基于九年一貫制學(xué)校環(huán)境下的思政課一體化思考 論文

基于九年一貫制學(xué)校環(huán)境下的思政課一體化思考摘要：大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是新時代思政課建設(shè)的重中之重，是黨的教育方針切實落實、立德樹人根本任務(wù)得以實現(xiàn)的必然路徑。在義務(wù)教育階段，推進(jìn)道德與法治一體化建設(shè)，是對中小學(xué)校和教師提出的新的目標(biāo)和要求。本文主要從農(nóng)村九年一貫制學(xué)校的角度，對義務(wù)教育階段中小學(xué)道德與法治一體化實施中的優(yōu)勢與困惑提出個人思考。關(guān)鍵詞：思政課一體化九年一貫制優(yōu)勢困惑2019年，學(xué)校思想政治理論課教師座談會中指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程，堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?！睆?qiáng)調(diào)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，是新時代學(xué)校思政課建設(shè)的一次重大理念創(chuàng)新；思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，強(qiáng)調(diào)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)對新時代義務(wù)教育階段中小學(xué)開設(shè)好道德與法治課程，切實落實好立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，尤其具有積極的現(xiàn)實意義。九年一貫制是根據(jù)國家義務(wù)教育法有關(guān)實施九年義務(wù)教育年限的相關(guān)規(guī)定組建起來的，貫穿小學(xué)與初中教育的一種學(xué)制；在優(yōu)化學(xué)校的資源配置，發(fā)揮教育資源效益；促進(jìn)中小學(xué)教師交流、教研，拓展教師的視野、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平的提高，加強(qiáng)中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)和要求的銜接等方面有著普通學(xué)制無可比擬的優(yōu)勢。作為一所身處農(nóng)村的九年一貫制學(xué)校，在接觸到推進(jìn)思政課的一體化建設(shè)相關(guān)理論和事例之后，我校道德與法治的教師們利用自身的學(xué)校優(yōu)勢、以自己的方式在推進(jìn)中小學(xué)道德與法治一體化的道路上進(jìn)行了一些小小的嘗試，體會到了九年一貫制學(xué)校在推進(jìn)中小學(xué)道德與法治一體化所具有的獨特的優(yōu)勢。一、在加強(qiáng)學(xué)校教研，促進(jìn)初中與小學(xué)道德與法治教師的交流協(xié)作、促進(jìn)教師的專業(yè)化成長方面有著積極作用；在中小學(xué)道德與法治的教育教學(xué)設(shè)計及相關(guān)活動中，不同學(xué)段的道德與法治教師既要把握本學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，也了解相鄰學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，同時，也要把握不同學(xué)段的學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知規(guī)律，這就需要對整個小學(xué)和初中的道德與法治內(nèi)容做系統(tǒng)的分析和研究，找到基于九年一貫制學(xué)校情況下中小學(xué)道德與法治課程中的融合點，才能更好的設(shè)置自己承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)中的相關(guān)教育教學(xué)內(nèi)容，而這部分工作僅僅只依靠教師個人是無法獨立完成的，就需要發(fā)揮教育教研團(tuán)隊的合力；九年一貫制學(xué)校，特別是農(nóng)村的九年一貫制學(xué)校，由于人員較少，教研組設(shè)置的綜合性更強(qiáng)，在促進(jìn)初中與小學(xué)道德與法治教師的交流協(xié)作方面提供了更多的便利。在組織課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究方面，尤其當(dāng)前2022年新版的課程標(biāo)準(zhǔn)的實行，切實要求我們真正靜下心來深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)，理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓和內(nèi)涵；在新的課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一-體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計的整體性。政治教研組在課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)中，帶領(lǐng)我校中小學(xué)的道德與法治教師深入理解把握課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求，樹立課程設(shè)計的整體性和教學(xué)環(huán)節(jié)階段性的理念，結(jié)合中小學(xué)各自的特點，將整體和部分相結(jié)合，既把握本學(xué)段的要求，又掌握相鄰學(xué)段的要求，并進(jìn)行了深入的討論交流，這就打破了傳統(tǒng)小學(xué)或者初中的界限，將自己的目光投向整個初中與小學(xué)的學(xué)段，使得每個參與的教師都感受到收獲頗豐。在教學(xué)教研活動的開展上，我校以集體備課為載體，以校內(nèi)公開課為呈現(xiàn)方式。以校政治教研組為單位，中小學(xué)兩個學(xué)段聯(lián)合集體備課，主要圍繞教材內(nèi)容、單元設(shè)計、教學(xué)任務(wù)、學(xué)期分析、教法選擇等基本方面進(jìn)行；在集體備課的基礎(chǔ)上，每學(xué)期預(yù)先選定好一個模塊，讓每一位教師結(jié)合自己執(zhí)教的內(nèi)容選擇來上一堂公開課，通過備課、磨課，組織聽課、評課各環(huán)節(jié)的共同協(xié)作，中小學(xué)兩個學(xué)段的教師走進(jìn)對方的課堂，不僅能夠準(zhǔn)確把握本學(xué)段該模塊相關(guān)知識內(nèi)容，了解中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容在呈現(xiàn)、教法、學(xué)法上的聯(lián)系和區(qū)別，更加能夠深刻理解把握本學(xué)段該模塊相關(guān)知識內(nèi)容在不同學(xué)段的螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)方式,更加有助于促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。二、在開展學(xué)生道德與法治綜合實踐活動及創(chuàng)設(shè)德育情景方面，九年一貫制的布局更能兼顧整體性與階段性、全局性與銜接性的要求；在中小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)中，將豐富的課程理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，是落實學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，學(xué)生不能再做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，要引導(dǎo)學(xué)生“把興趣變?yōu)橹R、把知識變?yōu)槟芰Α?；教育工作者要充分重視開展道德與法治綜合實踐活動活動的重要意義，發(fā)揮教師正確的引導(dǎo)作用，通過組織綜合實踐活動，將教學(xué)目標(biāo)落到實處。而在九年一貫制學(xué)校中，可以綜合運用各種教育資源，形成教育中小學(xué)在校學(xué)生的合力；同時，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，利用青少年人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，對學(xué)生的身心發(fā)展、道德品質(zhì)形成、法治觀念的培養(yǎng)形成持續(xù)而有實效的影響；這些都是循序漸進(jìn)的、需要長期的潛移默化，不可一蹴而就。如在“親近自然、保護(hù)環(huán)境”這部分內(nèi)容來說，它貫穿于一至九年級的道德與法治教材之中，在設(shè)計這部分內(nèi)容的綜合實踐活動中，我們在第一學(xué)段（1-2年級）的活動設(shè)計主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)自然，感受自然的美麗，并知道愛護(hù)動植物；而在第二學(xué)段（3-4年級）的綜合活動設(shè)計在學(xué)生對自然有初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生了解自然是我們共同的生活家園，懂得要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物、節(jié)約資源，樹立熱愛自然的意識；在第三學(xué)段（5-6年級）的綜合實踐活動則要求在之前基礎(chǔ)上熱愛并尊重自然、自覺保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物、初步了解可持續(xù)發(fā)展理念。在第四學(xué)段(7-9年級)通過在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對人與自然和諧發(fā)展，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源上已經(jīng)有了初步的意識和能力的基礎(chǔ)上，結(jié)合生命的思考，引導(dǎo)學(xué)生從道德、法律等諸多角度敬畏自然、樹立綠色發(fā)展理念、初步形成環(huán)保意識和生態(tài)文明觀并能夠在日常生活中自覺踐行生態(tài)文明的理念。結(jié)合這些特點和要求，我們選擇了學(xué)校勞動教育基地+社區(qū)環(huán)境實踐活動+農(nóng)業(yè)研學(xué)基地的模式，低年級、低學(xué)段年齡較小，以參觀體驗為主；中間學(xué)段采取體驗加感悟為主、設(shè)置現(xiàn)場觀摩、生產(chǎn)勞動、研學(xué)旅行等活動；高學(xué)段在體驗感悟的基礎(chǔ)上結(jié)合角色扮演、情景體驗等多種形式，引導(dǎo)中學(xué)生積極參與、提出問題并解決問題；讓整個義務(wù)教育階段該部分的教育教學(xué)內(nèi)容和要求以階梯式螺旋上升的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使得學(xué)生的認(rèn)知整體化、系統(tǒng)化并能指導(dǎo)自己的實踐活動，從而全面提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。三、在教育教學(xué)評價上，堅持教育對象和教育評價的整合實施，實現(xiàn)評價的一貫性和有效性。道德與法治課程評價是檢驗教學(xué)成果、提升教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，在中小學(xué)道德與法治一體化的實施過程中，要充分發(fā)揮課程評價的激勵和指導(dǎo)作用。農(nóng)村九年一貫制學(xué)校規(guī)模一般較小，學(xué)生流動性不大，對學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)上的評價更容易堅持與課程的整體性相統(tǒng)一，將小學(xué)的等級制和初中的百分制相結(jié)合，關(guān)注小學(xué)在注重學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的知識、能力、方法的培養(yǎng)，初中更注重知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)，并為初中學(xué)業(yè)水平考試做好準(zhǔn)備的特點；在課程評價上關(guān)注學(xué)生的知識、情感和行為的表現(xiàn)與發(fā)展，要綜合關(guān)注學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會生活中的日常品行方面；對學(xué)生的教育教學(xué)評價要與學(xué)生的年齡、身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平相適應(yīng)，多維度進(jìn)行評價，并較多關(guān)注學(xué)生真實發(fā)展和進(jìn)步。在我們推進(jìn)九年一貫制學(xué)校中的道德與法治一體化的嘗試中，我們教師時刻樹立課程整體性理念，關(guān)注著知識的發(fā)展、延伸和拓展；教研組有針對性地開展研討活動，尋找銜接點,時刻關(guān)注著學(xué)生認(rèn)知的變化、延續(xù)和發(fā)展；這樣我們的教師和學(xué)生都獲得了更好地發(fā)展。但是在農(nóng)村九年一貫制學(xué)校中，由于自身條件的限制，在道德與法治一體化的教育教學(xué)過程中還存在著若干問題：如道德與法治教師隊伍的專業(yè)還存在有不對口的情況，有的還是行政兼課，這對教學(xué)教研的開展增加了難度；此外，雖然學(xué)校和教師能夠正確認(rèn)識道德與法治課程的重要性和緊迫性，但是學(xué)生、家庭和社會對本課程的認(rèn)識和重視還是不足夠的；另外，在義務(wù)教育階段的道德與法治一體化這個方向的教研交流活動的缺乏也限制了學(xué)校的總體水平的提高……這些還需要進(jìn)一步的尋求解決之道?？傊?，推進(jìn)義務(wù)教育階段的道