推動了馬克思主義廣泛傳播④成為中共早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：選B。1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等人創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二期開始改名為《新青年》)宣傳民主與科學(xué)，掀起了新文化運(yùn)動，故①正確；陳獨(dú)秀著有《文學(xué)革命論》，發(fā)起了文學(xué)革命，故②正確；《我的馬克思主義觀》是李大釗的作品，故③錯誤；陳獨(dú)秀是中共建立的重要人物，是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物，故④正確，選擇B項符合題意。二、非選擇題(本題共2小題，每小題25分，共50分)13．中國近代思想的發(fā)展深受西方思想影響。閱讀材料，回答問題。材料一“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二吾今一言以蔽之曰：變法之本，在育人才，人才之興，在開，之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！簡⒊墩撟兎ú恢驹Α凡牧先餮笪拿鬏斎胛釃畛跏刮崛擞X悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題?！岣覕嘌?，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》(1)指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料“那個世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？(10分)(2)梁啟超的上述主張對中國近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？(5分)(3)當(dāng)時陳獨(dú)秀斷言“國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題”的依據(jù)是什么？為實現(xiàn)“倫理的覺悟”，先進(jìn)的中國人做了哪些努力？(10分)解析(1)第問結(jié)合西方列強(qiáng)對中國的侵略、清政府面臨統(tǒng)治危機(jī)以及新思想的啟迪等角度進(jìn)行分析；第問結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)西方軍事以及科技角度組織答案。(2)材料主要介紹梁啟超興民權(quán)的思想，該思想影響從對維新變法思想以及思想啟蒙的角度作答。(3)第問依據(jù)材料三“最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治”的信息并結(jié)合西方思想傳入以及國內(nèi)尊孔復(fù)古逆流思想盛行角度組織答案；第問努力結(jié)合新文化運(yùn)動來回答。答案(1)背景：西方工業(yè)革命的影響；清政府的內(nèi)外危機(jī)；師夷長