2024屆廣東省區(qū)域高三上學(xué)期11月語(yǔ)文試題專(zhuān)題分類(lèi)真題練習(xí)-文言文閱讀（含解析）

2024屆廣東省區(qū)域高三上學(xué)期11月語(yǔ)文試題專(zhuān)題分類(lèi)真題試卷練習(xí)——文言文閱讀廣東省陽(yáng)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一

古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國(guó)，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也?！蹦诵藿倘辏瑘?zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)，鐵铦短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體，是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說(shuō)之，齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。”遂舉兵伐魯，去門(mén)十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，使敵萬(wàn)乘，則齊、荊之欲不得行于二國(guó)矣。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）材料二

趙文進(jìn)諫曰：“農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，政之經(jīng)也。愚者陳意而知者論焉，教之道也。臣無(wú)隱忠，君無(wú)蔽言，國(guó)之祿也。臣雖愚，愿竭其忠?！蓖踉唬骸皯]無(wú)惡擾，忠無(wú)過(guò)罪，子其言乎。”趙文曰：“當(dāng)世輔俗，古之道也。衣服有常，禮之制也。修法無(wú)愆，民之職也。三者，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變教之古，易古之道，故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸白友允浪字g。常民溺于習(xí)俗，學(xué)者沉于所聞。此兩者，所以成官而順政也，非所以觀遠(yuǎn)而論始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。賢者議俗，不肖者拘焉。夫制于服之民。不足與論心；拘于俗之眾，不足與致意。故勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。承教而動(dòng)，循法無(wú)私，民之職也。知學(xué)之人能與聞遷達(dá)于禮之變能與時(shí)化。故為己者不待人，制今者不法古，子其釋之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策·武靈王平晝閑居》）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。知學(xué)A之人B能與聞C遷D達(dá)E于禮F之變G能H與時(shí)化。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．懷，意為感化、安撫，與《諫太宗十思疏》中“而不懷仁”的“懷”含義不同。B．循，可理解為依靠或利用之意，與《促織》中“循陵而走”的“循”含義不同。C．蔽，文中為阻塞之意，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義相同。D．圖，文中意為考慮，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周文王實(shí)行仁義治國(guó)最終稱(chēng)王天下，而徐偃王卻因?qū)嵭腥柿x治國(guó)而滅亡，韓非子認(rèn)為這是時(shí)代不同造成的，治國(guó)的措施應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代而不同。B．舜實(shí)行德政，操干戚武舞感化了苗民。共工之戰(zhàn)，短鐵铦就足以傷敵，需堅(jiān)硬的鎧甲護(hù)體。周代，魯國(guó)妄想憑子貢的辯才說(shuō)服齊國(guó)，結(jié)果失敗。C．趙文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照古法順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼?，按照禮法規(guī)定，穿一定款式的衣服，不認(rèn)同趙武靈王推行胡服等革新進(jìn)取的做法。D．趙武靈王認(rèn)為愚笨的人拘泥于舊風(fēng)陋俗，受世俗禮法制約，沒(méi)有必要和他們交流思想說(shuō)明意圖。老百姓應(yīng)拋棄私念遵守法制，按國(guó)家政令行動(dòng)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。（2）今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道。14．如果韓非與趙文同為武靈王的臣子，武靈王會(huì)更喜歡誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)文段陳述理由。廣東省廣州市三校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高一語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)行高峻，卓絕倫表，不如劉宗周；……至圓土累系之臣，樸心純行，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣，坎坷磊落，不如錢(qián)謙益、鄭鄖。”酆方被杖母大詬，帝得疏駭異，責(zé)以顛倒是非。道周疏辯，語(yǔ)復(fù)營(yíng)護(hù)酆。帝怒，嚴(yán)旨切責(zé)。道周以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄖語(yǔ)為口實(shí)。其冬，擇東宮講官。張至發(fā)當(dāng)國(guó)，擯道周不與。其同官項(xiàng)煜、楊廷麟不平，上疏推讓道周。至發(fā)言：“酆杖母，明旨煌煌，道周自謂不如，安可為元良輔導(dǎo)?！钡乐芩煲萍财蛐?，不許。六月，廷推闊臣。道周已充日講官，遷少詹事，得與名。帝不用，用楊嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陳新甲，一劾一出關(guān)募兵。道周請(qǐng)自往江西圖恢復(fù)。以七月啟行，所至遠(yuǎn)近響應(yīng)，得義旅九千余人，由廣信出衢州。十二月進(jìn)至整源遇大清兵戰(zhàn)敗被執(zhí)至江寧幽別室中囚服著書(shū)臨刑過(guò)東華門(mén)坐不起曰此與高皇帝陵寢近可死矣監(jiān)刑者從之。(選自《明史·黃道周傳》)A.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰此與高皇帝陵寢近/可死矣/B.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/C.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/D.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰此與高皇帝陵寢近/可死矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.內(nèi)艱，指遭遇母喪。古時(shí)朝廷官員遭逢父母的喪事要辭官守喪，稱(chēng)“丁艱”“丁憂”。B.圜土，是監(jiān)獄的通稱(chēng)。秦漢以前監(jiān)獄多為圓形土牢，故名。古人也用“縲紲”稱(chēng)監(jiān)獄。C.元良，意思是大善至德，一般指大賢之士；也是太子的代稱(chēng)。文中指鄭鄭這一大賢之士。D、移疾，官員上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者求退的婉辭。與“乞休”“告老”“乞骸骨”義相近。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.黃道周敢于上疏直言，多次觸怒皇帝。在營(yíng)救故相錢(qián)龍錫、維護(hù)鄭鄖以及皇帝任用楊嗣昌等事件上，黃道周一再進(jìn)諫，乃至遭到貶官調(diào)任。B.黃道周能夠自我省察，善于總結(jié)不足。他坦承自己有“三罪”“四恥”“七不如”,在“七不如”中，從多個(gè)方面和別人相比，指出自己的不足之處。C.黃道周節(jié)高不諧流俗，一直難得重用。張至發(fā)掌權(quán)，不用黃道周，同僚為黃道周鳴不平，但皇上下詔責(zé)備他；朝廷推薦閣臣，他雖在候選之列，最終未被選用。D.黃道周挽救民族危亡，毅然挺身而出。國(guó)勢(shì)衰微，朝廷大權(quán)掌握在鄭氏手中，大帥恃恩觀望，黃道周主動(dòng)請(qǐng)纓，募集軍隊(duì)，所到之處，遠(yuǎn)近響應(yīng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)(1)故事，必膝行前，道周獨(dú)否，魏忠賢目攝之。(4分)(2)帝疑道周以不用怨望，欲為鄭螂脫罪，下吏部行譴。(4分)(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)廣東省部分名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)合考試語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李白，字太白。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇頤為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽(yáng)釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。(選自《新唐書(shū)·李白傳》，有刪改)材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。(選自《唐才子傳·李白》，有刪改)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)時(shí)宋若思A將吳兵三千B赴河南C道D尋陽(yáng)釋囚F辟為參謀G未幾H辭職。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天寶，唐玄宗李隆基的年號(hào)。古人除了使用帝王年號(hào)紀(jì)年，還常使用干支紀(jì)年。B.故，因此、所以，與《歸園田居(其一)》中“池魚(yú)思故淵”的“故”詞義不同。C.為，表示表動(dòng)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”用法不同。D.卒，死，古代表示死的隱晦說(shuō)法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長(zhǎng)史蘇颋見(jiàn)到李白而感到奇異，認(rèn)為他已能比肩司馬相如；后來(lái)李白到了長(zhǎng)安，賀知章稱(chēng)贊他的詩(shī)文。B.唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C.永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，又因事獲罪而下獄。D.李白帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問(wèn)，李白在供詞中寫(xiě)有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”(4分)(2)宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。(4分)14.請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括李白的形象。(3分)廣東省深圳市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：勸學(xué)（節(jié)選）《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。……積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。材料二：《精騎集》序秦觀予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）頗發(fā)憤自懲A艾B悔C前所為D而聰明E衰耗F殆不如G曩時(shí)H十一二11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“而絕江河”的“絕”，與“率妻子邑人來(lái)此絕境”的“絕”意義不同，用法也不相同。B.“用心一也”的“一”，與“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的“一”意義和用法都不相同。C.精騎，意思為指精銳的騎兵，文中秦觀把自己精心挑選的有價(jià)值的文章稱(chēng)之為“精騎”。D.“如之何”可理解成一個(gè)固定詞組，意為“如何、怎么辦”，文中用來(lái)表達(dá)反問(wèn)的語(yǔ)氣。12.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《勸學(xué)》第一段，使用同類(lèi)事物設(shè)喻，從不同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。B.《勸學(xué)》最后一段運(yùn)用多種論證方法，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)應(yīng)注重積累，要持之以恒。C.《〈精騎集〉序》中作者以對(duì)比的方式講述了自己不同時(shí)期的讀書(shū)感受，發(fā)人深省。D.《〈精騎集〉序》是一篇書(shū)序，序中交代了編選的因由、選本的內(nèi)容和題名的意義。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）君子生非異也，善假于物也。（4分）（2）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。（4分）14.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書(shū)的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。（3分）廣東省汕頭市潮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康，召見(jiàn)，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無(wú)已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙、密院，專(zhuān)聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制，如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山賦九曲棹歌熹書(shū)克己復(fù)禮夙興夜寐題其二齋室熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館校勘謝枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏?！咀ⅰ竣賯螌W(xué)：指朱熹因卷入“慶元黨案”，被安上“偽學(xué)逆黨”的罪名。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書(shū)克己復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學(xué)禁方嚴(yán)／門(mén)生故舊至無(wú)送葬者／B.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書(shū)克已復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學(xué)／禁方嚴(yán)／門(mén)生故舊至／無(wú)送葬者／C.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書(shū)克已復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學(xué)／禁方嚴(yán)／門(mén)生故舊至無(wú)送葬者／D.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書(shū)克己復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學(xué)禁方嚴(yán)／門(mén)生故舊至／無(wú)送葬者／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.字，常是“名”的解釋和補(bǔ)充，和“名”互為表里，所以又叫“表字”。B.屯田，古代農(nóng)業(yè)集體耕作制度，利用士兵在駐扎地種地或招募農(nóng)民種地。C.“期一月”，指約定一個(gè)月，“期”與“期年之后”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“期”含義相同。D.英俊，文中指才智出眾的英才俊杰，現(xiàn)在則多指一個(gè)人容貌俊秀有精神。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，辛棄疾任滁州知州后，采取一系列措施使百姓休養(yǎng)生息、加強(qiáng)軍防，后受到葉衡的竭力推薦，稱(chēng)贊他充滿(mǎn)正氣，有遠(yuǎn)大謀略。B.辛棄疾任潭州知州兼湖南安撫使時(shí)，湖南連接兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇出沒(méi)，風(fēng)俗剽悍，武備空虛，他上奏希望改革軍事行政的弊端，皇帝同意。C.辛棄疾建立軍隊(duì)，花費(fèi)巨大，有人將辛棄疾以聚斂的罪名上奏朝廷，朝廷下發(fā)御前金字牌讓他停工，辛棄疾卻將金牌返還，建成一支出色的江上部隊(duì)。D.朱熹死后，辛棄疾不畏時(shí)俗，寫(xiě)祭文哭悼，表達(dá)贊美敬畏之情；辛棄疾死后，史館校勘謝枋得路過(guò)他墓旁僧舍，點(diǎn)著蠟燭連夜寫(xiě)文章來(lái)祭祀他。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。（2）棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。文言文閱讀廣東省陽(yáng)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一

古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國(guó)，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也?！蹦诵藿倘辏瑘?zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)，鐵铦短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體，是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說(shuō)之，齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也?！彼炫e兵伐魯，去門(mén)十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，使敵萬(wàn)乘，則齊、荊之欲不得行于二國(guó)矣。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）材料二

趙文進(jìn)諫曰：“農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，政之經(jīng)也。愚者陳意而知者論焉，教之道也。臣無(wú)隱忠，君無(wú)蔽言，國(guó)之祿也。臣雖愚，愿竭其忠?！蓖踉唬骸皯]無(wú)惡擾，忠無(wú)過(guò)罪，子其言乎。”趙文曰：“當(dāng)世輔俗，古之道也。衣服有常，禮之制也。修法無(wú)愆，民之職也。三者，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變教之古，易古之道，故臣愿王之圖之。”王曰：“子言世俗之間。常民溺于習(xí)俗，學(xué)者沉于所聞。此兩者，所以成官而順政也，非所以觀遠(yuǎn)而論始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。賢者議俗，不肖者拘焉。夫制于服之民。不足與論心；拘于俗之眾，不足與致意。故勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。承教而動(dòng)，循法無(wú)私，民之職也。知學(xué)之人能與聞遷達(dá)于禮之變能與時(shí)化。故為己者不待人，制今者不法古，子其釋之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策·武靈王平晝閑居》）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。知學(xué)A之人B能與聞C遷D達(dá)E于禮F之變G能H與時(shí)化。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．懷，意為感化、安撫，與《諫太宗十思疏》中“而不懷仁”的“懷”含義不同。B．循，可理解為依靠或利用之意，與《促織》中“循陵而走”的“循”含義不同。C．蔽，文中為阻塞之意，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義相同。D．圖，文中意為考慮，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周文王實(shí)行仁義治國(guó)最終稱(chēng)王天下，而徐偃王卻因?qū)嵭腥柿x治國(guó)而滅亡，韓非子認(rèn)為這是時(shí)代不同造成的，治國(guó)的措施應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代而不同。B．舜實(shí)行德政，操干戚武舞感化了苗民。共工之戰(zhàn)，短鐵铦就足以傷敵，需堅(jiān)硬的鎧甲護(hù)體。周代，魯國(guó)妄想憑子貢的辯才說(shuō)服齊國(guó)，結(jié)果失敗。C．趙文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照古法順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼?，按照禮法規(guī)定，穿一定款式的衣服，不認(rèn)同趙武靈王推行胡服等革新進(jìn)取的做法。D．趙武靈王認(rèn)為愚笨的人拘泥于舊風(fēng)陋俗，受世俗禮法制約，沒(méi)有必要和他們交流思想說(shuō)明意圖。老百姓應(yīng)拋棄私念遵守法制，按國(guó)家政令行動(dòng)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。（2）今君釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道。14．如果韓非與趙文同為武靈王的臣子，武靈王會(huì)更喜歡誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)文段陳述理由。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。10．BDG11．C12．B13．（1）由此說(shuō)來(lái)，仁義道德、機(jī)智善辯之類(lèi)，都不是用來(lái)保全國(guó)家的正道。（2）現(xiàn)在君王您舍去這些，卻沿用遠(yuǎn)方胡人的衣服，改變古代的教化，改變古代的章程。14．①我認(rèn)為武靈王應(yīng)該更喜歡韓非，②因?yàn)轫n非的觀念是：“世異則事異”“事異則備變”。③武靈王的觀念是：“勢(shì)與俗化，而禮與變俱”“制今者不法古”。他們觀念一致。廣東省廣州市三校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高一語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)行高峻，卓絕倫表，不如劉宗周；……至圓土累系之臣，樸心純行，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣，坎坷磊落，不如錢(qián)謙益、鄭鄖?！臂悍奖徽饶复笤?，帝得疏駭異，責(zé)以顛倒是非。道周疏辯，語(yǔ)復(fù)營(yíng)護(hù)酆。帝怒，嚴(yán)旨切責(zé)。道周以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄖語(yǔ)為口實(shí)。其冬，擇東宮講官。張至發(fā)當(dāng)國(guó)，擯道周不與。其同官項(xiàng)煜、楊廷麟不平，上疏推讓道周。至發(fā)言：“酆杖母，明旨煌煌，道周自謂不如，安可為元良輔導(dǎo)?！钡乐芩煲萍财蛐?，不許。六月，廷推闊臣。道周已充日講官，遷少詹事，得與名。帝不用，用楊嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陳新甲，一劾一出關(guān)募兵。道周請(qǐng)自往江西圖恢復(fù)。以七月啟行，所至遠(yuǎn)近響應(yīng)，得義旅九千余人，由廣信出衢州。十二月進(jìn)至整源遇大清兵戰(zhàn)敗被執(zhí)至江寧幽別室中囚服著書(shū)臨刑過(guò)東華門(mén)坐不起曰此與高皇帝陵寢近可死矣監(jiān)刑者從之。(選自《明史·黃道周傳》)A.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰此與高皇帝陵寢近/可死矣/B.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室中/囚服著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/C.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵/戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰/此與高皇帝陵寢近/可死矣/D.十二月進(jìn)至婺源/遇大清兵戰(zhàn)敗/被執(zhí)至江寧/幽別室/中囚服/著書(shū)/臨刑/過(guò)東華門(mén)/坐不起/曰此與高皇帝陵寢近/可死矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.內(nèi)艱，指遭遇母喪。古時(shí)朝廷官員遭逢父母的喪事要辭官守喪，稱(chēng)“丁艱”“丁憂”。B.圜土，是監(jiān)獄的通稱(chēng)。秦漢以前監(jiān)獄多為圓形土牢，故名。古人也用“縲紲”稱(chēng)監(jiān)獄。C.元良，意思是大善至德，一般指大賢之士；也是太子的代稱(chēng)。文中指鄭鄭這一大賢之士。D、移疾，官員上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者求退的婉辭。與“乞休”“告老”“乞骸骨”義相近。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.黃道周敢于上疏直言，多次觸怒皇帝。在營(yíng)救故相錢(qián)龍錫、維護(hù)鄭鄖以及皇帝任用楊嗣昌等事件上，黃道周一再進(jìn)諫，乃至遭到貶官調(diào)任。B.黃道周能夠自我省察，善于總結(jié)不足。他坦承自己有“三罪”“四恥”“七不如”,在“七不如”中，從多個(gè)方面和別人相比，指出自己的不足之處。C.黃道周節(jié)高不諧流俗，一直難得重用。張至發(fā)掌權(quán)，不用黃道周，同僚為黃道周鳴不平，但皇上下詔責(zé)備他；朝廷推薦閣臣，他雖在候選之列，最終未被選用。D.黃道周挽救民族危亡，毅然挺身而出。國(guó)勢(shì)衰微，朝廷大權(quán)掌握在鄭氏手中，大帥恃恩觀望，黃道周主動(dòng)請(qǐng)纓，募集軍隊(duì)，所到之處，遠(yuǎn)近響應(yīng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)(1)故事，必膝行前，道周獨(dú)否，魏忠賢目攝之。(4分)(2)帝疑道周以不用怨望，欲為鄭螂脫罪，下吏部行譴。(4分)(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）10.B11.C（“文中指鄭鄤這一大賢之士”錯(cuò)，應(yīng)指太子）12.C（“但皇上下詔責(zé)備他”錯(cuò)，應(yīng)為“（同僚）上書(shū)推薦并要讓位給黃道周”）13.（1）按照舊例，必須用膝蓋跪行向前，唯獨(dú)黃道周不這樣，魏忠賢用眼睛盯著威嚇?biāo)?。（“故事”“膝行”“?dú)否”“目懾”各1分）（2）皇帝懷疑黃道周因?yàn)椴皇苤赜枚纳购?，想要為鄭鄤開(kāi)脫罪責(zé)，（就把黃道周）交付吏部責(zé)罰處置。（“不用”“怨望”“行譴”各1分，句意通順1分）（3）我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢?參考譯文：黃道周，字幼平，漳浦人。天啟二年進(jìn)士，改選庶吉士后，授職編修，擔(dān)任經(jīng)筵展書(shū)官。按照慣例，（經(jīng)筵展書(shū)官覲見(jiàn)時(shí)）必須用膝蓋跪行向前，唯獨(dú)黃道周不這樣，魏忠賢用眼睛盯著威嚇?biāo)２痪?，因?yàn)槟赣H去世回家守喪。崇禎二年，道周以原職起用后，升任右中允。因?yàn)樗啻紊蠒?shū)營(yíng)救原輔臣錢(qián)龍錫，被降職調(diào)用，龍錫得以減免了死刑。不久道周升任右諭德，掌管司經(jīng)局，他上書(shū)推辭。接著說(shuō)自己有三罪、四恥、七不如。三罪、四恥，用來(lái)自我批評(píng)，七不如是說(shuō)“品行高尚正直，屹然獨(dú)立超出同輩，不如劉宗周；……說(shuō)到監(jiān)獄中因事累及被逮的大臣，心性樸實(shí)，行為純正，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣風(fēng)發(fā)，仕途坎坷，光明磊落，不如錢(qián)謙益、鄭鄤”。鄭鄤當(dāng)時(shí)正因?yàn)楣鞔蚰赣H受人唾罵，皇帝接到章奏感到驚駭奇怪，批評(píng)他顛倒是非。道周又上書(shū)辯解，言辭之中再次營(yíng)護(hù)鄭鄤?；实蹛琅?，下一道措辭嚴(yán)厲的圣旨痛斥。道周以文章、氣節(jié)高于天下，為人嚴(yán)肅冷峻、方正剛直，不與世俗相妥協(xié)，公卿大多害怕并且忌恨他，于是借不如鄭鄤這句話作為（攻擊他的）口實(shí)。這年冬天，選擇東宮的講學(xué)官員。張至發(fā)掌權(quán)，排擠黃道周不給他這一職務(wù)。他的同官項(xiàng)煜、楊廷麟心中不平，上書(shū)推薦并要讓位給黃道周。張至發(fā)說(shuō)：“鄭鄤棍打母親，圣旨講得明明白白，道周自稱(chēng)不如他，怎么可以做太子的老師?！钡乐苡谑欠Q(chēng)病請(qǐng)求退休，不被答應(yīng)。六月，朝廷推舉閣臣。道周當(dāng)時(shí)已經(jīng)擔(dān)任日講官，升為少詹事，得到了提名?；实蹧](méi)有任用他，選用了楊嗣昌等五個(gè)人。道周于是起草了三篇奏疏，一篇彈劾楊嗣昌，一篇彈劾陳新甲，一篇彈劾遼東巡撫方一藻，在同一天進(jìn)呈上去?；实蹜岩牲S道周因?yàn)椴皇苤赜枚纳购?，想要為鄭鄤開(kāi)脫罪責(zé)，（把黃道周）交付吏部責(zé)罰處置。過(guò)了很久，福王代理朝政，任用黃道周為吏部左侍郎。黃道周不想出任，馬士英委婉地勸說(shuō)道：“眾望在你身上，你不出來(lái)，想效仿史可法擁立潞王嗎？”于是不得已進(jìn)入朝中。在這個(gè)時(shí)候，國(guó)勢(shì)已衰，朝廷大權(quán)掌握在鄭氏手中，這位大帥仗著恩寵，觀望不前，不愿意出關(guān)去召募士兵。黃道周請(qǐng)求親自到江西去謀劃收復(fù)失地。在七月出發(fā)，所到之處遠(yuǎn)近響應(yīng)，募到義軍九千多人，從廣信出發(fā)往衢州。十二月進(jìn)抵婺源，遇到大清部隊(duì)，戰(zhàn)敗，被押到江寧，幽禁在正室以外的房間中，穿著囚服寫(xiě)書(shū)。將受死刑，行經(jīng)東華門(mén)，坐在地上不肯起來(lái)，說(shuō)：“這里與高皇帝的陵墓接近，我可以死了。”監(jiān)刑的人聽(tīng)從了他。廣東省部分名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)合考試語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李白，字太白。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇頤為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽(yáng)釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。(選自《新唐書(shū)·李白傳》，有刪改)材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。(選自《唐才子傳·李白》，有刪改)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)時(shí)宋若思A將吳兵三千B赴河南C道D尋陽(yáng)釋囚F辟為參謀G未幾H辭職。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天寶，唐玄宗李隆基的年號(hào)。古人除了使用帝王年號(hào)紀(jì)年，還常使用干支紀(jì)年。B.故，因此、所以，與《歸園田居(其一)》中“池魚(yú)思故淵”的“故”詞義不同。C.為，表示表動(dòng)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”用法不同。D.卒，死，古代表示死的隱晦說(shuō)法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長(zhǎng)史蘇颋見(jiàn)到李白而感到奇異，認(rèn)為他已能比肩司馬相如；后來(lái)李白到了長(zhǎng)安，賀知章稱(chēng)贊他的詩(shī)文。B.唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C.永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，又因事獲罪而下獄。D.李白帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問(wèn)，李白在供詞中寫(xiě)有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”(4分)(2)宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。(4分)14.請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括李白的形象。(3分)10.CEG[(原文標(biāo)點(diǎn))時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。]11.D(“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死)12.A(“認(rèn)為他已能比肩司馬相如”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“少益以學(xué)，可比相如”可知，應(yīng)理解為“如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，就可以與司馬相如相比”)13.(1)(李白)前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆地說(shuō)：“你，是(上天)謫居人間的仙人啊！”[補(bǔ)充主語(yǔ)李白、“見(jiàn)”(第一個(gè))和判斷句“謫仙人也”翻譯正確各1分，句意1分。見(jiàn)(第一個(gè))，拜見(jiàn)；謫仙人也，是(上天)謫居人間的仙人啊](2)縣令(看后)又吃驚又慚愧，行禮道歉說(shuō)：“不知道翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χx開(kāi)了。(“驚愧”“謝”“去”翻譯正確各1分，句意1分。驚愧，吃驚、慚愧；謝，道歉；去，離開(kāi))14.①文學(xué)天才，天賦異稟。②輕視財(cái)產(chǎn)，樂(lè)于施舍。③為人傲慢，放蕩不羈。④一生漂泊，仕途坎坷。(每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)給滿(mǎn)分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)【參考譯文】材料一：李白，字太白。李白十歲通曉詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉，蘇颋任益州(今四川成都)長(zhǎng)史，見(jiàn)到李白而感到奇異，說(shuō)：“這個(gè)人天才英特，如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，就可以與司馬相如相比?！比欢畎讗?ài)好縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。李白又客居任城(今山東濟(jì)寧)。天寶初年，李白南游到會(huì)稽(今浙江紹興)，和吳筠交好，吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。(李白)前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，驚嘆地說(shuō)：“你，是(上天)謫居人間的仙人??！”并在唐玄宗面前說(shuō)起李白，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)世的事情，李白于是奏上一篇賦頌?；实圪n食給李白，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒?；实圩谏蛳阕油だ?，突然之間心中有些感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的臉，稍稍醒酒，他揮筆成文，辭章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索?；实巯矏?ài)他的才華，幾次設(shè)宴召見(jiàn)他。李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士(為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥，便指摘他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃?；实垡o李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇帝親近的人容忍，更加傲慢并放蕩不羈。李白懇切請(qǐng)求引退還居山林，皇帝賞賜金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山造反，李白輾轉(zhuǎn)往來(lái)于宿松、匡廬之間，永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭澤；永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。起初，李白游并州，曾見(jiàn)到郭子儀，認(rèn)為他是個(gè)奇才。郭子儀曾犯法，李白出面解救郭子儀，使他最終免受處罰。這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來(lái)為李白贖罪，于是皇帝下詔把李白長(zhǎng)期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，因事獲罪而下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳兵三千人前往河南，路過(guò)尋陽(yáng)，釋放李白并任用他為參謀，不久李白辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂縣令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遺的官職召李白入朝(召李白入朝任左拾遺)，而李白已去世，終年六十多歲。材料二：李白浮游漂泊于四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上而路過(guò)縣衙，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾讓皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為我調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前，尚且容許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)?”縣令(看后)又吃驚又慚愧，行禮道歉說(shuō)：“不知道翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χx開(kāi)了。李白曾與崔宗之一起坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。廣東省深圳市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：勸學(xué)（節(jié)選）《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。材料二：《精騎集》序秦觀予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）頗發(fā)憤自懲A艾B悔C前所為D而聰明E衰耗F殆不如G曩時(shí)H十一二11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“而絕江河”的“絕”，與“率妻子邑人來(lái)此絕境”的“絕”意義不同，用法也不相同。B.“用心一也”的“一”，與“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的“一”意義和用法都不相同。C.精騎，意思為指精銳的騎兵，文中秦觀把自己精心挑選的有價(jià)值的文章稱(chēng)之為“精騎”。D.“如之何”可理解成一個(gè)固定詞組，意為“如何、怎么辦”，文中用來(lái)表達(dá)反問(wèn)的語(yǔ)氣。12.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《勸學(xué)》第一段，使用同類(lèi)事物設(shè)喻，從不同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。B.《勸學(xué)》最后一段運(yùn)用多種論證方法，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)應(yīng)注重積累，要持之以恒。C.《〈精騎集〉序》中作者以對(duì)比的方式講述了自己不同時(shí)期的讀書(shū)感受，發(fā)人深省。D.《〈精騎集〉序》是一篇書(shū)序，序中交代了編選的因由、選本的內(nèi)容和題名的意義。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）君子生非異也，善假于物也。（4分）（2）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。（4分）14.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書(shū)的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。（3分）10.BDF（本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！邦H發(fā)憤”與“自懲艾”是目的關(guān)系，聯(lián)系密切，中間可不斷開(kāi)，故在B處斷句；“前所為”是“悔”的賓語(yǔ)，故在D處斷開(kāi)；“聰明衰耗”是主謂句，“殆”，表推測(cè)，與后面的約數(shù)“十一二”連在一起，在F處斷句。故在BEG處斷句。句意：（等到數(shù)年之后，我）開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二）11.D（文中“如之何”非反問(wèn)，而是表示疑問(wèn)。故選D。）12.A（“從不同的角度反復(fù)”錯(cuò)，第一段中的設(shè)喻角度都是相同的，都是從“不停止學(xué)”這個(gè)角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）13.（1）君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。（詞語(yǔ)“生”“假”，2分；大意，2分）（2）但是我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。（詞語(yǔ)“負(fù)”“游”，2分；大意，2分）14.【答案示例】可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”（1分）。秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂(lè)，以及時(shí)學(xué)時(shí)輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專(zhuān)心讀書(shū)，不能積累學(xué)問(wèn)（1分），可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)（1分）。（每點(diǎn)1分，共3分。大意對(duì)即可得分）參考譯文材料一：我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。材料二：我年少時(shí)讀書(shū)，一看到文章就能背誦下來(lái)。默寫(xiě)一遍，也沒(méi)有大的差錯(cuò)。但是我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在閱覽書(shū)卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二，現(xiàn)在每當(dāng)看到一手書(shū)卷，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書(shū)卷便感到茫然而無(wú)所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。唉，荒怠學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時(shí)候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)。心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了經(jīng)、傳、子、史中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。??！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。廣東省汕頭市潮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康，召見(jiàn)，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無(wú)已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙、密院，專(zhuān)聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服。”詔委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制，如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山賦九曲棹歌熹書(shū)克己復(fù)禮夙興夜寐題其二齋室熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏?！咀ⅰ竣賯螌W(xué)：指朱熹因卷入“慶元黨案”，被安上“偽學(xué)逆黨”的罪名。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書(shū)克己復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學(xué)禁方嚴(yán)／門(mén)生故舊至無(wú)送葬