唯物辯證法的實質(zhì)與核心學(xué)案高中政治必修四哲學(xué)與文化

3.3唯物辯證法的實質(zhì)與核心學(xué)案【課標要求】學(xué)會運用矛盾分析法觀察和處理問題?！締栴}導(dǎo)學(xué)】1.什么是矛盾？它的基本屬性是什么？2.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是什么，給了我們怎樣的方法論啟示？3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系如何，有怎樣的方法論要求？4.主次矛盾的關(guān)系如何，給了我們怎樣的方法論啟示？5.矛盾的主次方面關(guān)系如何，對我們有怎樣的方法論啟示？6.什么是具體問題具體分析？它的地位和作用是什么？【互動探究】1．閱讀材料，完成下列要求。新中國成立以來特別是改革開放以來，中國用幾十年的時間開創(chuàng)了不同于西方國家的中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路，強調(diào)正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，就是始終堅持把改革的力度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。首先，只有不斷推動更深層次的改革，才能為現(xiàn)代化新發(fā)展提供強大動力。其次，穩(wěn)定是前提和保證。中國社會治亂更替的歷史表明，穩(wěn)定的環(huán)境是國家治理和社會發(fā)展的根本前提。中國改革的實質(zhì)，是利益關(guān)系的重新調(diào)整。新舊體制、新舊利益格局轉(zhuǎn)換過程中，不可避免地會出現(xiàn)摩擦甚至沖突。沒有穩(wěn)定的政治權(quán)威和法律秩序，這些摩擦與沖突就可能導(dǎo)致社會分裂，甚至社會崩潰。最后，發(fā)展才是硬道理，中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，靠的就是一心一意謀發(fā)展。結(jié)合材料，運用“事物發(fā)展的源泉和動力”的知識，分析在中國式現(xiàn)代化過程中“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”三者之間的關(guān)系。2．閱讀材料，完成下列要求。隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展，人民對旅游產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)質(zhì)量等方面的要求不斷提高。傳統(tǒng)模式亟待改進，過度依賴投資和規(guī)劃，追求短期利益，已經(jīng)不能滿足消費者需求。近幾年，很多人在節(jié)假日期間反向去一些不知名的城市。這種下沉趨勢給三五線城市帶來了很大機遇。2023年3月以來，憑借“小串+小餅+大蔥”三位一體的靈魂吃法，淄博燒烤全網(wǎng)爆紅。與旅游“下沉”相適配，淄博作為魯商故里和絲路之源，將本地深厚的歷史文化底蘊開發(fā)成文化品牌，從而在燒烤的熱度之余為自身打造和保留更多有地方特色的文化“IP”，淄博這座三線城市，憑借政通人和形成了游客自發(fā)推介、政府迅速反應(yīng)、市民主動維護的城市營銷“良性閉環(huán)”，這給很多希望“出圈”的三五線城市帶來啟示。結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的知識，說明淄博燒烤“出圈”對三五線城市發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的啟示。3．閱讀材料，回答問題。推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，人民群眾對精神文化生活的期待也水漲船高。在鄉(xiāng)村戲臺邊聽經(jīng)典折子戲，在美術(shù)館欣賞色彩明麗的農(nóng)民畫，在24小時不打烊的城市自助書房閱讀，在影視實景拍攝基地領(lǐng)略光影魅力……一處處別具特色的文化地標、一個個亮麗怡人的文化景觀，生動說明扎實推進共同富裕，既要“富口袋”又要“富腦袋”。閱讀材料，說明在扎實推進共同富裕進程中，既要“富口袋”又要“富腦袋”的哲學(xué)智慧。4．閱讀材料，完成下面問題：當前，百年變局加速演進，世紀疫情持續(xù)蔓延，中國經(jīng)濟面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力。在此背景下，怎樣推動中國數(shù)字經(jīng)濟從大到強、從快到優(yōu)？習(xí)近平總書記強調(diào)，要加強關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合發(fā)展，推進重點領(lǐng)域數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展，規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，完善數(shù)字經(jīng)濟治理體系，積極參與數(shù)字經(jīng)濟國際合作。要牽住“數(shù)字經(jīng)濟關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新”這個“牛鼻子”、“堅持促進發(fā)展和監(jiān)管規(guī)范兩手抓、兩手都要硬，在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”、“維護和完善多邊數(shù)字經(jīng)濟治理機制，及時提出中國方案，發(fā)出中國聲音”。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的“矛盾的觀點”，分析說明如何推動中國數(shù)字經(jīng)濟從大到強、從快到優(yōu)。5．閱讀材料，回答問題。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場是構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)支撐和內(nèi)在要求。2022年4月，中共中央、國務(wù)院提出關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見。意見指出，建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，我國具有潛在的優(yōu)勢，基礎(chǔ)制度不斷完善，市場設(shè)施加快聯(lián)通。但也要看到實踐中地方保護、市場分割現(xiàn)象依然存在，市場無序競爭時有發(fā)生。因此建設(shè)全國統(tǒng)一大市場關(guān)鍵是完善制度，強化市場基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一，推進市場設(shè)施高標準聯(lián)通；同時堅決破除地方保護和區(qū)域壁壘，依法查處不正當競爭行為，持續(xù)清理違反統(tǒng)一市場建設(shè)的規(guī)定和做法。運用矛盾的觀點說明應(yīng)如何加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場。6．文旅產(chǎn)業(yè)，是能夠滿足人們“詩和遠方”需求的高雅產(chǎn)業(yè)，是低門檻、高就業(yè)、廣覆蓋的大眾型產(chǎn)業(yè)。近年來，我國許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，推出一批富有創(chuàng)意的優(yōu)秀文旅項目。如河南依托古都洛陽等地的深厚文化資源，重點打造出《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》等一系列節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來；“星星的故鄉(xiāng)”是寧夏根據(jù)我國高質(zhì)量發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的有關(guān)政策，重點打造的特色文旅品牌，除了騎駱駝、看沙海日出日落之外，觀星研學(xué)已經(jīng)成為沙漠旅游體驗的新時尚。為了把流量變?yōu)椤傲袅俊?，淄博當?shù)氐奈穆镁旨娂姵鰬?zhàn)，為淄博燒烤代言。為實現(xiàn)淄博文旅產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展，將本地深厚的歷史文化底蘊開發(fā)成文化品牌，從而在燒烤的熱度之余，為淄博打造和保留更多有地方特色的文化“IP”。運用矛盾分析法，說明各地是如何實現(xiàn)文化和旅游“雙贏”的。【體系構(gòu)建】【易混辨析】1．矛盾的基本屬性是同一性與斗爭性。()2．“對于學(xué)生來說，嚴管就是厚愛”，這說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。()3．矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來，普遍性包含特殊性。()4．浙江省有關(guān)部門密集出手打擊電信詐騙，牢牢抓住了事物發(fā)展中的主要矛盾。()5．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，沒有矛盾就沒有世界。()6．具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒有區(qū)別。()7．未雨綢繆，防止意外導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化。()8．“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)了矛盾的斗爭性是絕對的。()9．事事有矛盾，時時有矛盾，所以矛盾永遠不能解決。()10．事事有矛盾，意味著任何兩個事物之間都存在矛盾()11．發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。

()12．強化“三農(nóng)”工作在黨和國家工作中的重中之重地位，堅持了抓主流的哲學(xué)道理。()13．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的。()【當堂達標】1．有個科學(xué)家經(jīng)過808次實驗，終于發(fā)明了一種神奇的藥物。這種藥物的發(fā)明，使他獲得了諾貝爾獎。記者問他：“在808次實驗中，哪一次實驗使你感到最痛苦？”“當然是第807次失敗的那次呀！”科學(xué)家回答?！澳敲?，哪一次實驗又使你感到最快樂呢？”“當然是第808次成功的那一次呀！”“請你再談?wù)?，在這項發(fā)明創(chuàng)造中，你體會最深的是什么？”“事實證明，在科學(xué)實驗中，當我最痛苦的時候，也就臨近了最快樂的時候?！边@位科學(xué)家成功的事例表明（

）A．現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的統(tǒng)一B．度是區(qū)分量變與質(zhì)變的標志C．事物發(fā)展規(guī)律具有客觀性D．矛盾雙方相互對立、相互排斥2．習(xí)近平總書記引用“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”這句話強調(diào)，要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，必須從根本和基礎(chǔ)做起，形成高水平人才培養(yǎng)體系。這段話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（

）A．量變會引起質(zhì)變B．兩點論，重點論C．內(nèi)因起決定作用D．適度原則3．遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中具有決定性意義的三大戰(zhàn)役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情況后認為，雖然攻打錦州比攻打長春、沈陽要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。因為錦州是通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸路通道，這里的敵人消滅了，就可以把東北的大門堵死，關(guān)起門來殲滅東北的國民黨軍隊。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明，這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。毛澤東作出的這一戰(zhàn)略決策（

）A．集中力量解決了主要矛盾B．統(tǒng)籌兼顧不忽視次要矛盾C．抓住了事物的本質(zhì)和主流D．堅持矛盾共性與個性的統(tǒng)一4．在歷史上任何時代，任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛盾解決好了，達到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進一步的發(fā)展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進一步的發(fā)展，經(jīng)濟就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只顧后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會。從哲學(xué)角度概括，材料體現(xiàn)的是（

）A．國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對的B．傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動國家發(fā)展的動力和源泉C．只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展D．傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時的，由此不斷推動國家發(fā)展5．矛盾的同一性和斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。對此理解不正確的是（

）A．兩者是依賴和排斥的關(guān)系 B．兩者是相對和絕對的關(guān)系C．雙方對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展 D．兩者是共性和個性的統(tǒng)一6．熱播劇《山海情》故事取材于福建與寧夏的東西部扶貧協(xié)作實踐。如同熒屏所呈現(xiàn)的那般，寧夏閩寧鎮(zhèn)已由昔日“干沙灘”蝶變成今日“金沙灘”。從矛盾的基本屬性看，“干沙灘”蝶變成“金沙灘”體現(xiàn)了矛盾的（

）A．客觀性 B．斗爭性 C．同一性 D．可知性7．2020年11月17日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十二次會晤以視頻方式舉行。習(xí)近平主席強調(diào)：“我們都在同一艘船上。風(fēng)高浪急之時，我們更要把準方向，掌握好節(jié)奏，團結(jié)合作，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠，駛向更加美好的明天。”以下最能表達其哲學(xué)寓意的是（

）A．要正確認識事物發(fā)展的主要矛盾 B．要認清前進性與曲折性的關(guān)系C．要正確把握事物發(fā)展的普遍規(guī)律 D．要堅持一切從實際出發(fā)實事求是8．在古希臘時期，“畢達哥拉斯悖論”以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴大。這印證了（

）A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾的主要方面決定次要方面C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D．主要矛盾支配事物的發(fā)展性質(zhì)9．在我國防控新冠疫情戰(zhàn)役中，中藥醫(yī)學(xué)作出了重要的貢獻。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等，其中主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．不同事物的矛盾的聯(lián)結(jié)決定用不同方法解決矛盾B．在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性C．矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)D．主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配事物的發(fā)展10．假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當有為的青年，他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想，以開拓進取的精神成就時代榮光，以胸懷祖國的志向繪就人生畫卷。上述材料蘊含的哲學(xué)道理是（

）A．把握好矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 B．充分發(fā)揮意識的能動作用是成功的根本途徑C．世界上矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中 D．尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)11．生命體是一個復(fù)雜系統(tǒng)，有很多邏輯關(guān)系，但并不是線性的，也無法機械地進行排列組合。無論中醫(yī)還是西醫(yī)都要遵循生命體運動的基本規(guī)律，但是中西醫(yī)學(xué)間的差別客觀存在，簡言之，西醫(yī)是看人生的“病”，中醫(yī)是看生病的“人”。這一論斷告訴我們（

）①要在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律②矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中③矛盾的同一性和斗爭性能夠相互轉(zhuǎn)化④具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上，習(xí)近平總書記引用唐代詩人王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，呼吁世界各國摒棄分歧，攜手共進，構(gòu)建人類命運共同體。其蘊含的哲理有（）①矛盾斗爭性寓于同一性之中②在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性③消除斗爭性才能實現(xiàn)同一性④自覺運用矛盾觀點尋找共贏點A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．自2022年11月20日起，由工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行和建設(shè)銀行在合肥、廣州、成都、西安和青島五個城市開展特定養(yǎng)老儲蓄試點。銀保監(jiān)會表示，將及時總結(jié)評估試點情況，適時研究推廣試點經(jīng)驗，推動商業(yè)銀行更好地服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險體系建設(shè)。開展特定養(yǎng)老儲蓄試點行動表明（

）①特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來②特殊性離不開普遍性，特殊性之中包含著普遍性③任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一④任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案【互動探究】1．事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾，矛盾具有斗爭性和同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換，雙方在對立統(tǒng)一中推動事物的運動、變化、發(fā)展。改革和穩(wěn)定之間具有斗爭性，改革是利益關(guān)系的重新調(diào)整，不可避免地出現(xiàn)摩擦，帶來不穩(wěn)定的因素。二者之間又具有同一性，穩(wěn)定是國家治理和改革的根本前提，而改革又為社會發(fā)展提供了強大的動力，進一步穩(wěn)定社會。改革和穩(wěn)定統(tǒng)一于發(fā)展，在兩者的對立統(tǒng)一中中國走出了一條現(xiàn)代化新道路。2．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，要堅持共性和個性相結(jié)合。三五線城市要著眼長遠發(fā)展，遵循文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律。正確把握消費升級趨勢，優(yōu)化消費環(huán)境，改善消費體驗，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。從城市文旅資源實際出發(fā)，充分挖掘歷史文化資源價值促進文旅融合，打造地方特色文化“IP”。3．①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要求我們堅持全面、一分為二的觀點看問題。在扎實推進共同富裕進程中，既要發(fā)展經(jīng)濟，提升經(jīng)濟效益，“富口袋”，又要發(fā)展文化，提升社會效益，“富腦袋”，堅持兩分法、兩點論。②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，決定事物的發(fā)展。次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展起影響作用。我們既要抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，發(fā)展好經(jīng)濟“富口袋”；又要統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?，發(fā)展好文化“富腦袋”，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。4．①矛盾具有普遍性（或者世界上任何事物內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面、矛盾就是對立統(tǒng)一），要用一分為二的觀點即全面的觀點看問題。推動中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展既要看到取得的成就，也要認識到面臨的問題。②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用，辦事情要著重把握主要矛盾，善于抓重點（集中力量解決主要矛盾）。推動中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，必須要牽住“數(shù)字經(jīng)濟關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新”這個“牛鼻子”。③在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，且要著重把握主要矛盾，要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一（兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點）。推動中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，既要堅持促進發(fā)展和監(jiān)管規(guī)范兩手抓、兩手都要硬，又要推進重點領(lǐng)域數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。推動中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展要與我國國情相結(jié)合，維護和完善多邊數(shù)字經(jīng)濟治理機制，需要及時提出中國方案，發(fā)出中國聲音。5．①主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。②在認識某一矛盾時，著重把握矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，著重把握我國市場潛在的優(yōu)勢，又要看到市場分割和地方保護等問題依然存在。③在認識復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾，又要看到次要矛盾。加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場關(guān)鍵是建立統(tǒng)一的市場制度規(guī)則，同時還要清理違反統(tǒng)一市場建設(shè)的規(guī)定和做法。6．①矛盾既對立又統(tǒng)一，堅持一分為二的觀點看問題。文化與旅游相互聯(lián)系、相互影響，二者各有優(yōu)勢，要尊重規(guī)律，堅持以文促旅、以旅彰文，既推動優(yōu)秀工業(yè)傳統(tǒng)的保護和創(chuàng)新，又促進經(jīng)濟發(fā)展。②矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。要因地制宜，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，要依據(jù)資源稟賦，立足區(qū)位特點，走特色化發(fā)展、差異化發(fā)展道路，從實踐中找到文化和旅游融合發(fā)展的有效路徑。③矛盾發(fā)展不平衡，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。在文化和旅游融合過程中，堅持把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)文化與旅游和合共生，共同發(fā)展?！疽谆毂嫖觥?．正確【詳解】矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性，此說法正確。2．正確【詳解】本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，“嚴管就是厚愛”說明“嚴管”和“厚愛”作為矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，雙方相互依賴又相互貫通，故本題說法正確。3．錯誤【詳解】矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，矛盾特殊性包含著矛盾普遍性。故本題觀點錯誤。4．錯誤【詳解】本題為判斷題，浙江省有關(guān)部門密集出手打擊電信詐騙，是承認矛盾解決矛盾的體現(xiàn)，并沒有指出重點是什么，沒有體現(xiàn)抓住了事物發(fā)展中的主要矛盾。所以本題觀點是錯誤的。5．正確【詳解】矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，沒有矛盾就沒有世界。故說法正確。6．錯誤【詳解】具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，是正確的。但是二者是有區(qū)別的：世界觀依據(jù)與哲學(xué)范疇有別，具體問題具體分析屬于唯物辯證法范疇，一切從實際出發(fā)屬于辯證唯物論范疇，且二者的具體內(nèi)涵有別。故本題觀點錯誤。7．錯誤【詳解】矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化，而不是同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化。故說法錯誤。8．正確【詳解】本題屬于判斷題，考查矛盾的知識，君子和而不同，小人同而不和說明矛盾斗爭性是必然存在的，故本題觀點正確。9．錯誤【詳解】矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，但并不意味著具體矛盾永遠不能解決。只要實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決具體矛盾。故題中觀點錯誤。10．錯誤【詳解】事事有矛盾，指矛盾存在于一切事物中，而不是任何事物之間都存在矛盾，因為兩個事物之間是否有矛盾是有條件的。故題中觀點錯誤。11．正確【詳解】“社會主義”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，即共性；“中國特色”突出了矛盾的特殊性，即個性。因此，發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。故原命題正確。12．錯誤【詳解】強化“三農(nóng)”工作在黨和國家工作中的重中之重地位，堅持了抓主要矛盾的哲學(xué)道理。故題中觀點錯誤。13．錯誤【詳解】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。故原命題錯誤?！井斕眠_標】參考答案：1．B【詳解】A：材料強調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系，未體現(xiàn)現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的統(tǒng)一，A不符合題意。B：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。當一個科學(xué)家熬過了最痛苦的時刻后，量變就變成了質(zhì)變，B說法正確。C：材料強調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系，未體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律具有客觀性，C不符合題意。D：“痛苦”與“快樂”是一對矛盾，材料體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D不符合題意。故本題選B。2．A【詳解】A：“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”是說量變引起質(zhì)變，A正確。BCD：材料未體現(xiàn)兩點論，重點論，也沒有體現(xiàn)內(nèi)因起決定作用和適度原則，BCD不符合題意。故本題選A。3．A【詳解】A：毛澤東在分析了錦州、長春、沈陽三地敵我雙方矛盾的不同特點后，作出先打錦州的戰(zhàn)略決策，集中力量解決了主要矛盾，A正確。BCD：材料中毛澤東作出的這一戰(zhàn)略決策沒有體現(xiàn)不忽視次要矛盾和抓住事物的本質(zhì)和主流，沒有涉及堅持矛盾共性與個性的統(tǒng)一，BCD三項不合題意。故本題選A。4．C【詳解】C：這一個矛盾解決好了，達到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進一步的發(fā)展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進一步的發(fā)展，經(jīng)濟就能繁榮。這說明現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)文化的辯證否定，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展，故C符合題意。A：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代矛盾不是絕對的，是可以統(tǒng)一的；A錯誤。B：社會基本矛盾是推動國家發(fā)展的動力和源泉，B錯誤。D：傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決不是暫時的，每個時代都會有相關(guān)的矛盾，不斷促進矛盾的解決，由此不斷推動國家發(fā)展。D錯誤。故本題選C。5．D【詳解】本題是逆向型選擇題。A：矛盾的同一性和斗爭性是相反相成的，所以二者是排斥和依賴的關(guān)系，A正確但不符合題意。B：矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的，二者是相對和絕對的關(guān)系，B正確但不符合題意。C：矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展，C正確但不符合題意。D：矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性的統(tǒng)一，D錯誤，但符合題意。故本題選D。6．C【詳解】C：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，從矛盾的基本屬性看，“干沙灘”蝶變成“金沙灘”體現(xiàn)了矛盾的同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。AD：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，可知性和客觀性不屬于矛盾的基本屬性，排除AD。B：“干沙灘”蝶變成“金沙灘”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不體現(xiàn)矛盾雙方相互排斥和斗爭，B與題意不符。故本題選C。7．A【詳解】A：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。由題意知，習(xí)近平主席強調(diào)，風(fēng)高浪急之時，我們更要把準方向，掌握好節(jié)奏，團結(jié)合作，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠，駛向更加美好的明天。強調(diào)“把準方向，團結(jié)合作”啟示我們正確認識事物發(fā)展的主要矛盾，抓住重點，A符合題意。B：題干中強調(diào)要乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠，駛向更加美好的明天，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一，但這不是題干最核心要表達的寓意，B不符合題意。C：題干中強調(diào)要把準方向，掌握好節(jié)奏，體現(xiàn)了要正確把握事物發(fā)展的普遍規(guī)律，但不是最能表達其寓意的選項，C不符合題意。D：題干強調(diào)我們要充分發(fā)揮主觀能動性，要把準方向，掌握好節(jié)奏，團結(jié)合作，乘風(fēng)破浪，而不是強調(diào)堅持一切從實際出發(fā)實事求是，D不符合題意。故本題選A。8．C【詳解】A：材料未體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化，排除A。B：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而矛盾的次要方面處于被支配地位，但不能說矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面，排除B。C：“畢達哥拉斯悖論”以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機”，其結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念擴大，促進了數(shù)學(xué)的發(fā)展。這說明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，C正確。D：事物的性質(zhì)是由事物的主要矛盾的主要方面決定的，主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，而不是支配事物的發(fā)展性質(zhì)，D錯誤。故本題選C。9．B【詳解】A：不同事物的矛盾之間存在著共