《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)二

《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)二理解本文的思想，了解韓愈關(guān)于提倡師道的主要觀點(diǎn)。

認(rèn)真體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“從師而學(xué)”和應(yīng)持的正確態(tài)度。

認(rèn)真體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“從師而學(xué)”和應(yīng)持的正確態(tài)度。

認(rèn)真體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“從師而學(xué)”和應(yīng)持的正確態(tài)度。

導(dǎo)入新課：我國(guó)古代的許多文人墨客、學(xué)者大家都曾寫過不少的的美文詩句，來表達(dá)他們對(duì)老師的敬愛之情。唐代散文家韓愈在他的《師說》中表達(dá)了對(duì)老師作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的獨(dú)到的見解。今天我們一起來學(xué)習(xí)韓愈的這篇《師說》。（板書課題）

請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)糾正讀音。并板書易讀錯(cuò)的字詞（正音）：

學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文。教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語、句子當(dāng)堂點(diǎn)撥，弄懂整個(gè)文意。并在此基礎(chǔ)上思考并回答下列問題：

（1）本文的寫作目的是什么？它涉及哪些主要問題？答：寫作目的是為了鼓勵(lì)從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，抨擊士大夫階層的恥于從師的惡劣風(fēng)氣。主要涉及從師學(xué)習(xí)的必要性、原則和態(tài)度等問題。

（2）本文主要運(yùn)用哪些論證方法進(jìn)行論證？答：對(duì)比論證和事例論證。（板書）結(jié)合具體例子說明這些論證方法在文中的運(yùn)用。明確：對(duì)比論證如開頭部分，以“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師對(duì)比說明從師的必要；以“小學(xué)而大遺”者與“吾未見其明也”對(duì)比，批判不從師的惡果；以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，指出從師學(xué)習(xí)的必要性和從師學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。事例論證如：列舉“古之圣人”與“今之眾人”，“小學(xué)而大遺”者與“吾未見其明也”者，“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”作對(duì)比；以孔子與其門生對(duì)比，說明師生關(guān)系的重要。全篇文章運(yùn)用多種論證方法反復(fù)印證以道理論證為主的論證邏輯，強(qiáng)化了令人信服的嚴(yán)密的論證力量。板書對(duì)比論證、事例論證方法及例子）。請(qǐng)一名學(xué)生朗讀第一自然段并就一些問題展開研討。其余各段以此類推，分組討論以下問題：（此略）師生共同商討解決問題，并結(jié)合題目當(dāng)堂練習(xí)鞏固，（多媒體顯示相關(guān)練習(xí)）教師針對(duì)練習(xí)情況及時(shí)反饋信息，矯正點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)清晰完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，達(dá)到積累遷移的目的。教師小結(jié)本文思路：寫作緣起（社會(huì)風(fēng)氣、個(gè)人態(tài)度）——從師學(xué)習(xí)的必要性和重要性（正面論述）——從師學(xué)習(xí)的正確態(tài)度（反面論述）。全文結(jié)構(gòu)清晰完整。小結(jié)全文。本文通過擺事實(shí)、講道理對(duì)比古今對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度強(qiáng)烈的正反對(duì)比闡述了對(duì)從師學(xué)習(xí)的態(tài)度，針砭了時(shí)弊，抒發(fā)了作者親師重道的真摯感情，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，不失為一篇優(yōu)秀的論說文雜感。文章不長(zhǎng)但精悍有力，結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)；氣勢(shì)充沛而言辭雍容不迫；筆酣墨飽而要言不煩；新鮮活潑而多姿多采；條理分明而概括準(zhǔn)確；旁征博引而絲絲入扣；雄辯滔滔而扣人心弦；設(shè)喻確切而警醒醉人；反復(fù)論證而層出不窮；行文跌宕而妙趣橫生；邏輯嚴(yán)密而滴水不漏。是一篇文字優(yōu)美、道理深刻說服力強(qiáng)的優(yōu)秀論說文。學(xué)習(xí)本文要切實(shí)把握作者的寫作意圖和文章的精巧構(gòu)思，進(jìn)一步溫習(xí)鞏固嚴(yán)密的議論文寫作方法與技巧，尤其是論證方法的運(yùn)用。學(xué)會(huì)善于已知舊知多角度靈活分析理解文章內(nèi)容并能發(fā)表自己的見解與看法，提升到較高的寫作境界。

導(dǎo)語：上課，同學(xué)們好！今天我們將開啟一場(chǎng)特殊的旅程，讓我們一起走進(jìn)韓愈的《師說》。（投影：《師說》第一課時(shí)）

作者及背景介紹（投影：韓愈和《師說》的背景）

韓愈（768-824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。有《昌黎先生文集》四十卷傳世?！稁熣f》是他的名篇之一，是他寫給他的學(xué)生李蟠的。

“師說”從字面上可以理解為“說說關(guān)于為師之道”。它是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的，是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。全文論述的中心是“師道”。既為《師說》，顯然是說明人們?yōu)閹煹膽B(tài)度，論述為什么要從師和應(yīng)該從什么樣的老師。

學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文，教師巡回指導(dǎo)并答疑解惑。

師生共同梳理文章，積累文言知識(shí)。（正音、古今異義、詞類活用、特殊句式等）

（1）找出本段的中心論點(diǎn)，并說說它是如何開頭的。

明確：本段中心論點(diǎn)是“古之學(xué)者必有師”。文章開頭從正面論述，說明人不是生而知之的，都需要從師學(xué)習(xí)，不能以地位貴賤或年齡大小為標(biāo)準(zhǔn)來論師生關(guān)系。

明確：作者以“古之學(xué)者”與“今之學(xué)者”相對(duì)照，說明古代圣人之所以成為圣人是因?yàn)樗麄儭皬膸煻鴮W(xué)”，而今天的求學(xué)者不一定能成為圣人，是因?yàn)樗麄儭皭u學(xué)于師”。同時(shí)又以圣人和一般人相對(duì)照，指出圣人尚且從師而學(xué)，一般人就更應(yīng)該從師而學(xué)了。這是從縱的方面來論述的。然后再以巫醫(yī)和樂師相對(duì)照，說明“巫醫(yī)樂師百工之人”尚且“不恥相師”，而“士大夫之族”卻以從師為恥，從而論證了作者在段首提出的中心論點(diǎn)——“古之學(xué)者必有師”。這是從橫的方面來論述的。通過對(duì)比論證，使讀者更加清楚地看到社會(huì)上存在著截然不同的兩種態(tài)度：一種是向老師學(xué)習(xí)；一種是恥于向老師學(xué)習(xí)。在鮮明的對(duì)比中，作者對(duì)恥于從師的世風(fēng)深表痛心和批判，從而進(jìn)一步闡明了從師的必要性和重要性。這種對(duì)比論證的方法不僅使文章的觀點(diǎn)鮮明、深刻，而且使文章富于說服力。

《師說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇佳作，文章闡述了老師的重要性，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要性，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣提出了批評(píng)。本文通過對(duì)《師說》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)研究，旨在幫助學(xué)生更好地理解這篇經(jīng)典文章，培養(yǎng)他們的文言文閱讀能力，以及激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化和教育的熱愛。

（1）幫助學(xué)生了解《師說》的背景和意義，理解文章的主旨；（2）引導(dǎo)學(xué)生分析《師說》中的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法；（3）培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力；（4）激發(fā)學(xué)生從師學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)尊師重道的良好風(fēng)尚。

（1）講解《師說》的背景、作者和寫作目的；（2）逐段分析《師說》的文意，講解其中的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法；（3）進(jìn)行課堂互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，發(fā)表自己的見解；（4）布置課后作業(yè)，鞏固所學(xué)知識(shí)。

（1）《師說》的背景和意義；（2）《師說》的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法；（3）文言文閱讀技巧和文學(xué)鑒賞能力；（4）從師學(xué)習(xí)的必要性和尊師重道的重要性。

（1）幫助學(xué)生理解《師說》的主旨，引導(dǎo)學(xué)生掌握其中的文言文閱讀技巧和文學(xué)鑒賞方法；（2）激發(fā)學(xué)生從師學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)尊師重道的良好風(fēng)尚。

（1）課堂講解：介紹《師說》的背景、作者和寫作目的，逐段分析文意，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨；（2）小組討論：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，深入分析《師說》中的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解；（3）課堂互動(dòng)：安排一定時(shí)間進(jìn)行課堂互動(dòng)，讓學(xué)生提出問題或發(fā)表感想，及時(shí)回答學(xué)生的疑問；（4）課后作業(yè)：布置適當(dāng)?shù)恼n后作業(yè)，包括閱讀其他文言文名篇、寫讀書報(bào)告等，以鞏固所學(xué)知識(shí)。

（1）開課時(shí)，簡(jiǎn)要介紹《師說》的背景和意義，引發(fā)學(xué)生的興趣；（2）進(jìn)行課堂講解，包括背景、作者、寫作目的，以及逐段分析《師說》的文意；（3）組織小組討論，引導(dǎo)學(xué)生深入分析《師說》中的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；（4）進(jìn)行課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，及時(shí)回答學(xué)生的疑問；（5）布置課后作業(yè)，要求學(xué)生閱讀其他文言文名篇，寫讀書報(bào)告，鞏固所學(xué)知識(shí)。

（1）課堂表現(xiàn)：觀察學(xué)生在課堂上的參與度、積極性以及注意力集中情況；（2）小組討論成果展示：組織小組討論后，讓學(xué)生展示討論成果，以了解學(xué)生對(duì)《師說》的理解程度；（3）課后作業(yè)：檢查學(xué)生的課后作業(yè)，了解學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況；（4）期中考試：在期中考試中設(shè)置與《師說》相關(guān)的題目，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)該文的掌握程度。

通過對(duì)《師說》的教學(xué)設(shè)計(jì)研究，我們可以得出以下針對(duì)《師說》這樣的經(jīng)典文言文作品，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力；在教學(xué)過程中需積極引導(dǎo)學(xué)生思考并發(fā)表自己的見解。最后要重視從師學(xué)習(xí)的必要性，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的良好品質(zhì)。《師說》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)研究成果對(duì)其他文言文篇目的教學(xué)具有重要的借鑒意義。

《師說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇著名論文，是對(duì)于教師角色、職責(zé)和教育的深刻思考和見解。本文將從《師說》的解讀和教學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

《師說》一文旨在闡述教師的職責(zé)和作用。在韓愈看來，教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是道德的引導(dǎo)者，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的重要指引者。他認(rèn)為，教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，即傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑。

在《師說》中，韓愈強(qiáng)調(diào)了教師的重要性和價(jià)值。他認(rèn)為，一個(gè)好的教師不僅要有深厚的學(xué)識(shí)，更要有高尚的品德和人格魅力。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的教育和影響。同時(shí)，他也指出，教師不是一種職業(yè)，而是一種使命和責(zé)任。

《師說》不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一篇教育經(jīng)典。在教學(xué)《師說》時(shí)，我們應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：

在教學(xué)《師說》時(shí)，首先要讓學(xué)生理解文章的主旨和結(jié)構(gòu)。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解文章，讓學(xué)生明確文章的中心思想，即教師的職責(zé)和作用，以及如何成為一名好的教師。同時(shí)，也要讓學(xué)生了解文章的邏輯結(jié)構(gòu)和論證方法。

《師說》中的觀點(diǎn)和論據(jù)具有一定的深度和廣度，需要引導(dǎo)學(xué)生深入思考。例如，可以讓學(xué)生思考在現(xiàn)代社會(huì)中，如何定義和履行教師的職責(zé)；如何平衡傳授知識(shí)、道德引導(dǎo)和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系；如何讓教師在教育中發(fā)揮更大的作用等。

《師說》中的觀點(diǎn)雖然具有普遍性和歷史價(jià)值，但也需要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的觀點(diǎn)進(jìn)行反思和質(zhì)疑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度思考問題，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和判斷的能力。

在教學(xué)《師說》時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)。通過分析現(xiàn)代社會(huì)中一些優(yōu)秀教師的教育實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生更加深入地理解文章的內(nèi)涵和實(shí)踐意義。也可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己在日常生活中如何成為一名好的學(xué)生和公民。

《師說》是一篇具有深刻意義和教育價(jià)值的重要文獻(xiàn)。在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)等方面，讓學(xué)生更好地理解和掌握文章的主旨和內(nèi)涵，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，教育的重要性日益凸顯。然而，在教育實(shí)踐中，仍存在許多問題需要解決。其中，如何提高教學(xué)質(zhì)量，讓教學(xué)相長(zhǎng)，是一個(gè)重要的課題。本教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過師以載道，教學(xué)相長(zhǎng)的理念，探索提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。

通過有效的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（1）加強(qiáng)師生溝通，了解學(xué)生的需求和問題。

（2）尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（3）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。

（1）采用多樣化的教學(xué)方法，如案例分析、小組討論、角色扮演等。

（2）運(yùn)用多媒體技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

（3）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

（2）開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐掌握知識(shí)，提高能力。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生參加各種競(jìng)賽和科研項(xiàng)目，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

（1）建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)等多種形式。

（2）及時(shí)收集學(xué)生反饋意見，調(diào)整教學(xué)策略和方法。

（3）定期進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)，不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)。

情景創(chuàng)設(shè)法：通過模擬真實(shí)情境，幫助學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容。

案例分析法：通過分析實(shí)際問題，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

小組討論法：通過小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和溝通能力。

角色扮演法：通過讓學(xué)生扮演不同角色，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和理解能力。

自主學(xué)習(xí)法：通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

實(shí)踐體驗(yàn)法：通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐掌握知識(shí)，提高能力。

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué)，就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前半篇著重論述學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑，后半篇主要論述學(xué)習(xí)必須善于利用外物。

《師說》一文是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的，是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。文中說明了教師的作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！边@句話在兩篇文章中都被提到。荀子認(rèn)為教師的作用是“傳道、受業(yè)、解惑”，即傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑惑。而韓愈在《師說》中則進(jìn)一步指出，教師的作用是“所以傳道、受業(yè)、解惑也”。這兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了教師的作用不僅僅是教授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，幫助他們解決生活中的困惑。

荀子《勸學(xué)》的原文是什么？請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。

韓愈《師說》的原文是什么？請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。

兩篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？分別講述了哪些內(nèi)容？

兩篇文章中都提到了學(xué)習(xí)的重要性，但是學(xué)習(xí)的途徑和方法有何不同？

兩篇文章中都提到了教師的角色和作用，但是對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有何不同？

荀子在《勸學(xué)》中提出了哪些學(xué)習(xí)的方法和途徑？這些方法和途徑有什么特點(diǎn)？

韓愈在《師說》中提出了哪些擇師的原則和標(biāo)準(zhǔn)？這些原則和標(biāo)準(zhǔn)有什么意義？

兩篇文章中都提到了“思”與“行”的關(guān)系，但是如何深入理解這種關(guān)系呢？

兩篇文章中都提到了教師的職責(zé)和作用，但是如何才能更好地發(fā)揮教師的價(jià)值呢？

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，談?wù)剬?duì)“思”與“行”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，探討一下如何才能更好地發(fā)揮教師的價(jià)值。

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，分享一下自己在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)和感悟。

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，討論一下如何才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

請(qǐng)同學(xué)們課后認(rèn)真閱讀兩篇文章，并做好筆記。

請(qǐng)同學(xué)們寫一篇500字左右的讀后感，談?wù)勛约簩?duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟。

了解本文針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了什么，表達(dá)了什么觀點(diǎn)。

理解作者針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)，體味文意，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和分析辨別能力。

品味語言，了解對(duì)比和夸張這兩種修辭手法在文中的作用。

重點(diǎn)：理解作者針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)，體味文意，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和分析辨別能力。

難點(diǎn)：品味語言，了解對(duì)比和夸張這兩種修辭手法在文中的作用。

導(dǎo)入：社會(huì)是發(fā)展的，然而在其發(fā)展的歷程中，也避免不了出現(xiàn)這樣那樣的問題，有些問題甚至讓人痛心疾首。面對(duì)這些問題，我們的態(tài)度首先應(yīng)該是敢于面對(duì)，敢于正視，那么今天我們來看看譚嗣同是如何面對(duì)的吧。

關(guān)于作者：譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，瀏陽人（今屬湖南）。湖南巡撫譚繼洵之子。少懷大志，兼擅詩文。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，憤懣國(guó)事，努力學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)。參加資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。1896年與唐才常等人在湖南發(fā)動(dòng)“自立軍”，事泄失敗。次年與康有為、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)動(dòng)“戊戌變法”，于北京被捕，被殺害于北京菜市口。為戊戌六君子之一。其詩文表達(dá)了其救亡圖存、勇于進(jìn)取的主張。著有《譚嗣同全集》。

（2）特點(diǎn)：行文自如靈活；敘議結(jié)合；愛憎分明；警辟有力；運(yùn)用多種修辭手法增強(qiáng)文章的形象性和說服力。

關(guān)于寫作背景：19世紀(jì)末的清朝，從表面上看，似乎正處于“歌舞升平”的狀態(tài)，而實(shí)際上帝國(guó)主義已侵入中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，民族危機(jī)日趨嚴(yán)重，“戊戌變法”雖然失敗了，但譚嗣同的思想?yún)s給人們以深刻的教益：“欲維新吾國(guó)，當(dāng)維新吾民?！痹谶@樣的時(shí)代背景下寫出了《直面現(xiàn)實(shí)抨時(shí)弊》這篇雜感。

整體感知：學(xué)生閱讀課文，思考討論以下問題：

本文的寫作目的是什么？試從文中找出一句話作答。

明確：“欲維新吾國(guó)，當(dāng)維新吾民?！奔幢疚牡闹髦季?。

明確：①直面清廷現(xiàn)實(shí)——揭露了三種“怪現(xiàn)象”。②抨擊時(shí)弊——具體剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活中的三種“老毛病”。③指明維新之路——“惟去老朽之人而后可以圖新”。④發(fā)出號(hào)召——“今日我國(guó)大變革之序幕已矣?！雹葑悦闩c共勉——“以一身擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。⑥表達(dá)堅(jiān)定的信念——“信其必成”而又“不畏難”。⑦表明凜然的氣概——“如日方升”。⑧認(rèn)清形勢(shì)——“今日之機(jī)益急矣”。⑨清醒的憂患意識(shí)——“若夫?yàn)椴涣?xí)戰(zhàn)斗之?dāng)乘恕?。⑩指明斗?zhēng)策略——“惟除一二有便宜嗜利而無遠(yuǎn)志之人”。(11)概括主旨——“轉(zhuǎn)移而及人事”。(12)表明心態(tài)——“吾輩已委身奔赴其中”。(13)發(fā)出號(hào)召——“沖決網(wǎng)羅”。(14)表達(dá)決心——“不恤首難”。(15)提出要求——“雖百世至易代以前”亦須如此！“忍以有圖”。結(jié)合文意解說。按：“目的”在全文中是貫串始終的，“目的”像一條紅線一樣將全文貫穿起來。所以，“目的”是我們閱讀文章要把握的重點(diǎn)內(nèi)容之一?！澳康摹庇袝r(shí)是作者在文章中明確提出的(或暗示)，有時(shí)則需要讀者根據(jù)文意自己去概括。本文的目的就是上述學(xué)生所言及的那些內(nèi)容。

探究：本文是一篇雜感。雜感的最大特點(diǎn)是行文自如靈活，敘議結(jié)合；愛憎分明；警辟有力；通過形象的描寫來增強(qiáng)文章的形象性和說服力。本文是如何體現(xiàn)這些特點(diǎn)的？試舉例說明。

《師說》是唐代文人韓愈的一篇著名文章，它以卓越的說理藝術(shù)和精妙的論述，成為了中國(guó)古代文化寶庫中的瑰寶。這篇文章所探討的主題，是關(guān)于教師和學(xué)生的關(guān)系，以及如何通過師道的弘揚(yáng)和傳承，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。

韓愈在《師說》中明確提出了“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的著名論斷。這是對(duì)教師角色的精準(zhǔn)概括，也是對(duì)教育目標(biāo)的深刻闡述。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是傳遞道德、解答疑惑，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。這種觀念，既體現(xiàn)了韓愈對(duì)教育的深刻理解，也表達(dá)了他對(duì)人才培養(yǎng)的強(qiáng)烈愿望。

《師說》中對(duì)“道”的論述，為我們揭示了教育的核心價(jià)值。這里的“道”，既包括道德、道理，也包括道義、公道。韓愈強(qiáng)調(diào)，“道”是教育的根本，是人們應(yīng)該遵循的原則。只有堅(jiān)守“道”，才能培養(yǎng)出有道德、有理想、有文化、有才能的人才。這種對(duì)“道”的堅(jiān)守，不僅是教師的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。

再次，《師說》中對(duì)“業(yè)”的論述，為我們指明了教育的方向。這里的“業(yè)”，指的是學(xué)業(yè)、事業(yè)。韓愈認(rèn)為，教育是為了培養(yǎng)人才，而人才應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。只有通過教育，才能使人們獲得真正的知識(shí)和技能，才能使人們具備獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種對(duì)“業(yè)”的追求，不僅是教育的目標(biāo)，也是個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。

《師說》中對(duì)“惑”的論述，為我們揭示了教育的挑戰(zhàn)。這里的“惑”，指的是疑惑、困惑。韓愈認(rèn)為，教育是為了解答疑惑，解決困惑。然而，在實(shí)際的教育過程中，“惑”是不可避免的。因此，教師的作用就凸顯出來。他們需要用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧，幫助學(xué)生解決疑惑，走出困惑。這種對(duì)“惑”的解決，不僅是教師的責(zé)任，也是學(xué)生成長(zhǎng)的過程。

《師說》這篇文章以其卓越的說理藝術(shù)和精妙的論述，為我們揭示了教育的真諦。它告訴我們，教育不僅是傳授知識(shí)的過程，更是傳遞道德、解答疑惑、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，“師者”扮演著至關(guān)重要的角色。他們是知識(shí)的傳播者、道德的引領(lǐng)者、疑惑的解答者，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。因此，《師說》之說理不僅是對(duì)教師角色的精準(zhǔn)概括，也是對(duì)教育目標(biāo)的深刻闡述。它不僅揭示了教育的核心價(jià)值，也指明了教育的方向和挑戰(zhàn)。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，《師說》仍然具有重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。

《師說》教學(xué)方案在當(dāng)今教育領(lǐng)域中具有重要的地位，它不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教育思想和理念的體現(xiàn)。本文將從《師說》教學(xué)方案的“演變”這一角度，探討其發(fā)展歷程、特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、不足以及未來研究方向。

《師說》教學(xué)方案的起源可以追溯到古代的私塾教育，那時(shí)教師們往往會(huì)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、興趣和能力，采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育需求和環(huán)境發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的教學(xué)方法逐漸顯現(xiàn)出一些弊端，如缺乏個(gè)性化和創(chuàng)新性等。在這種情況下，《師說》教學(xué)方案應(yīng)運(yùn)而生。

《師說》教學(xué)方案的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：它注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；它學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的興趣和能力，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃；它強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生與老師和同學(xué)之間進(jìn)行討論和合作。

《師說》教學(xué)方案的應(yīng)用也非常廣泛。例如，在語文教學(xué)中，《師說》可以用于提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，《師說》可以幫助學(xué)生更好地理解抽象的數(shù)學(xué)概念和解題方法；在英語教學(xué)中，《師說》則可以幫助學(xué)生培養(yǎng)英語口語和聽力能力。

盡管《師說》教學(xué)方案具有很多優(yōu)勢(shì)，但也存在一些不足之處。例如，它需要教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，否則很難取得良好的教學(xué)效果；它也需要學(xué)生具備一定的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，否則很難跟上教學(xué)進(jìn)度。針對(duì)這些不足，教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)《師說》教學(xué)方案的研究和探索，進(jìn)一步提高其教學(xué)效果和實(shí)用性。

《師說》教學(xué)方案是一種非常先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)方法，它學(xué)生的個(gè)性化需求和思維能力的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)和合作，具有很高的教育價(jià)值。在未來的研究中，我們應(yīng)該進(jìn)一步探討如何優(yōu)化《師說》教學(xué)方案，提高其教學(xué)效果和應(yīng)用范圍，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

《師說》是唐代著名文學(xué)家、思想家韓愈的一篇佳作，文章通過闡述老師的職責(zé)和作用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批駁。文章不拘泥于傳統(tǒng)的師生觀，以新穎的視角和觀念來探討師生之間的關(guān)系，具有很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性。因此，本文將從思辨性教學(xué)的角度出發(fā)，探討如何更好地進(jìn)行《師說》的教學(xué)。

《師說》是韓愈在唐代的作品，當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在著輕視從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，韓愈通過撰寫《師說》來表達(dá)自己對(duì)于師生關(guān)系的看法和觀點(diǎn)。文章中涉及到的主題包括老師的職責(zé)和作用、學(xué)習(xí)的重要性以及如何正確看待師生之間的關(guān)系。這些主題與現(xiàn)代教育的理念息息相關(guān)，因此，《師說》的教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在《師說》的教學(xué)中，存在一些問題需要解決。由于時(shí)代的差異，現(xiàn)代學(xué)生難以理解古代師生關(guān)系的情況。文章涉及到一些古文詞匯和語法結(jié)構(gòu)，對(duì)于學(xué)生來說具有一定的難度。如何將文章中的思想觀點(diǎn)與現(xiàn)代教育的理念相結(jié)合，是需要考慮的重要問題。

為了更好地進(jìn)行《師說》的教學(xué)，可以設(shè)計(jì)一些案例來輔助教學(xué)。可以選取一些與文章主題相關(guān)的現(xiàn)代社會(huì)案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論。例如，可以選取一些現(xiàn)代教育中的師生相處方式、教育理念等方面的案例，讓學(xué)生通過對(duì)比古今師生關(guān)系的情況來深入理解文章的主題。

在《師說》的教學(xué)中，可以采用以下教學(xué)方法：

背景介紹：通過對(duì)唐代歷史背景的介紹，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣以及韓愈撰寫《師說》的初衷。

文本解讀：通過對(duì)文章的逐段解讀，讓學(xué)生了解文章中的主要內(nèi)容和思想觀點(diǎn)。同時(shí)，可以結(jié)合注釋和翻譯來幫助學(xué)生理解古文詞匯和語法結(jié)構(gòu)。

案例分析：選取與文章主題相關(guān)的現(xiàn)代社會(huì)案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過對(duì)比古今師生關(guān)系的情況來深入理解文章的主題。

小組討論：將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生通過互相交流和討論來加深對(duì)于文章的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，可以通過小組討論來培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。

寫作訓(xùn)練：讓學(xué)生根據(jù)文章的主題進(jìn)行寫作訓(xùn)練，可以選取一個(gè)角度進(jìn)行深入探討，或者就整個(gè)文章進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。通過寫作訓(xùn)練來提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

課堂演講：選取一些與文章主題相關(guān)的現(xiàn)代社會(huì)問題或者熱門話題進(jìn)行課堂演講，讓學(xué)生通過自己的語言表達(dá)來展示對(duì)于問題的思考和理解。同時(shí)，可以通過課堂演講來培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和邏輯思維能力。

課后拓展：推薦一些相關(guān)的書籍或文章讓學(xué)生進(jìn)行課后拓展閱讀，例如《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作中的相關(guān)篇章，或者現(xiàn)代教育家對(duì)于師生關(guān)系的探討文章等。通過課后拓展閱讀來加深對(duì)于師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。

古文經(jīng)典，尤其是韓愈的《師說》，對(duì)于為師、擇師、寫師等教育主題有著深刻的探討。這篇文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更在教育實(shí)踐中具有指導(dǎo)意義。

《師說》首先強(qiáng)調(diào)了為師的職責(zé)和使命。在韓愈看來，一個(gè)好的老師不僅是知識(shí)的傳播者，更是道德的引導(dǎo)者。他提出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話不僅指出了為師的基本職責(zé)，也強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)和價(jià)值。

作為老師，我們首先要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供高質(zhì)量的教育。同時(shí)，我們還要注重學(xué)生的道德教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們還應(yīng)該學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，為他們提供必要的指導(dǎo)和幫助。

《師說》中，韓愈對(duì)擇師的觀念也進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，選擇一個(gè)好的老師是至關(guān)重要的。一個(gè)好的老師應(yīng)該具備高尚的品德、淵博的知識(shí)和良好的教育方法。

在選擇老師時(shí)，學(xué)生不僅要看老師的學(xué)術(shù)水平，還要他們的教育方法和態(tài)度。一個(gè)好的老師應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，老師還應(yīng)該具備耐心和愛心，學(xué)生的情感需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。

《師說》中還提到了寫師的重要性。韓愈認(rèn)為，寫師是表達(dá)對(duì)老師的敬意和感激之情的一種方式。通過寫作，學(xué)生可以更好地理解老師的教育理念和教學(xué)方法，從而更好地學(xué)習(xí)。

在寫師時(shí)，學(xué)生可以描述老師的教學(xué)過程、老師的言行舉止以及自己在學(xué)習(xí)中的感受和收獲。通過這種方式，學(xué)生不僅可以加深對(duì)老師的教育理念和方法的理解，還可以提高自己的寫作能力和表達(dá)能力。

《師說》作為一篇經(jīng)典古文，對(duì)于為師、擇師、寫師等教育主題有著深刻的探討和闡述。它不僅為我們提供了教育的目標(biāo)和方向，還為我們指明了教育的實(shí)踐路徑。在今天的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該借鑒《師說》中的教育理念和方法，努力提高我們的教育水平和質(zhì)量。

《師說》這篇文章是韓愈的代表作之一，它是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，著重闡明了教師的作用，教師的標(biāo)準(zhǔn)，以及師生間的關(guān)系，反駁了不正確的觀點(diǎn)，端正了求師的態(tài)度，提出并說明了從師的原則，證明師的道是光明的，是可以弘揚(yáng)的。

對(duì)于這樣一篇說理透徹、氣勢(shì)磅礴、很有說服力的古文，如何突破其重難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得呢？根據(jù)課文本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我在教學(xué)《師說》時(shí)，嘗試采用以下幾種方法：

比較法是通過對(duì)不同事物的比較，抓住事物的本質(zhì)特征的方法。在教《師說》時(shí)，我