【完整版】衡水中學2019屆高三開學二調(diào)考試(歷史)

/2018—2019學年度小學期高三年級小二調(diào)考試歷史試卷本試卷分第I卷〔選擇題〕和第II卷〔非選擇題〕兩局部?？偡种?00分,考試時間110分鐘。第I卷〔選擇題共48分〕一、選擇題〔每題1分,共48分。以下每題所給選項只有一項符合題意〕1.西周青銅器上的銘文經(jīng)常記載分封諸侯的指令,要求諸侯尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度。這說明分封制()A.有利于文化的整合B.吸收了當?shù)氐姆钪贫菴.擴大了統(tǒng)治的疆域D.傳播了西周的思想文化【答案】A【解析】題干強調(diào)尊重而不是吸收當?shù)匚幕?B不選；C在題干中根本沒提及,故排除；D題干沒提及傳播文化,故排除D；西周青銅器上的銘文要求諸侯尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度,這對于各地文化與周天子所在地的文化應該是一種逐漸的交融,應選A。2.?尚書·洪范?記載當時的政務時說：“一曰食,二曰貨。〞“貨〞在八種政務中排在第二,僅次于“食〞。這反映出當時A.實行工商食官政策B.政府沒有采取抑商政策C.政府提倡工商皆本D.主張施行重商主義政策【答案】B【解析】注意材料信息“一曰食,二曰貨．〞大意是說戰(zhàn)國時期八種政務：第一是負責飲食,第二是負責財貨．說明當時政府沒有采取抑商政策,所以B符合題意。A選項錯誤,這一時期工商食官政策已經(jīng)不存在；C選項錯誤,材料沒有表達出這層含義；D選項錯誤,材料只是沒有“抑商〞,也沒有“重商〞。點睛：此題解答的關鍵是從“貨〞在八種政務中排在第二,僅次于“食〞切入,由此可以得出商業(yè)的地位并不低,并結合我國古代重農(nóng)抑商政策進展考慮。3.春秋戰(zhàn)國時期,商人頻頻交結王侯,各諸侯國君也非常重視商人階層。如鄭國國君與商人“世有盟誓〞；晉國“絳之富商,能金玉其車,交織其服,能行諸侯之賄。〞材料說明各諸侯國君重視與商人階層關系的主要目的是A.成就霸業(yè)政治的需要B.實行寬松商業(yè)政策C.改變社會斗富逐利之風D.重建官營商業(yè)制度【答案】A【解析】試題分析：此題材料提到,春秋戰(zhàn)國時期,商人頻頻交結王侯,各諸侯國君也非常重視商人階層。結合所學知識可知,這反映了各諸侯國君重視與商人階層關系的主要目的是成就霸業(yè)政治的需要。因此選A。BCD都不符合材料信息及所學知識,排除?？键c：古代中國的政治制度·秦朝中央集權制度的形成·諸侯爭霸4.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了百家爭鳴的場面,孟子提倡“德治〞“仁政〞,墨子倡導“非攻〞“尚賢〞,莊子提出“無為而治〞,韓非主張法、術、勢三者相結合。他們共同的著眼點在于A.創(chuàng)立全新思想體系B.順應時代變革潮流C.爭奪思想學術陣地D.謀劃政治統(tǒng)治策略【答案】D【解析】試題分析：此題主要考察的是運用所學知識解決問題的才能。根據(jù)所學知識可知,孟子思想來自于春秋時期的孔子,莊子的思想來自于春秋時期的老子,故A項不正確；墨子、莊子的思想沒有順應時代潮流,故B項錯誤；孟子、墨子、莊子和韓非的思想都是針對政治統(tǒng)治策略來謀劃的,而不是思想學術陣地,故C不正確,D項正確。所以答案選D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·儒家、墨家、道家、法家【名師點睛】“百家爭鳴〞場面出現(xiàn)的歷史條件是：①消費技術的進步,社會經(jīng)濟的開展,為思想文化的繁榮提供了物質(zhì)根底；②私學的興起和講學之風的出現(xiàn),造就了一批有知識、有才干和敢于表達自己觀點的思想家；③劇烈的社會大變革和階級關系變動,促成了各種政治主張的產(chǎn)生和不同哲學派別的形成；④諸侯爭霸的政治場面和尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài)的思想場面,為諸子百家思想的傳播提供了一個寬松的良好社會環(huán)境。總之,“百家爭鳴〞場面的出現(xiàn)是經(jīng)濟根底的大變革在意識形態(tài)領域里的必然反映。5.有學者指出：“多元起源的文明火種,在公元前2500年到公元前1500年之間會聚中原,成為中華文明長盛不衰的母體。〞當時,構成中華文明母體的內(nèi)涵之一是A.早期政治制度開場萌發(fā)B.精耕細作農(nóng)業(yè)形式形成C.個體小農(nóng)經(jīng)濟開場興起D.宗法分封制趨于解體【答案】A【解析】公元前2500年到公元前1500年之間正處于中國傳說中的三皇五帝時期和夏商時期,這一時期出現(xiàn)了我國早期的政治制度,故A正確；精耕細作農(nóng)業(yè)形式的形成,應該是在春秋戰(zhàn)國之后,故B錯誤；個體小農(nóng)經(jīng)濟開場興起于春秋戰(zhàn)國時期,故C錯誤；宗法分封制趨于解體的時間也應該是春秋戰(zhàn)國時期,故D錯誤。【名師點睛】抓住關鍵時間信息“公元前2500年到公元前1500年之間〞結合所學知識分析解答。6.侯建新在?封建主義概念辨析?一文中說：“封建的就不是專制的,封建是對專制權利的一種分散。〞據(jù)此,與“封建〞含義相近的是A.宗法制B.中央集權制C.分封制D.君主專制【答案】C【解析】分封制下,諸侯有很大的獨立性,周天子沒有直接收理地方事務的權利,符合題干中的“封建是對專制權利的一種分散〞；故C正確。A是維系分封制根底,不符合題意。“封建是對專制權利的一種分散〞意義是封建不是君主專制,高度集權,所以排除BD。7.老子是一個史官,生活在春秋時代,當時周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從?老子?產(chǎn)生的時代背景判斷,?老子?第三章中的“不尚賢,使民不爭〞主張的合理解釋是A.老子反對下層平民間的斗爭B.老子反對墨子的“尚賢〞C.老子主張奴隸社會的“親親〞D.老子主張世襲為官制度【答案】C【解析】【詳解】老子提出“不尚賢,使民不爭〞,是在周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解的背景下提出的,因此老子主張奴隸社會的“親親〞,故C項正確；“不尚賢,使民不爭〞意思是：不提倡詳細的賢能德行,才會防止民眾效仿形式而爭奪賢名,人們才會各安其分,以利于選拔真正的賢能。由此可見,老子強調(diào)的是選賢,不是下層平民間的斗爭,故A項錯誤；墨子生活在戰(zhàn)國時代,老子生活在春秋時期,故B項錯誤；春秋時期實行的是世襲為官制度,老子代表奴隸主階級利益,故D項錯誤。8.?周禮?記載：兩人見面,假如推手位置偏下,表示沒有親屬關系；推手位置偏高,一定是同族本家人；推手位置適中,是有婚姻關系的異姓人。這種見面的禮節(jié)反映了A.血緣是判斷親疏的唯一根據(jù)B.父子君臣間的“和合〞C.禮樂制與宗法制相輔相成D.禮樂制度的復雜繁瑣【答案】C【解析】【詳解】材料說明,不同的親屬關系見面的禮節(jié)是不一樣的,說明了禮樂制度與血緣宗法是嚴密聯(lián)絡在一起的,故C項正確；材料主旨是講禮節(jié)與血緣的關系,并不是強調(diào)血緣是判斷親疏的唯一根據(jù),故A項錯誤；材料中沒有表達父子君臣間的關系,也沒有表達禮樂制度的復雜性,故排除BD兩項。9.王家范先生認為,西周是中國真正進入“文明時代〞的關鍵,后世的中國文明,其深基正是從這里扎下了根。西周對后世影響最深遠的是A.等級清楚的禮樂制度B.“四方〞臣服中央的國家觀念C.世代公卿的選官制度D.“封建〞式的地方管理方式【答案】B【解析】雖然東周時期“禮崩樂壞〞,禮樂制度被破壞,但其形成的禮樂文化仍然對中國歷史影響深遠。但是近代以來禮樂文化對當代生活的影響力已經(jīng)遠不如以前,故A項錯誤?！八姆建暢挤醒氲挠^念,就是四海一家,天下共主,要求地方服從中央,外夷臣服中國。這是中國歷代王朝都注重加強的方向,影響深遠。故B項正確。世代公卿制度就是世卿世祿制,其在后世為其他選官制度所沖擊和替代,在中國歷史上影響最深遠的選官制度是科舉制。故C項錯誤?！胺饨è暿焦芾砑础胺獍罱▏姆址庵屁?這種制度在戰(zhàn)國時期瓦解,至秦朝以郡縣制取代,從此“封建〞式地方管理方式退出了地方管理制度的主流行列。故D項錯誤。點睛：西周典章制度比擬完備。其中,分封制和宗法制是西周奴隸社會的兩大支柱,而禮樂制度是維護分封制與宗法制的支柱。隨著社會消費力的進一步開展,分封制和宗法制逐漸崩潰,禮樂制度也走向衰落。10.三代政治權力的地理分布態(tài)勢是東西對立,一方是以夏或周族為首,一方是以東夷及其衍生的商族為首。春秋時期那么演變?yōu)楸狈降凝R、晉與南方的楚、吳爭奪霸權。對這一變化解釋合理的是A.長江流域得到開發(fā)B.經(jīng)濟重心開場出現(xiàn)南移趨勢C.黃河流域經(jīng)濟衰退D.王室衰微使分封制徹底瓦解【答案】A【解析】【詳解】我國最先開發(fā)的是中原地區(qū),后來逐漸向南方進展轉移,隨著南方的開發(fā),對于霸權的爭奪也成為南北雙方經(jīng)濟開展在政治上的反映,故A項正確；經(jīng)濟重心南移開場是在南北朝時期,與此題時間不符,故排除B項；政治權力主要分布在黃河流域的東西對立,開展到春秋時期的黃河和長江流域的南北之爭,只能說明長江流域得到開發(fā),但并不意味著黃河流域經(jīng)濟衰退,故排除C項；春秋時期分封制尚未瓦解,故排除D項。11.讀東漢時期我國西南地區(qū)鐵器分布表。由此可以推知省份地點鐵器物種類四川綿陽斧、鍤、錛四川滎經(jīng)鐵鋤、曲炳刀、削刀重慶巫山鐵犁鏵、長釬形器、鐵削重慶涪陵鐵斧、鐵鋸、刻刀重慶云陽鐵削、鐵鋤A.西南農(nóng)業(yè)普遍實現(xiàn)精耕細作B.鐵器成為西南主要消費工具C.鐵器在逐步向西南地區(qū)推廣D.西南冶鐵技術程度領先全國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)表中信息可知,四川、重慶等西南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了鐵制消費工具,這說明鐵器在西南地區(qū)逐步推廣,C項正確；材料中只涉及到西南的四川與重慶,不能表達“普遍性〞,故A項錯誤；材料只涉及鐵器在西南的使用情況,沒有與其它工具進展比擬,故無法得出鐵器成為西南主要消費工具,排除B項；材料中沒有涉及冶鐵技術,也沒有西南與全國的比擬信息,故D項錯誤。12.秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年內(nèi),前后進展了八次大規(guī)模的移民,共遷徙居民約106萬戶,達500多萬人口。當時的移民主要分兩種情況,一種是遷富豪、強族于關中；一種是徙平民、罪吏于邊境。以下表述中符合這兩種情況的是A.強化了關中的經(jīng)濟優(yōu)勢B.有利于平衡全國人口的分布C.旨在加速邊疆的開發(fā)D.促進了封建國家統(tǒng)一的進程【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學,秦始皇前后進展了八次大規(guī)模的移民,這是因為秦在統(tǒng)一六國的兼并戰(zhàn)爭中,對一些地方的人口造成嚴重影響,大規(guī)模的移民有利于平衡全國人口的分布。故B項正確；秦始皇遷富豪、強族于關中主要為了控制管理這些富豪、強族。并且秦始皇遷豪富、強族于關中的同時也“徙平民、罪吏于邊境〞,同時關注關中和邊境的開展,并沒有強調(diào)關中的經(jīng)濟優(yōu)勢,應該表述為促進了各地經(jīng)濟的全面開展。故A項錯誤；加速邊疆的開發(fā)只屬于第二處移民的現(xiàn)象,故C項錯誤；根據(jù)題干中“秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年內(nèi)〞可知,封建國家已經(jīng)統(tǒng)一。故D項錯誤。13.戰(zhàn)國至秦漢,實行新的軍功爵制。不僅爵級繁細,而且爵位下移,爵秩不再是某一階級的專利品,而成了社會各階層都有權攀登的進身之梯。這說明秦漢新爵制〔〕A.助長了自耕農(nóng)階層的分化B.有利于官僚政治秩序的穩(wěn)固C.加強了小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定性D.加快了社會階層的雙向流動【答案】B【解析】試題分析：材料中“爵秩不再是某一階級的專利品,而成了社會各階層都有權攀登的進身之梯〞,A項片面,只合適一個階層,C項與材料無關,D項表述不嚴謹,社會階層應該有很多,怎么會有雙向流動？即使有也不符合材料,因為材料強調(diào)的是單向流動即各階層的進身〔向上流動〕。新的軍功爵制是官僚政治取代貴族政治,有利于官僚政治秩序的穩(wěn)固。應選B項?？键c：古代中國的政治制度·戰(zhàn)國至秦漢官僚政治的開展·軍功爵制14.?漢書?宣帝傳?：“五鳳夏四年四月辛丑晦,日有蝕之。詔曰：‘皇天見異,以戒朕躬,是朕之不逮,吏之不稱也。以前使使者問民所疾苦,復遣丞相、御史掾二十四人循行天下,舉冤獄,察擅為苛禁、深入不改者’。〞據(jù)此可知A.司馬遷的歷史撰述受到天人感應思想的影響B(tài).董仲舒的天人感應思想具有限制暴政功能C.?漢書?當中關于日食記載沒有任何科研價值D.董仲舒的天人感應思想對東漢統(tǒng)治影響宏大【答案】B【解析】試題分析：從材料“皇天見異,以戒朕躬,是朕之不逮,吏之不稱也〞,可以看出,最高統(tǒng)治者在天象有異的情況下可以反躬自省,注意問民疾苦,反映出天人感應理論對皇權的制約作用,故答案為B。從材料來看,是宣帝詔書表達出天人感應思想,排除A；C項說法錯誤,?漢書?關于日食的記載對后世研究存在重要價值,排除C；材料難以反映“影響宏大〞,排除D?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家,獨尊儒術〞·董仲舒新儒學體系15.秦朝的?行書律?規(guī)定：急行文書包括皇帝詔書,必須立即傳達,不能有片刻稽留。漢朝對車馬傳遞也有明確的法律規(guī)定——?漢驛律令?；曹魏時期曾公布?郵驛令?。古代政府重視郵驛制度的主要目的是A.促進全國經(jīng)濟交流B.加強對地方有效控制C.推動交通網(wǎng)絡完善D.制定完善的法律體系【答案】B【解析】試題分析：此題考察對史實的分析才能。根據(jù)題干中所表達的,各朝各代對詔書傳達的重視程度都很高。這在一定程度上反映了詔書對于中央的重要作用,詔書的快速傳達有利于中央對地方的有效控制,因此此題選擇B選項。A項錯誤,材料表達的是政治現(xiàn)象不是經(jīng)濟交流；C項不是目的是結果；D項錯誤,不是材料的目的?？键c：中國古代的政治制度·秦朝中央集權制度的形成·中央集權制度。16.在平定七國之亂以后,漢景帝在原來吳國、楚國、趙國、齊國四國舊地,陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王。對此措施的評論,正確的選項是A.形成了郡國并行的行政體制B.使王國領地縮小,中央集權加強C.以宗室子弟取代異姓諸侯王D.擴大王國的轄區(qū),皇權得以穩(wěn)固【答案】B【解析】：郡國并行的行政體制在漢初就已形成,A項錯誤；吳國、楚國、趙國、齊國四國中的吳國本來就是劉姓諸侯王,因此C項說法錯誤；此項措施縮小了王國的轄區(qū),D項的說法與材料相沖突,可排除；所以此題選B項。17.歷史學家朱紹侯指出：東漢末年出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象,當大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時,豪強地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應。作者意在說明,東漢豪強莊園經(jīng)濟〔〕A.有利于推廣新的消費技術B.吸納流民,維護社會穩(wěn)定C.威脅中央集權,影響稅收D.加劇土地兼并,激化矛盾【答案】B【解析】試題分析：據(jù)材料“東漢末年出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象,當大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時,豪強地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應〞,結合所學知識可知,這說明東漢豪強莊園經(jīng)濟吸納流民,維護社會穩(wěn)定,故B正確。材料未涉及推廣新的消費技術,故A排除。材料也沒有反映威脅中央集權,影響稅收,故C排除。材料無法表達加劇土地兼并,激化矛盾,故D排除。考點：古代中國經(jīng)濟的根本構造與特點·興旺的古代農(nóng)業(yè)·東漢田莊經(jīng)濟18.東漢時期,地方推薦的孝廉,家資豐厚、累世仕宦、研讀經(jīng)書、曉習律令且通過地方吏職歷練的占大多數(shù)；而來自貧寒之家,又才德兼?zhèn)涞?那么很少。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.科舉制選人范圍比擬固定B.門第望族是主要的根據(jù)C.漢代選官制度是重大倒退D.教育資源分配的不合理【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“研讀經(jīng)書、曉習律令且通過地方吏職歷練的占大多數(shù)〞可知,東漢時期察舉之人主要來源于富裕的家庭,主要原因是家庭富裕的學子,可以承受更好的教育,有較豐富的經(jīng)歷和較好的資源。而來自貧寒之家的人那么沒有相應的資源與優(yōu)勢,故D項符合題意；東漢沒有科舉制,排除A項；以門第望族作為主要根據(jù)的選官制度是魏晉南北朝時期的九品中正制,故B項錯誤；察舉制主要考察才能與品行,它的推行有其積極的一面,不能說是重大倒退,故C項錯誤。19.西漢初年,劉邦實行郡國并行制,以長安為中心的周邊地區(qū)被劃分成十五個郡,實行郡縣制；對燕、趙、齊、魏、楚等地,那么分封同姓子弟,實行分封制。劉邦意在A.強化君主專制中央集權制度B.維護政權的穩(wěn)定性和延續(xù)性C.讓郡縣與王國之間互相牽制D.推動漢初經(jīng)濟的恢復和開展【答案】B【解析】實行郡國并行制主要目的在于加強統(tǒng)治、穩(wěn)定統(tǒng)治,以確保政權的穩(wěn)定性和延續(xù)性,選B是符合題意的,正確；郡國并行制是管理地方的制度,和強化君主專制中央集權制度無關系,選項A不符合題意,排除；郡縣與王國之間不是互相牽制的關系,選項C不符合題意,排除；材料主要側重政治目的而非經(jīng)濟目的,選項D不符合題意,排除；故此題選B。20.漢代統(tǒng)治者提出“以孝治天下〞的治國方針,自漢文帝設置?孝經(jīng)?博士后,儒家著作?孝經(jīng)?成為讀書人的必修經(jīng)典。這反映了漢代A.提倡愚孝思想B.強化宗法倫理C.確立儒學正統(tǒng)D.重視文化教育【答案】B【解析】材料中的“漢文帝設置?孝經(jīng)?博士〞“儒家著作?孝經(jīng)?成為讀書人的必修經(jīng)典〞,說明統(tǒng)治者試圖通過強化宗法倫理來穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。故答案為B項。A項材料不能反映,排除；漢武帝承受董仲舒的建議“罷黜百家獨尊儒術〞,逐步確立儒學的正統(tǒng)地位,排除C項；D項與材料無關,排除。21.從?齊民要術?的目錄來看,養(yǎng)殖方面的順序為牛、馬、驢、騾、羊、豬；把種植業(yè)和畜牧業(yè)合起來看,二者的內(nèi)容約成79.01：20.98之比。這說明當時的北魏A.非常重視畜牧業(yè)領域的開拓B.受到漢族消費方式的影響C.提升了牛馬在消費中的地位D.種植業(yè)和畜牧業(yè)協(xié)調(diào)開展【答案】B【解析】試題分析：此題主要考察古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟。根據(jù)材料可以看出,北魏時期牛的地位已超過了馬,這可以說明北魏時期農(nóng)業(yè)的重要地位。從種植業(yè)和畜牧業(yè)的內(nèi)容來看,種植業(yè)的內(nèi)容遠超過畜牧業(yè)。綜合分析可知,北魏非常重視農(nóng)耕經(jīng)濟,說明北魏的漢化政策成效明顯,漢族的消費方式已對其產(chǎn)生了廣泛的影響,應選B項。A項顯然與材料信息不符；C項錯誤,因為馬的地位有所下降；D項不符合材料中的比例,故排除?？键c：中國古代經(jīng)濟構造的特點·中國古代的農(nóng)業(yè)·農(nóng)耕經(jīng)濟的開展22.?晉書·食貨志?載：“及黃初二年〔221年〕,魏文帝罷五銖錢,使百姓以谷、帛為市。至明帝世,錢廢谷用既久。〞出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A.長期戰(zhàn)亂社會動亂B.金屬貨幣完全萎縮C.實物交換更加便利D.政府鼓勵農(nóng)業(yè)消費【答案】A【解析】【詳解】從材料“魏文帝罷五銖錢,使百姓以谷、帛為市〞可以看出此時廢除了貨幣交易,實行以物易物的行為,這是戰(zhàn)亂導致的經(jīng)濟衰落造成的,故A項正確；材料無法表達金屬貨幣完全萎縮的信息,且“完全〞表述也過于絕對,故排除B項；相較于實物交換,貨幣可以統(tǒng)一結算,使用起來應該更加便利,故C項錯誤；D項與材料主旨無關,故排除D項。23.魏晉南北朝時期的豪強地主莊園,除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)消費外,還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)消費。這些行業(yè)雖歷來為國家控制,但私家“與公競爭,以收私利〞的情況時有發(fā)生。材料說明這一時期的A.鹽鐵專賣制度形同虛設B.莊園經(jīng)濟一定程度上促進民間手工業(yè)開展C.商品經(jīng)濟得到快速開展D.民間手工業(yè)逐漸可以和官營手工業(yè)相抗衡【答案】B【解析】試題分析：此題主要考察的是對材料的理解分析能。莊園中的冶鐵、制鹽等手工業(yè)與官營手工業(yè)競爭的情況時有存在,但材料并未提及官營手工業(yè)開展如何,不能得出鹽鐵專賣制度形同虛設,故A項錯誤；莊園中的手工業(yè)與官營手工業(yè)形成競爭,以獲取利潤,有利于民間手工業(yè)開展,故B項正確；莊園經(jīng)濟是為了滿足莊園的需要,屬于自然經(jīng)濟的范疇,故C項錯誤；莊園手工業(yè)與官營手工業(yè)的競爭只是“時有發(fā)生〞,遠不能到達和官營手工業(yè)相抗衡的程度,故D項錯誤。所以答案選B?？键c：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·莊園經(jīng)濟【名師點睛】小農(nóng)經(jīng)濟特點：①以家庭為單位②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結合,自給自足③落后性：小農(nóng)經(jīng)濟的狹小消費規(guī)模和簡單的性別分工,很難擴大再消費,阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的開展。④脆弱性：自然災害和統(tǒng)治者過度的剝削壓迫容易導致自耕農(nóng)破產(chǎn)。24.漢唐明三代都出現(xiàn)了比擬嚴重的宦官專權現(xiàn)象,而魏晉南北朝時期根本沒有出現(xiàn)這種現(xiàn)象。這是因為魏晉南北朝時A.皇權不斷加強B.長期處于分裂C.外戚權力衰落D.皇權相對削弱【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知,宦官要專權的前提就是皇帝的權威必須可以震懾全國所有大臣,宦官才能借助皇帝的信任,利用、控制皇帝,用皇帝的權利來到達權傾朝野；魏晉南北朝時期,政權更迭頻繁,皇權相對較弱,排除A,故D項說法正確。西晉時期出現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一,故B項說法錯誤,排除。C項說法與宦官專權無關,排除。25.唐代后期,以門閥政治和偏安王朝的政治形態(tài)為根底的六朝駢文受到文人鄙視,而三代兩漢時期的古文受到尊崇。這種“古文運動〞本質(zhì)上表達了〔〕A.科舉取士對文學的影響B(tài).文人階層志趣的改變C.文人渴望國家真正統(tǒng)一D.商品經(jīng)濟開展的需求【答案】C【解析】試題分析：此題主要考察的是對材料的理解分析才能。材料中“偏安王朝的政泊形態(tài)為根底的六朝驕文受到文人重視〞的原因主要是當時國家沒有統(tǒng)一,而三代兩漢時期的古文受到尊祟的原因同樣是文人渴望國家真正統(tǒng)一,故C正確；A和B均不是材料表達信息；D項屬于經(jīng)濟因素?？键c：古代中國的科技與文學藝術·文學藝術成就·古文運動26.古代民間認為,科舉考中的舉人和進士非同凡人,都是天上的文曲星下凡。還有一種說法,說他們是佛,稱考試的貢院叫選佛之場,登記的名冊叫千佛名經(jīng)。材料說明A.科舉制打破了特權階層對政權的壟斷B.科舉制利于社會整體文化素養(yǎng)的進步C.科舉制促進了知識普及與文化的傳播D.當時社會對科舉及第崇拜的價值取向【答案】D【解析】材料表達了古代民間將科舉及第的美化與神化,表現(xiàn)了古代民間對于考中科舉的進士、舉人的崇拜以及對于科舉及第的崇拜,并沒有涉及科舉制的作用,故答案為D。ABC三項都是在闡述科舉制本身的作用,但材料講的是民間人士對科舉的態(tài)度,這三項與材料不符。27.以下是張豈之所著?中國歷史十五講?第六講的局部目錄內(nèi)容,其中空缺的局部最可能是第三講中國古代的政治、法律和選官制度宗法血緣關系與國家制度中央集權與君主專制制度的誕生官僚政治的完善與科舉制的創(chuàng)立皇權的強化及其制度的逐漸完備遼金元政治法律制度的特色皇權專制的再度強化與體制弊端A.燔詩書而明法令B.門閥政治的興起和衰微C.多元一體的政治制度D.部族政權下之考試制度【答案】B【解析】此題主要考察。根據(jù)材料信息,結合所學知識可知做此題要以時間為線索,空缺的局部應該是魏晉時期的九品中正制,即門閥政治的興起和衰微,選B是符合題意的,正確；燔詩書而明法令屬于中央集權與君主專制制度的誕生,選項A不符合題意,排除；多元一體的政治制度屬于皇權的強化及其制度的逐漸完備,選項C不符合題意,排除；部族政權下之考試制度屬于官僚政治的完善與科舉制的創(chuàng)立,選項D不符合題意,排除；故此題選B。【名師點睛】近幾年新課標高考經(jīng)常將圖表、圖片、表格作為材料引入試題,既活潑了命題形式,又考察到了考生的多種才能。此類題型做題根本技巧需要注意：一是要看圖表、圖片、表格所反映的時間、空間,界定答題范圍；二是要看圖表、圖片、表格反映的問題本質(zhì),確定答題方向；三是圖表、圖片、表格的關鍵信息,尤其是一些關鍵的數(shù)字信息,明確內(nèi)涵和外延。28.以下圖為新疆吐魯番出土的唐景龍四年〔710年〕抄本?論語鄭氏注?〔局部〕,12歲的作者在旁邊留有小詩：“寫書今日了,先生莫嫌遲。明朝是假日,早放學生歸。〞此文物可佐證A.唐太宗推行“崇儒尊孔〞的國策B.?論語?成為兒童學習考試必備用書C.唐朝人普遍用詩歌表達生活體驗D.漢文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播【答案】D【解析】【詳解】唐朝時期,儒學著作?論語鄭氏注?在新疆吐魯番出現(xiàn),說明以儒學為代表的漢文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播。故D項正確；一本儒學著作無法推測統(tǒng)治者所實行的國策,而且景龍四年〔710年〕為唐中宗時期。故A項錯誤；題中僅說明該著作在西北邊疆出現(xiàn),而未說明該著作是否在該地被制作出來。故B項錯誤；一首小詩缺乏以證明唐朝人普遍用詩歌表達生活體驗。故C項錯誤。29.唐朝的科舉制有明法科試律令,明算科試?九章算經(jīng)??夏候陽算經(jīng)??周牌算經(jīng)?等數(shù)學著作,明書科試?說文??字林?等字書,錄取后只在和專業(yè)相關的機構任職。這說明唐朝的科舉制A.命題范圍擺脫四書五經(jīng)束縛B.庶族地主參政擴大社會根底C.注重專業(yè)人才的選拔與任用D.重視培養(yǎng)官員的文化素質(zhì)【答案】C【解析】“錄取后只在和專業(yè)相關的機構任職〞說明唐朝比擬注重專業(yè)人才的選拔和使用,故C正確；唐朝科舉仍是按照儒家經(jīng)典作為考試內(nèi)容,故A錯誤；材料中科舉考試并不限于庶族地主,故B錯誤；材料闡述的是專業(yè)人才,故D錯誤。30.學者余英時在評價唐初三省制時認為,自秦始皇統(tǒng)一中國以來,以初唐時三省制下的政事堂制度最為接近儒家“圣君賢相〞互相制衡的政治理想。這一論點的主要根據(jù)是唐初的三省制實行時A.三省分工明確,互相制約B.對三省和君主的權利劃定C.政府行政效率得到進步D.解決了君權和相權的矛盾【答案】B【解析】【詳解】材料“‘圣君賢相’互相制衡〞,即君主和三省之間權利劃分,三省相分工明確,互制衡,同時君主又起決策作用,故B項正確；三省之間分工制約,但不能表達和君主權利的制衡,排除A項,C項不符合“互相制衡的政治理想〞的題意；題干中不是在闡述君權和相權矛盾,排除D項。31.唐太宗說過,政之清濁,猶如江河,關鍵在其源頭；他規(guī)定皇帝的詔書,必須通過中書門下審查并蓋上紅印,才可以下發(fā)。這反映了唐太宗A.認為限制皇權具有必要性B.重視唐代民主政治建立C.意識到頂層制度的建立事關全局D.設立中書門下作為最高行政機構【答案】C【解析】試題分析：材料信息“政之清濁,猶如江河,關鍵在其源頭〞反映了唐太宗認識到國家頂層制度建立的重要性,故C項正確；為此唐太宗規(guī)定“皇帝的詔書,必須通過中書門下審查并蓋上紅印,才可以下發(fā)〞,一定程度上可以防止皇帝決策的失誤,但其根本目的是為了加強君主專制,故A、B項錯誤；D項是宋朝采取的措施?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制【名師點睛】唐朝實行三省六部制,其職權和運行機制是：中書省掌決策,草擬頒發(fā)詔令；門下省掌審議,可以駁回中書省的詔令,如審議通過再交給尚書省執(zhí)行。尚書省下設六部,分別負責不同的職能。三省長官都是宰相,互相牽制,削弱了相權,保證了君權的獨尊。32.唐代的佛教與道教都強調(diào)自己的師承與宗脈。韓愈那么強調(diào)儒家思想經(jīng)歷了堯舜禹湯、文武周公以致孔孟的傳遞順序,“軻之死,不得其傳焉〞,并聲稱：“己之道,乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道〞。韓愈這樣做的目的是A.仿照佛道做法,追溯儒學源流B.抬高孟子地位,宣揚格物窮理C.順應三教合一,汲取佛道精華D.建立儒學道統(tǒng),樹立自身權威【答案】D【解析】魏晉以來,佛教和道教的開展,嚴重沖擊了儒學的正統(tǒng)地位,儒學大師韓愈率先提出復興儒學．韓愈對儒學道統(tǒng)的建立,是為了維護儒家的正統(tǒng)地位．故D正確；儒學道統(tǒng)和佛道無關,故A項錯誤；格物窮理是宋代程朱理學的方法論,故B項錯誤；理學汲取了佛道精華,故C項錯誤。33.在唐朝,盡管市場上的貨物種類已經(jīng)很多,已是“貨財二百二十行,四面立邸,四方珍奇,皆所積集〞,長安城內(nèi)的交易場所卻僅限于東、西二市。這反映了唐朝時期的長安A.商品的種類并不豐富B.是對外貿(mào)易的中心C.商業(yè)管理仍較為嚴格D.商品交易時間受限【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“長安城內(nèi)的交易場所卻僅限于東、西二市〞,說明唐朝實行嚴格的坊市制,唐都長安對商業(yè)的管理仍然較為嚴格。故答案為C項。從材料信息來看商品種類豐富,排除A項；材料反映的不是對外貿(mào)易,排除B項；D項符合史實,但材料沒有表達,排除。點睛：唐朝時期實行嚴格的坊市制,市用于貨物聚集和商品交易,與民居嚴格分開；按時開市、閉市,閉市后不許交易,市場交易管理嚴格。34.唐玄宗開元二十四年春,進士科考試發(fā)生了主考官李昂與考生李權沖突事件,由此引發(fā)了科舉管理的改革,管理權從吏部轉移到禮部。禮部以考試選拔舉送人才,吏部據(jù)官闕和人才資序任用。這一變化A.改變了吏部職能B.有利于權利的制約C.加強了中央集權D.進步了禮部的地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“管理權從吏部轉移到禮部〞、“禮部以考試選拔舉送人才,吏部據(jù)官闕和人才資序任用〞可知,這一變化有利于吏部和禮部之間權利的制約。B項符合題意；吏部職能并未改變,仍然是選用官員的部門,故A項錯誤；材料主旨是強調(diào)中央官制的變化,與地方無關,不是加強中央集權,排除C項；禮部只是有了科舉的管理權,吏部有任用官吏的權利,二者只是分工不同,仍同屬于六部,地位并沒有本質(zhì)性的進步,故D項錯誤。35.秦朝“半兩〞錢,漢代“五銖〞錢,主要以重量為名。621年唐高祖下詔鑄“開元通寶〞錢,此后歷代錢幣上不再標識重量,幣值與錢幣重量逐漸脫鉤。這一變化產(chǎn)生的影響是A.阻礙工商業(yè)的開展B.為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件C.土地兼并逐漸加劇D.稅收政策開場轉向以貨幣為主【答案】B【解析】唐以前貨幣主要是以重量計算,唐以后幣值與錢幣重量逐漸脫鉤,不再按照重量計算,該措施為以后代行貨幣的紙幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件,故B正確；該舉措促進了商品經(jīng)濟開展,故A錯誤；商業(yè)開展與土地兼并沒有直接關系,故C錯誤；材料中沒有提及征收賦稅的信息,故D錯誤。36.據(jù)唐?通典?載:“東至宋〔今商丘〕、汴,西至岐州,夾路列店肆待客,酒饌豐溢,每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里,謂之驛驢。南詣荊、襄,北至太原、范陽,西至蜀川、涼府,皆有店肆,以供商旅。遠適數(shù)千里,不持寸刃。〞材料表達出唐代A.交通便利促進商業(yè)開展B.對外經(jīng)濟交流非常繁盛C.坊市制度已經(jīng)名存實亡D.區(qū)域貿(mào)易促進城市繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料“東至宋〔今商丘〕,西至歧州,夾路列店肆待客〞、“每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里〞等字眼說明唐朝時道路四通八達,往來商旅眾多,帶動了相關效勞商業(yè)的開展,旅館、交通工具的出租等,故A項正確；材料只涉及國內(nèi)的交通與商業(yè)情況,沒有提及對外經(jīng)濟交流,故B項錯誤；唐朝在城市中實行嚴格的坊市制度,但是材料強調(diào)的是全國各地的交通與商業(yè)的開展,沒有涉及城市內(nèi)的情況,故C項錯誤；材料提及商旅,可以表達出區(qū)域貿(mào)易,但是材料強調(diào)的是交通便利,沒有提及促進城市繁榮的詳細內(nèi)容,故D項錯誤。37.關于楊貴妃之死,有不同記載。?舊唐書?楊貴妃傳?記載,楊貴妃縊死于佛室：?文明譯叢?中那么說,馬嵬驛被縊死的,乃是個侍女。這反映出A.歷史現(xiàn)象具有很大的復雜性B.歷史現(xiàn)象均是通過歷史表達呈現(xiàn)C.歷史事實的真?zhèn)涡詿o法判斷D.歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實【答案】A【解析】材料認為楊貴妃之死有不同記載,說明歷史現(xiàn)象具有很大的復雜性,應選A；B中“均是〞表述太絕對,排除；復原歷史事實既要綜合多種歷史表達,又要去偽存真,排除CD。38.“五代十國后建立的北宋王朝可以穩(wěn)定下來的法寶就是對所有事情都要預先防范,委曲周全地進展制約。〞以下屬于這一“法寶〞核心精神的是A.在邊疆設立節(jié)度使B.分化事權使各部門互相牽制C.置轉運使管理地方財政D.設通判監(jiān)視地方長官【答案】B【解析】材料說明說明了宋朝的政治制度的一大特征是政治機制注重預防和制約,結合所學可知宋朝政治制度強化分化事權,應選B項。在邊疆設立節(jié)度使的是唐朝,而且導致了藩鎮(zhèn)割據(jù),威脅中央集權,不選A項。設轉運使、通判,均是加強中央集權的措施,但也遵循了分化權利使各部門互相牽制的精神,兩個措施是詳細事例,不是核心,不選CD兩項。【考點】古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?宋朝的政治制度特征39.宋代官制分官、職、派遣三種,只有得到“派遣〞了才能掌握實權,南宋史堯弼描繪道：“無其事虛設其官,無其功而空食其祿。〞這種現(xiàn)象使得宋代A.中央政府的權利削弱B.埋下了積貧積弱的禍根C.地方權力得到增強D.官僚隊伍膨脹及濫政【答案】D【解析】試題分析：此題主要考察學生調(diào)動知識運用知識的才能,主要考察宋代中央集權措施。宋代加強中央集權,采取了“分化事權〞的措施,“無其事虛設其官,無其功而空食其祿,〞官員人數(shù)膨脹,出現(xiàn)冗官,行政效率低下。D項正確?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·宋代加強中央集權40.錢穆在?中國歷代政治得失?中說：“唐代中央政府的組織似較漢代進步了,但以地方政府論,那么唐似不如漢……唐室之崩潰,也可以說即崩潰在此一制度上。〞解決這一制度問題的措施有A.實行節(jié)度使制度B.創(chuàng)立三省六部制C.任命文官做知州D.分割宰相的軍權、行政權和財權【答案】C【解析】根據(jù)題干“但以地方政府論,那么唐似不如漢……唐室之崩潰,也可以說即崩潰在此一制度上〞和所學知識可知該制度是指唐朝的節(jié)度使制度,節(jié)度使在政治、經(jīng)濟、軍事上享有較大的自主權,后來演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù),威脅中央集權。在北宋,宋太祖為加強中央集權,分割地方的軍、政、財三權,詳細在行政上便是中央任命文官擔任地方知州,并設通判進展監(jiān)視,改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的場面,加強了中央集權。故排除A,C項正確。此題考察古代中國中央集權的演變。材料想要表達的主要意思是：唐朝地方管理體制不當,并最終導致王朝的崩潰。A、C項,唐朝在地方實行節(jié)度使制度,這些節(jié)度使在政治、經(jīng)濟上享有較大的自主權,并且擁有強悍的武裝,往往開展成地方割據(jù)權力,在安史之亂后形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的場面,嚴重削弱了中央集權。于是到北宋時,宋太祖為加強中央集權,分割地方的軍、政、財三權,詳細在行政上便是中央任命文官擔任地方知州,并設通判進展監(jiān)視。宋太祖的措施,改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的場面,加強了中央集權。故A項錯誤,C項正確。BD屬于中央官制,都屬于加強皇權的措施,不是調(diào)整中央與地方關系的措施,不符合題干要求,排除。綜上所述,此題正確答案為C。點睛：此題解答的關鍵是從“解決這一制度問題的措施〞切入,結合唐宋的政治制度進展考慮即可知道答案。41.宋代一些商人往往通過購藏圖書、構筑館閣、延師課子等多種方式積極向士階層靠攏；一些士人階層逐漸拋卻“安貧樂素〞“口不言利〞的傳統(tǒng)信條,紛紛加人商人的行列。這一現(xiàn)象說明宋代A.四民界限漸趨模糊B.社會傳統(tǒng)信仰改變C.儒家思想地位動搖D.士商階層互相浸透【答案】D【解析】材料說明商人逐漸向士階層靠攏,士人階層逐漸參加商人的行列,表達出兩個階層的互相交融,故D項正確；材料只反映出商人和士階層,故A項錯誤；材料中反映出的是局部人,不能說明整個社會的信仰改變,故B項錯誤；宋代儒家思想成為官方正統(tǒng)哲學,沒有動搖,故C項錯誤。42.據(jù)記載,宋神宗時,〔汴京〕工商業(yè)者與居民雜處,商店可以隨處開設,市民面街而居……京城內(nèi)各種手工作坊、商店、貨攤林立,車馬擁擠,行人不能駐足。每一交易,動輒千萬。這說明北宋汴京A.商業(yè)稅收是政府主要財政來源B.商業(yè)交易額為古都市商業(yè)之最C.市場上聚集了世界各國的商品D.商業(yè)活動打破了唐代坊市制度的界限【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“工商業(yè)者與居民雜處,商店可以隨處開設,市民面街而居……京城內(nèi)各種手工作坊、商店、貨攤林立〞,說明北宋時期政府放寬對商業(yè)活動的控制,商業(yè)活動打破了唐代坊市制度的界限。故答案為D項。其他三項材料不能反映,排除ABC項。點睛：宋朝時城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中。在經(jīng)營地點的限制被打破的同時,經(jīng)營時間的限制也被打破,交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管。43.元朝歷代皇帝經(jīng)常征召社會上大批有名的漢儒學者進入政治上層,其中還包括最被歧視的南人儒士,但他們大多進人中央的翰林院、集賢院等無實權的機構。這說明元朝A.政治管理實現(xiàn)封建化B.外表上積極緩和民族矛盾C.用高官厚祿籠絡漢人D.以漢儒學者牽制蒙古官員【答案】B【解析】從材料反映的“征召社會上大批有名的漢儒學者進入政治上層〞,但大多進入無實權的機構來看,一方面元朝政府作出信任漢人的態(tài)度,另一方面又保持戒備,說明元朝政府外表上積極緩和民族矛盾。故答案為B項。A項材料不能反映,排除；C項不能反映材料主旨,排除；D項材料不能反映,也不符合史實,排除。44.宋代是中國古代經(jīng)濟立法最為活潑的時期之一。史稱,“官中條令,為〔田產(chǎn)〕交易一事最為詳盡。〞這反映了宋代A.稅制發(fā)生重大調(diào)整B.土地私有不斷深化C.自耕小農(nóng)開展壯大D.經(jīng)濟構造面臨轉型【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“土地買賣、土地所有權是宋朝法律的重要內(nèi)容,史稱‘官中條令,惟〔田產(chǎn)〕交易一事最為詳盡’〞,說明宋朝時期通過立法保護土地私有和土地買賣。故答案為B項。材料沒有反映稅制的變化,排除A項；CD項材料不能反映,排除。點睛：宋朝對土地買賣實行“不抑兼并〞的政策,順應了土地私有化的開展趨勢,使土地私有制漸趨成熟,促進了租佃制的開展,從而推動了農(nóng)業(yè)消費效率的進步和商品經(jīng)濟的繁榮。45.宋神宗元豐年間推行新政,以尚書令的副職左右仆射為宰相,左仆射兼門下長官,右仆射兼中書長官,“那么三省互相兼矣〞。這有助于A.裁汰官吏冗員B.促進科學決策C.推動政務統(tǒng)一D.標準行政流程【答案】C【解析】“那么三省互相兼矣〞說明利用三省統(tǒng)一辦公到達政務的統(tǒng)一,防止出現(xiàn)扯皮現(xiàn)象,故C正確；材料中明顯是增加了官員的任職,故A錯誤；封建社會決策仍然是皇帝,封閉性,故B錯誤；材料中是標準統(tǒng)一性,不是行政流程,故D錯誤。46.宋太祖的指導思想是。藏富于民〞,不管土地兼并者如何富有,只要在大宋國土之內(nèi),通過賦稅,最終會歸國家所有。該政策A.導致自耕農(nóng)經(jīng)濟衰退B.阻礙雇傭關系開展C.造成了中央集權強化D.導致北宋的貧弱【答案】A【解析】從材料“不管土地兼并〞中可以看出,宋朝采取“不抑兼并〞的政策；根據(jù)所學知識可知,由于采取“不抑兼并〞,導致土地買賣頻繁,自耕農(nóng)逐漸喪失土地,導致自耕農(nóng)經(jīng)濟不斷衰退,故A項正確；宋代土地兼并,導致租佃關系日益普遍,故B項錯誤；材料中沒有表達出中央集權的強化和北宋貧弱,故CD項排除。點睛：材料“不管土地兼并〞是解題的關鍵信息,土地不抑兼并會破壞自耕農(nóng)經(jīng)濟,從而得出正確答案。47.北宋末年的?雞肋編?記載,“潁昌府〔今河南許昌〕城東北門內(nèi)多蔬圃,俗呼香菜門〞。南宋時,臨安有諺語說：“東門菜,西門水,南門柴,北門米〞“蓋東門絕無居民,彌望皆菜園〞。這反映宋代A.跨區(qū)域貿(mào)易得到長足開展B.農(nóng)業(yè)消費區(qū)域化日益突出C.全國經(jīng)濟重心發(fā)生了改變D.農(nóng)產(chǎn)品的商品化特征加強【答案】D【解析】材料中的潁昌府城東北門內(nèi)多蔬圃及臨安東門外“彌望皆菜園〞,主要是滿足城市蔬菜的需要,反映出農(nóng)產(chǎn)品的商品化特征加強,故D項正確；蔬菜主要是滿足當?shù)氐男枰?不表達跨區(qū)域貿(mào)易及農(nóng)業(yè)消費區(qū)域化,A、B兩項錯誤；C項與此題主旨無關,均排除。48.南宋末年,松江“初無踏車、椎、弓之制,率用手剖去籽,線弦竹弧置案間,振掉成劑,厥功甚艱〞。元初,崖州黃道婆在松江府“教以做造捍彈紡織之具……人既受教,競相作為〞,松江逐步成為全國性的手工棉紡織業(yè)中心。這說明〔〕A.棉紡織技術決定商業(yè)程度B.元朝商業(yè)貿(mào)易中心移至南方C.手工業(yè)進步依托技術革新D.元朝私營紡織業(yè)優(yōu)勢超官方【答案】C【解析】試題分析：根據(jù)題干可知元代隨著棉紡織業(yè)技術的進步,松江逐漸成為全國性棉紡織業(yè)中心,說明棉紡織業(yè)技術的進步推動了商業(yè)的開展,但是不是決定,故A項錯誤；題干中只說到“松江逐步成為全國性的手工棉紡織業(yè)中心〞,沒有說元朝的商業(yè)貿(mào)易中心轉移的問題,故B項錯誤；根據(jù)“南宋末年,松江‘初無踏車、椎、弓之制,率用手剖去籽,線弦竹弧置案間,振掉成劑,厥功甚艱’。元初,崖州黃道婆在松江府‘教以做造捍彈紡織之具……人既受教,競相作為’〞結合所學知識可知,在元朝由于黃道婆革新棉紡織技術,使得“松江逐步成為全國性的手工棉紡織業(yè)中心〞,即推動了手工業(yè)向?qū)I(yè)化方向開展,也促進了手工業(yè)分工的進一步細致,推動了手工業(yè)的進步,故C項正確；題干沒有涉及到“官營〞和“私營〞所占比例的變化,故D項錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟構造的特點·古代的手工業(yè)·棉紡織業(yè)第二卷〔非選擇題共52分〕二、非選擇題〔本卷共3小題,其中第49題22分,第50題15分,第51題15分,共52分〕49.閱讀材料,完成以下要求。材料一唐代的監(jiān)察制度主要分為兩種。一種是御史臺制度,御史臺為全國最高監(jiān)察機構,獨立于行政系統(tǒng)之外,代表皇帝,監(jiān)察百官,是皇帝自上而下的監(jiān)視、統(tǒng)治百官的一種工具；凡政治、經(jīng)濟、軍事、司法等不法之事,無所不察、無所不糾。另一種監(jiān)察制度是諫官制度,諫官的監(jiān)察那么是自下而上的。以皇帝為監(jiān)察對象?；实鄣膫€人生活直至王國大政都在諫議之列；還封還皇帝失宜的詔命,駁正臣下有違誤的奏章。這樣就形成了以上察下,以下督上的雙向監(jiān)察機制。——摘編自吳勝娟?中國古代監(jiān)察制度的演變?材料二中國古代監(jiān)察官員一般稱為“憲官〞或“法吏〞,在行使監(jiān)察權利之時,監(jiān)察機關與監(jiān)察官員以法律為準繩依法監(jiān)察。歷朝對于嚴格監(jiān)察官員的選任主要奉行三條原那么：其一,注重監(jiān)察官員的根本素質(zhì)。其二,注重在具有實際政治經(jīng)歷和有良好治績的各級官吏中選拔監(jiān)察官。其三,晉升從優(yōu),出將入相。御史臺至東漢時已開場獨立行使職權,魏晉以后成為皇帝親自掌握的機構,臺官的地位也相對獨立,往往不受臺主牽制,而直接向皇帝上章彈奏。唐玄宗規(guī)定彈奏應先通過御史臺副長官御史中丞,再通報中書、門下,然前方可彈奏。唐中宗時又下令彈劾官員必須先送奏章,有關部門批準后才可當庭彈奏。宋朝規(guī)定御史每月必須奏事一次,稱為“月課〞,假如上任百日還無所糾彈,就要被罷黜,或調(diào)任外官,或受罰俸減薪之處分。同時加大對瀆職者責任的追究,監(jiān)察官員倘有濫用權利,除受到同行糾彈之外,也常要負實際責任；如有案件長期積壓、定罪量刑錯誤、錢糧埋沒等項依律處理。清代“科道合并〞,“臺諫〞進一步合一,中國古代監(jiān)察制度糾官與諫官的兩種職能也無形中變?yōu)橐环N職能即糾舉百官?？滴醭跄?干脆廢除巡按御史制度,“事權盡歸地方的總督或巡撫〞。雍正時,又將“六科給事中〞改隸都察院。自此,歷史上封建監(jiān)察制度的影響也不復存在?！?〕根據(jù)材料一指出唐朝監(jiān)察機構的職責,并結合所學知識分析其積極意義。〔2〕根據(jù)材料二并結合所學,概括中國古代監(jiān)察制度的特點?！敬鸢浮俊?〕職責：御史臺監(jiān)察百官；諫官有對皇帝的諫議和封駁權。積極意義：監(jiān)察百官的違法行為,有利于促進吏治清明；對皇帝的諫議有利于約束皇帝的極端專制,減少決策失誤；形成了雙向監(jiān)察機制,說明中國古代監(jiān)察制度