2024屆高考作文主題訓(xùn)練：中國潮流未來可期

作文主題訓(xùn)練-------中國潮流，未來可期1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：農(nóng)夫山泉的“四季插畫瓶”，將長白山的春夏秋冬通過插畫呈現(xiàn)出來，在小小的瓶身上展現(xiàn)（中國特色）的自然景色，深受消費(fèi)者青睞。材料二：改編自中國傳統(tǒng)神話故事《封神演義》的國產(chǎn)動漫《哪吒》上映后，掀起新的國漫熱潮。導(dǎo)演認(rèn)為，故事就是一個殼，真正內(nèi)核的東西是時代精神，要有時代精神才能符合當(dāng)代審美。材料三：從2018年首次亮相組約時裝周，到2020年再登巴黎時裝周，中國李寧先后推出融合中國文化和時尚元素的“悟道”系列、“功夫”系列、“敦煌”系列，頻頻驚艷世界?！懊恳患?，中國李寧都把想象力和創(chuàng)造力放在首位，借此向全世界展示自信的中國文化，”公司創(chuàng)始人李寧如是說。請結(jié)合材料內(nèi)容，以學(xué)生代表的身份，為“‘中國潮，未來期’主題校園文化周”的啟動儀式寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年春節(jié)期間，伴隨著“西安年最中國”的宣傳語，西安大部分主干街道掛起了千姿百態(tài)的燈飾，夜晚的西安璀璨如晝，曲江景區(qū)還舉辦了大型燈展。火樹銀花夢幻夜色的千年古都成了今年春節(jié)期間最“網(wǎng)紅”城市。央視、《人民日報》等各大媒體紛紛點(diǎn)贊西安的春節(jié)點(diǎn)亮工程，中國特色和時尚吸引力相結(jié)合的城市形象一下子吸引了全國各地游客。在已經(jīng)公布的30個全國春節(jié)旅游熱點(diǎn)城市中，西安名列第三位，旅游收入破百億，創(chuàng)歷史新高。但熱鬧背后也有人提出了憂慮。有人說，哪是出去看燈，所到之處人山人海，水泄不通。也有人說，是不是應(yīng)該冷靜下來思考節(jié)約資源、光污染問題以及城市的可持續(xù)性發(fā)展問題。對此，你有怎么樣的思考和感悟？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。3．閱讀下面的材料，按要求作文。近日，一段經(jīng)典名曲《百鳥朝鳳》的嗩吶吹奏視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，很多人驚嘆于90后演奏者劉雯雯一口氣吹40秒的技藝。也有人對她身上“中國首位嗩吶博士”“首位登上悉尼歌劇院獨(dú)奏的嗩吶演奏家”等標(biāo)簽發(fā)出疑問三連：年輕人還愛嗩吶？還有嗩吶博士學(xué)位？吹嗩吶還能開音樂會？重新走紅的，還不止嗩吶。從古箏花式演奏的視頻斬獲數(shù)千萬播放量，到胡琴組成的樂隊(duì)圈粉無數(shù)，從把琵琶玩出搖滾味兒的潮音“破壁出圈”，到流行音樂中以嗩吶、馬頭琴等增加民族元素……不知不覺中，許多民族傳統(tǒng)樂器正在逐漸打破過去在人們心中的形象——古老到潮流、小眾變火熱、本土向國際，以新姿態(tài)圈粉無數(shù)，開辟更廣的舞臺。以上材料帶給你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的時評文章。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著國力的迅速提升，國人的文化自信不斷增強(qiáng)，學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也漸成潮流：讓孩子背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)啟蒙讀物的家長日漸增多，身穿傳統(tǒng)漢服的俊男靚女在現(xiàn)代化的都市街頭不時走過，著名的歷史博物館在節(jié)假日里人頭攢動，電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《中華詩詞大會》等掀起收視熱潮，甚至一些國外名人的孩子們也能吟誦唐詩宋……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？你對學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有怎樣的認(rèn)識或看法？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：1．例文：中國潮流，未來可期尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“中國潮流，未來可期”。簡單從字面意義來看，國潮指的就是中國的潮流，國潮品牌則是國潮的具象化體現(xiàn)。真正意義上的國潮品牌，應(yīng)該是結(jié)合中國文化元素，具有鮮明的品牌特色和文化態(tài)度，符合中國當(dāng)下絕大多數(shù)受眾的潮流審美，并能以此號召或吸引年輕人的關(guān)注。請問同學(xué)們，你所了解的中國文化中豐富的元素有什么？對，博大精深的漢字元素、意境深遠(yuǎn)的古風(fēng)元素、懷舊復(fù)古的民國元素、別具一格的印花元素、特色鮮明的自然元素……都是國潮品牌源源不斷的創(chuàng)意來源，也是國潮下年輕人的情感寄托。所以我們的校園文化不可或缺“中國潮”，中國潮流，未來可期！看，我們的中國潮正當(dāng)時！親愛的同學(xué)們，還記得嗎？晨光文具推出的國粹禮盒，將京劇元素與現(xiàn)代設(shè)計潮流結(jié)合，用別具一格的文化詮釋，讓更多人重新認(rèn)識國粹京劇，這是中國潮，更是中國驕傲，我們的自信。農(nóng)夫山泉的“四季插畫瓶”，將長白山的春夏秋冬通過插畫呈現(xiàn)出來，在小小的瓶身上展現(xiàn)中國特色的自然景色，亦是中國潮。2018年初，中國品牌李寧登陸紐約時裝周，以“悟道”為主題，運(yùn)用中國傳統(tǒng)蘇繡的工藝技法，通過中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代運(yùn)動潮流的結(jié)合，傳達(dá)“自省、自悟、自創(chuàng)”的精神，將國潮品牌帶出國門，直接推動了國潮的大熱，更是令我們無比自豪的中國潮。我們的校園文化建設(shè)應(yīng)該多一些這方面的內(nèi)容。比如百雀羚的“一鏡到底”的長圖廣告《一九三一》，用講故事的手法將品牌與中國元素深度融合，賦予了產(chǎn)品豐富的背景故事，擁有極強(qiáng)的代入感與吸引力。作為國潮中的重要組成元素，民國元素由于其特定的時代背景，蘊(yùn)含了比其他元素更為深層的意義。西方文化的流入影響了整個民國時期社會、生活、文化的發(fā)展。熱血的愛國情懷、浪漫的詩詞愛情、中西雜糅的社會觀念、新舊并呈的民俗文化等為民國潮流提供了多元化的元素。民國時期的人們保守又開放、崇尚西方文學(xué)的同時又在不斷致力于振興民族文化，讓民國潮流增添了中西文化碰撞的吸引力。民國潮流融合了懷舊、復(fù)古、熱血、浪漫的特質(zhì)，為國潮注入了更加豐富的元素，助推國潮的多元發(fā)展。前世今生重現(xiàn)中國的潮流，展望更為美好可期的未來。精神和文化沒有國界，中國豐富的文化元素是國潮源源不斷的創(chuàng)意來源。我們相信，國潮的發(fā)展是一片光明的，相信中國文化會在全世界范圍內(nèi)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)不會說話，需要我們一代又一代的人去用創(chuàng)造性的方式和傳統(tǒng)對話，我們的校園文化周是與傳統(tǒng)對話交流的很好形式，也是了解中國潮流，激發(fā)民族自豪感和文化自信心的最好契機(jī)，讓我們行動起來，走近文化，逐浪潮頭。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查寫作能力。題型屬于任務(wù)驅(qū)動型作文。為什么在材料作文一統(tǒng)天下的時代，高考作文的命題要在材料的基礎(chǔ)上加上任務(wù)指令，說到底，不是為了限制材料作文的寫作角度，而是在高考作文命題權(quán)收縮的環(huán)境下，通過命題增一味藥，來對抗多年來久治不愈的話題作文的毒瘤，讓命題對學(xué)生的寫作起到真正的導(dǎo)向作用。厘清任務(wù)驅(qū)動型作文與話題作文、材料作文的區(qū)別與聯(lián)系，我們可以更清楚作文的訓(xùn)練目標(biāo)和方向。首先看所給材料部分，包含三方面的信息，相當(dāng)于多則材料審題立意。首先解讀每一則材料確定立意角度：材料一，從插畫的角度強(qiáng)調(diào)中國特色，材料二從電影的角度突出當(dāng)代審美重在表現(xiàn)時代精神，材料三從時裝品牌的角度展示文化自信。再結(jié)合任務(wù)驅(qū)動部分：請結(jié)合材料內(nèi)容，以學(xué)生代表的身份，為“‘中國潮，未來期’主題校園文化周”的啟動儀式寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考?？梢悦鞔_中心論點(diǎn)為結(jié)合校園文化周的啟動儀式來談“中國潮，未來期”。關(guān)鍵詞有“中國”“潮流”“未來”“文化”等。根據(jù)以上分析確定立意即可。關(guān)于發(fā)言稿的特點(diǎn)：發(fā)言稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。開場白部分：1.設(shè)問法(能與聽眾交流)；2.情境法(引導(dǎo)聽眾進(jìn)入既定的境界)或開宗明義等。主干部分，可以分成幾個層次，每層次都要有主句(還可以反復(fù))。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽眾)，要求三者渾然一體。表達(dá)上運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻。向聽眾呼吁，借助動感強(qiáng)的手勢。結(jié)尾部分要抒發(fā)感情，與聽眾融為一體?；蛑厣曛黝}，發(fā)出號召。題目可以直接用所給的主題。稱呼要包含在座的所有人。要有問候語，比如，“大家好！”正文部分層次要清楚，論證要充分有力。最后還要有祝?；蛘呓Y(jié)束語，如“我的發(fā)言完畢，謝謝大家”。參考立意：1.讓中國制造掀起中國潮流，引領(lǐng)世界風(fēng)尚2.中國潮流，揚(yáng)我國威3.中國潮流，正在進(jìn)行時4.校園文化，中國潮流5，大寫中國，世界品牌可用素材：1.2017年，《中國有嘻哈》大火，小眾的嘻哈文化一躍成為社會消費(fèi)市場的引領(lǐng)者。同時，Rapper們所崇尚的潮牌文化被年輕人推崇，潮牌概念真正觸達(dá)到了社會大眾群體。國內(nèi)消費(fèi)者對潮牌需求的暴漲，直接推動了國潮品牌的發(fā)展。但與國外潮牌悠久的發(fā)展歷史相比，國潮品牌由于剛剛起步，存在著消費(fèi)者認(rèn)知不足的問題。前幾年被粉絲們大為擁躉的明星自創(chuàng)潮牌，如陳冠希的CLOT、余文樂的MADNESS、阿信的StayReal等，在風(fēng)格上均偏向歐美潮牌的設(shè)計，故而稱不上是國潮品牌，而是國內(nèi)潮牌。2.國潮中蘊(yùn)含的文化傳承的力量：潮流自身的文化價值內(nèi)涵，決定了參與者的共性。國潮之所以成為一個熱潮，在于消費(fèi)者對國潮品牌所傳達(dá)的文化價值的認(rèn)同。近兩年，隨著國潮的興起，國內(nèi)的大小品牌都在推出國潮主題。李寧、百雀羚、回力等品牌利用國潮朝著更加年輕、活力的方向發(fā)展。同時，國潮的發(fā)展也帶動了中國原創(chuàng)設(shè)計師品牌的發(fā)展，推動著國內(nèi)的原創(chuàng)力量。近幾年，中國的原創(chuàng)品牌越來越被重視，針對其所推出的扶持計劃受到了來自各方的支持。在去年的淘寶造物節(jié)上，新增了一場專門為中國新銳設(shè)計師打造的中國原創(chuàng)時裝秀，向觀眾展現(xiàn)最純正、最地道的中國原創(chuàng)設(shè)計。3.CHICTOPIA劉清揚(yáng)，東方式的優(yōu)雅和俏皮；MUKZIN密扇，新東方主義美學(xué)。原創(chuàng)力量的加入，讓國潮的發(fā)展擁有更多的可能性，同時，更是推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大力量。但隨著國潮的普遍化與大眾化，原創(chuàng)設(shè)計師的準(zhǔn)入門檻越來越低，越來越多打著國潮旗號的品牌混入，產(chǎn)品質(zhì)量變得參差不齊，行業(yè)的未來發(fā)展受到質(zhì)疑。其實(shí)，國潮自發(fā)展之初便一直伴隨著爭議，一部分人將國潮定義為“l(fā)ow”。在他們眼中，大部分的國潮品牌只注重成本與利潤，并沒有將質(zhì)量放在首要考慮的范圍內(nèi)，并且在風(fēng)格上有意模仿一些國外潮牌的設(shè)計，與國潮想要表達(dá)的對中國文化的傳承背道而馳。但國潮中同樣存在著想要依靠自身的力量傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的品牌。爭議和質(zhì)疑是發(fā)展的必經(jīng)過程，在不斷地發(fā)展中，市場的優(yōu)勝劣汰會留下那些真正熱愛國潮、擁有獨(dú)特品牌文化的國潮品牌。4.中國是缺乏文化嗎？絕不是！我們甚至可以毫不夸張地說：“再也沒有哪個民族能如中華民族一般擁有如此博大精深的文化了！”中國缺乏的僅僅是對文化的重視程度，缺乏的是研究國學(xué)的人，缺乏的是全社會的關(guān)注度！現(xiàn)如今，一些國家已不是披著文化的外衣與別國禮貌地對視，而是撕去面具開始了赤裸裸地侵略占領(lǐng)！而中國，唯有重拾對文化的重視，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使中國的文化軟實(shí)力達(dá)到世界級的水平，才有可能擺脫如今這種“中國制造”的尷尬的境遇，與世界平等地、、不卑不亢地對視！5.“國潮”并不是某個特定階段的產(chǎn)物，而是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結(jié)果，是新時代背景下自然而然衍生出來的潮流，是具有獨(dú)特文化元素的被廣大民眾認(rèn)可的市場。它與國家和民族所傳承的物質(zhì)、精神、行為制度等文化及其相關(guān)的人、物、技、藝等息息相關(guān)。隨著故宮文創(chuàng)IP、國際時裝大秀的“中國李寧”，國潮引領(lǐng)由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的歷史性大轉(zhuǎn)變。國貨融入了傳統(tǒng)文化的要素，不僅滿足了個性化消費(fèi)的需求，同時建立了一種文化自信，“當(dāng)產(chǎn)品升級為一種帶有國人情懷的產(chǎn)品時，也就不再單純的是一個產(chǎn)品，而是一種帶有理想的存在”，這就是新國貨精神。行文結(jié)構(gòu)：首先擬定一個中心論點(diǎn)式的題目，契合任務(wù)驅(qū)動部分“為“‘中國潮，未來期’主題校園文化周”的啟動儀式寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考”的指令。開頭結(jié)文部分要展現(xiàn)發(fā)言稿的形式。正文主體部分順應(yīng)三則材料的信息論證觀點(diǎn)。主要使用例證法來展示中國潮流，以激發(fā)喚起文化自信。例子典型新穎，內(nèi)容豐富多彩，使得論據(jù)充足，增強(qiáng)說服力可信度。行文過程中注意了層次，由大到小，由中國到校園，由潮流到文化到自信，富有邏輯性?！军c(diǎn)睛】發(fā)言稿的寫法比較靈活，結(jié)構(gòu)形式要求也不像演講稿那么嚴(yán)格，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。常見的形式有：①開門見山提出本人要談的問題及對問題的看法，然后說明理由，最后照應(yīng)開頭對全文做簡明的總結(jié)。②直接寫出要講的問題或意見，可用序號1、2、3等表示，問題講完，即告結(jié)束，不寫開頭和結(jié)尾。③匯報經(jīng)驗(yàn)、情況的發(fā)言，內(nèi)容比較系統(tǒng)，它包括情況敘述、經(jīng)驗(yàn)介紹、體會收獲等，這幾方面的內(nèi)容要連貫地寫出來，構(gòu)成一篇比較完整的文章。寫發(fā)言稿和演講稿相似，寫發(fā)言稿時，要注意三點(diǎn)：①觀點(diǎn)要鮮明。對問題持什么看法，要明確表態(tài)。對尚未認(rèn)識清楚的問題，要實(shí)事求是的說明;如果是匯報性的發(fā)言，要中心明確，重點(diǎn)突出，不必面面俱到。②條理清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問題，每一方面問題要講哪些條目。都要安排得有條有理，讓人聽起來容易抓住重點(diǎn)。③語言簡潔明快。發(fā)言要直接面向聽眾，所以，發(fā)言的語言一定要簡潔明快，盡量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奧的詞句，最好運(yùn)用大眾語言。2．例文：西安年和燈光秀：一端是長安，一端是世界全世界的人民都喜歡燈光秀，富蘭克林和愛迪生一定很欣慰。從悉尼歌劇院的燈光秀到英國杜倫燈光節(jié)，聲、光、電的統(tǒng)一與藝術(shù)再造，讓人類見識到了自然之外、人力不可窮盡的偉大與美。連素來善于創(chuàng)新的故宮，也在2019年的元宵節(jié)開了一個世紀(jì)以來的首個夜場，門票自然也是秒售罄，甚至造成故宮官網(wǎng)癱瘓，流量不亞于當(dāng)年的雙十一。畢竟，我們中國人本就對燈火、佳人、上元夜情有獨(dú)鐘。如今將“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開”通上了電、形成了規(guī)模，自然成為了我們今時今日對中國年、上元夜的最美向往而在這萬城燈火的一個又一個夜里，一座中國腹地、具有歷史氣質(zhì)與工業(yè)質(zhì)感的城市——西安，竟帶著爭議，脫穎而出。其實(shí)爭議不可怕，因?yàn)闋幾h背后的雙方，都是這座城市愛的信徒。但是偏見很可怕，因?yàn)槿魏伟l(fā)展都需要時間和思考，而否定和嘲諷則會阻擾這場前行。一場城市營銷的覺醒我們因?yàn)椤皶r尚”，所以心馳巴黎；因?yàn)椤澳Φ恰保陨裢~約；因?yàn)檠辣焙５?；因?yàn)樽闱蚝突缴剑巴锛s熱內(nèi)盧。這個世界上，沒有毫無獨(dú)特氣質(zhì)就讓人向往的城市，也沒有坐享其成、守著老祖宗寶藏就能發(fā)家、天上掉餡餅的好事。所以，從戰(zhàn)略層面上來說，“西安年·最中國”等城市營銷活動，是一場這座古城“城市營銷”的覺醒。而西安選擇了“燈光秀”來進(jìn)行“單點(diǎn)突破”，更是了不起的營銷戰(zhàn)略。畢竟西安可說的太多，可說的越多，最終被人記住的就越少。令人慶幸的是，在這場營銷的覺醒中，西安找到了節(jié)慶，點(diǎn)亮了燈火。用中國年和燈光秀串聯(lián)起歷史，沉淀了文化，也展現(xiàn)了這座城市的時尚和科技實(shí)力。像多米諾骨牌一樣，一個點(diǎn)，鋪開了一個面的畫卷。一串腳步背后的思索2018年，西安因?yàn)槎兑魰x升成“網(wǎng)紅城市”；2019年，西安第二屆“西安年·最中國”品牌活動又大放異彩。其實(shí)，這不過也只有兩年時間而已。兩年里，人們記住了西安，記住了中國年，記住了燈光秀，也勢必忘不了那些相伴而生的問題。畢竟，這一連串的腳步，是有些快了。任何文化IP，最終都是要落地到實(shí)體產(chǎn)業(yè)的。比如日本熊本熊的城市文化IP，借助城市營銷，增加旅游經(jīng)濟(jì)，而后再延伸到實(shí)體產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，讓文化落地實(shí)業(yè)，從而形成經(jīng)濟(jì)與文化的共生共長?！拔靼材辍ぷ钪袊币步^不僅僅是靠燈光秀來吸引游客消費(fèi)一次就萬事大吉了，它背后的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終還是要回歸實(shí)業(yè)的本質(zhì)邏輯——通過營造一個良性透明的實(shí)業(yè)氛圍，吸引更多的人才能夠回流西安，培育更多的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)發(fā)展，進(jìn)而延伸出產(chǎn)業(yè)自身的上下游，形成非人為規(guī)劃的真實(shí)產(chǎn)業(yè)集聚。如此，才能長久發(fā)展下去。幸好，西安，值得被期許。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力?！緦忣}】這是一則時評類材料作文。材料聚焦2019年春節(jié)西安打造春節(jié)點(diǎn)亮工程這一熱點(diǎn)新聞事件，呈現(xiàn)了兩方面的思考角度，一是央視、《人民日報》等各大媒體紛紛點(diǎn)贊，認(rèn)為西安打造出中國特色和時尚吸引力相結(jié)合的城市形象，提升了城市形象和旅游收入；二是熱鬧背后的憂慮，聚焦春節(jié)文化問題、節(jié)約資源問題、光污染問題以及城市的可持續(xù)性發(fā)展問題?？忌梢砸晕靼泊蛟齑汗?jié)點(diǎn)亮工程為切入點(diǎn)，分析其背后的春節(jié)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，也可以聚焦城市發(fā)展，思考城市的可持續(xù)性發(fā)展問題。總之，不能停留在事件的表面，要透過事件分析其深層次問題，才能使文章寫出深度?！玖⒁狻?.夜景亮化工程彰顯城市獨(dú)特韻味2.西安年和燈光秀：帶來了震撼，也帶來了思考3.春節(jié)文化的思考【素材】1.隋唐時期，中國封建社會進(jìn)入鼎盛時期，除夕之夜“守歲”、點(diǎn)燈籠的習(xí)俗開始出現(xiàn)在長安出現(xiàn)，稱為“照年”、“點(diǎn)歲燈”、“點(diǎn)天燈”或“照虛耗”。從此以后，春節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗代代相襲，規(guī)模越來越大，家庭如此，社會更是如此——但凡年節(jié)，官府、寺廟、商鋪均掛燈慶賀，氛圍濃厚。而春節(jié)如此，元宵節(jié)也更如此——眾所周知，唐朝實(shí)行宵禁制度，但是上元前后三天不在此列，故稱之為“放夜”。在元宵節(jié)的前后三天里，燈火之盛，文化之濃，蔚為大觀。那為何古人如此喜愛節(jié)慶和燈火？一方面是壓抑許久后的釋放；另一方面，更是蘊(yùn)含著東方特有的寓意與希冀。東方人的成長，則更多來源于對家和族的服從與延續(xù)，每個東方人都離不開家族的根，我們每個人都從這個根上逐步繁茂、衍生枝葉，家庭觀念和人際關(guān)系則更為緊密?！盁簟迸c“丁”諧音，便意味著家族人丁興旺，興盛繁榮。燈火之中，其實(shí)就包含了我們東方人特殊的人生觀，以及中國古代農(nóng)業(yè)社會渴望豐收、向往幸福生活、渴盼全家團(tuán)聚的人生情趣和家國情懷。城市如人。如果說每個人都是獨(dú)一無二的，有著自己成長的印記，那么城市自然也是與眾不同的，在中國漫漫歷史的變遷中，西安，這座古老的城市，找到了一條節(jié)慶與燈火的線，一端連著我們母性記憶里最本質(zhì)的情愫，另一端則連著全世界人民對人力之美景的推崇，串聯(lián)起了那一顆顆遺落歷史的蒙塵的明珠。2.一個人從貧窮到暴富，會被稱之為“土豪”；而由土豪升華到大家氣象，就繞不開時間的沉淀。中國亦如此。我們用四十年的改天換地完成了西方近兩百年的工業(yè)文明成果，那么內(nèi)核系統(tǒng)和審美表達(dá)并不是四十年可以一蹴而就的，相伴而生的代價與問題自然需要時間來應(yīng)對。城市亦如此，那么西安也需要給予耐心和試錯，需要開展批評與自我批評。在發(fā)展中去完善，在發(fā)展中去破解發(fā)展的不足。3.濃妝艷抹的西安與光怪陸離的秦俑都是進(jìn)步過程中的嘗試，如果存在對錯，只有觀念和認(rèn)知層面不同人的不同差異。如果是目的，那有失公允和客觀。往前走總是值得被點(diǎn)贊，也總會被點(diǎn)贊的。何況站在世界的緯度、未來的角度，當(dāng)時備受爭議的事情，也往往才是真正推動社會前行的創(chuàng)舉。與創(chuàng)舉所伴隨的從來都是更大的委屈，西安，只能承擔(dān)。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料第一段立足近期的熱點(diǎn)事件，由嗩吶吹奏的《百鳥朝鳳》視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，引起了人們的三連問。從三連問的內(nèi)容中，我們可以看出，大多數(shù)人們對嗩吶這樣的傳統(tǒng)技藝還抱著偏狹、陳舊的看法。殊不知，傳統(tǒng)已穿上了新衣，越來越受歡迎。材料第二段強(qiáng)調(diào)了嗩吶、古箏、琵琶等民族傳統(tǒng)樂器正在逐漸打破過去在人們心中的形象，以新姿態(tài)重新走紅的事實(shí)。針對傳統(tǒng)民樂重新走紅這一現(xiàn)象，考生需要深入思考其背后的原因，這樣的熱潮究竟因何而來？首先，嗩吶等傳統(tǒng)民樂所蘊(yùn)含的中華文化，使其本身就擁有廣大的、潛在的粉絲基礎(chǔ)，傳承人深耕于傳統(tǒng)的沃土，為結(jié)出碩果奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。其次，熱愛民樂的音樂人在賡續(xù)傳統(tǒng)之外，也現(xiàn)代化表達(dá)，把傳統(tǒng)的根扎實(shí)，把創(chuàng)新的路走寬。下功夫，敢創(chuàng)想，傳承和創(chuàng)新，讓民樂的傳統(tǒng)美更具年輕態(tài)和生命力。材料意在引導(dǎo)考生深入思考傳統(tǒng)文化的新發(fā)展，對此，我們需要認(rèn)識到無論是傳統(tǒng)音樂，還是其他傳統(tǒng)手藝，“傳統(tǒng)”都是流動的符號。隨著當(dāng)代人的文化和審美需求不斷更新，曾經(jīng)的“傳統(tǒng)”不能停留在過去，而要參與生活、融入時代。通過創(chuàng)新發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來、火起來、傳下去，助力文化長興。題干中“寫一篇不少于700字的時評文章”這一要求明確了寫作文體為議論文，考生要在文章中鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，側(cè)重于“評”及啟示。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，如傳統(tǒng)要積極融入時代，創(chuàng)新發(fā)展，才能真正火起來、傳下去。然后論述傳承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，指出傳承與創(chuàng)新對立統(tǒng)一，互為表里，不可偏廢。接著進(jìn)一步指出如何保持傳統(tǒng)的生命力，使其生生不息?？忌梢詮牟煌嵌惹腥朕q證分析，如一方面我們不能脫離民族傳統(tǒng)這一沃土，應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分為我所用；另一方面我們要古今結(jié)合，推陳出新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代同頻共振。最后，聯(lián)系實(shí)際再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，發(fā)出呼吁號召。立意：1.立穩(wěn)文化根基，創(chuàng)新發(fā)展文化。2.兼顧傳承與創(chuàng)新，助力文化復(fù)興。3.“傳統(tǒng)”不能停留在過去，而要融入時代、與時俱進(jìn)。4．例文：在創(chuàng)新中繼承，在繼承中創(chuàng)新那個“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的時期，如今更多的是陽光明媚，那個“仰頭看明月，寄情千里光”的夜晚，如今也不時被烏云籠住月色。因此有人則說：“世界變化太快，來不及駐留，來不及回味二十四節(jié)氣已不適應(yīng)于當(dāng)下?！蔽覅s言：“縱使滄海桑田，世事變遷，但日光之下并無新事?！睂Υ齻鹘y(tǒng)文化，我們不要死板的運(yùn)用，而要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。“多少臉孔茫然隨波逐流，他們在追尋什么?為了生活人們四處奔波，留住我們的根?！痹鴰缀螘r，一首名為《把根留住》的老歌，感動了無數(shù)華夏兒女?！岸墓?jié)氣”是中華民族的根，它的申遺成功是值得所有華西兒女自傲的，可是卻有一部分人對“二十四節(jié)氣”持無用論的態(tài)度，還有人對此聽都沒聽過。面對這種現(xiàn)象，有幾方面的原因：一是對傳統(tǒng)文化了解過于淺薄，從而缺少敬畏之感，其次是過于功利，無法對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究得其精華，三則是沒有給它注入新的因子，沒有新突破因而被人淡忘。對以上的問題，愚以為：“我們要繼承文化，不是原封不動的傳襲，而是在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這樣才可讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)”。在繼承中創(chuàng)新，我們要牢記：“道在日新，藝亦須日新，新在生機(jī)也，不新見死”的告誡。真理不是一陳不變的，無論是《論語》《孟子》的仁義禮智義，還是《老子》《莊子》的無為而治；無論是《楚辭》的高潔特立，還是《史記》的忍辱負(fù)重，都不能在現(xiàn)代社會中完全運(yùn)用開。但并不意味著就該被否認(rèn)，被舍棄，而是要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，靈活運(yùn)用。對于“二十四節(jié)氣”亦如此，我們不該坐享其成，而是要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，這樣才可使傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)。在創(chuàng)新中繼承，我們要明白：創(chuàng)新不可離宗，若脫離根基一味尋求發(fā)展，只會使我們陷入困境。屠呦呦正是立足于中醫(yī)研究才發(fā)現(xiàn)青蒿素，若她一味的求如破舍去繼承，便會走很多彎路。傳統(tǒng)文化如同一本古書，無論其封面如何泛黃，也無論內(nèi)容如何粗糙，它始終都是人們智慧的結(jié)晶，是無數(shù)先輩無數(shù)次實(shí)驗(yàn)的證明，更是民族的根！抓住民族的根，在創(chuàng)新中繼承，才能使中華文化生生不息，中華民族長久不衰。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，正如尼采所言：“我們需要駱駝精神承載一切傳統(tǒng)，接著需要獅子精神打破這些規(guī)則，在打破規(guī)則中創(chuàng)造。”【詳解】審題：本題通過材料考查學(xué)生的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題材料很容易解讀，材料列舉了一些現(xiàn)象來證明學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成潮流，題干要求學(xué)生寫出“對學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識或看法”，學(xué)生可以從材料出發(fā)，分析學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成潮流的原因，即綜合國力的迅速提升，國人的文化自信不斷增強(qiáng)；也可以分析我們應(yīng)該如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為根，繼承發(fā)揚(yáng)的同時，也需要我們?nèi)?chuàng)新發(fā)展，更需要我們向全世界推廣我們的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其影響力。學(xué)生不應(yīng)僅僅談個人學(xué)習(xí)的“感想”，最好有歷史發(fā)展的眼光，有立足全球文化發(fā)展的眼界，來談如何繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。參考立意：1.繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)文化自信；2.在創(chuàng)新中繼承，在繼承中創(chuàng)新；3.推動中華優(yōu)秀文化走向世界。參考素材：1.守住傳統(tǒng)民俗：打撈“失落”的民間故事：一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥?？?0萬元用于開展“民間文化保護(hù)工程”?！叭A陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會，“中國蘇繡”走上國際時裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。2.各大開幕式上的中國元素：奧運(yùn)會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……開幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺開幕式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻?！癎20”開幕式上從“茉莉