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文檔簡介
寫意人物畫智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)
第一章測試
“馮媛以身擋熊”的故事是以下哪幅作品的繪畫內(nèi)容?()
A:《斫琴圖》
B:《洛神賦圖》
C:《列女仁智圖》
D:《女史箴圖》
答案:《女史箴圖》
《疏林秀石圖》是誰的作品?()。
A:王維
B:梁楷
C:趙孟頫
D:王鑒
答案:趙孟頫
意象造型的表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)在哪些方面?()
A:主觀寫意、獨(dú)抒靈性
B:兼工帶寫、雅俗共賞
C:形神并重、以形寫神
D:寫實(shí)表現(xiàn)、精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)
答案:主觀寫意、獨(dú)抒靈性
;兼工帶寫、雅俗共賞
;形神并重、以形寫神
《千里江山圖中》的色彩是畫家主觀化、情感化、詩意化的色彩,呈現(xiàn)“詩化自然”之美。()
A:錯B:對
答案:對
《工棚》是當(dāng)代畫家李傳真的作品。()
A:錯B:對
答案:對
《馬踏匈奴》此作品在造型完全體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的寫實(shí)造型觀念()
A:對B:錯
答案:錯
達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》與梁愷的《布袋和尚圖》體現(xiàn)東西方不同的造型觀念。()
A:對B:錯
答案:對
中國畫“寫意”的傳統(tǒng),貴在形神兼?zhèn)?,東晉顧愷之的以形寫神,齊白石的“似與不似之間”皆是此理()
A:對B:錯
答案:對
中國畫講“書畫同源”,所以在中國畫的表達(dá)上應(yīng)強(qiáng)化對中國畫特有的線性表達(dá)。()
A:錯B:對
答案:對
所謂的“十八描”是對應(yīng)的中國畫的什么技法語言。()
A:線
B:造型
C:色
D:墨
答案:線
第二章測試
意象速寫就是按照焦點(diǎn)透視的原則把對象浮雕化,明暗、體積減弱化。()
A:對B:錯
答案:錯
對物象整體認(rèn)知而形成的意象,是通過對客觀事物的剪裁、概括、夸張、變形甚至是移情于物等種種方式來完成。()
A:對B:錯
答案:對
在運(yùn)用平面化方法的的過程中,只抽掉明暗,體積,就可以了,不用考慮意象造型的造型的變換。()
A:對B:錯
答案:錯
散亂頭發(fā)讓人容易忽視它的存在,也要在散亂中找到意象性。()\
A:對B:錯
答案:對
足和手多由肌肉和關(guān)節(jié)組成,可以直接把解剖圖拿來用。()
A:對B:錯
答案:錯
畫龍點(diǎn)睛,眼神的觀察慎之又慎。()
A:對B:錯
答案:對
在正面人物速寫中,左右對稱相同的部位,必須處理成一樣。()
A:錯B:對
答案:錯
要起到提綱絜領(lǐng)的作用。需要對于衣紋轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵部位的精到處理。()
A:錯B:對
答案:對
對于體會出的結(jié)構(gòu)大膽提取,是速寫中一種重要的能力培養(yǎng)。()
A:錯B:對
答案:對
男模特鼻子外輪廓與內(nèi)輪廓的處理,反映了肉眼不易觀察到的形象,可以感受到,或是理性地分析出來。()
A:錯B:對
答案:對
第三章測試
關(guān)于全身像刻畫錯誤的是()
A:腳部優(yōu)先
B:整體出發(fā)
C:頭部入手
D:手部次之
答案:腳部優(yōu)先
全身像中頭發(fā)刻畫正確的是()
A:分為幾組結(jié)構(gòu)
B:耳朵上面開始
C:一根根刻畫
D:外輪廓開始
答案:分為幾組結(jié)構(gòu)
老人與年輕人手部刻畫方式正確的是()
A:相同
B:差不多
C:不同
D:類似
答案:不同
在刻畫人物時用筆的方式有哪些()
A:逆鋒
B:中鋒
C:側(cè)鋒
D:拖筆
答案:逆鋒
;中鋒
;側(cè)鋒
;拖筆
全身像中最需要刻畫的部位是()
A:頭
B:腳
C:衣服
D:手
答案:頭
手的姿態(tài)含有感情嗎()
A:沒有
B:有時需要
C:含有
D:有時不需要
答案:含有
意筆人物畫的特點(diǎn)是()
A:寫意
B:工細(xì)
C:嚴(yán)謹(jǐn)
D:抒情
答案:寫意
;抒情
老人與年輕人手的刻畫相同()
A:不需要
B:正確
C:根據(jù)刻畫需要
D:有區(qū)別
答案:有區(qū)別
線條在刻畫中需要產(chǎn)生變化嗎()
A:差不多
B:嚴(yán)謹(jǐn)
C:需要
D:不需要
答案:需要
整體感在人物刻畫中始終要注意()
A:可以瑣碎
B:不重要
C:重要
D:不需要注意
答案:重要
第四章測試
下列選項(xiàng)不是散點(diǎn)透視構(gòu)圖樣式的作品是()
A:張擇端《清明上河圖》
B:蔣兆和《流民圖》
C:顧閎中《韓熙載夜宴圖》
D:達(dá)芬奇《最后的晚餐》
答案:達(dá)芬奇《最后的晚餐》
線條作為造型的手段,訴諸于人的視覺感知,是表現(xiàn)形體最為直接簡練、歸納概括并賦予美的形式。下列選項(xiàng)以線造型的典型作品是()
A:任伯年《寒酸尉像》
B:傳吳道子《八十七神仙卷》
C:徐渭《墨葡萄圖》
D:梁楷《潑墨仙人圖》
答案:梁楷《潑墨仙人圖》
中國古代畫家非常重視用筆用墨的感覺,總結(jié)出若干用筆的法則和體會,如對用筆的總結(jié)有()
A:“墨太枯則無氣韻,然必求潤而漫羨生矣;墨太潤則無文理,然必求文理而刻畫生矣。
B:“墨法,濃淡、精神、變化,飛動而已”;
C:“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨精妙論,則山水絕不如畫”
D:“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本于立意而似乎用筆,故工畫者多善書”;
答案:“墨法,濃淡、精神、變化,飛動而已”;
中國畫要墨法分明,提出墨法有濃墨、淡墨、潑墨、積墨、焦墨等七種墨法的是()
A:徐悲鴻
B:黃賓虹
C:潘天壽
D:張大千
答案:徐悲鴻
《愚公移山》的作者是()
A:張萱
B:徐悲鴻
C:梁楷
D:唐寅
答案:唐寅
《早春圖》取用透視方法構(gòu)圖取景。()
A:平遠(yuǎn)
B:高遠(yuǎn)
C:平行
D:深遠(yuǎn)
答案:高遠(yuǎn)
梁楷的《潑墨仙人圖》運(yùn)用的水墨寫意創(chuàng)作方法。()
A:不求形似求神似
B:以神寫形
C:以形寫神
D:不求神似求形似
答案:不求形似求神似
墨法的精妙之處在于創(chuàng)造濃淡不一的萬千墨色,而墨中水分的多寡造就了色澤溫潤、厚實(shí)細(xì)微的墨色變化。下列選項(xiàng)墨法突出的是()
A:張萱《虢國夫人游春圖》
B:周舫《搗練圖》
C:韓干《牧馬圖》
D:黃賓虹《黃山湯口圖》
答案:張萱《虢國夫人游春圖》
“構(gòu)圖”作為造型藝術(shù)術(shù)語,《辭海》解釋為“美術(shù)創(chuàng)作者為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果,在一定的空間,安排和處理人、物的關(guān)系和位置,把個別或局部的形象組成藝術(shù)的整體”,請問,下列選項(xiàng)跟構(gòu)圖有關(guān)系的是()
A:南齊謝赫“六法之經(jīng)營位置”
B:東晉顧愷之“著以臨見妙裁,尋其置陳布勢”
C:唐代張彥遠(yuǎn)“經(jīng)營位置,則畫之總要”
D:明代李日華“大都畫法以布置意象為第一”
答案:南齊謝赫“六法之經(jīng)營位置”
;東晉顧愷之“著以臨見妙裁,尋其置陳布勢”
;唐代張彥遠(yuǎn)“經(jīng)營位置,則畫之總要”
;明代李日華“大都畫法以布置意象為第一”
水墨之形在于意象,意象之美在于具象和抽象的表達(dá),在于形神關(guān)系的處理,在于似與不似的美學(xué)追求。下列選項(xiàng)涉及造型意象的有()
A:釋原濟(jì)(石濤)“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也”
B:蘇軾“論畫以形似,見與兒童鄰”
C:湯垕“人物于畫,最為難工。蓋拘于形似、位置,則失之神韻、氣象”
D:謝赫"隨類賦彩"
答案:釋原濟(jì)(石濤)“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也”
;湯垕“人物于畫,最為難工。蓋拘于形似、位置,則失之神韻、氣象”
;謝赫"隨類賦彩"
第五章測試
畫好水墨寫意人物首先具備藝術(shù)天分,外加長期的嚴(yán)格訓(xùn)練。具有較高的文化素養(yǎng),注意吸收古今中外優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。()
A:對B:錯
答案:對
寫意人物畫大致可分為意筆線描、寫意著色、大寫意3類。()
A:對B:錯
答案:對
水墨人物畫頭部形象的刻畫方法,根據(jù)性別與年齡的不同,選擇不同的畫法。一般的用墨方法是頭部可用濃墨,也可用淡墨,也可濃淡并用,這要依據(jù)具體人物與環(huán)境而定。()
A:錯B:對
答案:對
水墨人物畫寫生的手、足較為難畫,尤其手更難一些,畫時只要抓住指尖、指中關(guān)節(jié)及基部關(guān)節(jié)等處的基本形,手指就可畫好。同時注意性別、年齡、質(zhì)感的不同。如女性的手,柔軟而有彈性,男性的有力、沉厚。()
A:錯B:對
答案:對
水墨人物畫寫生的衣服畫法,淺色衣服,用勾勒法。深色衣服,用沒骨潑墨法。用勾勒法時,較薄織物,用線可略細(xì)些,堅(jiān)挺些;較厚織物,用線較粗壯些。這樣可表現(xiàn)出不同質(zhì)感。()
A:錯B:對
答案:對
寫意畫的筆墨情趣相通于書法情趣,筆墨的品味和格調(diào)需要畫家的修養(yǎng)和功力,必須經(jīng)過長期不懈的錘煉,寫意人物畫核心的兩個審美元素是造型和筆墨,書法用筆的運(yùn)行方式必然會對人物造型產(chǎn)生影響,這也是“意象造型”訓(xùn)練的核心意義之所在。()
A:錯B:對
答案:對
山水畫筆墨技法中用得較多的積墨法。指各種不同墨色、不同筆觸的不斷交錯重疊而產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果,給人以渾樸、豐
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