江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期中抽測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題(本卷滿分:140分,考試時(shí)間:120分鐘將答案寫在答題紙上)一積累與運(yùn)用(22分)1.根據(jù)語(yǔ)境填寫詩(shī)句。(10分)“千古文人家國(guó)夢(mèng)”。詩(shī)意的文字,失意的人生?!?1)▲,到鄉(xiāng)翻似爛柯人(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》),作者借用典故,為物是人非而傷感;“(2)▲▲”(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》),劉長(zhǎng)卿自比賈誼、屈原兩位先哲,道出了郁郁不得志的惆悵;“(3)▲,月有陰晴圓缺,此事古難全”(蘇軾《水調(diào)歌頭》),蘊(yùn)含著蘇軾對(duì)“人生不如意十之八九”的感慨;“有弟皆分散,(4)▲”(杜甫《月夜憶舍弟》),杜甫在“有”“無(wú)”的對(duì)比中,為兄弟分散、人各東西椎心泣血。但失意的苦悶又怎會(huì)壓垮文人的傲骨?范仲淹遭貶謫卻仍發(fā)出“(5)▲▲”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)的誓言,立志以萬(wàn)家憂樂(lè)為先;韓愈雖被降職遠(yuǎn)調(diào).仍高呼“(6)▲,▲”(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》),報(bào)國(guó)之心彌堅(jiān);李白尋夢(mèng)之路艱難卻壯志未泯,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),(7)▲(李白《行路難·其一》),希望有一天能揚(yáng)帆起航,到達(dá)理想的彼岸。2.學(xué)校正舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)完成下列任務(wù)。(6分)我們常常會(huì)因?yàn)槠谕^(guò)高而急于求成,心浮氣躁而患得患失。“高高山頂立,深深海底行”的①zhēn(▲)言,告訴我們只有保持一顆平常心,才能戒驕戒躁,腳踏實(shí)地。困難是培養(yǎng)能力的機(jī)會(huì)。失敗是成就人生的經(jīng)驗(yàn)。成績(jī)是鞭策自身的起點(diǎn).非難是磨礪意志的機(jī)緣。臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng),自信樂(lè)觀,才能②rú(▲)養(yǎng)精神,開辟出美麗的人生之路。自強(qiáng)不息是一種戰(zhàn)勝困難、破解難題的堅(jiān)韌精神。有了它,就能找到開啟智慧的鑰匙;有了它,就能找到克服惰性和挖掘潛力的良方;▲,▲。當(dāng)今世界,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,科技日新月異。為了未來(lái)建設(shè)美好的祖國(guó),我們要用這種精神頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)打好扎實(shí)堅(jiān)硬的人生!(1)請(qǐng)你根據(jù)拼音,寫出相應(yīng)的漢字。(2分)①▲②▲(2)修改畫線句的語(yǔ)病,把正確的句子寫下來(lái)。(2分)▲(3)請(qǐng)仿照前文句式在橫線上補(bǔ)寫句子。(2分)▲3.下列排序正確的一項(xiàng)是(3分)①一旦你的靈魂足夠豐富和深刻。②一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書,傾心好書。③你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄。④這種能力部分來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。⑤當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。A.①④③⑤②B.②④⑤①③C.②⑤③①④D.①③⑤④②4.下列文化和文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《湖心亭看雪》寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣,表現(xiàn)了作者對(duì)自然美的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。B.法軍上射巴特勒,在英法聯(lián)軍劫掠圓明園之后,給大文豪雨果寫信,征詢他對(duì)所謂“遠(yuǎn)征中國(guó)”的看法,雨果是英國(guó)作家,代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。C.我國(guó)歷史上曾用干支以及皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇楨五年”為以皇帝年號(hào)紀(jì)年;“兩辰中秋”中的“丙晨”為以干支紀(jì)年,“丙”屬天干,“辰”屬地支。D.使用事實(shí)論據(jù),要通過(guò)概括敘述以及對(duì)論據(jù)的分析,建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系:使用道理論據(jù),可以從正反方面闡發(fā),注意內(nèi)在的邏輯性。二閱讀(55分)(一)閱讀下面文言文語(yǔ)段,完成5-8題。(12分)【甲】嗟炎!子嘗求古仁人之心,或異二者之為,何截?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則化其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之比而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!撒斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】孟子曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),款樂(lè)?”曰:“不若與人?!痹唬骸芭c少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與眾。”(選自《莊暴見孟子》)【丙】亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書:漢或得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南引濾種木以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng),其占為有年。既而彌月不而,民方以為憂。越三月,乙卵乃而,甲子又雨,民以為來(lái)足。丁卵大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商貫相與歌于市,農(nóng)夫相與忭①于野。憂者以喜,病者以愈,而吾李適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:“五日不而可乎?”曰:“五日不雨則無(wú)麥?!薄笆詹粌煽珊?”曰:“十日不雨則無(wú)禾?!薄盁o(wú)麥無(wú)未,歲且薦饑,獄訟繁興,兩盜賊滋熾。則吾與二三子,雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此事,其可得那?今天不遺斯民,始早而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此事者,皆雨之賜也,其又可忘耶?”既以名亭,又從而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以為襦②:使天而雨玉,饑者不得以為錄。一雨三日,伊誰(shuí)之力?民田太守。太守不有,歸之天子。天子田不,歸之造物。造物不自以為功,歸之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭?!?選自蘇軾《喜雨亭記》)【注】①忭(biàn):快樂(lè)。②襦:本意短衣,此處代表所有的衣服。5.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓,限兩處。(2分)而鑿池其南引流種木以為休息之所6.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)【】A.①亭以雨名,志喜也②處處志之B,①其可都那?②其又可忘耶C.①始治官舍②周而復(fù)始D.①名之者誰(shuí)②則以名物,示不忘也7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)①不以物喜,不以已悲。▲②憂者以喜,病者以愈,而吾事適成?!?.下列分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)【】A.丙文緊扣“南”字,先從亭的命名緣由寫起,接著記敘建亭經(jīng)過(guò),然后點(diǎn)出主題,最后以歌詠?zhàn)鹘Y(jié),不僅顯示出邏輯推理的力量,而且避免了行文的枯燥無(wú)味。B.丙文與《醉翁亭記》都表現(xiàn)了與民同樂(lè)的思想,與孟子所提倡的“與眾樂(lè)樂(lè)”思想相得益彰,都是表現(xiàn)了作者積極的濟(jì)世情懷。C.范仲淹與蘇軾的憂樂(lè)觀是不同的,范仲淹是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,蘇軾是“官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野”。D.三篇選文都運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式,生動(dòng)表達(dá)作者的觀點(diǎn),富有哲理性,體現(xiàn)了對(duì)“古仁人之心”的追求。(二)閱讀古代詩(shī)歌,完成9-10題。(5分)(一)行路難李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(二)宣州謝脁樓餞別校書叔云李白棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬菜文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。9.“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了什么手法?有何用意?(2分)▲10.《行路難》和《宣州謝脁樓餞別校書叔云》都寫于李白在朝廷供奉翰林不到三年便被唐玄宗“賜金還山”之時(shí),兩首詩(shī)在表達(dá)的思想感情上有何異同點(diǎn)?(3分)▲(三)閱讀下面材料,完成11-14題。(12分)材料一“天下為公”代表了“大道”?!洞蟠鞫Y記·哀公問(wèn)五義》:“大道者,所以變化而凝成萬(wàn)物者也?!边@是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo),是人世間的最高理想??墒牵F(xiàn)實(shí)世界的生活卻是“天下為家”,一家一戶是社會(huì)由以構(gòu)成的細(xì)胞,是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活的基本單位,是人們追逐當(dāng)下利益、實(shí)際利益的主要立足點(diǎn)。其實(shí),縱觀中華文明成長(zhǎng)的全過(guò)程,可以發(fā)現(xiàn),“天下為公”與“天下為家”的并行和二者的緊密糾纏,是中華文明生生不息的極為強(qiáng)勁的一條生命線?!疤煜聻楣迸c“天下為家”的并行和糾纏,催生了中國(guó)的家庭、社群、國(guó)家、天下命運(yùn)與共的內(nèi)斂型社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下,將個(gè)人、家庭、國(guó)家與天下串聯(lián)起來(lái),鑄就家國(guó)命運(yùn)共同體,使天下為公與天下為家既相背離又相互補(bǔ)?!疤煜聻楣迸c“天下為家”的并行和糾纏,還在保持各地方日常生活中廣泛使用方言的同時(shí),催生了文字統(tǒng)一、規(guī)范化的書面語(yǔ)言的統(tǒng)一,催生了包括知識(shí)體系、價(jià)值體系、審美體系、話語(yǔ)體系等在內(nèi)的文化上的普遍認(rèn)同,催生了“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,以天下為己任的民族精神。(《北京日?qǐng)?bào)》2022.12.12)材料二和諧是中華民族的核心理念和根本精神。中國(guó)古人認(rèn)為“天地生萬(wàn)物”,故“民,吾同胞;物,吾與也”,從而主張“天地變化,圣人效之”“人法地,地法天,天法道,道法自然”“親親而仁民,仁民而愛物”,以最終達(dá)到“人與天一”“天人合一”的和諧境界?!疤烊撕弦弧弊鳛槿祟愇幕纳顚觾r(jià)值觀念,作為人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中的哲學(xué)范式,要求我們對(duì)周圍自然、環(huán)境的把握建立在對(duì)生態(tài)平衡規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)人與自然之和諧而非技術(shù)性、工具性的關(guān)系,從而建立起“完整的人”的本質(zhì)和需要同自然之多維價(jià)值的全面聯(lián)系。因此,“天人合一”思想中所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處理念,是人類社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ),也是基于人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的永恒使命所內(nèi)含的一種必然要求。而“治人事者莫若嗇”,生存本位促使人類在對(duì)自然進(jìn)行直觀體驗(yàn)與把握的過(guò)程中,逐漸產(chǎn)生效法自然的思想,和諧理念亦從自然過(guò)渡至人事中。(《光明日?qǐng)?bào)》2023年10月14日)材料三因?yàn)闊釔?,所以?jiān)持,這才是體育精神、亞運(yùn)文化的內(nèi)涵所在。杭州亞運(yùn)會(huì),48歲的祖母級(jí)體操運(yùn)動(dòng)員丘索維金娜,將努力追逐“連續(xù)第九次參加奧運(yùn)會(huì)”的夢(mèng)想。過(guò)去,丘索維金娜由于兒子罹患白血病,變賣家產(chǎn)、瘋狂參賽,“你未痊愈,我不敢老”的感人故事讓全世界動(dòng)容,為了多賺孩子需要的醫(yī)藥費(fèi),她甚至加入德國(guó)國(guó)籍;如今,兒子已徹底康復(fù),丘索維金娜也恢復(fù)了烏茲別克斯坦國(guó)籍,她對(duì)祖國(guó)媒體說(shuō):“沒(méi)有秘密,我就是喜歡體操,從來(lái)沒(méi)有人強(qiáng)迫我參加比賽。這么多年來(lái)我一直聽從內(nèi)心,我喜歡體育,我知道它是什么,我想成為一個(gè)快樂(lè)的人?!毕袂鹚骶S金娜,肯定還有很多。杭州亞運(yùn)會(huì),45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人們得以在此相聚,不同的傳統(tǒng)和文化也在這里交匯。體育是促進(jìn)民心相通的重要載體,通過(guò)亞運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái),亞洲奧林匹克大家庭的成員,除了在競(jìng)技領(lǐng)域有所收獲外,還可以傳播本國(guó)文化,了解他國(guó)文化。從這個(gè)角度看,如果我們把亞運(yùn)會(huì)狹隘理解為“全運(yùn)會(huì)升級(jí)版”,實(shí)在是“格局太小了”。(《解放日?qǐng)?bào)》2023年9月27日)材料四11.分別概括前兩則材料的中心。(4分)▲12.梳理第三則材料的論證思路。(3分)▲13.概括材料一中闡述的“天下為公”與“天下為私”的關(guān)系。請(qǐng)完成空格內(nèi)容。(2分)矛盾方面并行與糾纏天下為家個(gè)人、家庭天下為公國(guó)家與天下天下為家使用方言統(tǒng)一、認(rèn)同、民族性天下為公14.結(jié)合材料二,運(yùn)用和諧的理念闡釋材料四中兩幅漫畫內(nèi)容及意義。(3分)▲(四)閱讀下面的散文,完成15-19題。(18分)記與艾青相關(guān)的二三事李丹陽(yáng)①艾青先生是我前輩的朋友、老師??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,他在桂林與同為詩(shī)人的我外公馮乃超有接觸,并成為好朋友,后來(lái)艾青說(shuō)自己很佩服馮乃超。1941年,艾青到了延安。在那里從事文藝工作的我父親李琦當(dāng)時(shí)還是“小鬼”,就認(rèn)識(shí)了大詩(shī)人艾青。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,艾青任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng),他講文藝?yán)碚摯笳n時(shí),聽講者中就有我的父母。學(xué)院師生住得很近,艾青家燉雞喝湯,總把我母親叫去吃雞肉。②艾青是學(xué)美術(shù)出身的,1949年在北平藝專的工作燃起了他重搞美術(shù)的希望。他調(diào)任文學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)工作崗位后,仍不時(shí)到新成立的中央美術(shù)學(xué)院來(lái),在學(xué)生們畫素描的教室里畫速寫。重拾畫筆的他,對(duì)新老美術(shù)工作者都十分關(guān)愛。艾青幾次請(qǐng)我父母吃飯。一次在就餐時(shí),他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):夫妻間吵架不能把話說(shuō)絕,“利刀割肉瘡猶合,惡語(yǔ)傷人恨不消”,與晚輩分享他的人生教訓(xùn)。③我雖然對(duì)艾青其人其文有所了解,但與他近距離接觸則是在1988年。這年,我父母在一次看望艾青夫婦時(shí),說(shuō)起我身患哮喘病久治不愈,身體很差。艾青夫人高瑛阿姨聽后說(shuō),家里最近請(qǐng)了一位師傅為艾青治療腿疾,可同時(shí)為其他人治療,讓我父母盡快帶我去。這樣,我就跟隨父母第一次去了艾青家,以后多由我愛人劉建一陪同前往。④第一次去艾青家的日期已不復(fù)記憶,大約是在這一年的7月中旬。我們看到的艾青伯伯多靜坐不動(dòng),從他眼睛里閃爍著的光,可以知道他的思維十分活躍。治療完畢,艾青伯伯時(shí)常與我們閑聊。他說(shuō)話詼諧幽默,常常自嘲,有時(shí)是帶著苦澀味道的自我調(diào)侃,性格十分可愛。⑤一開始我們怕影響艾青伯伯休息,在治療前盡量不去打擾他??捎幸惶煜挛?,當(dāng)艾青伯伯知道我和建一到他家院子后沒(méi)有馬上去看他,就嗔怪地說(shuō):“你們?yōu)槭裁床幌葋?lái)看看我,大概是嫌我老了吧?!焙髞?lái)我意識(shí)到,艾青的一些談話不僅有意思,也有意義,故從去他家的第四、五次起開始就有意識(shí)地記下他的談話,摘述如下:⑥一次我問(wèn):“您過(guò)去姓蔣吧?”艾青伯伯答道:“我是浙江金華人,姓蔣,很可能同蔣介石是同一個(gè)祖先。大革命時(shí),因?yàn)槭Y介石背叛革命,我非常恨他,便自己改姓艾。艾字是草字頭下面一個(gè)叉,以示反蔣?!雹咭淮挝覇?wèn)艾青伯伯:“您寫詩(shī)受誰(shuí)的影響最大?最喜歡中國(guó)和外國(guó)的哪些詩(shī)人?”他回答:“說(shuō)不上。不過(guò)我比較喜歡前輩詩(shī)人普希金及同輩詩(shī)人聶魯達(dá)。聶魯達(dá)比我大兩歲,他來(lái)中國(guó)時(shí)我接待過(guò)他。他和我都是用比較通俗、樸素的語(yǔ)言表達(dá)比較深刻的思想?!雹辔矣謫?wèn):“您過(guò)去學(xué)習(xí)繪畫是否對(duì)于寫詩(shī)有些好處?”他不假思索地說(shuō):“那當(dāng)然?!彼郧霸蛉さ卣f(shuō)自己早年學(xué)畫而后來(lái)寫詩(shī)是“母雞下了鴨蛋”。他對(duì)好的繪畫和畫家十分欣賞,曾對(duì)我們談起中華人民共和國(guó)成立初期自己與齊白石等畫家交往的故事。⑨一次,艾青伯伯感嘆地對(duì)我們說(shuō):“我已經(jīng)78歲了,腿走不動(dòng),沒(méi)用了,像個(gè)尸體,再湊合活一年算了。我的好多老朋友:郭小川、丁玲、田間、胡風(fēng)等都去世了。我比他們經(jīng)歷的磨難多,罪受得多,可還活著。我跌倒了,爬起來(lái),撣撣身上的土,又前進(jìn)了?!薄暗沽?,爬起來(lái)再前進(jìn)”這樣的話,他反復(fù)說(shuō)過(guò)幾次。⑩艾青伯伯在一個(gè)冊(cè)頁(yè)上為我們題寫了“逆水行舟,不進(jìn)則退”,這既是他對(duì)我們后輩的勉勵(lì),也是他一生在逆境中奮力前行的寫照。遺憾的是,這一墨寶連同整個(gè)冊(cè)頁(yè)都遺失了。我們真希望有一天它能重見天日。?以后細(xì)品艾青的詩(shī),覺(jué)得他的詩(shī)熔鑄了熾熱的情感,蘊(yùn)含著豐富的意象,鮮有人能企及。這是因?yàn)榘嗟姆A賦、品格與坎坷經(jīng)歷都十分獨(dú)特吧。?詩(shī)如其人。這點(diǎn),我在通過(guò)與艾青伯伯短短的接觸中,充分領(lǐng)略到了。寫出對(duì)應(yīng)自然段所表現(xiàn)的艾青品質(zhì)。(3分)自然段內(nèi)容艾青品質(zhì)①叫母親吃雞肉⑥愛憎分明、愛國(guó)⑧打趣早年學(xué)畫16.品析語(yǔ)言。(6分)(1)我跌倒了,爬起來(lái),撣撣身上的土,又前進(jìn)了。(描寫角度)▲(2)這點(diǎn),我在通過(guò)與艾青伯伯短短的接觸中,充分領(lǐng)略到了。(用詞角度)▲17.以“記與艾青有關(guān)的二三事”為題的作用是什么?(2分)▲18.請(qǐng)選取至少2個(gè)意象,寫一首短詩(shī)贊美艾青(2-4句)。(3分)▲19.文末說(shuō)艾青的詩(shī)歌與其“稟賦、品格與坎坷經(jīng)歷”有關(guān)。結(jié)合本文及《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀,談?wù)勀愕睦斫?至少說(shuō)三點(diǎn))。(4分)▲(五)閱讀名著選段,完成20-22題。(8分)本班開展以“追求”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)如何讀詩(shī),同時(shí)學(xué)習(xí)比較閱讀?,F(xiàn)請(qǐng)你完成以下任務(wù):【片段一】從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽(yáng)向我滾來(lái)……(選自《向太陽(yáng)》,1938)假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土

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