生態(tài)文明視域下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考與探索獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

生態(tài)文明視域下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考與探索獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞：生態(tài)文明視域;大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)課堂;思考與實(shí)踐

一.生態(tài)文明視域的解讀概述

生態(tài)文明，是在繼人類在創(chuàng)造了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后，而又提出的要新型的文明理念。當(dāng)前生態(tài)文明已成為研究和教育的熱點(diǎn)。生態(tài)文明，它的主要特點(diǎn)是致力于建立人與自然的“和諧”關(guān)系，其核心特征是尊重自然、通過(guò)科學(xué)利用生態(tài)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的理想狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧相處和共同發(fā)展。之所以能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明作為當(dāng)前教育階段的主要依據(jù)，是因?yàn)樯鷳B(tài)違紀(jì)的日益凸顯要求生態(tài)文明教育必須納入現(xiàn)階段的教育教學(xué)之中，隨著人類欲望的不斷增加，和現(xiàn)代化設(shè)備的不合理運(yùn)用，導(dǎo)致自然環(huán)境和珍稀資源的破壞到了非常嚴(yán)重的程度，因此在面臨巨大的生存危機(jī)之下，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)就迫在眉睫，特別是當(dāng)前高校的生態(tài)與環(huán)境教育是較為薄弱的。當(dāng)前許多普通高校過(guò)多的只注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能的掌握和能力上的培養(yǎng)，生態(tài)文明教育尚未引起足夠大的重視。在這個(gè)基礎(chǔ)上，生態(tài)文明已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育視角，充當(dāng)著塑造人，影響人的一種教育形態(tài)，它既需要在大的方面上從整體設(shè)計(jì)，也需要從具體的課程教育教學(xué)之中不斷滲透。

二、生態(tài)文明視域下大學(xué)語(yǔ)文課程教育的思考

大學(xué)語(yǔ)文作為高校母語(yǔ)教育公共課程，具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，在課程教學(xué)里融入生態(tài)文明理念，并將其同傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育進(jìn)行有機(jī)融合是值得探索的教學(xué)舉措。因此在生態(tài)文明視域下，在大學(xué)語(yǔ)文課程里如何實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)中的滲透教育，是值得思考和探討的課題，具體分為以下幾方面：

（一）樹(shù)立生態(tài)文明的教育理念，完善學(xué)生的人格塑造

生態(tài)文明被稱為“綠色文明”，它強(qiáng)調(diào)謀求人和自然的和諧，因此在生態(tài)文明視域下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性，首先要進(jìn)行思考的是為大學(xué)生思想理念的轉(zhuǎn)變，理念是行為的先行者，而理念的形成需要腳踏實(shí)地的落實(shí)。因此大學(xué)語(yǔ)文課程作為高校人文類型的基礎(chǔ)性公共課程，要在這個(gè)教學(xué)教育之中提前樹(shù)立生態(tài)文明的理念，以培育熱愛(ài)自然的情感和公正友善的人格基本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生思想和人格的塑造。

（二）滲透生態(tài)文明的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)審美情趣

大學(xué)語(yǔ)文課與其他知識(shí)性、學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的課程不同，它作為我們所學(xué)的母語(yǔ)，是一門語(yǔ)言類的文學(xué)課程，具有“工具—人文—審美”三位一體的特點(diǎn)。然而，當(dāng)前很多的高校較為重視大學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用性即工具性，對(duì)人文性和審美性則是較為忽視的。實(shí)際上人文性和審性才是語(yǔ)文課程的魅力體現(xiàn)所在，在中小學(xué)時(shí)期學(xué)生具備了基本的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯出生態(tài)文明的基本規(guī)律，生態(tài)文明的基本規(guī)律是生態(tài)文明中不可或缺的一部分，是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，因此讓學(xué)生在生態(tài)文明的規(guī)律中不斷體驗(yàn)和領(lǐng)悟中，進(jìn)而促進(jìn)其培養(yǎng)和諧高雅的生態(tài)審美情趣。

三、生態(tài)文明視域下大學(xué)語(yǔ)文課程教育的實(shí)踐策略

（一）更改教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)

大學(xué)語(yǔ)文不能就只是僅僅滿足于它的工具性和應(yīng)用性，還要充分體現(xiàn)它的人文性。所以在大學(xué)語(yǔ)文的課程之中，結(jié)合它的人文性特點(diǎn)，以此出發(fā)，要多多關(guān)注到大學(xué)生的心理健康和精神層面的成長(zhǎng)上。基于生態(tài)文明的視域下，大學(xué)課程要引導(dǎo)學(xué)生深度認(rèn)識(shí)到從人與自然、人與人，最后到人與社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的新時(shí)代，大學(xué)生常常會(huì)手足無(wú)措，在面臨到諸多的選擇時(shí)甚至是會(huì)十分茫然，他們需要解決很多的實(shí)際問(wèn)題，例如從人與自然的關(guān)系自然會(huì)上升到人與人之間如何和諧相處的處理關(guān)系，從物競(jìng)天擇，適者生存引發(fā)他們對(duì)于生活的思考，如何在到社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出等問(wèn)題，這些問(wèn)題足以顯示了當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)生活時(shí)會(huì)遇到關(guān)于生命與生活的常態(tài)問(wèn)題，所以在大學(xué)課堂上應(yīng)當(dāng)多多傾向于對(duì)于學(xué)生情緒的捕獲和調(diào)控上，培養(yǎng)學(xué)生積極健全的人格和高尚健康的情趣，從而助推學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（二）優(yōu)化教學(xué)方式，加強(qiáng)實(shí)踐探索

基于生態(tài)文明視角之下，其強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵要素是“和諧”二字。所謂和諧，就是協(xié)調(diào)一致，它是指不同事物之間相輔相成和謀求共同發(fā)展的良好互動(dòng)關(guān)系。人與自然、人與人、人與社會(huì)之間只有建立了和諧的關(guān)系，才能夠和諧共存，構(gòu)建姿態(tài)萬(wàn)千的大千世界。因此在此基礎(chǔ)上，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅要避免傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式，也要避免課堂無(wú)互動(dòng)的情況，而要是重視起師生之間、學(xué)生之間關(guān)系的構(gòu)建，通過(guò)教師來(lái)構(gòu)建良好的互動(dòng)課堂，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)關(guān)系的和諧，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)逐漸理解他人，學(xué)會(huì)人際交往技巧，從而學(xué)會(huì)和諧共處，比如在課堂開(kāi)展辯論，演講或者互相評(píng)價(jià)式的綜合賽課堂來(lái)組織學(xué)生分享學(xué)習(xí)習(xí)得查漏補(bǔ)缺，此外，還要重視起教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如為學(xué)生設(shè)置一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，比如是以生態(tài)為主題的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，既可以促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中提高生態(tài)知識(shí)，又可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)：綜上