處理民族關(guān)系的原則

處理民族關(guān)系的原則平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮炎陵一中長(zhǎng)沙一中聯(lián)合制作一、處理民族關(guān)系的原則歷史上形成的具有四個(gè)特征的穩(wěn)定的人們的共同體。1、民族：氏族民族血緣關(guān)系地域關(guān)系社會(huì)特征種族生理特征民族2、民族是人類(lèi)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。氏族部落部落聯(lián)盟民族人數(shù)較少人數(shù)增多人數(shù)大增人數(shù)增加血緣相同血緣增多血緣混雜血緣紐帶瓦解共同語(yǔ)言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同心理素質(zhì)3、特征民族的這四個(gè)基本特征是有內(nèi)在聯(lián)系的。它們是相互依存、相互促進(jìn)的。A、共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活是首要的前提條件，它們共同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成，提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)。B、共同語(yǔ)言和共同心理素質(zhì)的形成，促進(jìn)了共同地域的鞏固和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。中華民族是定居在中國(guó)土地上所有民族的總稱(chēng)。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共56個(gè)民族。除漢族外，其他55個(gè)民族由于人口較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為少數(shù)民族。4、民族構(gòu)成：①完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)②開(kāi)拓祖國(guó)遼闊疆域③共同創(chuàng)造祖國(guó)燦爛文化和多種經(jīng)濟(jì)④共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)⑤共同推翻了三座大山，創(chuàng)立了新中國(guó)5、貢獻(xiàn)：共同締造了偉大的祖國(guó)6、我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的建立1）舊中國(guó)的民族關(guān)系壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系2）新中國(guó)的民族關(guān)系平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系3）新中國(guó)民族關(guān)系發(fā)生變化的根本原因A、消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，從而鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源。B、各民族人民在根本利益上一致。民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但是歷史形成和遺留下來(lái)的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差別，卻依然存在，而且不可能在短期內(nèi)消除。4）現(xiàn)狀：7、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1）民族平等①含義各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有平等的權(quán)利，履行平等的義務(wù).②原因馬克思主義民族觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)；各民族都對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展做過(guò)貢獻(xiàn)；民族有沒(méi)優(yōu)劣之分；在我國(guó)，各民族都是社會(huì)主義大家庭中的平等一員，是國(guó)家的主人。A、政治權(quán)利、社會(huì)地位上平等。B、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面平等。C、使用自己語(yǔ)言、文字上平等，保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。③表現(xiàn)2）民族團(tuán)結(jié)①含義

是指各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。②原因和意義民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力的強(qiáng)弱與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途密切相關(guān)，它是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一；是國(guó)家穩(wěn)定的前提；是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的保證；各民族大團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證③怎樣堅(jiān)持A、充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要性。B、要同國(guó)內(nèi)外一切破壞民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的思想和行為作斗爭(zhēng)，必須反對(duì)大民族主義和地方民族主義，要與極少數(shù)民族分裂主義分子進(jìn)行斗爭(zhēng)。3）各民族共同繁榮①含義

在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。②原因

各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。7、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1）堅(jiān)持民族平等2）堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)3）堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則三條原則之間的關(guān)系民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)A、民族平等——B、民族平等和民族團(tuán)結(jié)——C、各民族共同繁榮——實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證8、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們?cè)撟鍪裁?、能做什么?、珍惜平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系2、自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)民族區(qū)域自治制度1、民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵

民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（1）在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下是實(shí)施民族區(qū)域自治制度的前提。（2）國(guó)家和民族自治地方是整體與部分關(guān)系?！敖y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”2、民族自治地方1）它是在少數(shù)民族聚居地區(qū)建立起來(lái)的。2）我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。3、自治機(jī)關(guān)憲法規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府?！弊灾螜C(jī)關(guān)具有二重性。他既有行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，又享有和行使自治權(quán)。(既是一級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)，同時(shí)也是自治機(jī)關(guān)，合二為一)自治機(jī)關(guān)為什么不包括人民法院、人民檢察院與軍隊(duì)？思考4、自治權(quán)（1）自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容（2）自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。（3）憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，其范圍、內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。自治權(quán)立法自治權(quán)變通執(zhí)行權(quán)經(jīng)濟(jì)自治權(quán)文化管理自治權(quán)其他自治權(quán)5、實(shí)行民族區(qū)域自治的客觀(guān)依據(jù)總之，我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。這是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的（1）統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)（2）“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)（3）各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系（1）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展6、優(yōu)越性：民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度，它同人民代表大會(huì)制度、多黨合作制度構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的三種形式。實(shí)行民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題史無(wú)前例的偉大創(chuàng)舉。我國(guó)民族區(qū)域自治制度已步入法制軌道，初步形成了以憲法和民族區(qū)域自治法為主干的具有中國(guó)特色的民族法律、法規(guī)體系，民族自治地方的合法權(quán)益有法律保障。

我國(guó)的宗教政策

宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映,是一種唯心主義世界觀(guān)。宗教的產(chǎn)生有三大根源：自然根源、社會(huì)根源、認(rèn)識(shí)根源什么是宗教？（本質(zhì)）在社會(huì)主義社會(huì)，宗教還將長(zhǎng)期存在。知識(shí)補(bǔ)充我國(guó)存在多種宗教五大宗教：佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教、道教信教人數(shù)在我國(guó)總數(shù)中只占很少的比例（3000萬(wàn)人口）但絕對(duì)數(shù)字是不少。（有些少數(shù)民族幾乎全民族都信教）知識(shí)補(bǔ)充公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。1、宗教信仰自由政策（1）含義：A、信與不信的自由B、信這信那的自由C、什么時(shí)候信的自由（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。思考：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？

宗教對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，則不是個(gè)人的私事了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無(wú)神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不得信教，若選擇了信教，就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)（1）含義是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。（2）管理的目的保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話(huà)首要分子，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。（3）邪教不是宗教。本質(zhì)：反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的。3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，又要抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)恢С炙麄兣c各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。（1）含義：兩個(gè)要求、兩個(gè)支持是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的客觀(guān)要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。我國(guó)信教群眾與不信教群眾都是國(guó)家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，宗教界成為國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。（2）原因：一、宗教信仰自由政策1、含義：2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則4、