有關黃河的導游詞

有關黃河的導游詞有關黃河的導游詞（通用17篇）

有關黃河的導游詞篇1

各位游客：我們面前的雕塑，叫黃河母親.在全國，以雕塑形式表現中華民族的母親河黃河，為數不少，論風格和藝術表現力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅聞名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得“優(yōu)秀獎”。整個雕塑為花崗巖質地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。

作品用“母親”和“嬰兒”兩個形象，生動而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈愛。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安穩(wěn)無憂，舉首憨笑，頑皮可愛。整個雕塑構圖洗練，寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，胸懷博大，她所哺育的中華民族，生氣勃勃，每天向上，幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久。

雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國青少年地學夏令營所設，碑文是：“獻給中華民族的搖籃黃河母親”。

說起黃河，我想大家的感情肯定是既熟識又生疏的，熟識是由于我們共喚黃河一聲母親，媽媽。生疏是由于許多伴侶至今都沒有見過黃河。更別說游黃河了。而在今日我們的愿望就可以變成現實，不僅可以觀察我們的母親黃河更可以在它的懷抱中徜徉巡游。在中國始終流傳著這樣一句話“不登長城非英雄，不游黃河心不甘”。這句話雖然特別簡潔，卻道出了我們很多炎黃子孫對我們母親河的憧憬和眷戀之情。很多的詩人和文學家都曾用最美的語言贊美我們的母親，其中有一位說的很好，他說，黃河啊，千百年來培育了我們整個中華民族，由于黃河的顏色浸染到每個人的皮膚上，由于黃河的精神融入到每個人的靈魂中。所以，無論我們走到哪里，別人都可以一眼看出我們是黃皮膚的中國人。今日我們到黃河邊上也可以和黃河比比，看看兩種顏色是不是非常相像，連我們的一代偉人毛主席在轉戰(zhàn)華北的時候也曾說到，我們可以藐視一切，但不能藐視黃河，藐視黃河就是藐視我們整個中華民族。更是把黃河和整個中華民族放在同一高度，同呼吸共命運，血脈相容。

黃河發(fā)源于青海省巴顏喀拉山脈的約古宗列盆地，流經青海，四川，甘肅，寧夏，內蒙古，山西，山西，河南，山東九省自治區(qū)。最終在山東省的墾利縣注入我國唯一的內海渤海。全長5464公里，流域面積達到75.2萬平方公里，被譽為中國其次長河。但是在中國人的心中，它和長江一樣長，和大海一樣寬敞。水利專家為了使每個人都能更清晰的了解黃河。把黃河攔腰分成三段：從發(fā)源地到內蒙古托克托縣的河口鎮(zhèn)是上游。黃河上游碧波蕩漾，水是清的，讓你很難想象它就是以后的黃河，真是黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山啊。從河口鎮(zhèn)到我們河南鄭州的桃花峪，黃河進入了中游，進入了中國最大的黃土區(qū)域黃土高坡。它溝壑相見，綿延起伏，黃河在流經這里的時候由于攜帶了大量的泥沙，河水的顏色染成了琉璃黃，成為了一條濁河，泥河，沙河。尤其是在晉陜之間，黃河以300里的巨大落差，齊刷刷的切割著黃土高坡。大量的泥沙被它帶了下來。真是派出昆侖五色流，一支黃濁冠九州啊.從桃花峪再往后到墾利縣的入?？?，就是黃河的下游了。一下子進入了我們腳下的這塊土地。31萬平方公里的華北大平原。它一馬平川，一望無垠，如此平坦的地勢，黃河流到這里，河道變寬，水流速度變緩，大量的泥沙源源不斷的沉積在黃河下游的河道，致使我們的河床以每年10公分的速度被抬高。長年積月就形成了世俗罕見的奇觀懸河，地上河了。在我們的七朝古都開封，黃河的水位已經高出了開封十幾米，在們的省會鄭州，黃河的某些地段也已經高出鄭州57米了。大量的泥沙隨著黃河水注入渤海。真的是黃河之水天上來，奔流到海不復回啊。黃河是世界上含沙量最大的河流，每年黃河從黃土高原沖刷攜帶下來的泥沙有16.4億噸。假如把這些泥沙堆砌起來，堆成高，寬，厚各一米的土堤，長度可以繞地球赤道27圈，是地球到月球長度的三倍。假如按全中國13億人口來計算，平均每個人可以分到1.3噸，比我們吃的糧食還要多。所以就有了這樣的說法，跳進黃河也洗不清。許多人不信任，非想到黃河水中試試看。上岸之后任你怎么拍打都會留下一層薄薄的泥沙。真是一碗黃河水，半碗黃河沙啊。

那么這么多的泥沙都到哪里去了呢?原來啊，每年都有12億噸的泥沙注入渤海灣為山東省填海造陸了。所以山東省的陸地面積在漸漸增大，而水域面積卻在不斷縮小。于是，就有人擔憂，黃河不斷的積累泥沙向大海延長，這樣下去的話，中國會不會有一天和日本連起來了?？赡芤彩怯捎谶@個緣由，許多日本的旅游團隊到達這里后都會有一項特殊的儀式，那就是植樹造林。除去這12億噸，其他的四億噸都沉積在了黃河下游的河床上，但正是這四億噸的泥沙，卻給黃河的治理帶來了最大的難題。使它成為世界上最難治理的一條河流。千百年來我們的母親在賜予了我們生命的同時，也給了我們許多的災難。翻開中國的治黃史，涌現出許多可歌可泣的英雄人物，在這些英雄人物中，我們最熟識的就是大禹了，大禹三過家門而不入治黃長達13年。采納疏導法治理黃河，得到了百姓的推舉成為首領。后來他的兒子啟建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝夏朝。正可謂，治黃者，得天下。后來自夏以后，無論是隋唐五代，宋元明清都投入了大量的人力物力財力治理黃河。但是終究由于治理技術的緣由，都未能取得明顯的效果。在有文字記載的3000年里，黃河泛濫500多次，決口1500多次，改道26次，特大改道9次。真可謂“三年兩泛濫，兩年一決口，百年一改道“。尤其是1938年6月，國民黨政府為了抵擋日軍的侵害。下令扒開花園口大堤，引起洪水泛濫。雖然臨時延緩了日軍的進犯速度。但是也造成了河南，安徽，江蘇三省89萬人喪生，1560萬人流離失所。上百萬畝良田變成了不毛之地。直到今日，仍舊使得我們黃河下游的經濟難以有大的進展。

這時候，就有人問了，那你們對黃河究竟是一種怎樣的感情呢。我想，這個問題，河南人民最有發(fā)言權。由于我們受益最大，也受害最大。所以許多老百姓對黃河的感情可以說是既愛又恨。我們愛她，是由于千百年來它不僅供應著我們的人畜用水，還澆灌著上百萬畝的良田。到了今日還發(fā)揮著另一個重要的作用，蓄水發(fā)電。但是也有人說我們恨母親，由于每個幾年母親都要發(fā)怒，每次發(fā)怒之后生靈涂炭，所到之處，一片汪洋。但是我要說的是，害才害了一小片，利卻利了一條線;害才害了幾十年，利卻利了上千年。假如非要講黃河的功和過的話，黃河的功要遠遠大于黃河的過。今日位于黃河流域的河南。中國八大古都占了1/2，館藏文物130萬件，約占全國的1/8，地下文物全國第一，這些不正是黃河留給我們的財寶嗎。黃河經受了悠久的歷史。早在150萬年前就已經有先民在這里繁衍生息。這里培育了8000年前的裴李岡文化，六七千年前的仰韶文化，龍山文化，二里頭文化，二里崗文化。使河南在長達21個朝代，3600年的時間里成為了中國的政治經濟文化中心，悠久的歷史和最絢爛的文明成為了中華民族最重要的精神支柱。

1938年，冼星海來到鄭州黃河巡游區(qū)。當時正是日本入侵中華時期，許多文人投筆從戎。冼星海也是其中之一，當他望著滔滔的黃河水，依舊譜寫了《黃河大合唱》。風在吼，馬在叫，黃河在咆哮激勵著我們每一位中華兒女為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)。當時的黃河大合唱已經成為一個時代的主旋律。而今日，我們靠著黃河這種不屈不饒，勇往直前的精神使得我們的母親在建國后安穩(wěn)度過了60年。1952年，毛主席來到鄭州黃河巡游區(qū)，站在黃河邊上發(fā)出了要把黃河的事情辦好的重要指示。當時正是國家大興水利的時期，在對待淮河的問題上，毛主席說根治淮河，對于長江，主席說治理長江。而對母親，主席說肯定要把黃河的事情辦好。52年之前沒有一個人有方法辦好，52年之后到現在也沒有方法徹底的辦好。然而我們始終在努力。就在毛主席提出號召4年之后。我們尊敬的周一年中兩次到達黃河邊，帶領我們抗洪搶險的官兵與黃河做賽跑，可見治理黃河已經迫在眉睫。于是1958年，我們在黃河上建立起了第一組工程河南三門峽大壩。是蘇聯老大哥支援中國建筑的168個工程中唯一一個水利工程。但蘇聯伴侶不了解黃河，他們不知道黃河最大的問題是泥沙問題。所以50年之后，這個大壩的窟窿已經被泥沙積平，不能再使用了。在三門峽大壩后又相繼建成了楊家峽，龍羊峽等一系列水利工程。

在90年到01年11年的時間里，投資300多個億。同德國，比利時，英國的世界上最聞名的水利專家一起建筑了世界上最大的水利工程黃河小浪底水利樞紐工程。它作為世界上最大的土石磚結構的大壩將使黃河的歷史改寫，將使黃河的自然災難由60年一遇變成千年等一回。20年之內黃河下游的河床不再上升。但是否如此，就讓我們拭目以待吧。借用一句咱們中國的俗話，那就是黃河清，天下平。但要想讓黃河變清，談何簡單啊。有專家說，我們全國人民每人都扛上幾鍬。要600年后，黃河才能轉變。這600年，我們不能等待，要用自己的努力轉變河山。每個人都有自己的母親，每個人多愛自己的母親。母親對孩子的愛是無私的，而孩子回報母親的卻太少太少了。對于全部的炎黃子孫來說，我們有一個共同的母親黃河，現在我們能對母親盡的孝心就是保持水土，植樹造林。這是我們對母親盡的一點綿薄之力了。

可喜的是，到了今日黃河上有兩大難已經被我們打破了。一是黃河之上架橋難。由于大橋建成后，會因泥沙不斷淤積，河床不斷上升。于是橋面就快要與河水齊平了。需要不斷的建新橋來替代老橋。二是自古黃河難行船，千百年來黃河上都無法行船。我們生活在黃河邊上的黃河兒女只能望河興嘆。我想我們大家什么大江大河都見過，什么樣豪華的船都見過。可生活在黃河邊上的黃河兒女，乘船已經成為我們的一大幻想。今日我們乘船的意義非同尋常。這是目前為止唯一可以在黃河上行駛的船只。這種船是特地為黃河量身打造的氣墊船。氣墊船，我們大家應當都知道。底部是高壓氣囊。行駛的時候船身上升4060公分懸空行駛，就解決了一般船只簡單遇到河床底部的泥沙擱淺的問題。我們的氣墊船從陸地碼頭動身、穿越黃河的中下游分界線桃花峪。桃花峪這個地方雖然特別的一般。但在中國的版圖上卻是是用紅筆來勾畫的。它不僅是黃河中下游的分界線，而且也是黃土高坡和華北大平原的分界線。一邊是綿延起伏的黃土高坡，而另一眼望去則是一望無際的華北大平原。穿越桃花峪，逆流而上最終到達公元前203年，劉邦和項羽以鴻溝為界，左為楚又為漢，就成了今日我們下象棋時的楚河漢界。而對于這件事情，我們的宏大領袖毛主席也給出了評價“宜將剩勇追窮寇，不行沽名學霸王“。途中，我們的氣墊船會在河邊?？浚梢宰呦麓ッ幻S河水，和我們的母親河來一次親熱接觸。也可以踩一踩黃河的牛皮地，體驗一下我們黃河牌席夢思。更可以再岸邊將你的思念之情毫無保留的在母親面前釋放。

有關黃河的導游詞篇2

古人云：“不到長城非英雄，不到黃河心不死”。今日，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河巡游區(qū)的基本狀況。

鄭州黃河巡游區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原，常常是風沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經過改革開放20多年的建設，已進展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的`鄭州黃河巡游區(qū)了。

好了，黃河巡游區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就是中國的其次條大河————黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達75萬平方公里。源頭是一股清泉，但是由于流經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3—5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就是洪水泛濫的緣由，這一帶的河床也比鄭州市內地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達1600多次，它吞噬過很多的生命財產，因而成了害河，歷代民眾迫切盼望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農田澆灌和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對人類社會既有破壞，也有制造，正是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。我舞來看這尊“培育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不行分的骨肉親情。黃河流淌著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的分散力，這是一種民族感情的分散力。

現在請大家看一下四周的山嶺，這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至些的，過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千寬闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠閑華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有很多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍舊用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里是旅游區(qū)的另一個重點項目——古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，傳奇大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲勝利，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他創(chuàng)造的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的勝利，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性熟悉的真實寫照。

博大精深的黃河文化，在這里突出地表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等，現在，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌絢爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯合了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術形象必定成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產生巨大的分散力，激發(fā)海內外炎黃子孫劇烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家領導人、陳去同志的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的仰慕?！把S鼎”文化內涵非常豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學技術的進展克服了道道難關，在20世紀80年月末，研制勝利了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的幻想變成了現實。鄭州黃河氣墊船是高科技的結晶，它是由般下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個強大的氣流把船身向上抬升20—50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產生的推動力向前行進，幾分鐘內便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發(fā)2XX年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址——漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。

有關黃河的導游詞篇3

風情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。到20__年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來歷?聽我漸漸道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險阻給害慘了，他曾準備請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價過高，就沒能實現。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準了。于是乎一項由美國橋梁公司工程師滿寶本負責施工，德國人德羅作技術指導，天津人劉永起負責工地操作的浩浩蕩蕩的工程開頭了。三年四個月以后，也就是1910年6月最終竣工了。您猜花了多少錢?30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個小小的螺絲釘都是從美國或是德國進口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”，后來為了紀念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進行了全面的整修加固，現在的中山橋既結實耐用又氣概宏偉，現已成為蘭州市的標志性建筑，一會兒您就可以領會它的風采。

下一個就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風采，到了蘭州不到水車園會很圓滿的哦。

蘭州水車，最早消失在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，留意，不是段譽，考中進士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的澆灌汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構造記在心中，后來退休回家便巧思構造，最終仿制勝利。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當地人民帶來了福音。人們紛紛仿制，在20世紀中期，蘭州的水車有252輪，是號稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時期的8倍多。稱得上一座“水車之都”了。后來隨著電力澆灌的普及，水車一個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。水車園呢，現在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區(qū)。一會我們走進了水車園，大家肯定要悄悄的傾聽一下，來自水車那個遙遠的國度的召喚。

接下來就是“黃河母親”雕塑了，這個雕塑是花崗巖質地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40余噸，是我們甘肅聞名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了“優(yōu)秀獎”，看來這片黃土地上真是人才輩出呢。

黃河雕塑運用了母親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢?聽出當時構思的時候何鄂女士就遲疑了很長時間，后來靈機一動，就塑造了一個匍匐在母親胸前的嬰兒，讓人無法辨別是男是女。不過一般都認為是男孩。黃河母親，母親面含微笑，神態(tài)慈愛，嬰兒天真爛漫，頑皮可愛。整個雕塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所哺育的中華民族也永久幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯過啦。

最終一個就是甘肅道教的主要宮觀白云觀了。相傳白云觀是為了祭祀呂洞賓而建的，所以又稱呂祖廟，據記載，嘉慶以來，呂洞賓常常踩著波浪消失在“白馬浪”上，萬目共睹。白馬浪就是白云觀前的一段黃河波浪，于是人們就一起請愿建宮觀，陜甘總督瑚松額就接受了懇求，于是就有了今日的白云觀。

白云觀原來的規(guī)模很大，惋惜由于歷史緣由，現在只剩下一部分殿堂房屋，觀內有戲臺一座，大殿兩座，鐘樓鼓樓各一座。前殿供奉有呂洞賓塑像。還有就是院內6棵古老的國槐，已經被蘭州園林部門編了號，成為受愛護的壽星樹了。迫不及待想到達了吧?

有關黃河的導游詞篇4

各位游客伴侶：

古人云：“不到長城非英雄，不到黃河心不死”。今日，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河巡游區(qū)的基本狀況。

鄭州黃河巡游區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原，常常是風沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經過改革開放20多年的建設，已進展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河巡游區(qū)了。

好了，黃河巡游區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就是中國的其次條大河黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達75萬平方公里。源頭是一股清泉，但是由于流經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就是洪水泛濫的緣由，這一帶的河床也比鄭州市內地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達1600多次，它吞噬過很多的生命財產，因而成了害河，歷代民眾迫切盼望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農田澆灌和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對人類社會既有破壞，也有制造，正是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。我舞來看這尊“培育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不行分的骨肉親情。黃河流淌著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的分散力，這是一種民族感情的分散力。

現在請大家看一下四周的山嶺，這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至些的，過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千寬闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠閑華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有很多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍舊用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里是旅游區(qū)的另一個重點項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，傳奇大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲勝利，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他創(chuàng)造的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的勝利，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性熟悉的真實寫照。

博大精深的黃河文化，在這里突出地表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等，現在，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌絢爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯合了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術形象必定成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產生巨大的分散力，激發(fā)海內外炎黃子孫劇烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家領導人、陳去同志的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的仰慕。“炎黃鼎”文化內涵非常豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學技術的進展克服了道道難關，在20世紀80年月末，研制勝利了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的幻想變成了現實。鄭州黃河氣墊船是高科技的結晶，它是由般下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個強大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產生的推動力向前行進，幾分鐘內便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發(fā)2XX年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。

有關黃河的導游詞篇5

中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采納青銅建筑的，特別壯麗，這也代表了中華民族飲水思源，向往黃河母親的情感。中華黃河壇是在20__年開頭建筑的，歷時一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。

這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡矗立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個很重要的點睛位置。

大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國籍斯文畫一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴格的劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓非常壯麗，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報價。

貝琳達倒也是非常聞名的景點，這里有著許多的碑刻，碑刻的內容主要就是一些關于黃河的古代詩文，非常風雅端莊。中華黃河壇真的很美麗，快來看看吧。

有關黃河的導游詞篇6

友愛的游客伴侶們，大家好！歡迎來到河南觀光巡游。我是你們的導游員，我姓高，大家叫我小高或高導就可以了，首先請允許我代表快樂旅行社對大家的到來表示熱鬧的歡迎！坐在我旁邊的這位先生呢，就是我們的平安護航大使——安師傅了，安師傅有著多年的駕駛閱歷和嫻熟的駕駛技巧，所以大家對我們的旅途行車平安大可放心。俗話說得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”，咱們的緣可不淺！所以，假如大家在旅途中有什么問題或建議，只要合情合理，我們都將盡力為您解決。在這兒小高預祝大家在河南玩的快樂、吃的順心、住的舒心、行的放心！

好了，游客伴侶們，我們的車就要開動了，請大家坐穩(wěn)扶好！

現在我們的車正在駛向黃河小浪底的途中，距離景區(qū)還有一段時間，利用這段時間我向大家介紹一下河南：

河南位于我國中東部，黃河中下游，全省土地面積6。7萬平方公里，居全國第7位，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南，簡稱豫，素有“中州”“中原”之稱。

一部中原河南史，半部華夏中國史。河南是中華文明和中華民族的重要發(fā)源地。據大量的史書記載和多年的考古發(fā)掘證明，至少在8000年前，我們的祖先就在這里開創(chuàng)了人類文明的先河，裴李崗文化和仰韶文化的精致陶器以及8000多年前的文字契刻符號和樂器都足以震爍古今。在華夏文明5000年的歷史長河中，河南作為全國的政治、經濟、文化中心長達3000多年，先后有20多個朝代200多位帝王建都或遷都于此。而全國聞名的八大古都中，河南就占了4個：九朝古都洛陽，七朝古都開封，殷商古都安陽，商都鄭州。悠久的歷史使河南成為文物資源大省：中華第一笛、第一龍、第一劍都在河南出土，全國重點文物愛護單位89處，地下文物居全國第一，地上文物居全國其次，被譽為“中國歷史的自然博物館”。河南是中華姓氏文化的發(fā)源地，中國百家姓中有70多個起源于河南。河南還是中國功夫的家鄉(xiāng)，享譽海外的少林武術和陳式太極拳也起源于河南。

現在我們已進入洛陽市境內，洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，總面積5208平方公里，因地處古洛水北岸而得名。洛陽是中國歷史上唯一被稱為“神都”的城市，歷史悠久，從中國第一個王朝夏朝起，先后有3個王朝在此建都，

時間長達500多年，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的.天下名都，位居我國八大古都之首。由于洛陽長期作為全國的政治、經濟、文化中心，所以有很多重大歷史大事和重要人物活動發(fā)生在這里。歷史學家司馬光曾說“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這就是說，洛陽是中國歷史的縮影，假如您想了解5000年的中國，那您肯定要來洛陽看看了！

好了，游客伴侶們，咱們的目的地到了，請大家順手關好車窗，攜帶好自己的隨身物品預備下車，下車后呢大家肯定要登記我們車的顏色，停車位置和車牌號碼——G55588

黃河小浪底景點講解

友愛的游客伴侶們，現在我們所處的位置就是黃河小浪底大壩區(qū)。小浪底大壩區(qū)是一個以小浪底工程為依托，以山、林、水、草為特色的大型生態(tài)園林，素有“世紀工程，黃河明珠”的美稱。

信任大家已經看到大壩上“小浪底”三個標志性的大字，每個字都是46mx64m見方，可謂是世界上少有的大手筆！現在請隨我登上大壩，在參觀之余，小高提示大家“走路不觀景，觀景不走路”，肯定要留意平安！小浪底工程99年開頭動工，997年勝利截流，200年竣工，前后歷時0年。累計按填土石83萬立方米，假如筑一條高米，寬米的土石坎，可以繞地球赤道2。8圈。

黃河小浪底工程是集多種綜合效益為一體的特大掌握性工程。全壩長667米，壩頂寬5米，最大壩體高54米，是目前我國江河上最大的土石壩。在大壩下面有70米厚的砂卵石，它是為了防止泄露而在壩下筑起的一道混凝土防滲墻，深達80多米，是目前我國最深的防滲墻，被稱為“地下長城”。另外，土石壩中還埋設了幾百種儀器，像眼睛一樣隨時檢測著大壩的平安狀況。大壩整體設計施工解決了0項世界難題，制造了3項世界第一，6項全國第一。

現在我們已經站在最大的壩頂了，放眼望去，整個小浪底工程在這里一覽無余：北邊是進水塔，由9個進水口組成，分四層排列，其中大小洞室多達0多個。像這樣，在一個山體上，上下重疊，縱橫交叉的蜂窩狀洞群堪稱“世界之最”。當今世界，大型水力發(fā)電站的廠房一般都建在

有關黃河的導游詞篇7

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤澤萬物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。黃河，母親河，中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時代變遷的見證，是中華民族龍的圖騰，國之魂，華夏子孫的精神家園!走近黃河，感受黃河，擁抱黃河——鄭州黃河巡游區(qū)為您供應了抱負場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯麗的大河風光，源遠流長的文化景觀，以及地上“懸河”的起點、黃土高原的終點、黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征、使這里成為融觀光巡游、科學討論、弘揚華夏文化、科普教育為一體的大河型省級風景名勝區(qū)，成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭。

進展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農田澆灌的緊急狀況而修建，工程歷時2年，1972年建成通水。在此基礎上，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水，以水養(yǎng)旅游”作為指導方針，綠化荒山，開發(fā)景區(qū)，弘揚黃河文化，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日，更名為“鄭州市黃河巡游區(qū)”。20_年，黃河巡游區(qū)更名為鄭州黃河風景名勝區(qū)，當年先后被評為國家4A級景區(qū)和省級風景名勝區(qū)。20_年12月31日，被國務院評為國家級風景名勝區(qū)。鄭州黃河風景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣揚部等有關部門授予“省級愛國主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點)”、“旅游管理先進單位”等榮譽稱號，

景區(qū)景點

在已經建成并對外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點內，分布著“炎黃二帝”、“培育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現代化游樂設施。每年吸引著上百萬中外游客，被譽為萬里黃河上一顆燦爛的明珠。

五龍峰是中心景區(qū)。山腳下，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道，如“八龍吸水”，從黃河直達山腰。半山平臺上，聳立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“培育”塑像，其造型是一位慈愛賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài)、栩栩如生，象征看黃河培育中華民族的骨肉之情。

有關黃河的導游詞篇8

大家好!

這就是中國的其次條大河黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520_平方公里。據說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，就是比方黃河水之混濁的。

每年經黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的緣由，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內的地面高出七米。

由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據記載，歷史上20_年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)斗的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農田澆灌和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

有關黃河的導游詞篇9

各位游客：

我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國，以雕塑形式表現中華民族的母親河——黃河，為數不少，論風格和藝術表現力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅聞名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得“優(yōu)秀獎”。整個雕塑為花崗巖質地，長6米，寬2。2米，高2。6米，總重量達40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。作品用“母親”和“嬰兒”兩個形象，生動而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈愛。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安穩(wěn)無憂，舉首憨笑，頑皮可愛。

整個雕塑構圖洗練，寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，胸懷博大，她所哺育的中華民族，生氣勃勃，每天向上，幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久。

雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國青少年地學夏令營所設，碑文是：“獻給中華民族的搖籃——黃河母親”。

有關黃河的導游詞篇10

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現在就讓我們去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌絢爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中匯合了當代中國書法巨擘主席、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術形象必定成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產生巨大的分散力，激發(fā)海內外炎黃子孫劇烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人總理的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與仰慕?！把S鼎”文化內涵非常深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學的進展克服了道道難關，在80年月末研制勝利了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產生的推動力，使船向前行進。

一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。

黃河的一大特征是險情叢生。在黃河安靜的河面下隱蔽著很多的淺灘、暗灘，寬敞的河面無船消失，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛行。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前220_年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親熱接觸。

有關黃河的導游詞篇11

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤澤萬物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。

黃河，母親河，中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時代變遷的見證，是中華民族龍的圖騰，國之魂，華夏子孫的精神家園!

走近黃河，感受黃河，擁抱黃河鄭州黃河巡游區(qū)為您供應了抱負場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯麗的大河風光，源遠流長的文化景觀，以及地上"懸河'的起點、黃土高原的終點、黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征、使這里成為融觀光巡游、科學討論、弘揚華夏文化、科普教育為一體的大河型省級風景名勝區(qū)，成為國家旅游專線黃河之旅的龍頭。

進展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農田澆灌的緊急狀況而修建，工程歷時2年，1972年建成通水。在此基礎上，提灌站的管理者們將"以水養(yǎng)水，以水養(yǎng)旅游'作為指導方針，綠化荒山，開發(fā)景區(qū)，弘揚黃河文化，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日，更名為"鄭州市黃河巡游區(qū)'。20xx年，黃河巡游區(qū)更名為鄭州黃河風景名勝區(qū)，當年先后被評為國家4A級景區(qū)和省級風景名勝區(qū)。20xx年12月31日，被國務院評為國家級風景名勝區(qū)。

鄭州黃河風景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣揚部等有關部門授予"省級愛國主義教育基地'、"十佳旅游景區(qū)(點)'、"旅游管理先進單位'等榮譽稱號，

景區(qū)景點

在已經建成并對外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點內，分布著"炎黃二帝'、"培育'、"大禹'、"戰(zhàn)馬嘶鳴'、"黃河兒女'等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現代化游樂設施。每年吸引著上百萬中外游客，被譽為萬里黃河上一顆燦爛的明珠。炎黃二帝

炎黃廣場

黃河

禹王臺上看黃河

五龍峰是中心景區(qū)。山腳下，"引黃入鄭'的八根巨大鋼鐵提水管道，如"八龍吸水'，從黃河直達山腰。半山平臺上，聳立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉"培育'塑像，其造型是一位慈愛賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài)、栩栩如生，象征看黃河培育中華民族的骨肉之情。

有關黃河的導游詞篇12

各位伴侶：

古人說：“不到長城非英雄，不到黃河不死心。”今日，我們就要到中華民族的母親河黃河去參觀。我先把黃河巡游區(qū)的基本狀況給大家介紹一下。

黃河巡游區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年月開頭，經過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。

好了，黃河巡游區(qū)到了。

黃河，我們現代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊“培育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不行分的骨肉親情。黃河流淌著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的分散力，這是一種民族感情的分散力。

現在，請大家看一下四周的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千寬闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲勝利，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。他創(chuàng)造著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。他治水的勝利，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性熟悉的真實寫照。

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現在就讓我們去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌絢爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中匯合了當代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術形象必定成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產生巨大的分散力，激發(fā)海內外炎黃子孫劇烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人鄧小平的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與仰慕?！把S鼎”文化內涵非常深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學的進展克服了道道難關，在80年月末研制勝利了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產生的推動力，使船向前行進。

一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。

黃河的一大特征是險情叢生。在黃河安靜的河面下隱蔽著很多的淺灘、暗灘，寬敞的河面無船消失，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛行。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前220_年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親熱接觸。

有關黃河的導游詞篇13

各位，今日請大家參觀的是鄭州市黃河巡游區(qū)，這一個巡游區(qū)位于鄭州市西北，距市內約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農田澆灌問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經八年的努力，最終在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今日主要請大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的景色。

據說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活親密相關，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

在近代，日本人士很熟識的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比方中日兩國之間的友好關系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今日務必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣概磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關系和今日的友好關系，盼望大家能從吸取進一步進展我們之間友情的力氣。這樣，我就支配了這一個參觀方案。

首先請看正面的這條河，這就是中國的其次條大河黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520_平方公里。據說東京至博多的新干線長1176公里，那么請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比方黃河水之混濁的。

每年經黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的緣由，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內的地面高出七米。

由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據記載，歷史上20_年之間，洪水竟泛濫了1500次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)斗的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，經過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農田澆灌和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有制造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現了這一個主題。塑像高5米重12.5噸，取名”培育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈祥地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關系。

諸位請看四周的山，這一帶的山稱邙山，始終從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，經過綠化，現已是濃陰掩蓋。巡游區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此美麗的地方不修一些形狀美觀的動物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看，那里有巡游區(qū)的另一個重點項目古代黃河治水傳奇中的大禹的像。屹立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯注視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結教訓，創(chuàng)造新方法，綞勝利。并打下政治權力的基礎，成為中國第一個王朝夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用完了才智和體力，而人類的才智又在治水中進展。因此黃河又被看作是才智的源泉、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

四周的山上還有一些亭臺樓閣，均起遠眺的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領會其氣概。假如可能，今日我想領諸位始終登上那個最高的亭子。

那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異，實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有很多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現在的河南省屬豫州，豫即象許多之意。因此，”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個典故。

除了以上介紹的內容以外，還有公元前220_年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等，由于時間關系，請恕不一一講解了。

講解膚淺，內容零亂，很愧疚!只是今后每當諸位看到了日本的江戶橋時，請不要遺忘我們的黃河，還有鄭州和中國。

有關黃河的導游詞篇14

各位，今日請大家參觀的是鄭州市黃河巡游區(qū)，這一個巡游區(qū)位于鄭州市西北，距市內約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農田澆灌問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經八年的努力，最終在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今日主要請大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的景色。

據說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活親密相關，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

在近代，日本人士很熟識的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比方中日兩國之間的友好關系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今日務必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣概磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關系和今日的友好關系，盼望大家能從吸取進一步進展我們之間友情的力氣。

有關黃河的導游詞篇15

各位伴侶：

古人說：“不到長城非英雄，不到黃河不死心?！苯袢?，我們就要到中華民族的母親河黃河去參觀。我先把黃河巡游區(qū)的基本狀況給大家介紹一下。

黃河巡游區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年月開頭，經過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。

好了，黃河巡游區(qū)到了。

黃河，我們現代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊“培育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不行分的骨肉親情。黃河流淌著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的分散力，這是一種民族感情的分散力。

現在，請大家看一下四周的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千寬闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲勝利，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。他創(chuàng)造著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。他治水的勝利，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性熟悉的真實寫照。

有關黃河的導游詞篇16

各位游客伴侶：

古人云：“不到長城非英雄，不到黃河心不死”。今日，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河巡游區(qū)的基本狀況。

鄭州黃河巡游區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，常常就是風沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經過改革開放20多年的建設，已進展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河巡游區(qū)了。

好了，黃河巡游區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的其次條大河黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的緣由，這一帶的河床也比鄭州市內地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達1600多次，它吞噬過很多的生命財產，因而成了害河，歷代民眾迫切盼望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農田澆灌和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對人類社會既有破壞，也有制造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。我舞來看這尊“培育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不行分的骨肉親情。黃河流淌著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的分散力，這就是一種民族感情的分散力。

現在請大家看一下四周的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千寬闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠閑華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當時有很多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍舊用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳奇大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲勝利，其“三過家門而不入