思想道德與法治（湖南中醫(yī)藥大學(xué)）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南中醫(yī)藥大學(xué)

思想道德與法治（湖南中醫(yī)藥大學(xué)）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南中醫(yī)藥大學(xué)湖南中醫(yī)藥大學(xué)

緒論單元測試

《思想道德與法治》這門課是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世界觀（）進(jìn)行教育的一門課程。

A:道德觀B:法治觀C:價值觀D:人生觀

答案:道德觀;法治觀;價值觀;人生觀

思想道德素質(zhì)和（）是人的基本素質(zhì)

A:政治素質(zhì)B:理論素質(zhì)C:心理素質(zhì)D:法律素質(zhì)

答案:法律素質(zhì)

第一章測試

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切（）的總和。

A:社會屬性B:自然屬性C:社會關(guān)系D:人性

答案:社會關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)（）。

A:在階級社會帶有階級性。B:是飲食男女等自然屬性。C:在于人有理性、思維、尊嚴(yán)。D:在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和E:在于人有道德和理想

答案:在階級社會帶有階級性。;在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和

考察一個人的人生價值應(yīng)該考查哪個內(nèi)容（）。

A:知識量B:要把個人對社會的貢獻(xiàn)同他的能力相對應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來C:地位D:財(cái)富

答案:要把個人對社會的貢獻(xiàn)同他的能力相對應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來

（）是人生的基本矛盾

A:樹立正確的苦樂觀B:樹立正確的生死觀C:樹立正確的得失觀D:樹立正確的順逆觀E:樹立正確的幸福觀F:樹立正確的榮辱觀

答案:樹立正確的苦樂觀;樹立正確的生死觀;樹立正確的得失觀;樹立正確的順逆觀;樹立正確的幸福觀;樹立正確的榮辱觀

人生觀不包括（）。

A:樂觀

B:人生價值

C:人生目的

D:人生態(tài)度

答案:樂觀

科學(xué)的人生觀是()。

A:及時享樂的人生觀B:為人民服務(wù)的人生觀C:合理利已主義的人生觀D:自保自利的人生觀

答案:為人民服務(wù)的人生觀

在人的價值關(guān)系中，人()。

A:既是主體，又是客體B:是客體C:有時是主體，有時是客體D:是主體

答案:既是主體，又是客體

人生觀決定著人生目的、人生價值和人生態(tài)度。()

A:錯B:對

答案:錯

第二章測試

在個人理想與社會理想的關(guān)系上，下列論述不正確的是（）。

A:社會理想以個人理想為指引。B:個人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。C:社會理想是個人理想的凝練與升華。D:在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的。

答案:社會理想以個人理想為指引。

下列關(guān)于理想的說法，正確的是（）。

A:所有理想都能實(shí)現(xiàn)B:是對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求C:是在實(shí)踐中形成的D:體現(xiàn)了人們的世界觀、人生觀、價值觀

答案:是對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求;是在實(shí)踐中形成的;體現(xiàn)了人們的世界觀、人生觀、價值觀

下列關(guān)于理想信念的表述，正確的是（）。

A:理想信念是人的思想和行為的定向器。B:理想信念是一個人在精神生活領(lǐng)域“安身立命”的根本。C:理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。D:人的理想信念反映的是對個人自身發(fā)展的期望。

答案:理想信念是人的思想和行為的定向器。;理想信念是一個人在精神生活領(lǐng)域“安身立命”的根本。;理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。

科學(xué)崇高的理想信念對人生價值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時，應(yīng)該（）。

A:把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來B:學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇C:離開人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動，單純地讀書學(xué)習(xí)D:把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

答案:把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來;學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇;把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在（）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象。

A:思想發(fā)展B:社會實(shí)踐C:科學(xué)研究D:哲學(xué)思維

答案:社會實(shí)踐

高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念。信仰是最高層次的信念。（）

A:正確B:錯誤

答案:正確

第三章測試

愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化（）的統(tǒng)一。（）

A:尊嚴(yán)感

B:認(rèn)同感

C:榮譽(yù)感

D:歸屬感

答案:尊嚴(yán)感

;認(rèn)同感

;榮譽(yù)感

;歸屬感

愛國主義包含（）基本方面

A:口頭B:行為C:思想D:情感

答案:行為;思想;情感

2013年10月21日，習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上發(fā)表重要講話，希望留學(xué)生堅(jiān)守愛國主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者，自覺使個人成功的果實(shí)結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。檢驗(yàn)一個人對祖國忠誠程度的試金石是（）

A:對祖國燦爛文化的熱愛程度B:對整個民族利益的認(rèn)同程度C:對祖國大好河山的依賴程度D:對人民群眾感情的深淺程度

答案:對整個民族利益的認(rèn)同程度

愛國主義是（）

A:階級的B:模糊的C:一個歷史范疇D:具體的

答案:一個歷史范疇;具體的

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在中國古人對道德理想的不懈追求上。

A:對B:錯

答案:錯

（）是一個民族群體的意識載體，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”。

A:科技文化B:傳統(tǒng)C:文化傳統(tǒng)D:文化

答案:文化傳統(tǒng)

（）民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。

A:勤勞勇敢B:創(chuàng)新創(chuàng)造C:吃苦耐勞D:艱苦奮斗

答案:創(chuàng)新創(chuàng)造

在歷史的長河中，（）等思想觀念逐漸沉淀成中華民族最深沉的民族稟賦。

A:變通求新B:因革損益C:與時俱進(jìn)D:與日偕新

答案:變通求新;因革損益;與時俱進(jìn);與日偕新

改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求。

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

習(xí)近平指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的（）相契合，同這個民族、這個國家的（）相結(jié)合，同這個民族、這個國家（）

相適應(yīng)。（）

A:需要解決的時代問題

B:歷史文化

C:中國特色社會主義建設(shè)

D:人民正在進(jìn)行的奮斗

答案:需要解決的時代問題

;歷史文化

;人民正在進(jìn)行的奮斗

社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。

A:錯B:對

答案:對

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。

A:對B:錯

答案:對

核心價值觀是（）的靈魂，是其建設(shè)的重點(diǎn)。

A:綜合國力B:道德C:文明D:文化軟實(shí)力

答案:文化軟實(shí)力

社會主義核心價值觀以其（）而居于人類社會的價值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。

A:人民性B:持久性C:真實(shí)性D:先進(jìn)性

答案:人民性;真實(shí)性;先進(jìn)性

社會主義核心價值觀的歷史底蘊(yùn)是（）

A:人類文明B:傳統(tǒng)道德C:中華文明史D:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人生的價值準(zhǔn)則，做到（）

A:明辨B:勤學(xué)C:篤實(shí)D:修德

答案:明辨;勤學(xué);篤實(shí);修德

大學(xué)生應(yīng)始終走在時代前列，成為社會主義核心價值觀的（）

A:模范踐行者B:積極傳播者C:堅(jiān)定信仰者D:首要倡導(dǎo)者

答案:模范踐行者;積極傳播者;堅(jiān)定信仰者

第五章測試

道德調(diào)節(jié)社會關(guān)系是一種軟性調(diào)節(jié)。

A:對B:錯

答案:對

道德產(chǎn)生的主觀條件是人的需要。

A:錯B:對

答案:錯

“國而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是（）

A:樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧B:勤勞勇敢，追求自由解放C:愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任D:求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信

答案:愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任

中國革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新，對中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用。在協(xié)調(diào)推進(jìn)"四個全面"戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的過程中，大力弘揚(yáng)中國革命道德依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體體現(xiàn)在（）。

A:有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)B:有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀C:有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕D:有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念

答案:有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè);有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀;有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕;有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念

一心為公、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠實(shí)勞動、獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益也還是為人民服務(wù)，這說明為人民服務(wù)（）

A:只是對共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求B:規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象C:是人類社會各階級普遍的道德要求D:體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

答案:體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

社會公德是人類社會文明成果的一種沉淀和積累，它具有以下幾個特點(diǎn)：（）

A:強(qiáng)制性B:易變性C:廣泛性D:基礎(chǔ)性

答案:廣泛性;基礎(chǔ)性

職業(yè)品質(zhì)是一個人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、品性等的相對穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項(xiàng)中，屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是（）

A:互相尊重B:男女平等C:服務(wù)群眾D:尊老愛幼

答案:服務(wù)群眾

家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。無論時代發(fā)生多大變化，生活格局發(fā)生多大變化，都要重視（）。

A:職業(yè)道德建設(shè)B:家庭建設(shè)C:家風(fēng)傳承D:家庭教育

答案:家庭建設(shè);家風(fēng)傳承;家庭教育

那種只是出于異性吸引的感情沖動不是真正的愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。這說明，愛情具有（）

A:強(qiáng)烈持久性B:變動不居性C:動物本能性D:相互交換性

答案:強(qiáng)烈持久性

志愿服務(wù)的精神是（）。

A:扶老助殘救孤濟(jì)困B:自愿服務(wù)互助進(jìn)步C:無償自愿服務(wù)進(jìn)步D:奉獻(xiàn)友愛互助進(jìn)步

答案:奉獻(xiàn)友愛互助進(jìn)步

第六章測試

建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容包括（）。

A:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

B:高效的法治實(shí)施體系

C:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

D:完備的法律規(guī)范體系

答案:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

;高效的法治實(shí)施體系

;完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

;完備的法律規(guī)范體系

集中反映法的本質(zhì)和特征的是（）。

A:法律規(guī)范

B:法律技術(shù)