寫人記事散文的閱讀方法

寫人記事散文的閱讀方法寫人記事散文的閱讀方法

寫人記事的散文，亦稱為記敘文。此類散文是記敘文中的兩種類型，除此之外，還有寫真景和真物的記敘文。寫人記事的散文有寫人和敘事之分，即一類側(cè)重于寫人，著意于刻畫人物鮮明的思想性格，并以此突現(xiàn)主題。另一類是側(cè)重于記事，并從中發(fā)掘所敘之事的實(shí)質(zhì)，這就是主題。寫人記事的散文，應(yīng)該寫現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，而不是脫離生活，虛構(gòu)的人和事。學(xué)習(xí)寫人記事的散文，既要掌握逐篇課文的個(gè)性特征，即寫作特點(diǎn)，又要將每篇課文的個(gè)性特征加以總結(jié)，進(jìn)而歸結(jié)出其共性特征，這就是文體的共同規(guī)律?？梢赃@樣說(shuō)，只有準(zhǔn)確地把握寫人記事散文的規(guī)律，方可居高臨下地指導(dǎo)每篇此類文章的閱讀。當(dāng)然也可以反向地操作，即從每一個(gè)個(gè)別的篇章中，將其共同的特點(diǎn)加以歸納、總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。一、寫人記事散文的特點(diǎn)寫人記事散文是學(xué)生常讀常寫的一種記敘文，關(guān)鍵是如何對(duì)他們予以理論性的指導(dǎo)，使他們對(duì)這種文體有所了解。當(dāng)然，這種理論性的指導(dǎo)并非抽象、籠統(tǒng)地講授，而應(yīng)該結(jié)合課文閱讀并結(jié)合學(xué)生的作文，這樣有針對(duì)性地理論聯(lián)系實(shí)際地指導(dǎo)。1、寫人記事散文的真情實(shí)感所謂真情實(shí)感，這指的是作者真實(shí)的情感及真實(shí)的感受。就寫人記事散文而言，是對(duì)所寫之人及所敘之事的真情實(shí)感。（1）真情情，指作者情感的真實(shí)流露，它是針對(duì)所寫之人的感人的品格的抒情，此情因人而發(fā)。其中關(guān)鍵的是，從這個(gè)人物的行為中所顯露出的品格、思想、精神都必須生動(dòng)感人，令人心中為之一震。由于作者所寫的人物的行為頗為動(dòng)人，所以旁觀者的情感會(huì)油然而生，如果對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，反而不正常。試想，此刻作者的抒情會(huì)多么的真實(shí)。以上是寫人散文中的情，記事散文中也會(huì)存在著作者情感的表達(dá)，這是在敘事過(guò)程中或者敘事之后，作者針對(duì)所敘之事的情感流露。這種情感的產(chǎn)生是因事而發(fā)，即所敘之事本來(lái)就能觸發(fā)人們的情感，這時(shí)作者流露出的情感必然會(huì)很真實(shí)。無(wú)論是寫人的散文中的抒情，還是記事散文中的抒情，它們都是對(duì)所寫的人和事的感情升華，即通過(guò)抒情來(lái)強(qiáng)化人和事的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而強(qiáng)化主題。抒情的作用不僅如此，它還以其特有的方式使讀者產(chǎn)生感情的共鳴，即以情動(dòng)人，以此增強(qiáng)文章的感染力。如《記梁任公先生的一次演講》這篇寫人的散文中有這樣一段記敘和抒情：他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)……”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：“可是也有一點(diǎn)嘍！”其中“這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難聽(tīng)到的”。從這句淡淡的抒情之中，不難看出作者對(duì)先生的稱贊，這是由前文的記敘內(nèi)容而引發(fā)出的情感?！都o(jì)念劉和珍君》這篇記事散文中的一段抒情：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤時(shí)我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這是作者得知?jiǎng)⒑驼浔缓Φ南⒑蟮那楦凶匀坏牧髀?，是?duì)反動(dòng)當(dāng)局的極度的憤怒。《小狗包弟》一文中的結(jié)尾當(dāng)中的抒情：我杯念包弟，我向它表示歉意。這是作者對(duì)討人喜愛(ài)的包弟的深切懷念，同時(shí)又是對(duì)在十年動(dòng)亂中無(wú)法保護(hù)它的生命的自責(zé)。寫人記事散文固然重在記敘，但抒情必不可少，作者在表現(xiàn)人物的特征和品質(zhì)的同時(shí)，還要表達(dá)作者對(duì)人物、對(duì)社會(huì)的情感判斷，作者的個(gè)性氣質(zhì)、情感態(tài)度都在文章中充分顯現(xiàn)出來(lái)。記事的散文亦如此，它是作者對(duì)所記之事的情感表達(dá)，表達(dá)出作者的情感判斷及其態(tài)度。以上這些課文篇篇都有作者的真“我”，我們能從中看到出離憤怒的魯迅，傷心悔恨的巴金和詼諧幽默的梁實(shí)秋。我們從中可以發(fā)現(xiàn)散文抒發(fā)真情的一條規(guī)律：為寫作的需要，作家往往將生活情感提升為藝術(shù)化、散文化、審美化的情感，這種情感會(huì)綻放出熠熠光彩。不懂情感之重要的人寫成的不是真正意義上的散文，沒(méi)有把生活情感凝練成文學(xué)化藝術(shù)化審美化的情感的作品不是高水平的散文。我們應(yīng)該把這些道理告訴學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生正確地讀散文和嘗試寫小散文。（2）實(shí)感這是指作者從所寫的人和事中得到的感受，從中領(lǐng)悟出某些真諦。這種感悟應(yīng)該是真實(shí)、自然、可信的。真實(shí)的感受應(yīng)該從人和事中引發(fā)而出，不是脫離所寫的人和事而節(jié)外生枝的胡思亂想。實(shí)感，既是出之于人和事，又是對(duì)其人和事的評(píng)價(jià)，往往用議論來(lái)表達(dá)。但是這種議論必須簡(jiǎn)要，點(diǎn)到為止，不應(yīng)該像議論文那樣大段地分析議論，它是由人和事直接引發(fā)出來(lái)的，無(wú)需詳盡的判斷、推理，乃至分析、說(shuō)理。感悟往往是以議論方式表達(dá)，其作用是用來(lái)點(diǎn)明主題。如果說(shuō)寫人記事散文中的抒情是對(duì)人和事的感情升華，那么實(shí)感，即議論則是對(duì)所寫的人和事的理性升華。所謂理性，是通過(guò)簡(jiǎn)要的議論，也就是對(duì)人和事的評(píng)價(jià)來(lái)點(diǎn)明其實(shí)質(zhì)，以此強(qiáng)化主題。這是由所寫的人和事之現(xiàn)象，轉(zhuǎn)化為其蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)的過(guò)程。如《記梁任公先生的一次演講》的結(jié)尾中的議論：有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？這是作者聽(tīng)到梁先生的一次演講之后對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是作者的感受。再如《紀(jì)念劉和珍君》臨結(jié)尾中的議論：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅。這段議論，是作者對(duì)慘案及劉和珍等被射殺時(shí)的壯烈情景的評(píng)價(jià)。2、選材廣泛多樣寫人記事的散文，其人其事來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，其可選擇之處十分廣泛。生活如萬(wàn)花筒，其中的事是取之不盡，用之不竭的，大至轟轟烈烈的大事件，小至我們身邊的不起眼的小事情。至于寫人也是如此，可以寫英雄模范人物，也可以寫生活中平凡的小人物。這些都可以納入寫人記事散文的選材范圍，只要從中發(fā)掘出其典型意義，即具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義的主題。如《紀(jì)念劉和珍君》，這篇記事散文，取材于當(dāng)時(shí)震驚世人的槍殺革命學(xué)生的重大事件，從這個(gè)事件中揭露反動(dòng)當(dāng)局血腥罪行及反人民的伎倆。《小狗包弟》取材于作者家里曾經(jīng)飼養(yǎng)過(guò)的一條小狗，通過(guò)幾件記事表現(xiàn)它的真誠(chéng)、可愛(ài)，以及它未能幸免于那場(chǎng)動(dòng)亂。作者從這些小事中取材，又從小狗與主人真誠(chéng)相處，主人卻無(wú)力保護(hù)它而終于被扼殺這些敘事中，表現(xiàn)出社會(huì)需要真誠(chéng)，需要友愛(ài)這個(gè)深邃而具有社會(huì)意義的主題。這篇記敘文具有以小示大的特點(diǎn)，即從小事寫起，反映具有社會(huì)意義的深刻的主題。這個(gè)取材角度及表現(xiàn)角度很新穎，很獨(dú)特?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》一文中，其選材集中，集中寫他在課堂上有別于其他人的一些奇特的表現(xiàn)。文中寫得繪聲繪色，令讀者有身臨其境之感，這確實(shí)是難能可貴的。作者從這些看似不起眼的凡人小事中，發(fā)現(xiàn)梁先生的風(fēng)趣、有學(xué)問(wèn)、有文采、嚴(yán)以至學(xué)、熱心腸等性格特征，從中表現(xiàn)出熱愛(ài)并忠誠(chéng)于教育事業(yè)這個(gè)具有廣泛意義的主題。時(shí)隔幾十年，但是這篇散文仍然具有現(xiàn)實(shí)教育意義。3、語(yǔ)言清新優(yōu)美寫人記事散文也應(yīng)該像抒情散文那樣追求語(yǔ)言的美，語(yǔ)言美，就是語(yǔ)言的清新優(yōu)美。清新優(yōu)美的語(yǔ)言，給人以清新、優(yōu)美之感。語(yǔ)言的清新優(yōu)美，這是散文語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)，這種語(yǔ)言令人讀起來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。寫人記事散文之清新優(yōu)美的語(yǔ)言，這是其獲得成功的一種重要的條件，因?yàn)閮H有作者的真情實(shí)感，以及與此相應(yīng)的引發(fā)真情實(shí)感的內(nèi)容是不夠的，還必須通過(guò)語(yǔ)言，尤其是清新優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這種清新優(yōu)美的散文語(yǔ)言，其體現(xiàn)為語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔而瀟灑美，自然而樸素美。（1）語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔而瀟灑美簡(jiǎn)潔，指語(yǔ)言的精練，高度的概括性。行文中，應(yīng)一句扣一句，一節(jié)跟一節(jié)，句中無(wú)贅語(yǔ)，篇中無(wú)余言。這樣的語(yǔ)言才稱得上簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言既能夠準(zhǔn)確的表達(dá)文章的內(nèi)容及作者的情思，又能夠令人讀起來(lái)感到流暢。瀟灑，指語(yǔ)言的變幻多姿，不拘一格。也就是行文自如，句式錯(cuò)落有致，句子間相互協(xié)調(diào)。瀟灑的語(yǔ)言，其行文如流水，無(wú)阻無(wú)擋，十分流暢、灑脫，這是構(gòu)成散文語(yǔ)言美的重要因素。如《紀(jì)念劉和珍君》：然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，兼職是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。這段記敘語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔、凝練，而且句句相扣，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出兩名女生被殺的事實(shí)及反動(dòng)派的慘暴和卑劣的行徑。這段行文中多用短句，其間又間或地使用長(zhǎng)句，使語(yǔ)言的節(jié)奏變化有致。這段記敘中，先概述學(xué)生們被槍殺，接著用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)入揭露反動(dòng)派的伎倆。這種語(yǔ)言的搭配，使句子之間相互協(xié)調(diào)，不脫節(jié)。句子之間的跳躍性，這是這段記敘中語(yǔ)言表述的特點(diǎn)，這種如詩(shī)歌般的跳躍性的語(yǔ)言不僅簡(jiǎn)潔，而且顯得灑脫，給讀者留下聯(lián)想的空間。（2）語(yǔ)言的自然而樸素美寫人記事散文的自然而樸素美，這是指語(yǔ)言的華而不俗，樸而不拙?！叭A”，即語(yǔ)言的華美，用詞的講究，從中體現(xiàn)出作者文筆之酣暢，但是語(yǔ)言的這種華美，并非是語(yǔ)言的華而不實(shí)。至于“俗”，這是指語(yǔ)言的平俗，即過(guò)分地紛飾語(yǔ)言，表現(xiàn)為濫用詞藻，其言中無(wú)物，顯得俗不堪言。所以散文的語(yǔ)言應(yīng)該是既華美，又不平俗，這樣的語(yǔ)言才會(huì)自然。樸而不拙，指語(yǔ)言樸實(shí)卻不拙劣。樸實(shí)，指質(zhì)樸、素雅，不浮夸，不張揚(yáng)，這是一種平實(shí)、素凈的風(fēng)格美。拙劣，即語(yǔ)言的平庸貧乏，用語(yǔ)晦澀，詞不達(dá)意。這樣的語(yǔ)言缺乏表達(dá)力，讀起來(lái)令人費(fèi)解，使人生厭。語(yǔ)言的樸素美，就是語(yǔ)言既樸實(shí)，又不拙劣，給人以實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到言中有物。這種樸實(shí)的語(yǔ)言接近大眾的口味，像嘮家?？δ菢?，喃喃而語(yǔ)，使人感到親切、易懂。語(yǔ)言的瀟灑美與語(yǔ)言的樸素美，這是語(yǔ)言的兩種不同的風(fēng)格，而每位作者的語(yǔ)言風(fēng)格都不盡相同，這需要我們結(jié)合文章內(nèi)容的表述來(lái)品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。下面結(jié)合教材來(lái)領(lǐng)會(huì)寫人記事散文語(yǔ)言的樸素美，如《小狗包弟》：1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)，我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。這段敘事其語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，作者用大眾化的語(yǔ)言與讀者侃侃而談，使讀者身臨其境地進(jìn)入到作者所敘事情之中。這段敘事中，雖然沒(méi)用描寫，只用了敘述的表達(dá)方式，但是敘述的內(nèi)容卻很具體，做到言中有物?？梢?jiàn)用樸實(shí)的語(yǔ)言，照樣能夠起到表達(dá)的作用，如果其語(yǔ)言駕馭得好，將會(huì)得到很好的表達(dá)效果。二、寫人記事散文的閱讀方法1、要把握散文的基本要素以寫人記事為主的散文，一般都要包含時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物和事件發(fā)生、發(fā)展的原因和結(jié)果這六個(gè)基本要素。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，每一篇這類文章，對(duì)這六個(gè)要素都務(wù)必寫明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，只要不影響表達(dá)效果就不必非寫出來(lái)。也就是說(shuō)：有些要素雖然沒(méi)有寫明，文章中也已經(jīng)具備了。閱讀這類文章，把握記敘的基本要素，是了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。只有把文章所寫的人物的活動(dòng)和事件的來(lái)龍去脈搞清楚了，才能由材料出發(fā)準(zhǔn)確把握文章的宗旨。（1）把握時(shí)間和地點(diǎn)要素。①連續(xù)的時(shí)間和地點(diǎn)要注意整體過(guò)程，找出這些時(shí)間和地點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。如在人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一課《人民解放軍百萬(wàn)橫渡長(zhǎng)江》中，時(shí)間和地點(diǎn)的連續(xù)，使得讀者能夠準(zhǔn)確掌握我軍在什么時(shí)間，到達(dá)什么地點(diǎn)，戰(zhàn)斗情況怎么樣。連續(xù)的時(shí)間和地點(diǎn)在文章起到的作用很明顯，加強(qiáng)了通訊的節(jié)奏感，突出它及時(shí)性的特征。②注意背景知識(shí)，把時(shí)間、地點(diǎn)要素與時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)。如，人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第九課《老王》，作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動(dòng)亂的年代。學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，文章主人公老王沒(méi)有被任何邪風(fēng)歪氣影響，照樣尊重作者夫婦，從而上演了作者筆下感人的場(chǎng)景。（2）把握人物要素。一般的散文，內(nèi)容比較單一，人物要素容易把握。但在復(fù)雜的散文中，作者著墨較多的往往不止一個(gè)。分析人物要素就顯得比較困難。其方法是：①弄清各個(gè)人物之間的主次關(guān)系；②弄清主要人物與次要人物各自在文章中的作用。如，人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二課《蘆花蕩》中，出現(xiàn)的人物比較多，其中塑造的主人公是“老頭子”，他是引導(dǎo)文章的中心人物。（3）把握事件要素。理解事件的來(lái)龍去脈是閱讀散文的基礎(chǔ)。但是，僅僅了解了事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，并不能說(shuō)是把握住了事件這個(gè)基本要素。真正地把握還包括挖掘事件的意義，理解它們與主題的密切關(guān)系。具體方法是：分析文章的選材與材料的詳略安排情況，從中體會(huì)作者的思想和感情傾向。也就是，看看作者為什么要選這個(gè)事來(lái)寫，為什么對(duì)此詳寫對(duì)彼略寫，這件事表現(xiàn)了什么等等。值得注意的是，有些文章并非寫了一件事，而是寫了多件事。對(duì)于這類文章可采用：光概括每一件事的內(nèi)容及傾向，然后事事相連，看看總體上寫了那些內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的中心思想?？傊⑽牡母鱾€(gè)要素在文中各有不同的地位和作用，彼此間又有著密切聯(lián)系。閱讀時(shí)，一定要注意這種聯(lián)系，防止片面、孤立地分析某個(gè)要素而忽視其它。同時(shí)還要注意，分析記敘要素應(yīng)當(dāng)同對(duì)主題的理解結(jié)合起來(lái)。2、要理清文章脈絡(luò)（1）散文以寫人記事為主。為了表達(dá)主題思想的需要，對(duì)記敘的材料必然有一條寫作線索，同時(shí)要對(duì)文章的謀篇布局上要有主次、先后、詳略的安排。記敘人的活動(dòng)和事件的過(guò)程，可以按照時(shí)間先后或事件發(fā)展過(guò)程采用順序的寫法；也可以打破事物本來(lái)的發(fā)展順序，把最后結(jié)局或發(fā)展過(guò)程中某一突出事件提到前面先寫，然后再回過(guò)頭來(lái)按照事件發(fā)生發(fā)展采用倒敘；也可是在敘述過(guò)程中，暫時(shí)中斷，插入另一段與中心有關(guān)的內(nèi)容，然后繼續(xù)進(jìn)行原來(lái)的敘述運(yùn)用插敘。閱讀寫人記事類的散文，把握住文章記敘的寫作線索和順序，從以下幾方面入手，能獲得較好的閱讀效果：①分析文章記敘的順序類型。仔細(xì)讀課文，看看其中有無(wú)時(shí)間上的先后錯(cuò)落現(xiàn)象，或者事件的開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局模式的變動(dòng)現(xiàn)象。如果有，那么這些地方就出現(xiàn)了記敘順序的變動(dòng)，可能運(yùn)用了倒敘或插敘方式。②思考文章為什么要運(yùn)用這樣的順序。文章選擇哪種記敘方式，是為了更好地表現(xiàn)內(nèi)容和寫作意圖。這就需要我們?cè)陂喿x時(shí)思考：這種敘述方式對(duì)文章的中心思想的表達(dá)有什么好處？就是說(shuō)，不僅要知其然，更要知其所以然。這種思考的途徑在于聯(lián)系文中各部分材料之間的關(guān)系，比較其它記敘的方式，看看文中選取的敘述方式的特點(diǎn)，并始終與文章主題的表現(xiàn)相聯(lián)系。如，《背影》開(kāi)篇一段，“我與父親不相見(jiàn)已二年有余了，我最不能忘記的是他的背影?！本筒捎昧说箶ⅲc(diǎn)明了主題，表明父親的背影在作者心中有著極深刻的印象，同時(shí)思父之情溢于言表。（2）要明確寫作線索。散文在組織材料時(shí)，無(wú)論運(yùn)用哪一種記敘方式，都必須將其構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，因此優(yōu)秀的散文都有一條清晰的線索。或者以時(shí)間或事件的發(fā)展（《信客》以信客的一生為線索）、空間的轉(zhuǎn)移（《桃花源記》以漁人的行蹤為線索）、思想感情的變化（《阿長(zhǎng)漁<山海經(jīng)>》以作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化為線索）為線索，或以具體的事物（《背影》以父親的背影為線索）貫穿全文。閱讀時(shí)抓住了統(tǒng)領(lǐng)全文的線索，就能對(duì)文章的結(jié)構(gòu)條理有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。要準(zhǔn)確地把握記敘的線索，首先要吃透原文，弄清人物之間的關(guān)系和事件的來(lái)龍去脈。在此基礎(chǔ)上，分析各個(gè)材料之間的聯(lián)系，揣測(cè)這些材料是憑借什么聯(lián)系在一起的。弄清了材料的有機(jī)的聯(lián)系，也就是找到了文章的線索。實(shí)際上，線索就其性質(zhì)來(lái)講就是聯(lián)結(jié)材料的或明或暗的紐帶，其作用就是使材料統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，便于文章內(nèi)容的表達(dá)。閱讀散文，必須揣測(cè)作者的思路，準(zhǔn)確地把握文章的線索。以《背影》為例，作者以父親的背影為線索組織材料，開(kāi)篇設(shè)疑——點(diǎn)出背影；回憶往事——引出背影；望父買橘——刻畫背影；惜別尋父——難忘背影；別后思念——再現(xiàn)背影。3、要對(duì)佳句進(jìn)行欣賞品析散文的主要表達(dá)方式是記敘，但還常常輔以描寫、議論、抒情。這些語(yǔ)句的出現(xiàn)，使得散文不再單調(diào)，而使得文章文情并茂，人物血肉豐滿，栩栩如生；事件細(xì)致生動(dòng)，文章的思想感情更鮮明突出。閱讀散文，要注意作者怎樣在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行描寫、議論和抒情。（1）描寫：是對(duì)事物作具體的刻畫和描繪?？坍嬛v求的是逼真，我們常說(shuō)“惟妙惟肖”“入木三分”；描繪講求的是生動(dòng)，我們常說(shuō)“栩栩如生”“活靈活現(xiàn)”。描寫的種類很多，常見(jiàn)的有肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫等。不管是那種描寫，其目的在于給讀者以形象鮮明的印象。一篇散文如果不加區(qū)別地處處都開(kāi)展描寫，讀者的印象反而模糊了，所以，描寫是有側(cè)重點(diǎn)的。文章描寫的重點(diǎn)，總是那些最能表現(xiàn)作品思想感情的地方，起著烘托中心思想的作用。我們?cè)陂喿x時(shí)，不能只著意于作者的用詞和技巧，還必須通過(guò)這些描寫體會(huì)作者的意圖和思想感情。如在《阿長(zhǎng)漁<山海經(jīng)>》中作者寫阿長(zhǎng)“切切察察”的樣子，一寫說(shuō)話的聲音，一寫說(shuō)話是的一種習(xí)慣性動(dòng)作，是繪聲繪色?？梢?jiàn)描寫不在筆墨的多少，抓住最富有特征的一兩點(diǎn)來(lái)寫，就能入木三分，活靈活現(xiàn)。魯迅是以小時(shí)候的眼光去看待，好像個(gè)這窗子單看人物的身影，鮮明異常，像這樣的描寫文中還有很多。（2）議論和抒情。議論：針對(duì)事例或現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，常用以點(diǎn)明主旨。常見(jiàn)的有擺事實(shí)、講道理等。抒情：表達(dá)內(nèi)心感受、情感。常見(jiàn)的有直接抒情、間接抒情。議論和抒情起著“畫龍點(diǎn)睛”的作用，在散文中，作者往往不經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理和周密的論述，而針對(duì)大量的生動(dòng)、典型的記敘材料，發(fā)表精辟簡(jiǎn)賅的評(píng)論。又是議論在敘述前面，這種議論起到提示文章內(nèi)容和點(diǎn)明文章中心思想的作用。散文中的抒情，可以寄情于人、寄情于事、寄情于物、寄情于景等，在敘述、描寫的字里行間，滲透著作者的情感。有時(shí)作者直接抒發(fā)感情，引起讀者在思想感情上的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。所有這些，在閱讀中要時(shí)時(shí)留意，把握兩點(diǎn)：①議論和抒情是從作品的思想內(nèi)容中提煉出來(lái)的，是對(duì)記敘的材料意蘊(yùn)的概括和情感的升華，是水到渠成之筆而不是空穴之風(fēng)；②議論和抒情表達(dá)了作者的思想傾向，透露著作者的寫作意圖。因此，閱讀時(shí)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)作者的議論、抒情部分，是把握文章中心思想的一條途徑。（3）賞析佳句的同時(shí)還需品味語(yǔ)言。由于文章題材、作者個(gè)性氣質(zhì)及語(yǔ)言習(xí)慣不同等因素就決定了作品不同的語(yǔ)言風(fēng)格。例如，作為學(xué)者的余秋雨，散文風(fēng)格比較典雅，警辟而又暢達(dá)。在《信客》中寫信客，就源于題材的特點(diǎn)，對(duì)于信客這種質(zhì)樸的人物就要用質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)描述?！八x過(guò)私塾，年長(zhǎng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無(wú)以為生，回來(lái)做了信客”一句就兼有質(zhì)樸與典雅的特點(diǎn)。“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍?！薄白鲂趴偷?，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀