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詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓民間文學(xué)集體口頭語(yǔ)俗文學(xué)文人文學(xué)個(gè)人書(shū)面語(yǔ)雅文學(xué)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓
1.《詩(shī)經(jīng)》本名《詩(shī)》,是我國(guó)最早的一部古代樂(lè)歌總集,所輯多是周初至春秋中葉的作品,共305篇。至漢代,被列為儒家經(jīng)典之一,始稱《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓《詩(shī)》六藝:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興孔子編纂說(shuō)采詩(shī)說(shuō)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓司馬遷:“古者詩(shī)三千余篇,及至孔子去其重,取可施于禮義……三百五篇,孔子皆弦歌之?!保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┌喙蹋骸啊鬃蛹?nèi)≈茉?shī),上采殷,下取魯,凡三百五篇?!保ā稘h書(shū)·藝文志》)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓《論語(yǔ)·子罕》:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂(lè)正,雅、頌各得其所?!薄赌印す掀罚骸叭逭哒b詩(shī)三百,弦詩(shī)三百,歌詩(shī)三百,舞詩(shī)三百?!痹?shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓孟春之月,群居者將散,行人振木鐸徇于路以采詩(shī),獻(xiàn)之太師,比其音律,以聞?dòng)谔熳?。故曰,王者不窺牖戶而知天下。(《漢書(shū)·食貨志》)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓何休曰:“男女有所怨恨,相從而歌。饑者歌其食,勞者歌其事。男年六十、女年五十無(wú)子者,官衣食之,使之民間求詩(shī)。鄉(xiāng)移于邑,邑移于國(guó),國(guó)以聞?dòng)谔熳?。故王者不出牖戶,盡知天下所苦,不下堂而知四方?!保ā洞呵锕騻鳌沸迥辍督庠b》)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓風(fēng)雅大雅小雅頌周頌商頌魯頌周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓句式以四言為主重章疊句的運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美,音節(jié)和諧明快,形象鮮明,寓意深刻,富于藝術(shù)感染力。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓(一)迷戀歌迷戀歌是青少年男女對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕、迷戀之情時(shí)所唱的歌。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無(wú)他人。狡童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無(wú)他士??裢褚睬摇?/p>
女子責(zé)備情人變心詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音。青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
女子思念情人詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只!不諒人只!詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓泛彼柏舟,在彼河側(cè)。髧彼兩髦,實(shí)維我特。之死矢靡惹。母也天只!不諒人只!熾熱愛(ài)情的表白與爭(zhēng)取自由婚姻的抗?fàn)幵?shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓摽有梅,其實(shí)七兮!求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其實(shí)三兮!求我庶士,迨其今兮!摽有梅,傾筐塈之!求我庶士,迨其謂之!
女子待嫁詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓《周南·關(guān)雎》譯歌:一對(duì)雎鳩關(guān)關(guān)叫,上下和鳴河中洲。美麗文靜小姑娘,正是哥哥好配偶。長(zhǎng)長(zhǎng)短短嫩荇菜,左拔一把右一薅。美麗文靜小姑娘,醒來(lái)睡去掛心頭。像你喊你不見(jiàn)你,醒來(lái)睡去想不休。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓《周南·關(guān)雎》譯歌:想來(lái)想去想不夠,翻來(lái)覆去睡不著。長(zhǎng)長(zhǎng)短短嫩荇菜,左采一把右一抽。美麗文靜小姑娘,彈起琴瑟解你愁。長(zhǎng)長(zhǎng)短短嫩荇菜,左扯一把右一撈。美麗文靜小姑娘,敲鐘打鼓洞房鬧。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。追求意中人而不得詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓(二)親愛(ài)歌親愛(ài)歌是男女相愛(ài)、定情或同居后所唱的歌。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓擊鼓擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國(guó)城漕,我獨(dú)南行。從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。爰居爰處,爰喪其馬。于以求之,于林之下。死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓寫(xiě)作背景《毛詩(shī)正義》載:《擊鼓》,怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂,使公孫文仲將而平陳與宋,國(guó)人怨其勇而無(wú)禮也。將者,將兵以伐鄭也。平,成也。將伐鄭,先告陳與宋,以成其伐事。《春秋》傳曰:“宋殤公之即位也,公子馮出奔鄭。鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立,將修先君之怨於鄭,而求寵於諸侯,以和其民。使告於宋曰:‘君若伐鄭,以除君害,君為主,敝邑以賦與陳、蔡從,則衛(wèi)國(guó)之愿也?!稳嗽S之。於是陳、蔡方睦於衛(wèi),故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。”是也。伐鄭在魯隱四年。
詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓這是衛(wèi)國(guó)戍卒思?xì)w不得的詩(shī)。此詩(shī)的時(shí)代,《毛傳》《鄭箋》及《三家詩(shī)》都認(rèn)為是指春秋初期魯隱公四年(前719年)。當(dāng)年春天,衛(wèi)國(guó)發(fā)生暴亂,公子州吁殺君奪位,自立為衛(wèi)君?!妒酚洝吩唬骸爸萦跣铝ⅲ帽?,弒桓公,衛(wèi)人皆不愛(ài)?!敝萦跫次恢?,為了討好宋國(guó),獲得支持,馬上發(fā)動(dòng)聯(lián)合宋國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)共同伐鄭的戰(zhàn)爭(zhēng)?!皣鋿|門(mén),五日而還?!边@首詩(shī)的作者,大概就是參加了這樣一場(chǎng)無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?!蹲髠鳌る[公四年》記載州吁之亂時(shí),通過(guò)魯大夫之口評(píng)價(jià)說(shuō):州吁依仗武力,殘忍無(wú)德,暴虐其民,眾叛親離。旁觀者尚且如此,作為衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)中的士兵,對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、反感也可想而知。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第一章?lián)艄钠溏M,踴躍用兵。土國(guó)城漕,我獨(dú)南行。其:語(yǔ)氣助詞,補(bǔ)足音節(jié)。鏜(tāng):象聲詞,鼓聲。踴躍:士兵訓(xùn)練時(shí)沖鋒、格斗的動(dòng)作狀態(tài)。踴,向上跳。躍,向前跳。用兵:使用兵器,舞動(dòng)兵器。土國(guó):在國(guó)都服勞役。古代城墻、宮室大都夯土而成,故曰土國(guó)。土,名詞用為動(dòng)詞,修建,營(yíng)造。國(guó),指國(guó)都。獨(dú):語(yǔ)氣副詞,唯獨(dú),偏偏。描寫(xiě)士兵訓(xùn)練時(shí)的情景;敘述有人在國(guó)內(nèi)服徭役而自己卻隨軍出征的幽怨詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓全詩(shī)貫穿著詩(shī)人對(duì)于時(shí)局的憂憤和無(wú)奈。第一章總寫(xiě)觸目所見(jiàn)的喧囂不安、到處用兵的景象。開(kāi)頭兩句在結(jié)構(gòu)上很有特色:詩(shī)人先寫(xiě)“擊鼓其鏜”、用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛,然后再交待“擊鼓”的原因—“踴躍用兵,因?yàn)閲?guó)家要有戰(zhàn)事,所以才鏜鏜擊鼓。這種詩(shī)歌表現(xiàn)技巧被后來(lái)的古典文論家們總結(jié)為“逆起得勢(shì)”,并對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。如王維的《觀獵》“風(fēng)勁角弓嗚.將軍獵渭城”、杜甫的《畫(huà)鷹》“素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫(huà)作殊”,用的皆是這一技巧。接下去的兩句“土國(guó)城漕,我獨(dú)南行”則是把自已的遭遇與眾人作一對(duì)比.更加突出自己的不幸。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓“土國(guó)”是指在國(guó)都內(nèi)建筑房屋或城防工事;“城漕”是說(shuō)在溥地筑城。潛.衛(wèi)國(guó)的地名,在今河南滑縣的東南。在國(guó)內(nèi)服土役,筑城池是異常辛勞的。同為《邶風(fēng)》的《式微》篇就曾對(duì)這種苛重的勞役發(fā)出慨嘆和指斥:“式微式微,胡不歸?微君之故,胡為乎泥中!”但在《擊鼓》中的主人公看來(lái),這種差役雖然辛勞,卻可以生活在國(guó)內(nèi),可以與親人相聚。比起南下陳、宋.身居異鄉(xiāng),骨肉分離尚好一些。正像呂東萊所分析的那樣:“土國(guó)城漕,非不勞苦。而獨(dú)處于境內(nèi)今我之在外,死亡未可知,雖欲為土國(guó)城潛之人、不可得也?!?《呂氏家墊讀詩(shī)記》)通過(guò)這種辛酸的對(duì)比和選擇,更顯出主人公遭遇的悲慘。人民的厭戰(zhàn)和對(duì)頻繁征戰(zhàn)的統(tǒng)治者的怨很.盡在不言之中了。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第二章從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。孫子仲:春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫公孫子仲,后世也稱公孫文仲,魯隱公四年伐鄭統(tǒng)帥。公孫是復(fù)姓,子仲是字,文是謚號(hào)。孫子仲是簡(jiǎn)稱。平:和好。《毛詩(shī)正義》:“由衛(wèi)州吁用兵暴亂,乃使其大夫公孫文仲為將,而興兵伐鄭,又欲成其伐事,先告陳及宋與之俱行?!标悾汗胖T侯國(guó)名。建國(guó)君主陳胡公,相傳為舜后裔,姓媯(guī)名滿。周武王滅商后封于陳而立國(guó)。元前478年為楚國(guó)所滅。宋:古諸侯國(guó)名。子姓。開(kāi)國(guó)君主是是商紂王的庶兄微子啟。都城睢陽(yáng)(今河南商丘)。前286年被齊湣王發(fā)兵所滅。不我:“我不”的倒裝說(shuō)法。以:語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)意。一說(shuō),不給我回去的期限?!睹?shī)正義》鄭玄《箋》:“以猶與也。與我南行,不與我歸期?!币徽f(shuō),“不我”是“不讓我”的省略說(shuō)法。忡(chōng):憂慮不安的樣子。交代出征目的,抒發(fā)不能歸家的憂愁詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第二章感嘆自己所參加的這是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)?跟隨著一個(gè)叫做孫子仲的將領(lǐng),走在好幾個(gè)國(guó)家聯(lián)盟的隊(duì)伍中,讓人不禁極大的擔(dān)憂。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)究竟什么時(shí)候才能結(jié)束?孫子仲,這次南征的衛(wèi)國(guó)將領(lǐng)。如果說(shuō)上一層中所說(shuō)的“土國(guó)城漕,我獨(dú)南行”是主人公獨(dú)特不幸的話,那么在這一層中不幸又增加了一層:即不但要背井離鄉(xiāng).獨(dú)下南征,而且還要長(zhǎng)期戍守異地—“不我以歸”。這種“不我以歸”.將造成什么樣的結(jié)局?它又將造成戍守者什么樣的心理狀態(tài)?本詩(shī)用“憂心有忡”四字來(lái)直接表現(xiàn)征人內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓歷代的反戰(zhàn)詩(shī)中對(duì)此有不同的處理方式和各呈異彩的表現(xiàn)手法。杜甫的《兵車(chē)行》從后方經(jīng)濟(jì)的蕭條和妻兒的衣食無(wú)著來(lái)直接指斥這種窮兵默武政策的后果:“君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊棘??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西?!备哌m的《燕歌行》則從前方與后方、征人與思婦這兩個(gè)側(cè)面來(lái)反映征人遠(yuǎn)戍所造成的雙方情感上的創(chuàng)傷:鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首”。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這兩種種處理方式和表現(xiàn)手法都受了《詩(shī)經(jīng)》中類似題材的啟發(fā)和影響。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第三章爰居爰處,爰喪其馬。于以求之,于林之下。爰:語(yǔ)氣助詞,用來(lái)補(bǔ)足音節(jié)。一說(shuō)相當(dāng)于“于”,介詞,“在”的意思。一說(shuō)“疑問(wèn)代詞,何,何處,哪里。居:停留,安營(yíng)。處:停止,臨時(shí)駐軍。一說(shuō)歇息。爰:語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)在意義,用來(lái)補(bǔ)足音節(jié)。喪:丟失。于:通“迂”,迂回,繞路,喻指尋找走失的戰(zhàn)馬時(shí)很費(fèi)周折。以:連詞,相當(dāng)于“而”。一說(shuō)疑問(wèn)代詞,何,何處。求:尋找。于:介詞,在。描寫(xiě)軍旅生活片段,暗寫(xiě)軍旅生活艱苦詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第三章繼續(xù)描述所在軍隊(duì)的紀(jì)律渙散、毫無(wú)斗志。隊(duì)伍叛離,四分五裂,自己甚至掉了隊(duì),連馬也不知跑到哪里去了。到哪去找他們呢?或許在前面的樹(shù)林里?可謂張皇迷茫,孤苦無(wú)依。至此文情哀苦,更為動(dòng)人。這一層表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé),但卻非常含蓄。它不是內(nèi)心獨(dú)白,而是通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答來(lái)進(jìn)行的:愛(ài)居愛(ài)處?愛(ài)喪其馬?在尋找宿營(yíng)地的一陣忙亂中,戰(zhàn)馬給丟掉了。在古代的陣戰(zhàn)中,戰(zhàn)馬可以說(shuō)是戰(zhàn)士最得力的助手和最親密的伙伴。我們只要讀一讀《小雅·采燕》中對(duì)戰(zhàn)馬的贊頌:“駕彼四牡,四牡騷騷。君子所依,小人所腓?!本涂梢灾浪谡魅诵哪恐械牡匚?。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓但此時(shí)此刻,卻把賴以“所依”、“所腓“的戰(zhàn)馬丟掉了,這支出征部隊(duì)秩序的混亂.軍紀(jì)的渙散可見(jiàn)一斑。更為奇妙的是主人公的戰(zhàn)馬又失而復(fù)得:戰(zhàn)馬并沒(méi)有丟失,原來(lái)它跑到山林下面去了。如果說(shuō)戰(zhàn)馬的丟失,意在暗示這支部隊(duì)軍紀(jì)的渙散,那么這場(chǎng)虛驚更突出地反映了征人的神思恍惚、喪魂失魄之狀。征人的這種精神狀態(tài)固然與這支軍隊(duì)的疲于奔命、士無(wú)斗志有關(guān),但更重要的恐伯還是由于他對(duì)家鄉(xiāng)的思念和親人的掛牽而造成的。這也是對(duì)第二層“憂心有忡”的具體說(shuō)明。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第四章死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。契:聚合。闊:離散?!睹?shī)正義》:“契闊,勤苦也?!迸c:介詞,同,與,和。子:對(duì)人的尊稱。成說(shuō):相互愛(ài)悅。說(shuō),通“悅”,喜愛(ài)。朱熹《詩(shī)集傳》:“成說(shuō),謂成其約誓之言。從役者念其室家,因言始為室家之時(shí),期以死生契闊不相忘棄,又相與執(zhí)手而期以偕老也。”一說(shuō)“成言”,是指士兵之間約定誓言。孔穎達(dá)《疏》:“言與是軍伍相約之辭,則此為軍伍相約,非室家之謂也?!眻?zhí):握,牽,拉。偕:同。一說(shuō),偕,俱也。抒寫(xiě)愛(ài)情誓言,暗寓思親思?xì)w之情詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第四章是由嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶。詩(shī)人回憶當(dāng)年離家南征與妻子執(zhí)手泣別的情形:當(dāng)年,兩人曾立下誓言,要“執(zhí)子之手,與子偕老”。臨別盟誓,既反映了兩人感情的深沉,愛(ài)悄的堅(jiān)貞,但也包含著對(duì)未來(lái)的隱隱擔(dān)心??膳碌氖牵@種擔(dān)心終于變成冷峻的事實(shí):征人無(wú)法回家與親人團(tuán)聚了。當(dāng)日?qǐng)?zhí)手相誓、相約白頭偕老的情景,對(duì)比眼前戰(zhàn)亂分離、生死未卜、孤獨(dú)無(wú)依的絕望境地,更顯出此日情狀的可悲。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第五章于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。于嗟(xūjiē):吁嗟,感嘆詞。闊:分離,久別。不我:“我不”的倒裝結(jié)構(gòu)。活:生,生存。一說(shuō)“活”是“佸”的通假字,相聚。洵(xūn):久遠(yuǎn)。一說(shuō)疏遠(yuǎn)。一說(shuō)孤獨(dú)。信:動(dòng)詞,踐行諾言,信守諾言。一說(shuō)同“伸”。抒發(fā)別離的痛苦和久役難歸的怨恨詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓譯文擊鼓的聲音震響(耳旁),兵將奮勇操練。(人們)留在國(guó)內(nèi)筑漕城,只有我向南方行去。跟隨孫子仲,平定陳、宋(兩國(guó))。不允許我回家,(使我)憂心忡忡。于是人在哪里?于是馬跑失在哪里?到哪里去尋找它?在山間林下。生死聚散,我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)(過(guò))。拉著你的手,和你一起老去。唉,太久。讓我無(wú)法(與你)相會(huì)。唉,太遙遠(yuǎn),讓我的誓言不能履行。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓第五章唯有長(zhǎng)呼浩嘆,抒發(fā)內(nèi)心的痛苦怨憤?!氨馍鷦e離”,人生最大的痛苦莫如相知卻無(wú)法相守、信誓旦旦卻終究落空的殘酷一幕?!坝卩怠钡拈L(zhǎng)嘆,表達(dá)作者心中的悲苦無(wú)奈尤為激烈??臻g的遼遠(yuǎn)、時(shí)間的無(wú)期,構(gòu)成了根本無(wú)法超越的巨大阻隔。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)和手法上有不少獨(dú)到之處。結(jié)構(gòu)上,它基本按時(shí)間順序,寫(xiě)出一個(gè)被迫南征的兵士在出征前、出征時(shí)和出征后的復(fù)雜心理和行為,其中又插入回憶,形成往事與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比,在結(jié)構(gòu)上形成跌宕。同時(shí),在敘事之中又間以抒情,在情感上又形成波瀾。尤其是最后一層,完全是直抒其情并皆以一兮一字結(jié)尾,我們似乎看到一個(gè)涕流滿面的征夫在異鄉(xiāng)的土地上,對(duì)著蒼天大聲呼喊,對(duì)著遠(yuǎn)方的親人訴說(shuō)著內(nèi)心的思戀和苦痛。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓主題本詩(shī)通過(guò)對(duì)士兵軍旅生活的描寫(xiě),抒發(fā)了久役難歸痛苦和怨恨,表達(dá)了對(duì)親人的深切思念和堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓藝術(shù)特色情感表達(dá)坦率、真切敘述、描寫(xiě)、抒情兼用宏觀描寫(xiě)與微觀描寫(xiě)相結(jié)合詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,悅懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。青年男女的幽期密約詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。不期而遇的喜悅詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡有實(shí)。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。祝賀女子成婚詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓(
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