【高中語文】《夢游天姥吟留別》課件+統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別學習目標1.誦讀詩歌,體會詩歌語言,感受李白詩歌的浪漫主義特色。2.了解詩人和寫作背景，結(jié)合具體詩句,理解詩人的思想情感和人生態(tài)度，理解本詩的主題思想。3.品味詩歌中夸張、想象、神話傳說的運用。字太白，號青蓮居士。我國偉大的浪漫主義詩人（擅用奇特的想象和大膽夸張的手法），被歷代文人稱為“詩仙”，詩風豪放飄逸。他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮。作者介紹14歲立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲仗劍遠游，求仕無果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報國

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請從軍，因病折回

62歲病逝當涂中國文人最理想的人生境界：少年游俠：浪跡天涯，遍交好友仗劍江湖，快意恩仇中年游宦：在朝為官，匡扶天下濟蒼生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飄然而去歸隱山林，求仙學道知人論世坐李璘罪

流放夜郎（757）仗劍去國辭親遠游（725）初入長安無功而返（730）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當?shù)蕾n金放還（744）溘然長逝（762）大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！渡侠铉摺罚?20）獨酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才。——《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》（731）仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》（742）云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——《清平調(diào)》（743）人生經(jīng)歷應(yīng)念覆盆下，雪泣拜天光?！丢z中上崔相渙》（757）大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？——《臨路歌》（762）

寫作背景：

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰纭ｋx開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。所以本詩也題作《夢游天姥山別東魯諸公》。題解：夢游天姥吟留別夢游：說明內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：樂府詩的一種體裁，屬于古體詩，類似還有“歌”“行”“吟”等。留別：說明本詩寫作目的。

另名《別東魯諸公》或《夢游天

姥山別東魯諸公》用夢游天姥的詩向朋友話別。該詩的另一個標題為“夢游天姥山別東魯諸公”，全詩是通過記敘“夢游天姥”的經(jīng)歷，來“留別（詩贈東魯諸公）”。題目剖析吟：本意就是吟詠，也就是作詩，后來成為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種體裁。與“歌”“行”相仿，其音節(jié)格律較自由，有五言、七言、雜言等。夢游天姥吟留別留別：臨行贈言?！八蛣e詩”和“留別詩”都寫離別時的離愁別緒；送別詩是送者所作，留別詩是離者所作。天姥：李白所夢內(nèi)容，在地理上看，天姥山是天臺山脈的一部分。

字音:天姥(mǔ)

瀛洲(Yínɡ)

向天橫(hénɡ)

剡溪(Shàn)淥水(lù)

腳著(zhuó)

謝公屐(jī)

殷巖泉(yǐn)水澹澹(dàn)

霹靂(pī)(lì)

訇然(hōnɡ)霓為衣(ní)鸞鳥(luán)

魂悸(jì)

長嗟(jiē)

折腰(zhé)怳驚起(huǎng)誦讀感知有感情地朗讀詩歌提示：

由于詩人的感情和思維發(fā)展變化很快，全詩的節(jié)奏也頗多變化，要用心領(lǐng)會詩句內(nèi)容，讀得節(jié)奏鮮明。問題：通過不同形式的讀，你在詩中都讀出了詩人什么樣的心情。

好奇----急切----興奮-----悲觀------昂揚全詩三段各寫何內(nèi)容？歸納段意。一、夢游之

由（起）二、夢游之

景（見）三、夢游之

吟（嘆）——議論、抒情——描寫——敘述寫作思路?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅

或

可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。確實、實在談起也許形容詞作動詞，遮蔽天姥山超出偏斜，倒下大意：航海的人談起瀛洲，（大海）波濤渺茫，（瀛洲）確實難以找到;吳越一帶的人談起天姥山，此山在云霞忽明忽暗時也許可以看到。天姥山與天相連遮蔽天空，山勢高過五岳，遮掩了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，天臺山就好像要拜倒在它的東南面一樣。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。思考：后四句詩寫了什么?用的是什么手法?①后四句寫天姥山的高峻、雄偉。②運用了對比、襯托、夸張。用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“四萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好像要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。第一段瀛洲難求天姥可睹煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城天臺傾對比聯(lián)想神秘美妙、峻拔雄偉無限向往第一段總結(jié)：本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由?？鋸堃r托我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。淥（lù）：清。清：凄清謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐?！赌鲜贰ぶx靈運傳》青云梯：指直上云霄的山路。上到半山腰就看到從海上升起的太陽。天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。翻譯：我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開?！泵曰ā熬洌好詰僦ǎ揽恐?，不覺天色已經(jīng)很晚了。暝（míng），日落，天黑。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響?！耙髱r泉”即“巖泉殷”。殷，這里用作動詞，震響。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動用法。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的樣子。列缺：指閃電。列，通“裂”洞天石扉，訇（hōng）然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。翻譯：無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠大的樣子。金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。云之君：云里的神仙。鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥。回，旋轉(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)。恍：恍然，猛然。覺時：醒時。剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。翻譯：洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。第二段

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。/腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。/熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。/列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

請嘗試為本段劃分層次第二段

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

請嘗試為本段劃分層次現(xiàn)實——夢境夢境——現(xiàn)實腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。穿謝公屐詩文解讀--第二段借謝靈運寫自己，表達了自己要效仿他寄情山水、鄙棄俗世。詩人為何提到“謝公”？

謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅。后來他干脆辭官，游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運一樣，熱衷政治仕途，但卻飽受打擊。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

夸張視聽結(jié)合夸張月夜拂曉清幽壯美昏暗縱情山水，樂而忘返。傍晚雄奇

第二部分夢游天姥——登山奇觀熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開?？植馈㈥幧o句式，使節(jié)奏發(fā)生變化，增添浪漫主義色彩?；璋祷秀钡木绑@天動地的聲為下文仙人出場做鋪墊低沉高昂第二部分夢游天姥——山中奇景青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。雄偉壯觀、光輝燦爛熱鬧非凡富麗堂皇夢中仙境象征作者追求的理想境界，寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡，對自由的追求。極度興奮愉悅第二部分夢游天姥——仙人盛會本段詳寫夢游之景，可以分為哪四個畫面？（參照地點和時間的變換劃分層次并為下圖命名）月夜飛度（山腳清景）（1——3句）仙人盛會（洞天仙境）（9——13句）山中奇景（7——8句）登山奇觀（著屐登山）（4——6句）

第二部分夢游天姥

夢游之景所夢之境所夢之景（意象）意境特點心理感受

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽寧靜恬靜幽美愉悅神往登山奇觀圖青云梯、海日、天雞、迷花、奇石雄奇壯美迷醉神蕩樂而忘返山中奇景圖熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動魄光怪陸離悸動驚恐仙人盛會圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺、霓衣、風馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂驚嘆艷羨李白生平14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。忽然因驚懼而心跳猛然驚醒的樣子醒原來連詞，表并列，可不譯忽然驚魂動魄，恍然間，我一驚而起，不禁長聲嘆息。醒來時見到的只有枕頭床席，剛才夢中的煙霧云霞消失了。環(huán)境：陰冷情感：驚嚇、失落、惆悵忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。在夢境的最高點急轉(zhuǎn)直下，由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實過渡句憎恨現(xiàn)實

痛苦惆悵第三部分夢醒時分夢游之旅（二）魂歸枕席夸張想象對名山仙境的向往痛苦惆悵、憎恨現(xiàn)實、向往自由、追求樂土小結(jié)月夜飛度登山奇觀山中奇景仙人盛會夢境美妙歡樂現(xiàn)實渾濁冷酷理想世界世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！像東流的水一樣一去不復返。”且放“二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。翻譯：人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？抒發(fā)世事無常、人生如夢的感傷逃避現(xiàn)實、消極處世詩眼直抒胸臆蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神卒章顯志第四部分出夢吟別詩歌主旨本詩描寫作者對夢境中天姥仙境美景的向往，寄寓了詩人懷才不遇的苦悶，

表達了作者不滿現(xiàn)實，追求自由，蔑視

權(quán)貴，傲岸不屈的精神追求。借“夢游

天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人

生過去告別，以詩明志。藝術(shù)手法1.構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，

虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社

會形成鮮明對照的神仙世界，

以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎

附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。2.想象豐富，夸張大膽。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，

寫天姥山橫空出世的雄姿，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪

漫主義風