生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路淺談獲獎科研報告

生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路淺談獲獎科研報告關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù);設(shè)計思路

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，人們的精神需求也得到了顯著的提高。但是，環(huán)境污染等現(xiàn)象也在不斷的顯露，在這種情況下，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)該融入生態(tài)文明觀，在生態(tài)文明觀的背景下進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計，使其能夠跟上社會的發(fā)展的腳步。

一、生態(tài)文明觀的概述

生態(tài)文明觀其實就是一種思想觀念，是一種伴隨著社會發(fā)展與時俱進(jìn)的思想觀念，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)行及時的調(diào)整與改進(jìn)，對人類的生產(chǎn)生活進(jìn)行有序的指導(dǎo)。生態(tài)文明觀建立在可持續(xù)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，并且與生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)價值觀等的價值觀念存在著緊密的聯(lián)系。不管這些觀念如何發(fā)展，都應(yīng)該遵循自然價值，并且能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧相處，減少環(huán)境污染，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，帶動國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

二、生態(tài)文明觀下進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循的原則

生態(tài)文明觀的宗旨就是使人和自然能夠和諧相處，是嚴(yán)格遵循可持續(xù)發(fā)展觀的一種思想文明觀，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中設(shè)計者應(yīng)該遵循這一原則，將人和自然融合在一起，而且要特別注意文化精神內(nèi)涵的原則。首先，根據(jù)我國國情發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，經(jīng)濟(jì)水平的顯著提高，人們生活水平也在不斷的提升，致使對環(huán)境質(zhì)量的要求也越來越嚴(yán)格，在這樣的情況下，就需要設(shè)計者在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該本著人和自然和諧相處的原則，在保證環(huán)境質(zhì)量的前提下，加上現(xiàn)代藝術(shù)的美感，從而使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與自然能夠形成完美的結(jié)合，這樣才能夠設(shè)計出人們滿意的藝術(shù)作品，而且又能夠保證了環(huán)境質(zhì)量。其次，設(shè)計者在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要注意文化精神內(nèi)涵，在設(shè)計的藝術(shù)作品中滲透人文內(nèi)涵。在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計者要根據(jù)實地的情況，了解當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵以及傳統(tǒng)文化，使其能夠跟現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)完美結(jié)合，從而設(shè)計出符合當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?，而且又有現(xiàn)代藝術(shù)美感的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案。

三、生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用

（一）室內(nèi)方面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.生態(tài)空間環(huán)境的構(gòu)建

在室內(nèi)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，需要考慮的因素非常的。隨著生活水平的提高，人們對設(shè)計的要求也越來越高，但是設(shè)計中應(yīng)遵循以下原則：第一，居室內(nèi)要盡量加大采光量，用人工采光源補(bǔ)光是代替不了陽光的，設(shè)計中盡量少做遮光的隔斷，少用毛玻璃;第二，為保證空氣流通，設(shè)計中要盡量保證通風(fēng)暢達(dá)，少做不必要的隔斷。必須要做的隔斷，設(shè)計時要考慮通風(fēng)的因素;第三，設(shè)計上應(yīng)保證活動區(qū)和休息區(qū)互不影響，隔音措施需要特別注意，做隔斷時可以加隔音棉，有條件的話客廳盡量遠(yuǎn)離臥室和書房;第四，設(shè)計上的環(huán)保除了用材環(huán)保外，減少有毒氣體的存在，保證一個健康的空間環(huán)境;第五，設(shè)計中要盡量創(chuàng)造生活在大自然中的感覺，可以添置一些綠色的植被，這樣不僅可以凈化空氣，還能夠有回歸自然的感覺。

2.營造舒適、簡潔的居住環(huán)境

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計方式比較單一，無疑就是材料的重復(fù)擺放，這樣的設(shè)計方式減少了居住的空間，而且太過復(fù)雜，無法滿足現(xiàn)代人的審美需求，體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計簡潔大方的特點，浪費大量的資源，而且在裝修過程中采用大量的裝飾材料在很大程度上造成了環(huán)境污染，產(chǎn)生的有毒氣體無法快速排放，危害人們的身體健康。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，就需要設(shè)計者轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)的設(shè)計思路，將設(shè)計簡單化，而且對材料做出合理的擺放設(shè)計，滿足人們的審美需求，為人們創(chuàng)造舒適安逸的生存環(huán)境，展現(xiàn)生態(tài)文明觀。

3.利用生態(tài)建筑模式

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們不再只注重物質(zhì)財富，現(xiàn)階段更傾向于精神的享受，尤其是居住的環(huán)境人們對其要求也越來越高，傳統(tǒng)的建筑模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的生活需求，也無法適應(yīng)社會的發(fā)展，新興建筑模式的出現(xiàn)，在很大程度上解決了傳統(tǒng)模式下的弊端，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加入生態(tài)文明觀，利用生態(tài)建筑，是當(dāng)今社會設(shè)計發(fā)展的主流。生態(tài)建筑模式，就是將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計保留最初的模樣，利用先進(jìn)的技術(shù)，使周邊環(huán)境與建筑設(shè)計緊密結(jié)合在一起，從而滿足人們的生活需求。

（二）室外方面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.景觀形式的合理規(guī)劃

現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含的多個方面，特別是景觀設(shè)計顯得非常重要，設(shè)計師在進(jìn)行景觀設(shè)計時，需要對整體的景觀形式進(jìn)行合理的規(guī)劃，而且在設(shè)計過程中要避免占地面積大、成本高、耗能大的景觀形式就需要避免使用。就比如在設(shè)計噴泉時，設(shè)計師需要考慮噴泉的占地面積、成本以及水資源的使用情況等，將這些方面的消耗降到最低，并且設(shè)計師應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砬闆r以及環(huán)境需求，然后對噴泉的藝術(shù)造型進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，減少噴泉的資源浪費，實現(xiàn)資源的合理利用。

2.自然屬性和植物生態(tài)功能的重視

在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該對整個區(qū)域環(huán)境做出合理的規(guī)劃，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源進(jìn)行合理的配置，而且應(yīng)該減少區(qū)域環(huán)境內(nèi)的施工問題，減少自然資源的破壞。室外環(huán)境設(shè)計是一種“以人為本”的設(shè)計，因此，首先考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設(shè)施必須具備相應(yīng)的齊全的使用功能，環(huán)境的不就要考慮人的方便與安全，只有這樣的設(shè)計才有價值、有實際意義的。

四、結(jié)語

綜上所述，生態(tài)文明觀滲