行書教程智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西安工業(yè)大學(xué)

行書教程智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西安工業(yè)大學(xué)西安工業(yè)大學(xué)

第一章測試

行書一般分兩種：行楷和行草。（

）

A:對B:錯

答案:對

行書是介于真書、草書之間的字體。（

）

A:錯B:對

答案:對

唐以后的書論將行書的濫觴歸功于：（

）

A:劉德升B:胡昭C:鐘繇

答案:劉德升

行書大約形成于：（

）

A:秦代B:唐代C:漢末、魏晉之際

答案:漢末、魏晉之際

行書在古代又被稱為：（

）

A:章程書B:行狎書C:押書

答案:行狎書;押書

第二章測試

魏晉時期留下的唯一一件真跡是王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。（

）

A:對B:錯

答案:對

宋四家是指蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京。（

）

A:錯B:對

答案:錯

“似我者俗，學(xué)我者死”是哪位書家說的：（

）

A:米芾B:李邕C:王羲之D:楊凝式

答案:李邕

《真鏡庵募緣疏卷》是誰的作品：（

）

A:趙孟頫B:徐渭C:文征明D:楊維楨

答案:楊維楨

歷史上稱為三大行書的是：（

）

A:《蘭亭序》B:《祭侄文稿》C:《寒食詩帖》D:《韭花帖》

答案:《蘭亭序》;《祭侄文稿》;《寒食詩帖》

三希堂法帖所收的三件作品是指：（

）

A:《伯遠(yuǎn)帖》B:《中秋帖》C:《快雪時晴帖》D:《十二月割至帖》

答案:《伯遠(yuǎn)帖》;《中秋帖》;《快雪時晴帖》

第三章測試

行書用筆靈活多變，方筆圓筆、中鋒側(cè)鋒、藏鋒露鋒并用，點畫之間連筆較多，篆、隸、楷、草諸體筆法不能用之于行書。（

）

A:對B:錯

答案:錯

行書學(xué)習(xí)不需要臨帖。（

）

A:對B:錯

答案:錯

行書入門學(xué)習(xí)，用紙最好選擇吸水性適中的紙：（

）

A:毛邊紙、元書紙或半生不熟的宣紙；B:生宣；C:隨便什么紙

答案:毛邊紙、元書紙或半生不熟的宣紙；

行書臨摹入門臨摹，注重法度學(xué)習(xí)，最好的初學(xué)范本可選擇：（

）

A:魏晉殘紙B:清人信札C:《懷仁集王羲之書圣教序》

答案:《懷仁集王羲之書圣教序》

學(xué)習(xí)行書的基本原則：（

）

A:量的積累，質(zhì)的變化B:入古忘我，脫胎換骨C:取法乎上，先專后博

答案:量的積累，質(zhì)的變化;入古忘我，脫胎換骨;取法乎上，先專后博

臨帖方法主要有：(

)

A:對臨B:背臨C:意臨

答案:對臨;背臨;意臨

第四章測試

《二謝帖》與《得示帖》、《喪亂帖》共裱為一軸，是早年傳入日本的唐代勾摹本。（

）

A:對B:錯

答案:對

“臥聞海棠花，泥污燕支雪?！笔翘K軾《寒食詩帖》中的句子。（

）

A:對B:錯

答案:對

《姨母帖》中“不次”所謂意思是：（

）

A:不客氣B:不一一C:沒有次序

答案:不一一

《韭花帖》的作者楊凝式是：（

）

A:宋代人B:五代人C:唐代人

答案:五代人

《懷仁集王羲之書圣教序》共包括以下三個方面的內(nèi)容：（

）

A:大唐三藏圣教序，唐太宗答敕；B:玄奘譯《心經(jīng)》；C:碑文最后是記載了此碑的校對者和鐫刻者D:太子李治作記，太子答箋；

答案:大唐三藏圣教序，唐太宗答敕；;玄奘譯《心經(jīng)》；;碑文最后是記載了此碑的校對者和鐫刻者;太子李治作記，太子答箋；

第五章測試

行書創(chuàng)作需要意在筆先，總體構(gòu)思把握。（

）

A:錯B:對

答案:對

從臨摹到創(chuàng)作需要一個轉(zhuǎn)化過程，在不能自如創(chuàng)作的狀態(tài)下，可分兩步走：一是集字創(chuàng)作，二是獨立創(chuàng)作。（

）

A:對B:錯

答案:對

行書創(chuàng)作需要有作品意識，精品意識和：（

）

A:創(chuàng)新意識B:超前意識C:探索意識

答案:探索意識

行書創(chuàng)作的形式主要有：（

）

A:對聯(lián)

B:冊頁C:斗方