2023學(xué)年完整公開課版聞一多上課

七子之歌——澳門你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！----聞一多課前 分鐘多一聞

聞一多先生（1899—1946）著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長(zhǎng)詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過了他的詩作《有的人》。臧克家簡(jiǎn)介聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。

詩人新詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身聞一多地殼

校補(bǔ)

赫然函寄

漂白

衰微

卓越

深宵

鉆探鍥而不舍

兀兀窮年

警報(bào)迭起潛心貫注

迥乎不同

慷慨淋漓

氣沖斗牛

無暇顧及

目不窺園

仰之彌高

炯炯目光

瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāoqiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi生字詞讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。學(xué)者革命家寫《唐詩雜論》寫《楚辭校補(bǔ)》起稿傳單大會(huì)演說說了就做敢說敢做言行一致口的巨人行的高標(biāo)做了再說做了不說（1-7）（8-18）（19-20）參加游行寫《古典新義》1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎？2.“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個(gè)部分：學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、

《古典新義》“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊隽嗽僬f，做了不說。戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)?！保挥窒颉肮诺湫铝x”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。朗讀·思考·研討課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些話是怎樣起到過渡作用的？著眼局部

放眼全篇總承上文，總起下文

相提并論，對(duì)比鮮明默讀第一部分，思考下列問題：

1.聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？

2.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？三個(gè)事例

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

3、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神？

2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。前期：后期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化卓越的學(xué)者、言行一致的志士偉大的愛國(guó)斗士三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加示威游行講究典型性，以少勝多。

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說了就做說（言）做（行）一致口的巨人、行的高標(biāo)（19-20）做了再說做了不說課文結(jié)構(gòu)分析聞一多先生的說和做作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士（過渡句）總領(lǐng)本部分“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做。”總結(jié)本部分“做了再說，做了不說，這僅僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。”“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面?！笨偨Y(jié)全文“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士?！薄八?，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”說和做作為“學(xué)者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，言行一致1.幾年辛苦，著《唐詩雜論》；2.十年艱辛，著《楚辭校補(bǔ)》；3.著《古典新義》，“何妨一下樓”。向全國(guó)人民呼喊親自起稿政治傳單“最后一次講演”不畏兇險(xiǎn)，走在前頭，昂首挺胸，

大義赴死。嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神

澎湃執(zhí)著的救國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?

把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

②這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫還有細(xì)節(jié)描寫

都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。

③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?/p>

“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?！?/p>

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?/p>

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！?/p>

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。

⑦“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！薄皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅?huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。

語言生動(dòng)形象，富于感情和詩意：有記敘、描寫、抒情、議論。運(yùn)用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。小結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《