河北省武邑2019屆高三語文復(fù)習(xí)學(xué)案（2019.10.25）

課題：學(xué)案2018課題：學(xué)案2018—2019高三年級設(shè)計:蘭星星校對：李霞學(xué)案設(shè)計:蘭星星校對：李霞學(xué)案總第（37）期班級班級組姓名一.古詩淺賞踏莎行·芳心苦賀鑄楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨。依依似與騷人語。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。注：賀鑄（1052-1125）字方回，自號慶湖遺老，山陰（今浙江紹興）人，曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。喜論天下事，能詩文，尤長于詞?！咀⑨尅?回塘：環(huán)曲的水塘。2別浦：水流的叉口。3返照：夕陽的回光。4騷人：詩人。【譯文】曲折回旋的池塘邊，楊柳環(huán)繞、兩只鴛鴦在水中嬉戲。綠色的水草漲滿了池塘，就連那采蓮的小船也無法進來。池塘中因為沒有供人采摘的水路，甚至連美麗的蜂蝶也很少光臨，艷麗的荷花只能在寂寞中漸漸褪盡紅色的花瓣，剩下孤苦的蓮心。傍晚時分，夕陽的回光照映在浦口的水波上，波光粼粼，像是在迎接晚潮。那些飄蕩的云朵，帶來了凄冷的秋雨，晚風(fēng)中搖曳的荷花好像滿含深情地在向文人雅士訴說自己的遭遇：回想當(dāng)年我不愿在春花絢爛的時節(jié)與百花爭奇斗艷，想不到如今卻被秋風(fēng)無緣無故地埋沒掉！【賞析】此詞全篇詠寫荷花，借物言情，暗中以荷花自況。詩人詠物，很少止于描寫物態(tài)，多半有所寄托。因為在生活中，有許多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯(lián)想，由此及彼，發(fā)抒文外之意。所以從《詩經(jīng)》、《楚辭》以來，就有比興的表現(xiàn)方式。詞也不在例外。此詞起兩句寫荷花所在之地。“回塘”，位于迂回曲折之處的池塘?！皠e浦”，不當(dāng)行路要沖之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業(yè)、別館）回塘、別浦，在這里事實上是一個地方。就儲水之地而言，則謂之塘；就進水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn)，因而也不容易為人愛慕的環(huán)境之中?！皸盍?、“鴛鴦”，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。第三句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸的命運。古代詩人常以花開當(dāng)折，比喻女子年長當(dāng)嫁，男子學(xué)成當(dāng)仕，故無名氏所歌《金縷衣》云：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。”而荷花長在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘，如王昌齡《采蓮曲》所寫：“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當(dāng)然只是一種設(shè)想，而這種設(shè)想，則是從王維《皇甫岳云溪雜題·萍池》“春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開”來，而反用其意。以荷花之不見采由于蓮舟之不來，蓮舟之不來由于綠萍之?dāng)嗦?，來比喻自己之不見用由于被人汲引之難，被人汲引之難由于仕途之有礙。托喻非常委婉。第四句再作一個比譬。荷花既生長于回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來采摘，那么能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊恚仍谏衔徽邔ψ约旱娜恍蕾p。歇拍承上兩譬作結(jié)。蓮舟不來，蜂蝶不慕，則美而且香的荷花，終于只有自開自落而已?！凹t衣脫盡”，是指花瓣飄零；“芳心苦”，是指蓮心有苦味。在荷花方面說，是設(shè)想其盛時虛過，旋即凋敗；在自己方面說，則是雖然有德有才，卻不為人知重，以致志不得行，才不得展，終于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。將花比人，處處雙關(guān)，而毫無牽強之跡。過片推開一層，于情中布景?！胺嫡铡倍?，所寫仍是回塘、別浦之景色。落日的余輝，返照在蕩漾的水波之上，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流云，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫得生動，而且還暗示了荷花在塘、浦之間，自開自落，為時已久，屢經(jīng)朝暮，飽歷陰晴，而始終無人知道，無人采摘，用以比喻在自己的生活經(jīng)歷中，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖。這樣寫景，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格?！耙酪馈币痪?，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”變化而來。但指明“語”的對象為騷人，則比李詩的含義為豐富、深刻。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！闭驗榍O(shè)想采集荷花（芙蓉也是荷花，見王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳潔，所以詞中才也設(shè)想荷花于蓮舟不來，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下，要將滿腔心事，告訴騷人。但此事究屬想象，故用一“似”字，與李詩用“欲”字同，顯得虛而又活，幻而又真。王逸《〈離騷經(jīng)〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥、香草，以配忠貞……宓妃、佚女，以譬賢臣?！睆倪@以后，香草、美女、賢士就成為三位一體了。在這首詞中，作者以荷花（香草）自比，非常明顯，而結(jié)尾兩句，又因以“嫁”作比，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來?！爱?dāng)年”兩句，以文言，是想象中荷花對騷人所傾吐的言語；以意言，則是作者的“夫子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而為一了?！爱?dāng)年不肯嫁春風(fēng)”，是反用張先的《一叢花令》“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”，一看即知，而荷花之開，本不在春天，是在夏季，所以也很確切。春天本是百花齊放、萬紫千紅的時候，詩人既以花之開于春季，比作嫁給春風(fēng)，則指出荷花之“不肯嫁春風(fēng)”，就含有她具有一種不愿意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的、孤芳自賞的性格的意思在內(nèi)。這是寫荷花的身份，同時也就是在寫作者自己的身份。但是，當(dāng)年不嫁，雖然是由于自己不肯，而紅衣盡脫，芳心獨苦，豈不是反而沒由來地被秋風(fēng)耽誤了嗎？這就又反映了作者由于自己性格與社會風(fēng)習(xí)的矛盾沖突，以致始終仕路崎嶇，沉淪下僚的感嘆。由于古代詩人習(xí)慣于以男女之情比君臣之義、出處之節(jié)，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕，所以也往往以美女之因擇夫過嚴(yán)而遲遲不能結(jié)婚以致耽誤了青春年少的悲哀，比賢士之因擇主、擇官過嚴(yán)而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業(yè)的機會的痛苦。曹植《美女篇》：“佳人慕高義，求賢良獨難?！⒛晏幏渴?，中夜起長嘆。”杜甫《秦州見敕目薛、畢遷官》：“喚人看腰?，不嫁惜娉婷?！标悗煹馈堕L歌行》：“春風(fēng)永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明?！薄爱?dāng)年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城?！彪m立意措詞有所不同，但都是以婚媾之事，比出處之節(jié)。這首詞則通體以荷花為比，更為含蓄。作者在詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，借以抒發(fā)才士淪落不遇的感慨?！端问贰贰半m要權(quán)傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志”，這些記載，對于理解此詞的深意頗有幫助。1．下列對本詩的理解，不正確的一項是()(3分)A．詩人詠物，很少止于描寫物態(tài)，多半有所寄托。該詞詩人全篇詠寫荷花，暗中卻以荷花自況，借物言情，寄托個人身世的感喟。B．起首兩句寫荷花所在之地。“回塘”，迂折，“別浦”幽僻，輔以“楊柳”、“鴛鴦”為襯，更顯環(huán)境的凄清。C．“依依”一句，化用李白的“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”，騷人即屈原般的詩人。詞中設(shè)想荷花于蓮舟不來、蜂蝶不慕、自開自落的情況之下，欲訴滿腔心事于騷人，則較李詩的含義豐富、深刻。D．“斷無”兩句形神兼?zhèn)?，虛實結(jié)合，是全詞的著力之筆，既切合荷花的形態(tài)和開花結(jié)實過程，又非常自然地綰合了人的處境命運，將詠物、擬人、托寓結(jié)合得天衣無縫。\o"編輯本段":///-#二.古文積累簡辭，元和六年登第，三辟諸侯府。長慶末，入朝為監(jiān)察，轉(zhuǎn)侍御史。文雅之余，尤精法律，歷朝簿籍，靡不經(jīng)懷。寶歷中，故京兆尹黎干男煟詣臺治父葉縣舊業(yè)，臺司莫知本末。簡辭曰：“干坐魚朝恩黨誅，田產(chǎn)籍沒。大歷已來，多少赦豈有雪朝恩、黎干節(jié)文？況其田產(chǎn)分給百姓，將及百年，而煟恃中助而冒論耶！”又福建鹽鐵院官盧昂坐贓三十萬，簡辭按之，于其家得金床、瑟瑟枕大如斗?！局攸c字詞】①三，虛指，多次②文雅，文才③簿籍，官府文書④靡，沒有⑤經(jīng)懷，經(jīng)心⑥詣，到⑦治，治理⑧業(yè)，產(chǎn)業(yè)⑨坐，因為⑩誅，被殺EQ\o\ac(○,11)籍沒，抄沒EQ\o\ac(○,12)赦，赦令EQ\o\ac(○,13)豈，哪里EQ\o\ac(○,14)雪，昭雪EQ\o\ac(○,15)節(jié)文，文書EQ\o\ac(○,16)恃，依仗EQ\o\ac(○,17)冒論，假冒述說EQ\o\ac(○,18)贓，貪污EQ\o\ac(○,19)按，審問EQ\o\ac(○,20)瑟瑟枕，碧玉制的枕頭【譯文】盧簡辭，元和六年考中進士科，曾三次被征用到諸侯府。長慶末年，入朝擔(dān)任監(jiān)察。轉(zhuǎn)任侍御史。在文才之外，尤其精通法律，歷朝的官府文書，沒有不經(jīng)心的。寶歷年間，已故京兆尹黎干的兒子黎煟到臺省處理父親在葉縣的舊產(chǎn)業(yè)，而臺省官員沒有人知道事情的始末。盧簡辭說：“黎干因為是魚朝恩黨羽被誅，田產(chǎn)被沒收。大歷以來，頒布過多少赦免令，哪有昭雪魚朝思、黎干的文書？何況那些田產(chǎn)分給百姓，快到一百年了，這是黎煟依仗宦官幫助在胡言亂語呢！”又有福建鹽鐵院官盧昂因貪污三十萬，盧簡辭審查此案，在他察里查獲金床、大如斗的瑟瑟櫳。三.成語積累1.要知道生之可貴，但不可茍且偷安。要知道死不足懼，但不輕易言死。

茍且偷安”是貪圖安寧，不求上進的意思，此處用在“要知道生之可貴，但不可?”看出與語境不合2.他知道自己患的是不可救藥的癌癥，但他以“生命不息戰(zhàn)斗不止”的精神，鞠躬盡瘁為人民辦事。“不可救藥”病已重到無法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步，此處用來形容“他患的癌癥”符合語境

3.對于這樣的意見，也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否定。

“生吞活剝”原指生硬搬用別人詩文的詞句，現(xiàn)比喻生硬地接受或機械的搬用經(jīng)驗、理論等；此處用來對于意見的接受用詞不當(dāng)4.宜春的老年人活動中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機、電視機、書報、畫片，包羅萬象。

“包羅萬象”，形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有；此處用來形容“宜春的老年人活動中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機、電視機、書報、畫片”各種設(shè)施屬于望文生義,改為應(yīng)有盡有文化常識積累五、文史典籍【三字經(jīng)】舊時廣泛使用的蒙學(xué)課本。相傳為宋代王應(yīng)麟撰，明清學(xué)者陸續(xù)增補，至清初的本子為一千一百四十字。內(nèi)容從闡述教育的重要性開始，進而依次講述名物常識、經(jīng)書子書、歷史知識及古人勤學(xué)的故事等。全部用三言韻語，便于兒童誦讀。句法靈活豐富，語言通俗易懂。自編成后廣為流傳，一直使用至清末民初。【千字文】舊時廣泛使用的蒙學(xué)課本。南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書將一千個字，編為四字一句的韻語，介紹有關(guān)自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識，基本上無重復(fù)的字。自隋代開始流行，至清末一直被廣泛用作兒童識字課本。宋代以后，有種種續(xù)編和改編本，但都沒有舊本流傳得廣泛、長久。【千家詩】舊時蒙學(xué)讀物。有《新鐫五言干家詩》《重訂千家詩》兩種，前者題王相選注，后者題謝枋得選、王相注，所選均七言詩。兩種選本都分絕句、律詩兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩尤多。因入選之詩淺近易解，所以流傳較廣?！局攸c摘記】