重師德鑄師魂塑師表強(qiáng)師能

重師德、鑄師魂、塑師表、強(qiáng)師能在師德師風(fēng)建設(shè)年活動動員大會上的講話吳建成為達(dá)成強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，弘揚(yáng)師德精神，增強(qiáng)教師的光榮感、責(zé)任感和使命感，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作落到實(shí)處，我校今年開始，在全體教職工中開展了“師德師風(fēng)建設(shè)年”主題活動。本學(xué)期，學(xué)校把開展““重師德、鑄師魂、塑師表、強(qiáng)師能”的活動放在首位，貫穿于本學(xué)期工作的全過程，帶動了其它方面的發(fā)展。一種學(xué)校的較快發(fā)展，是離不開一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍的。教師在傳輸人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人類資源方面發(fā)揮著重要的、核心的作用。通過“重師德、鑄師魂”的師德師風(fēng)教育方式，找到了在市場經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行師德教育的良好途徑；提出“崇高的職業(yè)道德，對的的教育理念，良好的職業(yè)形象，多元的知識構(gòu)造，完善的教育能力，健康的心理素質(zhì)，為增進(jìn)人與社會的可持續(xù)發(fā)展而教，堅(jiān)持“德育立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校、特色辦校”的辦學(xué)宗旨，恪守“嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，以“愛我富中，興我富中”為己任，發(fā)奮進(jìn)取，努力拼搏，在不停創(chuàng)新和探索中走出了一條辦學(xué)治校的新路子全方面貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，深化貫徹課程改革，完備教學(xué)設(shè)施，打造一支開拓創(chuàng)新、求實(shí)進(jìn)取的師資隊(duì)伍。一、師德——教師素質(zhì)的核心師德重要從教師的人格特性中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特性的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須恪守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德崇高的教師作為學(xué)習(xí)的楷模，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特性的直接體現(xiàn)。1．

鑄煉師德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的規(guī)定。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;嚴(yán)禁學(xué)生做的，自己果斷不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生崇高的人格。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！苯處熤挥械教幰源缶譃橹兀朔€人主義，自覺恪守憲法和社會公德守則，恪守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、遵法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的普通常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的楷模。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，并且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有含有了學(xué)習(xí)的能力，含有了可持續(xù)發(fā)展的能力，才干獲得生存的社會位置。教師不僅要本身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。“教師無小節(jié)，到處是楷?！?。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才干為人師表。2．沒有愛心的哺育就沒有師德的提高教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德專家認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”由于教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功效。因此，師愛就是師魂?！崩?，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一種班，班中有一位學(xué)生，上課一向不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不講話，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她講話，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答下列問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再認(rèn)真看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板同樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，并且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。3，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中體現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我觀賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和本地實(shí)際。通過多個信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。另首先坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，即使教師擔(dān)任專家角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是能夠互相增進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。

韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找因素，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立對的的人生觀、世界觀、價值觀，成為一種有公民意識的人，一種含有良好品行的人，一種有愛國主義思想和中國國格的人，一種真善美的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實(shí)踐中增加才干，在勞動中發(fā)明價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)辦法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的核心，找出新舊知識的聯(lián)系，增進(jìn)知識和技能的遷移。能夠說這是教師工作的全部。所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長久的工程不可能一勞永逸。對一種教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于解決與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一種特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生構(gòu)成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并協(xié)助后進(jìn)生進(jìn)行主動的歸因訓(xùn)練

；關(guān)注并協(xié)助后進(jìn)生完善知識構(gòu)造；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出某些引人注意的舉動，做不出正面的主動的舉動就做出某些離經(jīng)叛道的事?！皭勰徊淮笥谛乃??！苯^不能用某些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要愛惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光輝，照亮自己的黑暗。”讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話。“世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！倍?/p>

為人師表育桃李，敬業(yè)愛崗鑄師魂1、熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生是教師的光榮傳統(tǒng)。熱愛學(xué)生在一定程度上就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生出自教師高度的責(zé)任感，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報的、無私而廣泛的愛；是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功效。另外，成功的盼望也是熱愛學(xué)生的體現(xiàn)。近年來，我校始終以創(chuàng)立和諧的、水乳交融的師生關(guān)系作為創(chuàng)立和諧校園的重要內(nèi)容來抓，已經(jīng)獲得了可喜的成果?，F(xiàn)在的校園里，你很難再會到呵斥、頂撞，不管在課上還是課下、校內(nèi)還是校外，師生之間祥和寧靜、情同朋友，為教育教學(xué)工作的順利實(shí)施奠定了深厚的感情基礎(chǔ)。2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)愛崗敬業(yè)、為人師表最后要貫徹在培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)生上面。能否培養(yǎng)出國家和社會需要的優(yōu)秀人才，是衡量一種教師的重要原則。教師的成功在于發(fā)明出值得自己自豪的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在嚴(yán)于律己的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這會給學(xué)生帶來潛移默化的影響。幾年以來，我校教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)、探索教育教學(xué)規(guī)律已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。另外嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)還體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格規(guī)定上。對學(xué)生在學(xué)習(xí)或品行方面存在的瑕疵，要以對學(xué)生、對家長、對社會負(fù)責(zé)的姿態(tài)認(rèn)真解決，決不馬虎草率，決不向每個家庭、向社會輸送一種不合格學(xué)生。據(jù)數(shù)年統(tǒng)計(jì)，畢業(yè)的學(xué)生還沒有因違犯刑律被處以刑罰的統(tǒng)計(jì)。這與他們從中學(xué)階段就接受了良好的教育是密不可分的。3、以身作則以身作則，是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會做出表率，“師者，人之模范也“，教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，因此在思想上、行動上，要用純潔的品行去感染學(xué)生，用美妙的心靈去塑造學(xué)生。教師在教育教學(xué)工作中的最基本的行為規(guī)范是：第一遵紀(jì)遵法。教師首先要有對的的人生觀、價值觀，才干向?qū)W生傳承對的的世界觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一種遵紀(jì)遵法的人。第二在語言方面。用純潔、文明、健康的語言，使學(xué)生聽后產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教導(dǎo)。同時語言熱情、誠懇，富于激勵性，才干充足顯示生命力，才干與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。忌低檔庸俗、尖酸刻薄、挖苦挖苦、粗魯無禮。以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至對教師產(chǎn)生反感、厭惡情緒，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給工作帶來被動。第三儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整潔、樸素，充足顯示教師對生活的熱愛，從而給學(xué)生以美的熏陶。相反，教師衣著不整，不僅有傷斯文，有失風(fēng)雅，還會給學(xué)生留下生活懶惰，精神頹廢之感。教師的儀表還應(yīng)含有時代感，教師是人類文明的傳輸者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，固然也不能追求時髦，標(biāo)新立異。第四教態(tài)穩(wěn)重從容、表情豐富親切，展示文化修養(yǎng)。教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，也有助于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于穩(wěn)定學(xué)生的情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力。4、盡職盡責(zé)教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”是對教師教學(xué)生涯的最佳寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。首先，教師立足本職崗位，認(rèn)真完畢教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另首先，在平凡的崗位，撒播愛心，享有充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起重要推動作用。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的確保。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才干在平凡中發(fā)明出不平凡的業(yè)績，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，就永遠(yuǎn)也不會成功與愉快。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的職業(yè)規(guī)定，是責(zé)任感的體現(xiàn)。5、求真務(wù)實(shí)求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會對的解決教書與育人的關(guān)系。對的解決求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，才干不停開拓進(jìn)取。教師應(yīng)主動進(jìn)取，切忌好大喜功、心態(tài)浮躁、急功近利。教育工作是一項(xiàng)維系國家、民族前途命運(yùn)的偉大事業(yè)，來不得半點(diǎn)虛張聲勢。豆腐渣工程能夠推倒重來，而教育工程一旦出現(xiàn)質(zhì)量問題就勢必遺禍百世。6、探索創(chuàng)新，做研究型教師愛崗敬業(yè)、為人師表的最后目的是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，為學(xué)生的健康發(fā)展和終身發(fā)展提供最優(yōu)服務(wù)。還就規(guī)定教師不停提高本身的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。開展教育科學(xué)研究是提高教師專業(yè)素質(zhì)的最直接、最有效的途徑。在發(fā)展規(guī)劃中，我們制訂了以教師的發(fā)展增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)研究者要互相合作、集思廣益、重復(fù)論證，勇于創(chuàng)新，找準(zhǔn)突破口。研究的課題不僅要有實(shí)用性、可推廣性并且要有前瞻性。要結(jié)合學(xué)校和本身實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)問題，重視科研成果向教學(xué)資源和教學(xué)能力的轉(zhuǎn)化，重視科研成果的共享。做一種教書匠容易，但“教書匠式”的教師已經(jīng)不能適應(yīng)信息時代教育的發(fā)展規(guī)定。當(dāng)代教育需要教師不停發(fā)現(xiàn)新狀況、研究新問題、解決新矛盾，充足發(fā)揮在教育科學(xué)研究中的主體作用，走“研究—實(shí)踐—再研究”的自我發(fā)展之路，不停向“研究型、學(xué)者型”教師過分?？倳浿v過，“創(chuàng)新是一種民族的靈魂，是一種國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”?！鞍l(fā)展是硬道理”教師在發(fā)展中才干求得生存，教師的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的根本所在。如何進(jìn)一步增進(jìn)教師敬業(yè)愛崗、為人師表時代的發(fā)展賦予敬業(yè)愛崗、為人師表以新的內(nèi)容，因此學(xué)校要結(jié)合教育發(fā)展的實(shí)際對教師進(jìn)行引導(dǎo)。在方略上要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代精神。重視學(xué)校傳統(tǒng)文化的傳承學(xué)校培養(yǎng)了一屆又一屆合格的初中畢業(yè)生，他們正在各條戰(zhàn)線上奉獻(xiàn)著自己的聰穎才智。一年又一年，行云流水、花落花開，雖物是人非，但愛崗敬業(yè)、為人師表的貴重精神財(cái)富卻不停沉積下來。這筆財(cái)富通過年復(fù)一年的日積月累，已經(jīng)成為一種無比重要的教育資源。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在人們的思想意識形態(tài)不停發(fā)生變化的當(dāng)今社會，這筆財(cái)富更顯示出它的無比優(yōu)越性。有了它，我們就會有教育的春天；有了它，我們就會立于不敗之地。加強(qiáng)本身學(xué)習(xí)，提高執(zhí)教能力熱愛自己的本職工作就要不停加強(qiáng)自己的知識修養(yǎng)。特別是教師所應(yīng)含有的學(xué)科知識。教師工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實(shí)現(xiàn)不同窗科的文化教育功效，教師除了要有學(xué)科知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才干把學(xué)生引向?qū)淼娜松?。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴，由于教師豐富的文化知識，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，并且能激發(fā)他們的求知欲望。學(xué)生的全方面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。固然，教師的文化知識修養(yǎng)含有很大的個體差別，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。教師還要有實(shí)踐知識，具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)含有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時的情景有分寸地進(jìn)行工作，才干體現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來。教師要不停扎實(shí)自己的文化功底。教師沒有一定的文化功底，在學(xué)生心目中的地位就會大大減少，教育的效果就會大打折扣。因此，要把教師文化素養(yǎng)和教學(xué)基本功的提高作為重要的常規(guī)工作來抓。教師教學(xué)基本功和教育科學(xué)研究水平的提高為大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了可能性。不停改善教師的生活狀態(tài)，確保教師的身心健康發(fā)展“振興民族的但愿在教育，振興教育的但愿在教師”，歸根結(jié)底，把振興民族的重任貫徹到教師的頭上，這給廣大教師帶來了沉重的精神壓力。“教師”也常和“光輝、神圣”等一類字眼聯(lián)系起來。當(dāng)代社會對教師的規(guī)定越來越高，體現(xiàn)在學(xué)校本身對教師的規(guī)定、家長對教師的規(guī)定、社會發(fā)展對教師的規(guī)定以及教師個人發(fā)展的規(guī)定等諸方面越來越嚴(yán)格。教師工作角色的多重性使教師的工作甚至生活壓力越來越重，教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須在諸多狀況下掩蓋自己的喜怒哀樂。因此教師的壓力是前所未有的。這種種壓力如果得不到及時的緩和，久而久之就會產(chǎn)生心理疾病。在體征上體現(xiàn)為憂慮、健忘、易怒、強(qiáng)迫癥等，嚴(yán)重影響教師教學(xué)水平的正常發(fā)揮。對此，采用某些主動的方法，如把教師的心理健康輔導(dǎo)作為校本培訓(xùn)的內(nèi)容之一，在教育教學(xué)評價方面，不僅考慮考試成績，并且激勵教師在課堂教學(xué)、班級管理、教育科研等方面做出成績，讓大部分教師感受到成功的愉快不停適應(yīng)當(dāng)代生活，增進(jìn)向當(dāng)代型教師的轉(zhuǎn)化不僅要埋頭教書，還要適應(yīng)當(dāng)代生活。要學(xué)會和多個社會群體交流合作，這也是當(dāng)代教育對教師的基本規(guī)定。要學(xué)會工作，不要把工作當(dāng)成是一種謀生的手段，它是生活的一部分，這樣你就不會感到工作的疲倦。才華出色、多才多藝的教師會受到更多歡迎。除了教學(xué)之外，教師人人都有特長，能在不同場合呈現(xiàn)自己的風(fēng)采。這勢必在教育學(xué)生的過程中發(fā)揮重要影響，起到良好的增進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)每一種教師個體在社會上的影響。重視教師個體在一定范疇內(nèi)的輻射作用。特別是黨員干部在社區(qū)中要重視教師形象，體現(xiàn)教師素養(yǎng)，例如不搓麻將、不講粗話、搞好團(tuán)結(jié)、不隨便發(fā)表評論、帶頭做好社區(qū)工作等，呈現(xiàn)友愛中學(xué)教師良好的精神風(fēng)貌。三、鑄師魂育新人塑造好校風(fēng)教師的真善美是學(xué)生人生的教科書，在學(xué)校教育教學(xué)工作中，如何不停鑄師魂、重師德、樹師表，讓教師通過“教事”、“喻德”的艱辛勞動，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義當(dāng)代化建設(shè)有用的新人，是校風(fēng)建設(shè)中一種含有重大意義的現(xiàn)實(shí)課題。1、鑄師魂，引導(dǎo)教師樹立對的的世界觀、價值觀、育人觀，從而指導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的信仰和抱負(fù)。熱愛祖國、獻(xiàn)身教育、教書育人是人民教師之魂。古往今來，人們把教師比方成，“園丁”、“人梯”、“蠟燭”，這正是對人民教師崇高、神圣的師魂的歌頌。但是，無可置辯，在新的歷史時期，社會上的不良風(fēng)氣不可避免地影響到老師隊(duì)伍，產(chǎn)生了令人憂慮的現(xiàn)象。再鑄師魂引導(dǎo)教師樹立對的的世界觀、價值觀、育人觀，讓教師以美妙的心靈去塑學(xué)生的靈魂，已成為人們關(guān)注的問題。在明確新時期教師的歷史使命和教師的權(quán)利和義務(wù)，我們倡導(dǎo)樹立“三心”，增強(qiáng)“三個意識”?！叭摹保皇鞘聵I(yè)心：對教師事業(yè)的信念和執(zhí)著追求，立志終身從事教育事業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)；一是自尊心：熱愛和尊重自己的教育勞動，對教育事業(yè)要有尊嚴(yán)感；一是責(zé)任心：明確教師承當(dāng)?shù)慕虝说呢?zé)任，以極端負(fù)責(zé)的精神完畢祖國和人民交給我們培養(yǎng)新人的任務(wù)?！叭齻€意識”，一是教師意識：不忘自己的身份，認(rèn)識自己在社會生活中的地位與作用，以及自己的言行在學(xué)生中產(chǎn)生的影響；一是育人意識：糾正單純傳授知識的傾向，把教會學(xué)生做人，做事作為自己的職責(zé)，做一種教書教的好，育人育得好的名副其實(shí)的人類靈魂工程師；一是依法治教意識：對學(xué)生精心教導(dǎo)，耐心誘導(dǎo)，不歧視差生，不體罰學(xué)生，不亂收費(fèi)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。另首先，我們要倡導(dǎo)講正氣，潔身自愛，加強(qiáng)理論武裝和業(yè)務(wù)能力。以樂觀的人生態(tài)度和高度的熱情投入到教育事業(yè)中，在精心耕耘中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，讓學(xué)生在我們貴重品質(zhì)和高大形象中認(rèn)識和理解人生的真諦。2、重師德，提高教師道德修養(yǎng)，從而陶冶學(xué)生的思想情操。教師是學(xué)生最直接的楷模。教師個人的道德素質(zhì)是教育學(xué)生的一種重要因素，是任何道德箴言或強(qiáng)制手段不能替代的，教師要通過自己的道德行為。讓學(xué)生在富于形象性的教師楷模中深刻認(rèn)識與理解道德方面抽象的規(guī)范下，受到啟迪和教育，為了增進(jìn)教師在個人道德意識和道德行為方面，從而進(jìn)一步陶治學(xué)生的情操，我們應(yīng)做到下列幾點(diǎn)：其一，建立激勵機(jī)制，協(xié)助教師對的地進(jìn)行教師職業(yè)道德的選擇，具體有：目的激勵：以目的為導(dǎo)向，以目的為動力；情感謝勵：銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時，為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)發(fā)明一種寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍；成果激勵：對教師獲得的成果加以嘉獎和通報，激發(fā)他們在本職工作中堅(jiān)持師德修養(yǎng)和鍛煉，爭取更大的收獲。其二、通過表彰先進(jìn)，典型教育，引導(dǎo)教師向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，激勵他們自我進(jìn)取，不