科研方法報(bào)告

科研辦法報(bào)告題目：指導(dǎo)教師：姓名：學(xué)號(hào)：專業(yè)：年級(jí)班級(jí)：9月12日科研辦法報(bào)告科學(xué)研究是以科學(xué)的辦法探索科學(xué)知識(shí)和技術(shù)所進(jìn)行的活動(dòng)。在科學(xué)研究過程中，科學(xué)辦法十分核心，對(duì)研究有重要影響。一、什么是科學(xué)研究科學(xué)研究來源于問題，問題又有兩類：一類是經(jīng)驗(yàn)問題，關(guān)注的是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論的相容性，即經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)理論的支持或否證，以及理論對(duì)觀察的滲入，理論預(yù)測(cè)新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的能力等問題；另一類是概念問題，關(guān)注的是理論本身的自洽性，洞察力，精確度，統(tǒng)一性，以及與其它理論的相容程度和理論競(jìng)爭(zhēng)等問題。科學(xué)研究提供的對(duì)自然界做出統(tǒng)一理解的實(shí)在圖景，解釋性范式或模型就是“自然秩序抱負(fù)”，它使分散的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)互相聯(lián)系起來，構(gòu)成理論體系的基本公理和原則，是整個(gè)科學(xué)理論的基礎(chǔ)和核心。研究是主動(dòng)謀求根本性因素與更高可靠性根據(jù)，從而提高事業(yè)或功利的可靠性和穩(wěn)健性而作的工作?！把芯俊币辉~常被用來描述有關(guān)一種特殊主題的資訊收集。運(yùn)用有計(jì)劃與有系統(tǒng)的資料收集、分析和解釋的辦法，獲得解決問題的過程。研究是主動(dòng)和系統(tǒng)方式的過程，是為了發(fā)現(xiàn)、解釋或校正事實(shí)、事件、行為、或理論，或把這樣事實(shí)、法則或理論作出實(shí)際應(yīng)用。從科學(xué)研究的含義可知，科學(xué)辦法十分核心，對(duì)研究有重要影響。首先，只有科學(xué)系統(tǒng)的辦法才干找到問題的核心，才干較好地解決問題。另首先，科學(xué)辦法是提高研究成果品質(zhì)的核心，只有良好的辦法才干得到良好的成果，才干得到令人信服的成果。第三，科學(xué)系統(tǒng)的辦法能最大程度地減低成本，以最小的付出獲得最多和最佳的成果。第四，科學(xué)研究的辦法由于其所得成果精確，不容易發(fā)生錯(cuò)誤，可大大減少錯(cuò)誤發(fā)生率，因此也更容易得到人們的承認(rèn)。二、科研辦法分類研究辦法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點(diǎn)，揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段。研究辦法是人們?cè)趶氖驴茖W(xué)研究過程中不?？偨Y(jié)、提煉出來的。由于人們認(rèn)識(shí)問題的角度、研究對(duì)象的復(fù)雜性等因素，并且研究辦法本身處在一種在不停地互相影響、互相結(jié)合、互相轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中，因此對(duì)于研究辦法的分類現(xiàn)在很難有一種完全統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。根據(jù)研究活動(dòng)的特性或認(rèn)識(shí)層次，能夠分為經(jīng)驗(yàn)辦法和理論研究；根據(jù)研究對(duì)象的規(guī)模和性質(zhì)，能夠分為戰(zhàn)略研究辦法和戰(zhàn)術(shù)研究辦法；以研究辦法的規(guī)則性為根據(jù)，能夠分為常規(guī)辦法和非常規(guī)辦法；按辦法的普遍程度不同，能夠分為普通辦法和特殊辦法；根據(jù)研究手段的不同，能夠分為定性研究辦法和定量研究辦法。三、研究辦法介紹（1）調(diào)查法調(diào)查法是科學(xué)研究中最慣用的辦法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地收集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)狀或歷史狀況的材料的辦法。調(diào)查辦法是科學(xué)研究中慣用的基本研究辦法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等辦法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的理解，并對(duì)調(diào)查收集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。調(diào)查法中最慣用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式收集資料的一種研究辦法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整頓、統(tǒng)計(jì)和研究。（2）觀察法觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種辦法?？茖W(xué)的觀察含有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法含有以下幾個(gè)方面的作用：①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)。②啟發(fā)人們的思維。③造成新的發(fā)現(xiàn)。（3）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研辦法。其重要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻規(guī)定主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地變化對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)規(guī)定根據(jù)研究的需要，借助多個(gè)辦法技術(shù)，減少或消除多個(gè)可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。（4）文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全方面地、對(duì)的地理解掌握所要研究問題的一種辦法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于多個(gè)學(xué)科研究中。其作用有：①能理解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，協(xié)助擬定研究課題。②能形成有關(guān)研究對(duì)象的普通印象，有助于觀察和訪問。③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。④有助于理解事物的全貌。（5）實(shí)證研究法實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要，提出設(shè)計(jì)，運(yùn)用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過有目的有環(huán)節(jié)地操縱，根據(jù)觀察、統(tǒng)計(jì)、測(cè)定與此相隨著的現(xiàn)象的變化來擬定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。重要目的在于闡明多個(gè)自變量與某一種因變量的關(guān)系。（6）定量分析法在科學(xué)研究中，通過定量分析法能夠使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，方便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。（7）定性分析法定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等辦法，對(duì)獲得的多個(gè)材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)成認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。（8）模擬法（模型辦法）模擬法是先根據(jù)原型的重要特性，創(chuàng)設(shè)一種相似的模型，然后通過模型來間接研究原型的一種形容辦法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。四、研究辦法的作用從某種意義上說，有什么樣的研究辦法，就有什么樣的科學(xué)研究。如果說歸納法產(chǎn)生典型科學(xué)，假說演繹法產(chǎn)生相對(duì)論，那么系統(tǒng)辦法則產(chǎn)生復(fù)雜科學(xué)，恰如手工鐵鏟代表農(nóng)業(yè)社會(huì)、蒸汽機(jī)代表資本主義社會(huì)、計(jì)算機(jī)代表信息社會(huì)同樣。研究辦法對(duì)于社會(huì)進(jìn)步、學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)規(guī)范都有重要的作用。（1）有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，牛頓萬(wàn)有引力定律、瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)都與培根的歸納法有關(guān)。他指出，近代社會(huì)與古代社會(huì)、中世紀(jì)社會(huì)的差別諸多，但一種明顯差別就是科學(xué)研究辦法的革新，科學(xué)研究辦法的革新成為道德、政治、技術(shù)、器物等領(lǐng)域的進(jìn)步的基礎(chǔ)?？茖W(xué)研究辦法不僅是一種純正的學(xué)理性思維，并且有助于科學(xué)進(jìn)步，有助于國(guó)計(jì)民生。因而吸取西學(xué)研究辦法，推動(dòng)科學(xué)研究辦法的變革，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言是勢(shì)在必行。從近當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的歷史來看，也能夠看出研究辦法的重要作用。伽利略、培根等科學(xué)家所倡導(dǎo)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)辦法，不僅為近代自然科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且還在自然科學(xué)與宗教神學(xué)、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的激烈斗爭(zhēng)中獲得了勝利。從16世紀(jì)哥白尼的天文學(xué)革命到17世紀(jì)末牛頓典型力學(xué)的完善，建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自然科學(xué)成為人們定量表述自然規(guī)津的一種知識(shí)體系。最為重要的是，它變化了人們的科學(xué)觀、自然觀，造成了科學(xué)與工業(yè)的結(jié)合，使人類歷史出現(xiàn)了第一次工業(yè)革命。（2）有助于各門學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。研究辦法的多寡優(yōu)劣及其應(yīng)用水平，直接影響著科學(xué)研究的效果、效率、效能。不少科學(xué)家都非常重視對(duì)于研究辦法的科學(xué)探討，甚至認(rèn)為，一切理論探討都能夠歸結(jié)為對(duì)其研究辦法的科學(xué)探討。特定學(xué)科的研究辦法的完善，某種程度上表征著該學(xué)科的完善程度。如經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展是與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究辦法的不停創(chuàng)新密不可分的。借助于數(shù)學(xué)辦法，使經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)范的描述更加清晰、精確，邏輯性更為嚴(yán)密；通過使用抽樣調(diào)查、談話法等，使行為經(jīng)濟(jì)學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種很有生命力的分支學(xué)科。自古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始，天文學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過深刻的影響。情報(bào)學(xué)的發(fā)展也借助了數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)識(shí)知識(shí)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究辦法和成果，使其研究?jī)?nèi)容更加廣泛，研究問題的角度更新、更有深度?，F(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展正呈現(xiàn)出一種雜交化、整體化的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)科間的交叉與整合日益加強(qiáng)，其中一種重要的方面就是研究辦法的互相借用、互相增進(jìn)。研究辦法的創(chuàng)新，將為各學(xué)科的理論發(fā)展提供有力的保障，同時(shí)也依賴于理論的指導(dǎo)。（3）有助于學(xué)術(shù)規(guī)范的形成。學(xué)術(shù)規(guī)范是研究者在從事科學(xué)研究過程中所要遵照的某些基本程序、基本辦法和規(guī)定，它是人們?cè)陂L(zhǎng)久從事科學(xué)活動(dòng)過程中所形成的，并且在動(dòng)態(tài)的過程中不停完善。研究辦法是人們解決科學(xué)問題時(shí)所采用的某些基本手段、途徑和規(guī)則，它對(duì)于學(xué)術(shù)規(guī)范的形成和完善有很重要的意義。自然科學(xué)研究辦法中的實(shí)驗(yàn)辦法、歸納辦法、實(shí)證辦法都規(guī)定有嚴(yán)密的論證過程和對(duì)結(jié)論的檢查，是對(duì)自然規(guī)律的對(duì)的解釋，這其中規(guī)定研究人員有一種“求真”與“平等”精神。唯物辯證法堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，規(guī)定科學(xué)研究人員有整體的、變動(dòng)的眼光和“批判”的精神。人文主義的研究辦法則規(guī)定關(guān)注人的生命與權(quán)利，必定人的價(jià)值，它有助于哺育科學(xué)研究者的主體性、原創(chuàng)性和獨(dú)立性，培養(yǎng)其“獨(dú)立”精神。研究辦法對(duì)于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中的“平等”規(guī)范和學(xué)術(shù)評(píng)論中的“量性統(tǒng)一”同樣含有一定的增進(jìn)作用。這些都是學(xué)術(shù)規(guī)范的重要構(gòu)成內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)努力把研究辦法應(yīng)用于科學(xué)研究中，并且注意把研究辦法中所蘊(yùn)含的主動(dòng)精神轉(zhuǎn)換成科學(xué)研究的規(guī)范。任何一項(xiàng)研究都離不開辦法的支撐。沒有研究辦法的科學(xué)研究是不存在的，沒有研究辦法，其研究就成了無源之水、無本之木，就不是真正的研究。培根用實(shí)驗(yàn)法最早發(fā)現(xiàn)了熱的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)；笛卡兒用他提出的直覺——演繹創(chuàng)立理解析幾何學(xué)；伽利略用實(shí)驗(yàn)——數(shù)學(xué)辦法發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，運(yùn)用抱負(fù)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)了慣性定律，開創(chuàng)了動(dòng)力學(xué)研究的先河；牛頓用公理化的辦法、歸納與演繹的辦法完畢了典型力學(xué)體系；湯姆生、盧瑟福、玻爾等用模型化的辦法揭開了物質(zhì)微觀粒子的構(gòu)造，建立了多個(gè)原子構(gòu)造模型；愛因斯坦運(yùn)用抱負(fù)實(shí)驗(yàn)辦法、演繹辦法和多個(gè)非理性的直覺、頓悟辦法創(chuàng)立了相對(duì)論；康德和拉普拉斯運(yùn)用思辨的辦法與假說辦法提出了天體演化學(xué)說；拉瓦錫用定量辦法