2023-2024學(xué)年山東省濰坊市高三上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年山東省濰坊市高三上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)寫清楚?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域。寫在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。文學(xué)是一種社會(huì)文化，它很難對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革產(chǎn)生直接作用，只能通過間接的方式。百年來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村變革的影響也是這樣。啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙。作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而呼喚和激發(fā)其覺醒。這當(dāng)中并非不包含作家們對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注和同情，但毫無(wú)疑問批判是最基本的主題，且這種批判的重心不是在現(xiàn)實(shí)，而是在深層的鄉(xiāng)村倫理文化。思想啟蒙之外，政治啟蒙也是極為重要的。20世紀(jì)30年代，受西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，我國(guó)出現(xiàn)了鄉(xiāng)村破產(chǎn)和“豐收成災(zāi)”等現(xiàn)象。茅盾等左翼作家希望以之為契機(jī)，以文學(xué)的方式來(lái)喚醒農(nóng)民，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)的革命潮流。這一時(shí)期，作家們?cè)趧?chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)艱難和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識(shí)的農(nóng)民，將“躁動(dòng)”“變革”作為書寫的核心。思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別。如前者的重心在文化，而后者的重心在于現(xiàn)實(shí)；前者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)基本上持全盤否定的態(tài)度，而后者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的批判是選擇性的，其中也包含部分的肯定——對(duì)于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，主要是青年農(nóng)民，以積極而正面的態(tài)度書寫其精神和行為。如茅盾的《春蠶》以及葉紫的《豐收》，前者的敘述基調(diào)較為沉重壓抑，后者則表現(xiàn)出激情和鼓動(dòng)的色彩。啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)之外，另一種影響鄉(xiāng)村社會(huì)較深的是現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，其主要特點(diǎn)是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，并試圖以文學(xué)的方式影響和促進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)直接深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，也較廣闊地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景；敘述的主要基調(diào)不是批判，而是肯定和贊頌；以農(nóng)民為潛在讀者，在文學(xué)形式上更為貼近農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，生活氣息相當(dāng)濃郁。雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的不同方式，但它們并不是截然對(duì)立的，而往往是相互雜糅乃至相互交融的。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，作家們的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法都更為豐富，很少呈現(xiàn)單一方向。一方面，作家們往往對(duì)鄉(xiāng)村生活有很直接的體驗(yàn)，對(duì)農(nóng)民的欲求有深刻的感受，因此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)介入意識(shí)，試圖傳達(dá)出農(nóng)民改變貧窮現(xiàn)實(shí)的愿望。比如，路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》現(xiàn)實(shí)意識(shí)非常明確。另一方面，這些作品在創(chuàng)作立場(chǎng)和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對(duì)啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對(duì)鄉(xiāng)村的俯視式批判。樸素的鄉(xiāng)村文化氣息和知識(shí)分子的文學(xué)特征往往同時(shí)體現(xiàn)在同一部作品之中。（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷》）材料二：新時(shí)代以來(lái)，隨著打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)和鄉(xiāng)村振興的全面展開，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學(xué)提供了空前豐厚的土壤，也為鄉(xiāng)土文學(xué)講好中國(guó)故事、展現(xiàn)可信可愛可敬的中國(guó)形象提供了新經(jīng)驗(yàn)新內(nèi)容。鄉(xiāng)土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化演繹的對(duì)象。近年來(lái)，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)主要集中在兩個(gè)方面：一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時(shí)代農(nóng)村現(xiàn)實(shí)尤其是新人新事的記述，注重以事件為節(jié)點(diǎn)，記錄脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實(shí)踐過程，展現(xiàn)它們給人民群眾物質(zhì)生活和精神面貌帶來(lái)的巨大變化。精準(zhǔn)扶貧、駐村第一書記、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡(luò)化、鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等等，被引入文學(xué)敘述，塑造了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式現(xiàn)代化、機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，也寫到農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，從自然景觀、社會(huì)景觀和人文景觀等方面立體展現(xiàn)新時(shí)代新農(nóng)村的新風(fēng)貌。還有一類作品書寫的是歷史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)。如阿來(lái)《云中記》、胡學(xué)文《有生》等作品，側(cè)重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)和文化意蘊(yùn)出發(fā)，書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳承轉(zhuǎn)化和生生不息。他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。這樣的鄉(xiāng)土世界寄托著當(dāng)代人的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀，也在對(duì)歷史的回望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索中傳遞賡續(xù)向前的文化精神。無(wú)論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)實(shí)與歷史、社會(huì)與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強(qiáng)主題的厚重感。文學(xué)通過對(duì)廣袤鄉(xiāng)土的觀照，打開了自身視野和格局，超越感性的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，將家園、家國(guó)、責(zé)任、理想與現(xiàn)實(shí)人生聯(lián)系到一起，體現(xiàn)出命運(yùn)相牽、甘苦與共的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向未來(lái)敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國(guó)的重要視角，更是在向世界講述生動(dòng)的中國(guó)故事。從這個(gè)角度來(lái)說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊(yùn)含著豐富的故事資源和思想能量。（摘編自吳義勤《新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)——展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗創(chuàng)造》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一和材料二論述的主要內(nèi)容雖然不同，但都談到了時(shí)代與鄉(xiāng)土文學(xué)之間聯(lián)系的緊密，體現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。B.材料一分析了思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)的差別，即兩者的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的。C.材料一認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的完美統(tǒng)一，其作品既要有肯定式的鼓動(dòng)，又要有俯視式的批判。D.材料二認(rèn)為，阿來(lái)《云中記》等能夠得到肯定，是因?yàn)槠鋸泥l(xiāng)村歷史與文化出發(fā)，書寫了鄉(xiāng)村的渾厚之美。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)鄉(xiāng)村振興的全面展開，豐富了鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵，也為展現(xiàn)中國(guó)形象提供了新經(jīng)驗(yàn)、新內(nèi)容。B.關(guān)注新農(nóng)村變化的優(yōu)秀作品，往往能展現(xiàn)農(nóng)民的生活方式與價(jià)值觀念，以及自然景觀、社會(huì)和人文景觀等方面的新風(fēng)貌。C.一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就難以展現(xiàn)可愛可敬的中國(guó)形象，進(jìn)而使作品的藝術(shù)價(jià)值減弱。D.鄉(xiāng)土文學(xué)要扎根鄉(xiāng)土又不局限于個(gè)體的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)觸及家園、家國(guó)、責(zé)任、理想等眾多因素。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一論述了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)實(shí)介入鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，并辯證分析了二者的關(guān)系。B.材料二論述了反映新農(nóng)村變化的鄉(xiāng)土文學(xué)，引入了“精準(zhǔn)扶貧”等詞匯，有很強(qiáng)的時(shí)代性。C.材料一根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同的時(shí)代特征進(jìn)行分類，闡述了鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村變革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。D.材料二用嚴(yán)謹(jǐn)飽滿的語(yǔ)言肯定了新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)的價(jià)值，肯定了其在講述中國(guó)故事中的作用。4.高中語(yǔ)文教材中選取了一系列的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，請(qǐng)從《祝福》《阿Q正傳》《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》中任選兩篇為例，來(lái)談?wù)剢⒚舌l(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的差異。（4分）5.著名作家賈平凹說：“現(xiàn)在的社會(huì)處于大轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)在走城市化道路，城鄉(xiāng)距離拉大，鄉(xiāng)土文學(xué)消失要有一個(gè)過程。至于以后的文學(xué)是個(gè)什么樣子，年輕作家說了算?！蹦阏J(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。又見香雪鐵凝我的短篇小說《哦，香雪》寫于1982年，香雪是小說女主人公的名字。1985年在紐約一次同美國(guó)作家的座談會(huì)上，曾經(jīng)有一位美國(guó)青年要我講一講香雪的故事，我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二：一是我認(rèn)為我的小說無(wú)法當(dāng)作故事講；其次在我的內(nèi)心深處，覺得一個(gè)美國(guó)青年是無(wú)法懂得中國(guó)貧窮的山溝里的一個(gè)女孩子的世界的。然而這位美國(guó)人把持著話筒再三地要求我，以至于那要求變成了請(qǐng)求。身邊我們那位讀過《哦，香雪》的美國(guó)翻譯也竭力攛掇著我，表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語(yǔ)講述了小說梗概。我沒有想到在場(chǎng)的人們竟為這小說興奮不已。一家名叫《毛筆》的雜志的主編對(duì)我說：“你知道你的小說為什么打動(dòng)了我們，因?yàn)槟惚憩F(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?！苯又謫栁沂欠褡x過肯尼迪總統(tǒng)的就職演說，我說很抱歉我從未讀過。他說肯尼迪在演說里就向人們描述過他當(dāng)年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來(lái)第一次坐火車的，肯尼迪的內(nèi)心感受令人淚下。我沒有過多地關(guān)注肯尼迪的感受，令我留意的是主編前邊的那句話：“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?！迸c其說我因這句褒獎(jiǎng)而獲得了虛榮心的極大滿足，不如說是這句話使我忽然有點(diǎn)明白我為什么要寫小說。上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話，是因?yàn)榻衲曛袊?guó)兒童電影制片廠將我的《哦，香雪》拍成了電影?？梢韵胂蟀选杜?，香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個(gè)沒有故事的故事不僅會(huì)使人在將來(lái)的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神，導(dǎo)演和攝影也會(huì)對(duì)它望而卻步。日子定在晚秋，我重返九年前曾經(jīng)住過的那個(gè)小村茍各莊，當(dāng)年它是河北淶水縣最窮的村子之一?！杜?，香雪》的拍攝點(diǎn)就在這村子附近——北京房山與河北淶水交界處的十渡風(fēng)景區(qū)。我記得那年也是晚秋，我在茍各莊下了火車，站在高高的路基向下望去，就看見了路基下村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃，沒有窗戶欞的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操，幾只黑白豬在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……土地的貧瘠和多而無(wú)用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙俊美的大山是多么的誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別，于是就有了北京人只需乘二百華里的火車，用一斤掛面到這里換一只雞的怪事。如今茍各莊已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們也早已不再像等情人一般地等待火車，他們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成了家庭旅館的女店主。她們的目光從容、自信，她們的衣著干凈、時(shí)新，她們的談吐不再那么畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！我乘了一輛面包車，去看攝制組最后的拍攝。一位在野三坡度假村當(dāng)客房服務(wù)員的茍各莊姑娘小玉，因了對(duì)拍電影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著，一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖碓谒厍笆巵?lái)蕩去。我們?cè)谑烧鞠铝塑嚕铱匆姲咨九埔褤Q成小說中的站名：臺(tái)兒溝。這是一個(gè)臥在大山之中的山區(qū)小站，幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠(yuǎn)方。此時(shí)沒有火車通過，站臺(tái)上也沒有旅客等車。只在候車室那扇小小的綠色門前，并排擠著四五個(gè)挎著荊編籃子的半大女孩，籃子里有核桃和大棗。堅(jiān)硬的山風(fēng)把她們的嘴唇吹得發(fā)紫，她們把雙手袖在薄棉襖的袖筒里，腳上是家做的花布單鞋。哦，香雪！我認(rèn)出了她們，也認(rèn)出了飾演香雪的薛白?，F(xiàn)在她分明是茍各莊姑娘了，如同九年前我熟悉的女孩子一樣。這時(shí)與我同車來(lái)的小玉也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)站臺(tái)上這幾個(gè)裝束寒酸的女孩便是電影演員了?！跋?！”小玉說。她望著面前的薛白們，眼光有點(diǎn)驚奇，還有點(diǎn)居高臨下：“真像！”小玉又說，“和早先我們穿的一樣?！彼龑?duì)“早先”二字加重著語(yǔ)氣。那么，香雪仿佛是個(gè)早先的故事了，仿佛已是小玉們依稀可辨的一個(gè)遙遠(yuǎn)，又仿佛是無(wú)中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c(diǎn)為香雪、為導(dǎo)演、為攝影師、為我自己感到沮喪：日子果真是那樣的多變么？香雪已不復(fù)存在，為什么人們非要鉆進(jìn)這大山，苦苦地制造一個(gè)香雪出來(lái)？然而香雪分明地站在我的眼前，她挎著一籃子核桃，是要賣給火車上的旅客的，可是她還不會(huì)討價(jià)還價(jià)，只會(huì)說：“你看著給吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾經(jīng)說過：“在女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德……”我明白了，香雪并非從前一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，并非一個(gè)與小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一，那本是生命長(zhǎng)河中短暫然而的確存在的純凈的瞬間。有人類就永遠(yuǎn)有那個(gè)瞬間，正是那個(gè)瞬間使生命有所附麗。我深知這一切都是因了我的無(wú)中生有，雖然香雪的確是我在那個(gè)小村茍各莊的發(fā)現(xiàn)。我想無(wú)論對(duì)于小說還是電影，懂得藝術(shù)來(lái)源于生活并不困難；但要明白無(wú)中生有對(duì)小說和電影的意義，就似乎不大容易。而我所說的無(wú)中生有，恰恰是指作家對(duì)生活和生命本身更深層次的總體把握與判斷。你理應(yīng)知曉生活是創(chuàng)造的源泉，你更應(yīng)懂得無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造的重要。越來(lái)越發(fā)覺因了我的無(wú)中生有，香雪才獲得長(zhǎng)久存在的意義；因了無(wú)中生有的香雪，才有讀者覺出她表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受的東西。（摘編自《鐵凝散文》2022年版，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“用三言兩語(yǔ)”講了《哦，香雪》的梗概，表現(xiàn)出“我”因小說本體和文化溝壑的原因而不想講，卻又不得不講的尷尬。B.作者專門寫到小玉胸前蕩來(lái)蕩去的一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖恚源苏宫F(xiàn)了現(xiàn)代文明帶給茍各莊的女孩子們的變化。C.文章末尾，作者高度肯定了“無(wú)中生有”對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等的作用，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造精神對(duì)于創(chuàng)作者的重要性。D.寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是為了突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章語(yǔ)言雖樸實(shí)卻不乏生動(dòng)，如描寫十渡站見到的場(chǎng)景時(shí)，“臥在大山之中”“堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比擬生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境的特征。B.文中畫橫線的段落使用排比和問句，情感飽滿而深沉，展現(xiàn)出作者因質(zhì)樸純凈的香雪已遠(yuǎn)去而引發(fā)的思考，同時(shí)為下文的轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。C.這篇散文回憶與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)間跨度較大，內(nèi)容豐富，但都是圍繞著《哦，香雪》來(lái)組織材料，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特征。D.本文綜合運(yùn)用記敘、議論、描寫等表達(dá)方式，不僅點(diǎn)面結(jié)合地呈現(xiàn)了茍各莊的發(fā)展變化，還傳達(dá)出自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考、感悟。8.面對(duì)這個(gè)“沒有故事的故事”，作者感慨將《哦，香雪》拍成電影很艱難。請(qǐng)結(jié)合教材及本文，談?wù)勂D難的原因。（4分）9.鐵凝曾說：“文學(xué)作品中，最能夠打動(dòng)人心的是作者的真誠(chéng)和他那些真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)?！北疚捏w現(xiàn)了作者哪些真誠(chéng)的情感和發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無(wú)事，不見覆軍殺將，無(wú)過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號(hào)令，不至十日，而數(shù)十萬(wàn)之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國(guó)都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無(wú)過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國(guó)必?zé)o患矣?！蔽暮钤唬骸白颖赜蠌囊园惭?，寡人請(qǐng)以國(guó)從?！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）材料二：人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！蔽浒簿龔凝R來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣?！碧K秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線處。（3分）今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語(yǔ)還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。B.從親，即合縱相親，指六國(guó)合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親”相同。C.素餐，與漢語(yǔ)成語(yǔ)“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名無(wú)實(shí)或有實(shí)無(wú)名”。D.“所以自為也”中“所以”一詞的理解與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”中的“所以”不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇秦在游說燕文侯時(shí)，巧用假設(shè)和對(duì)比法清楚地分析了燕國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的周邊形勢(shì)，并且最終憑借自己的一番言辭成功說服燕文侯與趙國(guó)結(jié)盟。B.蘇秦指出趙國(guó)是燕國(guó)的地理屏障，燕國(guó)得益于趙國(guó)而免除了戰(zhàn)亂，秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)，聯(lián)趙抗秦才是燕國(guó)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略大計(jì)。C.文本二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個(gè)人物，表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。D.蘇秦認(rèn)為國(guó)家之間的政治活動(dòng)不能用普通的仁義道德來(lái)評(píng)價(jià)，“三王代興，五霸迭盛”，是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。（4分）（2）故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。（4分）14.有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請(qǐng)結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的古詩(shī)，完成15～16題。題張道隱太山祠畫龍蔣貽恭世人空解競(jìng)丹青，惟子通玄得墨靈。應(yīng)有鬼神通下筆，豈無(wú)風(fēng)雨助成形。威疑噴浪歸滄海，勢(shì)欲孥云上杳冥。靜閉綠堂深夜后，曉來(lái)簾幕似聞腥。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)是詩(shī)人觀賞張道隱在太山祠的畫作之后所寫，詩(shī)中詳細(xì)描寫了張道隱的作畫過程。B.龍是張道隱畫作的主體，詩(shī)人作詩(shī)也抓住了畫作的主體，畫和詩(shī)都能夠做到重點(diǎn)突出。C.“應(yīng)有”與“豈無(wú)”表達(dá)不同語(yǔ)氣，兩詞相互配合，使詩(shī)歌三、四句詩(shī)意緊密關(guān)聯(lián)。D.最后一句通過從簾幕之上似乎可以聞到腥味這一描述，從側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫作的感受。16.題畫詩(shī)創(chuàng)作講究“畫之不足，題以發(fā)之”，即畫面不能夠充分表達(dá)的內(nèi)容，可以通過畫面題詩(shī)的方式加以補(bǔ)充。你認(rèn)為本詩(shī)補(bǔ)出了哪些“畫之不足”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句與《禮運(yùn)》中“，”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。（2）溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“_________________，_________________”兩句寫出了女子服飾的華貴，同時(shí)也對(duì)前文寫女子山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝的原因作了交代。（3）《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中連用西漢張良和唐將李筌的典故，來(lái)論證即使沒有高人傳授也可保家衛(wèi)國(guó)的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。紀(jì)錄片以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，有“動(dòng)態(tài)相冊(cè)”“生活之鏡”之稱。探訪特色美食，展現(xiàn)地域文化；航拍萬(wàn)里山河，帶來(lái)詩(shī)意之旅；聚焦稀世文物，詮釋工匠精神……移動(dòng)傳播時(shí)代，紀(jì)錄片主動(dòng)擁抱數(shù)字科技，微紀(jì)錄片、交互式紀(jì)錄片等新形式①

，以節(jié)奏明快、信息密集、細(xì)節(jié)突出等特點(diǎn)打動(dòng)觀眾。此外，紀(jì)錄片還與其他視聽節(jié)目融合，出現(xiàn)“紀(jì)錄片+劇情演繹”“紀(jì)錄片+綜藝”等跨界類型。無(wú)論哪一種紀(jì)錄片，真實(shí)始終是最能打動(dòng)人心的力量。相較于人們?cè)趯?shí)際生活中的經(jīng)歷，紀(jì)錄片帶來(lái)的感受更加豐富，也更具美學(xué)價(jià)值。畫面細(xì)節(jié)考究，旁白精煉恰當(dāng)，精心設(shè)置的影音元素，往往能給觀眾帶來(lái)②

的體驗(yàn)。如紀(jì)錄片《我在故宮修文物》注重用聲音營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)感，電鋸的聲音、吸塵器的聲音與影像結(jié)合，將文物修復(fù)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、修復(fù)師的工作狀態(tài)傳達(dá)給觀眾。紀(jì)錄片的情節(jié)不能預(yù)先編排，人物角色不能提前設(shè)計(jì)，生活情境難以預(yù)測(cè)，有價(jià)值的素材③

。從這個(gè)意義上說，紀(jì)錄片呈現(xiàn)什么樣的情境、選取什么樣的素材，傳遞出創(chuàng)作者的深刻思考，絕不僅僅是真實(shí)生活的“搬運(yùn)工”。紀(jì)錄片讓人們更好觀察世界，理解自己。記錄者的鏡頭收近一些，能感受一草一木的盛衰榮枯；鏡頭拉遠(yuǎn)一些，可闡釋歷史大勢(shì)的潮落潮起。紀(jì)錄片帶我們穿過時(shí)光，跨越山河，也鼓勵(lì)我們用積極的心態(tài)擁抱人生。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思，四個(gè)句子構(gòu)成整句。（4分）20.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文句簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22小題。擺脫線材束縛，將手機(jī)與充電板輕輕貼合，即可隨放隨充——手機(jī)無(wú)線充電已在生活中隨處可見。對(duì)于同樣有高頻充電需求的電動(dòng)車而言，是否也可以使人們獲得這樣流暢的體驗(yàn)?zāi)兀繜o(wú)線充電可以節(jié)省充電時(shí)間、減少等待焦慮，甚至不需要搭載大容量電池。

①

，主要包括電磁感應(yīng)式、磁場(chǎng)共振式、電場(chǎng)耦合式和無(wú)線電波式等。當(dāng)前，靜態(tài)無(wú)線充電在國(guó)內(nèi)外一些電動(dòng)汽車上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是，

②

，各國(guó)科研人員仍在不斷探索。相比靜態(tài)無(wú)線充電而言，動(dòng)態(tài)無(wú)線充電有更多技術(shù)難題需要突破：從效率上看，由于電磁感應(yīng)式的傳輸距離較短，行車過程中即便產(chǎn)生厘米級(jí)的偏差，效率也會(huì)大打折扣；

③

，在室外環(huán)境下，為保障埋于地下能量發(fā)射端線圈的可靠性和安全性，一條動(dòng)態(tài)無(wú)線充電公路的造價(jià)可能會(huì)達(dá)到普通高速公路的10倍，后續(xù)維護(hù)成本也較高……比其他技術(shù)路線更復(fù)雜、大規(guī)模普及還很遙遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)無(wú)線充電技術(shù)始終讓人充滿期待。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）22．請(qǐng)將材料中畫橫線的部分改寫成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一不斷釘，必然大有成效。以上這則材料出自他的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案和解析1.AB.“兩者的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的”錯(cuò)。材料一第三段“思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別?！苑e極而正面的態(tài)度書寫其精神和行為”，由此看出，前者持全盤否定的態(tài)度，后者批判是選擇性的，也包含部分的肯定，并非截然不同。C.“作品既要有肯定式的鼓動(dòng)，又要有俯視式的批判”錯(cuò)。材料一第五段“這些作品在創(chuàng)作立場(chǎng)和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對(duì)啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對(duì)鄉(xiāng)村的俯視式批判”，由此看出是既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對(duì)鄉(xiāng)村的俯視式批判。D.“是因?yàn)槠鋸泥l(xiāng)村歷史與文化出發(fā)，書寫了鄉(xiāng)村的渾厚之美”原因不全面。材料二第三段“他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵”，由此看出不僅有鄉(xiāng)村的渾厚之美，還有深刻內(nèi)涵。2.C“一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就難以展現(xiàn)可愛可敬的中國(guó)形象……”錯(cuò)。材料二末段“新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)實(shí)與歷史、社會(huì)與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強(qiáng)主題的厚重感”“當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向未來(lái)敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國(guó)的重要視角，更是在向世界講述生動(dòng)的中國(guó)故事。從這個(gè)角度來(lái)說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊(yùn)含著豐富的故事資源和思想能量”，由此看出，鄉(xiāng)土文學(xué)和歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)都相關(guān)。3.C“根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同的時(shí)代特征進(jìn)行分類”錯(cuò)。材料一第二段“啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙”，第三段“啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)之外，另一種影響鄉(xiāng)村社會(huì)較深的是現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，其主要特點(diǎn)是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，并試圖以文學(xué)的方式影響和促進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)”，第四段“雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的不同方式，但它們并不是截然對(duì)立的，而往往是相互雜糅乃至相互交融的”，由此看出，并非根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行分類，是根據(jù)影響方式來(lái)論述。4.①啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，如魯迅的《祝?！?，通過祥林嫂的悲劇，展示魯鎮(zhèn)的黑暗和人們的愚昧，批判了封建制度、封建禮教對(duì)普通勞動(dòng)人民的摧殘，進(jìn)而呼喚和激發(fā)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的覺醒。②現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，通過新老兩代人的意識(shí)沖突與變遷，說明實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時(shí)肯定和贊頌了民主政權(quán)的力量，反映了解放區(qū)的重大變化。（一點(diǎn)2分）5.不會(huì)消亡。①鄉(xiāng)土文學(xué)雖以鄉(xiāng)村生活為主要的創(chuàng)作情境，但其創(chuàng)作可以是對(duì)鄉(xiāng)村民眾思想的啟蒙、政治的啟蒙或通過現(xiàn)實(shí)介入產(chǎn)生影響，不局限于外在的地城限制。②鄉(xiāng)土文學(xué)的選材，可以將新時(shí)代的鄉(xiāng)村變化作為創(chuàng)作母題，塑造鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。③鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，可以轉(zhuǎn)向?qū)v史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的挖掘。（一點(diǎn)2分）6.D“突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明”不是此處的寫作目的。寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是借夸大物品間的價(jià)格落差，突出了山村的封閉落后，山民拮據(jù)。7.A“堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比擬錯(cuò)，“堅(jiān)硬的山風(fēng)”不是比擬，而是移就。8．①這是一個(gè)情節(jié)不完整的故事，主要講了香雪勇敢踏上火車，用雞蛋換來(lái)鉛筆盒，不契合一般電影對(duì)跌宕起伏的故事性的追求。②《哦，香雪》沒有激烈的矛盾沖突，它注重的是對(duì)香雪的細(xì)膩、逼真的心理描寫，抒情性強(qiáng)。③對(duì)《哦，香雪》的電影上座率、拷貝數(shù)等商業(yè)價(jià)值、市場(chǎng)前景的擔(dān)憂，可能會(huì)使電影從業(yè)者對(duì)它望而卻步。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可）9．真誠(chéng)的情感：無(wú)法把《哦，香雪》當(dāng)故事講的為難，講了之后引起共鳴的滿足；對(duì)茍各莊的美好變化的喜悅，對(duì)質(zhì)樸、純凈的香雪不復(fù)存在的沮喪，想通了創(chuàng)造香雪的價(jià)值與意義后的釋然與堅(jiān)定。（為難、滿足、喜悅、沮喪、釋然等答到其中兩點(diǎn)即可）真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)：講述《哦，香雪》使作者發(fā)現(xiàn)了小說創(chuàng)作的真諦—表現(xiàn)一種人類心靈能夠共同感受到的東西；重回茍各莊的經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，生活是創(chuàng)造的源泉，但無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造也很重要，它使作品意義更長(zhǎng)久、使讀者更能產(chǎn)生共鳴。（每點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分）10.BDG句意：現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我?！敖癯紴樽阆率埂?，“臣”為主語(yǔ)，“為足下”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開；“足下不聽臣者”，判斷句的主語(yǔ)部分，單獨(dú)成句，前后斷開，DG兩處斷開。故BDG三處需要斷句。11.D兩處“所以”都是“用來(lái)”的意思。句意：都是用來(lái)自我完善。/用來(lái)縱目四望，開闊心胸。12.AB.“秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)”錯(cuò)誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了，選項(xiàng)曲解文意。C.“表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯(cuò)誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項(xiàng)無(wú)中生有。D.“是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通”錯(cuò)，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。13.（1）秦趙兩國(guó)相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。（“相斃”“全”“制其后”“犯寇”，各1分）（2）所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠原諒我吧。（“具”“所以”“冀”“見恕”，各1分）①高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。②務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺敏銳。（一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：蘇秦游歷到燕國(guó)，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國(guó)國(guó)土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫(kù)?。∧軌虬簿訕窐I(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰(shuí)比得上燕國(guó)。大王知道原因嗎？燕國(guó)不被敵人侵犯的原因，是因?yàn)橼w國(guó)在燕國(guó)的南面遮蔽著。秦國(guó)和趙國(guó)發(fā)動(dòng)五次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)勝了兩次而趙國(guó)勝了三次。秦趙兩國(guó)相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。況且秦國(guó)要攻打燕國(guó)，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國(guó)的城池，秦國(guó)也考慮到?jīng)]法守住它。秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國(guó)要攻打燕國(guó)，只要發(fā)出號(hào)令，不到十天，幾十萬(wàn)大軍就會(huì)挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時(shí)間，就到燕國(guó)的都城了。所以說秦國(guó)攻打燕國(guó)，是在千里以外打仗；趙國(guó)攻打燕國(guó)，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再?zèng)]有比這更錯(cuò)誤的策略了。因此希望大王與趙國(guó)合縱相親，把各國(guó)聯(lián)成一體，那么燕國(guó)一定不會(huì)有所憂慮了?！毖辔暮钤唬骸澳阋欢ù蛩阋煤峡v的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排。”于是就贊助蘇秦車馬錢財(cái)?shù)节w國(guó)。材料二：有人對(duì)燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬(wàn)乘之尊卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對(duì)燕王說：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見大王時(shí)沒有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當(dāng)然可以?！碧K秦說：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大王服務(wù)了?！碧K秦說：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國(guó)去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國(guó)的君位，餓死在首陽(yáng)山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國(guó)的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會(huì)在橋下，那女子沒來(lái)，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國(guó)去宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績(jī)呢？再說講信義道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。我的志趣本來(lái)就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因?yàn)橹倚哦米镉诰鞯脑虬??！?5．A（并未“詳細(xì)描繪了張道隱的作畫過程”）16．①傳神描寫了龍的動(dòng)態(tài)形象，突出了龍入海上天的威勢(shì)。②通過“似聞腥”等表現(xiàn)龍的栩栩如生，進(jìn)而說明張道隱掌握了繪畫之精魂。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可，其他答案亦可酌情給分）17.（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（2）新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣（3）豈有谷城公付授也不干曾遇驪山母

18．應(yīng)運(yùn)而生

身臨其境

稍縱即逝

19.紀(jì)錄片拍攝內(nèi)容真實(shí)；紀(jì)錄片呈現(xiàn)形式多樣；紀(jì)錄片反映創(chuàng)作理念；紀(jì)錄片傳遞人生價(jià)值。

（一點(diǎn)1分）

20.排比的修辭手法三個(gè)句式一致的短句構(gòu)成排比，句式整齊，讀來(lái)有節(jié)奏感，多項(xiàng)內(nèi)容鋪陳展開，“訪美食，拍山河，聚文物”以此表達(dá)紀(jì)錄片的內(nèi)容廣泛?！罢宫F(xiàn)地域文化，帶來(lái)詩(shī)意之旅，彰顯工匠精神”凝練概括紀(jì)錄片的眾多價(jià)值。

(4分)21．（6分）①無(wú)線充電方式多樣②動(dòng)態(tài)無(wú)線充電存在難題③從成本上看評(píng)分建議：每寫對(duì)一句得2分，意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。22．（3分）動(dòng)態(tài)無(wú)線充電比其他路線的技術(shù)更復(fù)雜，它大規(guī)模普及還很遙遠(yuǎn)，但它始終讓人充滿期待。評(píng)分建議：一句1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。23.【審題指導(dǎo)】本題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求。(一)理解材料（精準(zhǔn)閱讀，寫得對(duì)）材料共1句話，主要講“如何釘釘子”。“釘釘子”比喻“做事情看準(zhǔn)目標(biāo)，并能一抓到底”，這句話通過“釘釘子”比喻闡釋學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等的普遍道理。

按照材料的邏輯關(guān)系，可以劃分為兩層：第一層：釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢。啟示意義：這一層先從否定的角度來(lái)談該如何釘釘子：如果釘釘子沒有一錘一錘接著敲，結(jié)果可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。不管做什么事情都不能幻想著一蹴而就、不能擺擺樣子隨便做，而是要有抓準(zhǔn)目標(biāo)的定力、沖破層層障礙的勇氣，以腳踏實(shí)地(真抓實(shí)干/狠抓落實(shí)/務(wù)實(shí)肯干)的工作態(tài)度，把事情做實(shí)做牢固，完成好既定目標(biāo)。第二層次：釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。啟示意義：“釘牢一顆再釘下一顆”，意味著做好一件事情后不能停步，要繼續(xù)“不斷釘下去”，強(qiáng)調(diào)保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，一個(gè)目標(biāo)接著一個(gè)目標(biāo)持之以恒(堅(jiān)持不懈/鍥而不舍)地落實(shí)完成，逐步實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)，做到一張好藍(lán)圖干到底，干出實(shí)績(jī)，取得大的成效?！搬斸斪印蹦艹蔀橐环N精神，是因?yàn)檫@一簡(jiǎn)單動(dòng)作中蘊(yùn)含著深刻的哲理。釘釘子精神有三方面的內(nèi)涵：一是保持注意力集中、專一，確定用力點(diǎn)；二是增加壓力，從而形成動(dòng)力；三是強(qiáng)調(diào)持續(xù)、穩(wěn)定的工作態(tài)度。因此，釘釘子首先要找準(zhǔn)位置和方向。找準(zhǔn)位置后，需要的是持之以恒。要充分發(fā)揮釘釘子精神，讓埋頭苦干、真抓實(shí)干者施展才華，還必須建立有效的機(jī)制。引導(dǎo)語(yǔ)第二段為引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫作任務(wù)。1．“以上這則材料出自的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理?！雹佟耙陨线@則材料”是指材料中關(guān)于“如何釘釘子”的相關(guān)論述。②引導(dǎo)考生要以新時(shí)代青年的身份，站在時(shí)代的高度、國(guó)家的高度、理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和思考這句話。③“以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理”。要求考生能從具體的現(xiàn)象，由表及里、由此及彼，概括出抽象的具有普遍性意義的道理。2．“請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考?！雹僬?qǐng)據(jù)此寫一篇文章“據(jù)此寫一篇文章”有以下兩個(gè)含義：一是要以關(guān)于“如何釘釘子”的相關(guān)論述為起點(diǎn)，不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作；二是既要依據(jù)材料的內(nèi)容，也要依據(jù)材料的含意。本材料內(nèi)容圍繞“如何釘釘子”展開，

核心在于正確認(rèn)識(shí)“釘釘子”現(xiàn)象的普遍道理。②體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考考生要在文章中“體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與思考”，也就是要圍繞材料提供的“如何釘釘子”的內(nèi)容，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)，揭示其普遍道理；并予以合適的拓展、類比，站在時(shí)代、國(guó)家的高度，給出新時(shí)代青年應(yīng)有的回答。答案1.AB.“兩者的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的”錯(cuò)。材料一第三段“思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別?！苑e極而正面的態(tài)度書寫其精神和行為”，由此看出，前者持全盤否定的態(tài)度，后者批判是選擇性的，也包含部分的肯定，并非截然不同。C.“作品既要有肯定式的鼓動(dòng)，又要有俯視式的批判”錯(cuò)。材料一第五段“這些作品在創(chuàng)作立場(chǎng)和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對(duì)啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對(duì)鄉(xiāng)村的俯視式批判”，由此看出是既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對(duì)鄉(xiāng)村的俯視式批判。D.“是因?yàn)槠鋸泥l(xiāng)村歷史與文化出發(fā)，書寫了鄉(xiāng)村的渾厚之美”原因不全面。材料二第三段“他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵”，由此看出不僅有鄉(xiāng)村的渾厚之美，還有深刻內(nèi)涵。2.C“一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就難以展現(xiàn)可愛可敬的中國(guó)形象……”錯(cuò)。材料二末段“新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)實(shí)與歷史、社會(huì)與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強(qiáng)主題的厚重感”“當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向未來(lái)敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國(guó)的重要視角，更是在向世界講述生動(dòng)的中國(guó)故事。從這個(gè)角度來(lái)說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊(yùn)含著豐富的故事資源和思想能量”，由此看出，鄉(xiāng)土文學(xué)和歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)都相關(guān)。3.C“根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同的時(shí)代特征進(jìn)行分類”錯(cuò)。材料一第二段“啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙”，第三段“啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)之外，另一種影響鄉(xiāng)村社會(huì)較深的是現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，其主要特點(diǎn)是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，并試圖以文學(xué)的方式影響和促進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)”，第四段“雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實(shí)介入的不同方式，但它們并不是截然對(duì)立的，而往往是相互雜糅乃至相互交融的”，由此看出，并非根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行分類，是根據(jù)影響方式來(lái)論述。4.①啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)，如魯迅的《祝福》，通過祥林嫂的悲劇，展示魯鎮(zhèn)的黑暗和人們的愚昧，批判了封建制度、封建禮教對(duì)普通勞動(dòng)人民的摧殘，進(jìn)而呼喚和激發(fā)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的覺醒。②現(xiàn)實(shí)介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，通過新老兩代人的意識(shí)沖突與變遷，說明實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時(shí)肯定和贊頌了民主政權(quán)的力量，反映了解放區(qū)的重大變化。（一點(diǎn)2分）5.不會(huì)消亡。①鄉(xiāng)土文學(xué)雖以鄉(xiāng)村生活為主要的創(chuàng)作情境，但其創(chuàng)作可以是對(duì)鄉(xiāng)村民眾思想的啟蒙、政治的啟蒙或通過現(xiàn)實(shí)介入產(chǎn)生影響，不局限于外在的地城限制。②鄉(xiāng)土文學(xué)的選材，可以將新時(shí)代的鄉(xiāng)村變化作為創(chuàng)作母題，塑造鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。③鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，可以轉(zhuǎn)向?qū)v史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的挖掘。（一點(diǎn)2分）6.D“突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明”不是此處的寫作目的。寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是借夸大物品間的價(jià)格落差，突出了山村的封閉落后，山民拮據(jù)。7.A“堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比擬錯(cuò)，“堅(jiān)硬的山風(fēng)”不是比擬，而是移就。8．①這是一個(gè)情節(jié)不完整的故事，主要講了香雪勇敢踏上火車，用雞蛋換來(lái)鉛筆盒，不契合一般電影對(duì)跌宕起伏的故事性的追求。②《哦，香雪》沒有激烈的矛盾沖突，它注重的是對(duì)香雪的細(xì)膩、逼真的心理描寫，抒情性強(qiáng)。③對(duì)《哦，香雪》的電影上座率、拷貝數(shù)等商業(yè)價(jià)值、市場(chǎng)前景的擔(dān)憂，可能會(huì)使電影從業(yè)者對(duì)它望而卻步。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可）9．真誠(chéng)的情感：無(wú)法把《哦，香雪》當(dāng)故事講的為難，講了之后引起共鳴的滿足；對(duì)茍各莊的美好變化的喜悅，對(duì)質(zhì)樸、純凈的香雪不復(fù)存在的沮喪，想通了創(chuàng)造香雪的價(jià)值與意義后的釋然與堅(jiān)定。（為難、滿足、喜悅、沮喪、釋然等答到其中兩點(diǎn)即可）真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)：講述《哦，香雪》使作者發(fā)現(xiàn)了小說創(chuàng)作的真諦—表現(xiàn)一種人類心靈能夠共同感受到的東西；重回茍各莊的經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，生活是創(chuàng)造的源泉，但無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造也很重要，它使作品意義更長(zhǎng)久、使讀者更能產(chǎn)生共鳴。（每點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分）10.BDG句意：現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我?！敖癯紴樽阆率埂?，“臣”為主語(yǔ)，“為足下”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開；“足下不聽臣者”，判斷句的主語(yǔ)部分，單獨(dú)成句，前后斷開，DG兩處斷開。故BDG三處需要斷句。11.D兩處“所以”都是“用來(lái)”的意思。句意：都是用來(lái)自我完善。/用來(lái)縱目四望，開闊心胸。12.AB.“秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)”錯(cuò)誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了，選項(xiàng)曲解文意。C.“表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯(cuò)誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項(xiàng)無(wú)中生有。D.“是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通”錯(cuò)，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。13.（1）秦趙兩國(guó)相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。（“相斃”“全”“制其后”“犯寇”，各1分）（2）所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠原諒我吧。（“具”“所以”“冀”“見恕”，各1分）①高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。②務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺敏銳。（一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：蘇秦游歷到燕國(guó)，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國(guó)國(guó)土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫(kù)??！能夠安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰(shuí)比得上燕國(guó)。大王知道原因嗎？燕國(guó)不被敵人侵犯的原因，是因?yàn)橼w國(guó)在燕國(guó)的南面遮蔽著。秦國(guó)和趙國(guó)發(fā)動(dòng)五次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)勝了兩次而趙國(guó)勝了三次。秦趙兩國(guó)相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。況且秦國(guó)要攻打燕國(guó)，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國(guó)的城池，秦國(guó)也考慮到?jīng)]法守住它。秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國(guó)要攻打燕國(guó)，只要發(fā)出號(hào)令，不到十天，幾十萬(wàn)大軍就會(huì)挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時(shí)間，就到燕國(guó)的都城了。所以說秦國(guó)攻打燕國(guó)，是在千里以外打仗；趙國(guó)攻打燕國(guó)，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再?zèng)]有比這更錯(cuò)誤的策略了。因此希望大王與趙國(guó)合縱相親，把各國(guó)聯(lián)成一體，那么燕國(guó)一定不會(huì)有所憂慮了?！毖辔暮钤唬骸澳阋欢ù蛩阋煤峡v的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財(cái)?shù)节w國(guó)。材料二：有人對(duì)燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬(wàn)乘之尊卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊?！碧K秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對(duì)燕王說：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見大王時(shí)沒有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當(dāng)然可以?！碧K秦說：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大