《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)

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《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解《禮記》相關(guān)知識(shí)，積累得點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。

技能目標(biāo)：借助說(shuō)明和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容，通過(guò)思索爭(zhēng)論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

情感目標(biāo)：理論聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累得點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。

2、借助說(shuō)明和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容，通過(guò)思索爭(zhēng)論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)思索爭(zhēng)論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。

教學(xué)方法：誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作溝通法。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

你知道“四書(shū)”“五經(jīng)”指那些書(shū)嗎？它們都是儒家經(jīng)典書(shū)籍，今日我們學(xué)習(xí)節(jié)選其的一篇文章《雖有嘉肴》。

二、學(xué)習(xí)注解一，了解《禮記》和《學(xué)記》的關(guān)系及內(nèi)容。

三、整體感知，疏通字詞，了解文意

1、一讀正字音〔點(diǎn)名讀、正音、再讀〕

2、二讀明節(jié)奏，讀出韻味〔上黑板劃節(jié)奏、明節(jié)奏、齊讀〕

3、三讀理解字詞，并疏通全文〔同學(xué)默讀課文，同時(shí)依據(jù)注解和工具書(shū)疏通字詞，不能說(shuō)明的字詞句子做上記號(hào)，然后個(gè)別提出問(wèn)題，全班溝通解決。〕

4、再讀課文，進(jìn)一步感知文意

5、嘗試背誦

6、完成課堂練習(xí)并檢查

四、自讀課文思索如下問(wèn)題：

1、文章論述了一個(gè)什么道理？文章開(kāi)頭為什么要從“雖有佳肴”寫(xiě)起？

2、聯(lián)系文章思索，為什么說(shuō)“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的呢？

五、拓展延伸

假如有同學(xué)問(wèn)你作業(yè)，你將怎么辦？

六、小結(jié)

今日這堂課，我們學(xué)習(xí)了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個(gè)特別有用的道理，盼望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在“書(shū)山”“學(xué)?！辈粌H要勤用功苦用功，更要學(xué)會(huì)巧用功妙用功，這樣才更能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)中也會(huì)有更大的收獲。

七、作業(yè)

《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。

2、精確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。

3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的'學(xué)習(xí)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2

【學(xué)習(xí)方法】

朗讀法、溝通法

【課前預(yù)習(xí)】

1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。

2、借助注解和工具書(shū)，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。

3、讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

1、古人常讀的《四書(shū)五經(jīng)》指的是什么書(shū)？

明確：“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《高校》《中庸》。

“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

2、書(shū)法觀賞：老師創(chuàng)作的書(shū)法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、給以下紅字注音：

嘉〔jiā〕肴〔yáo〕自強(qiáng)〔qiǎng〕兌〔yuè〕命學(xué)〔*iào〕學(xué)半

2、借助工具書(shū)及課下說(shuō)明說(shuō)明以下字詞。

雖〔即使〕旨〔甘美〕至道〔最好的道理〕善〔好處〕

困〔不通理解不了〕是故〔所以〕自強(qiáng)〔自我勉勵(lì)〕

自反〔自我反省〕故曰：教學(xué)相長(zhǎng)〔教和學(xué)相互促進(jìn)〕

《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！

〔教人是學(xué)習(xí)的一半，大略說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其：表推想語(yǔ)氣，大略。〕

3、《禮記》簡(jiǎn)介：

《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的說(shuō)明?！抖Y記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事說(shuō)明某一道理，有的氣概磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原那么、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、老師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中很多看法和認(rèn)識(shí)至今仍舊有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”等，其中“教學(xué)相長(zhǎng)”就出自本文。

三、朗讀課文，疏通文意

1、仿照例如，為課文劃分朗讀節(jié)奏。

例如：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣，節(jié)奏鮮亮。

3、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，解決字詞問(wèn)題并實(shí)時(shí)鞏固。

四、當(dāng)堂檢測(cè)〔說(shuō)明加粗字，并翻譯全句，每生一句〕

1、雖有嘉肴

2、弗食，不知其旨也

3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也

4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

5、知不足，然后能自反也；

6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也知困，然后能自強(qiáng)也

7、其此之謂也

明確：〔1〕雖：即使；嘉：美妙；肴：用魚(yú)、肉做的菜。

〔2〕食：吃；旨：味美；

〔3〕至道：最好的道理；善：好處。

〔4〕是故：因此，所以；困：不通，理解不了。

〔5〕反：反?。蛔詮?qiáng)：自我勉勵(lì)。

〔6〕長(zhǎng)：促進(jìn)。

〔7〕其：表示推想語(yǔ)氣；此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大略說(shuō)的就是……吧?！?/p>

五、合作探究

1、這篇短文告知了我們一個(gè)什么樣的道理？

明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

2、本文說(shuō)理規(guī)律嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的？

明確：先從“嘉肴”、“至道”作類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性，在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最末從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話(huà)加以佐證。

板書(shū)：

嘉肴食旨學(xué)知不足自反

學(xué)習(xí)重要性教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)學(xué)半

至道學(xué)善教知困自強(qiáng)

六、熟讀成誦〔比一比，看誰(shuí)背得快。〕

七、拓展延伸〔備用〕

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎！〔注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。典：主?！?/p>