中外教育史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下山東女子學(xué)院

中外教育史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下山東女子學(xué)院山東女子學(xué)院

第一章測試

“學(xué)在官府”是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征？

A:東周B:西周C:商代D:夏代

答案:西周

中國歷史上記載最早的兒童識字課本是什么？

A:《三字經(jīng)》B:《急就篇》C:《千字文》D:《史籀篇》

答案:《史籀篇》

下列哪個(gè)選項(xiàng)不是西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容？

A:射B:詩C:御D:數(shù)

答案:詩

孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是什么？

A:孝B:仁C:禮D:忠

答案:仁

在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的是哪位教育家？

A:老子B:孔子C:荀子D:孟子

答案:孔子

西周時(shí)期所謂的“鄉(xiāng)學(xué)”就是設(shè)在農(nóng)村中的學(xué)校。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

西周時(shí)期還沒有出現(xiàn)按年齡大小入不同類型學(xué)校的情況。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

孔丘對弟子們普遍傳授的主要教材是《詩》《書》《禮》《樂》。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

孔丘提出的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的思想中，“性”是指先天素質(zhì)，“習(xí)”是指行為習(xí)慣。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

孔子所提倡的“愛”是無差別的“愛”，而墨子所提倡的“愛”是有差別的“愛”。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測試

“化性起偽”中的“偽”是指什么？

A:人天生具有的善的本性B:人后天習(xí)得的惡習(xí)C:人天生具有的惡的本性D:人后天習(xí)得的善德

答案:人后天習(xí)得的善德

真正揭開“百家爭鳴”序幕的是哪個(gè)學(xué)派?

A:墨家B:法家C:道家D:儒家

答案:墨家

“明人倫”的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的？

A:孔子B:孟子C:莊子D:荀子

答案:孟子

最早把自然科學(xué)知識納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個(gè)學(xué)派？

A:儒家B:墨家C:法家D:道家

答案:墨家

提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個(gè)學(xué)派？

A:法家B:儒家C:墨家D:道家

答案:墨家

道家的教育主張是什么？

A:“不言之教”B:“興利除害”C:“以法為教”D:“化性起偽”

答案:“不言之教”

孟子認(rèn)為，教育的過程就是擴(kuò)充人固有的“善性”的過程。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

墨家教育中所謂的“博乎道術(shù)”主要是指對學(xué)生進(jìn)行文史知識的教育。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國初期文化教育中心，各家私學(xué)的集散地，百家爭鳴的重要園地。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

荀子所講的人性探討的是人類區(qū)別與動(dòng)物的類屬性，也就是人類的社會(huì)性。孟子所講的人性探討的是人先天帶來的自然性。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第三章測試

“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策?

A:漢武帝B:周文王C:唐太宗D:秦始皇

答案:漢武帝

漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是誰?

A:王充B:賈誼C:董仲舒D:鄭玄

答案:董仲舒

“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的？

A:唐代B:周代C:秦代D:漢代

答案:漢代

漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)”思想的是誰？

A:王充B:賈誼C:董仲舒D:鄭玄

答案:董仲舒

漢代太學(xué)的正式教師稱為什么？

A:師傅B:老師C:教師D:博士

答案:博士

在秦統(tǒng)一文字的過程中，獄吏程邈對小篆進(jìn)行改進(jìn)，簡化成為隸書，這種字形和我們今天的楷書已經(jīng)很接近了。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

王充的主要著作是《論衡》，他理想的培養(yǎng)目標(biāo)是鴻儒。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

秦朝實(shí)施“以吏為師”的教育制度，提高了教學(xué)的效率，加強(qiáng)了民眾的法制意識，因此是教育發(fā)展史上的一次大進(jìn)步。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

秦始皇“書同文字”的文教政策破壞了文化的多樣性，是一種歷史的倒退。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

漢代董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”的政治思想為漢高祖采納，并實(shí)施了一系列的文教政策使儒學(xué)成為封建教育的主流。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第四章測試

西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個(gè)中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么?

A:鴻都門學(xué)B:四門學(xué)C:國子學(xué)D:宮邸學(xué)

答案:國子學(xué)

《顏氏家訓(xùn)》是由誰寫的?

A:顏淵B:顏真卿C:顏元D:顏之推

答案:顏之推

魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的是什么選士制度？

A:九品中正制B:科舉制C:察舉制D:禪讓制

答案:九品中正制

魏晉南北朝時(shí)期產(chǎn)生的專門論述家庭教育的著作是什么？

A:太公家教B:顏氏家訓(xùn)C:教子家訓(xùn)D:家范

答案:顏氏家訓(xùn)

魏晉南北朝時(shí)期的教育家主要有哪些？

A:傅玄B:王守仁C:賈誼D:顏之推E:王充

答案:傅玄;顏之推

《顏氏家訓(xùn)》被認(rèn)為是我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教育指導(dǎo)書，它的作者是南北朝時(shí)期的顏之推。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

魏文帝時(shí)制定“五經(jīng)課試法”，太學(xué)弟子每兩年進(jìn)行一次考試，按通經(jīng)的多少授予不同等級的官職，將選官考試與教育考試更緊密地結(jié)合起來。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

九品中正制的實(shí)施，是選士制度發(fā)展史上一個(gè)不可或缺的過程，對選士制度的完善是有意義的。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

晉武帝下令立國子學(xué)，以后發(fā)展成為與太學(xué)相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學(xué)府，開中央官學(xué)教育分別士庶的先例。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

東晉時(shí)期創(chuàng)辦國子學(xué)的目的是為了“殊其士庶，異其貴賤”。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測試

科舉制度創(chuàng)立于哪個(gè)歷史時(shí)期?

A:隋朝B:宋朝C:魏晉南北朝D:唐朝

答案:隋朝

“六學(xué)一館”是哪個(gè)朝代的中央官學(xué)體系的簡稱？

A:宋代B:唐代C:漢代D:隋代

答案:唐代

韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家的最顯著特點(diǎn)是什么?

A:教學(xué)思想B:師道思想C:人才思想D:“性三品”思想

答案:師道思想

隋唐科舉中最高，最難考的一科是什么？

A:秀才B:明法C:明經(jīng)D:進(jìn)士

答案:秀才

下列哪一個(gè)不屬于科舉考試的合理性？

A:使選拔人才較為公正客觀B:明確了學(xué)校教育的目的C:有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D:使選士與育士相結(jié)合

答案:明確了學(xué)校教育的目的

唐朝初年科舉制度的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了選士制度由推薦錄用向考試錄用的大轉(zhuǎn)變。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

韓愈是重振儒學(xué)的衛(wèi)道者，這里的“道”是孔孟之道，仁義之禮

A:錯(cuò)B:對

答案:對

科舉考試中的殿試、武舉、糊名等制度方法都是武則天統(tǒng)治的時(shí)期開創(chuàng)的。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

經(jīng)過唐朝200多年的發(fā)展，科舉考試終于形成了口試、貼經(jīng)、墨義、策問和詩賦五種考試方法。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

韓愈在《師說》中提出的教師的基本任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第六章測試

“升舍”制度是哪個(gè)朝代創(chuàng)立的?

A:明代B:宋代C:元代D:唐代

答案:宋代

“書院”作為一種教育組織正式形成是在哪個(gè)朝代？

A:元代B:明代C:唐代D:宋代

答案:宋代

《白鹿洞書院揭示》是誰制定的？

A:阮元B:湛若水C:朱熹D:王守仁

答案:朱熹

程朱理學(xué)控制科舉與學(xué)校始于哪個(gè)朝代？

A:宋代B:清代C:明代D:元代

答案:元代

從“教”、“養(yǎng)”、“取”、“任”四個(gè)方面來綜合考察人才的系統(tǒng)理論是由誰提出的？

A:朱熹B:韓愈C:王守仁D:王安石

答案:王安石

“國子監(jiān)”既是宋朝最高教育管理機(jī)構(gòu)，又是最高學(xué)府。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

“積分法”作為一種學(xué)生學(xué)業(yè)考核方法，始于宋代，到元代趨于完善。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

設(shè)置地方教育行政長官“提舉學(xué)事司”是元代官學(xué)制度有別于宋代的特點(diǎn)之一。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

程朱理學(xué)在宋代即已取得了官方哲學(xué)的地位，并控制了宋、元、明、清四代的科舉和學(xué)校。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

在兒童教育上，朱熹強(qiáng)調(diào)對兒童日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，王守仁強(qiáng)調(diào)要充分考慮兒童的興趣。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第七章測試

“八股取士”的考試形式，在哪個(gè)朝代確定?

A:元代B:宋代C:清代D:明代

答案:明代

在明代眾多書院中，名聲最大、影響最廣的是？

A:岳麓書院B:漳南書院C:學(xué)海堂D:東林書院

答案:東林書院

“心外無物”的觀點(diǎn)是誰提出來的？

A:陸九淵B:王守仁C:王充D:朱熹

答案:王守仁

下列哪一個(gè)不屬于明朝?？茖W(xué)校？

A:衛(wèi)儒學(xué)B:醫(yī)學(xué)C:陰陽學(xué)D:武學(xué)

答案:衛(wèi)儒學(xué)

王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨練”，其所謂“事”指什么？

A:家事B:農(nóng)事C:人事D:心事

答案:人事

朱元璋曾下令對《孟子》一書大加刪節(jié)，以符合其專制主義的文教政策。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

從明代開始，科舉考試分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試4個(gè)步驟。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

明國子監(jiān)內(nèi)設(shè)立有“繩愆廳”，儼然校內(nèi)公堂和監(jiān)獄，對學(xué)生進(jìn)行審訊和懲罰。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

“監(jiān)生歷事制度”是明代出現(xiàn)的一種教學(xué)實(shí)習(xí)制度。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

明代的國子監(jiān)學(xué)生物質(zhì)待遇優(yōu)厚，管束也較寬松。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第八章測試

“詁經(jīng)精舍”是誰創(chuàng)辦的?

A:阮元B:湛若水C:王守仁D:朱熹

答案:阮元

顏元認(rèn)為治國安民的根本是什么？

A:科技B:禮教C:人才D:勞動(dòng)

答案:人才

“公其非是于學(xué)?！钡暮诵乃枷胧鞘裁矗?/p>

A:主張學(xué)校議政B:主張國家干預(yù)教育C:主張學(xué)校由國家來辦D:主張學(xué)校教育內(nèi)容是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)

答案:主張學(xué)校議政

在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)什么？

A:人性具有生成變化性B:人性如素絲C:人性無善無惡D:人性具有穩(wěn)定性

答案:人性具有生成變化性

下列學(xué)校中，不屬于清代官學(xué)所獨(dú)有的是哪一種？

A:覺羅學(xué)B:國子學(xué)C:俄羅斯館D:八旗官學(xué)

答案:國子學(xué)

明清科舉?？浦挥羞M(jìn)士一科。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于制藝書院。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂是阮元舉辦的兩所著名書院，對清代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

清代實(shí)學(xué)教育思潮的一個(gè)顯著特征就是批判傳統(tǒng)宋明理學(xué)教育，而顏元?jiǎng)t是這一思潮的重要代表。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

講求“真學(xué)、實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”，是阮元教育思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第九章測試

民國初年，“五育”并舉的方針是誰提出來的？

A:蔡元培B:吳玉章C:李大釗D:陳獨(dú)秀

答案:蔡元培

民國初年頒布的學(xué)制是什么？

A:癸卯學(xué)制B:壬寅學(xué)制C:壬子癸丑學(xué)制D:戊辰學(xué)制

答案:壬子癸丑學(xué)制

蔡元培于1912年發(fā)表的哪篇文章奠定了民國教育方針的理論基礎(chǔ)？

A:《對于教育方針之意見》B:《教育獨(dú)立議》C:《學(xué)校系統(tǒng)改革案》D:《改革北京大學(xué)的設(shè)想》

答案:《對于教育方針之意見》

蔡元培在教師的聘用上所采取的原則是什么？

A:學(xué)詣第一B:政治清白C:興趣第一D:品行第一

答案:學(xué)詣第一

蔡元培所提倡的“軍國民教育”相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的什么？

A:智育B:德育C:體育D:美育

答案:體育

蔡元培主張教育的最終目標(biāo)是什么？

A:健全中華人民的體魄B:養(yǎng)成健全的人格C:發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化D:培養(yǎng)有生產(chǎn)和知識技能的人

答案:養(yǎng)成健全的人格

“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”，這體現(xiàn)了蔡元培的哪點(diǎn)主張。

A:文理溝通B:思想自由C:教育獨(dú)立D:教授治校

答案:思想自由

下列那一項(xiàng)不是壬子癸丑學(xué)制與癸卯學(xué)制相比的進(jìn)步之處？

A:女子教育取得一定地位，開創(chuàng)了男女同校B:課程上增加了自然科學(xué)和生產(chǎn)技能的訓(xùn)練C:增加了師范和實(shí)業(yè)兩個(gè)教育系統(tǒng)D:取消畢業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)出身，消除了科舉制度的影響

答案:增加了師范和實(shí)業(yè)兩個(gè)教育系統(tǒng)

1912年頒布的《普通教育暫行辦法》和《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》是中國資產(chǎn)階級首次以中央政府名義發(fā)布的教育文件，也是民國初年改革封建教育的綱領(lǐng)性文件。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

1920年，北京大學(xué)首次招收女大學(xué)生。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第十章測試

20世紀(jì)20年代的“活教育”實(shí)驗(yàn)，是由哪位教育家主持的？

A:梁漱溟B:陳鶴琴C:晏陽初D:黃炎培

答案:陳鶴琴

陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是哪一所？

A:自然科學(xué)園B:曉莊學(xué)校C:育才學(xué)校D:山海工學(xué)團(tuán)

答案:曉莊學(xué)校

1929年開始的河北“定縣實(shí)驗(yàn)”是由下列哪位教育家主持的？

A:陳鶴琴B:晏陽初C:黃炎培D:梁漱溟

答案:梁漱溟

《新教育大綱》是哪位教育家纂寫的?

A:魯迅B:陶行知C:蔡元培D:楊賢江

答案:楊賢江

國民政府時(shí)期，提出解放兒童的手、腦、嘴、眼睛等“六大解放”思想的教育家是誰？

A:陳鶴琴B:陶行知C:晏陽初D:梁漱溟

答案:陳鶴琴

按時(shí)間先后，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的主要學(xué)校有曉莊學(xué)校、育才學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)等。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

抗戰(zhàn)期間，國民政府實(shí)施以“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”為核心的抗戰(zhàn)教育政策，客觀上維持了教育的連續(xù)性。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

國民政府建立后，根據(jù)蔡元培的建議，仿照法國教育行政制度模式，中央設(shè)中華民國大學(xué)院，地方試行大學(xué)區(qū)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

楊賢江是中國最早的馬克思主義教育理論家，他撰寫的《中國教育改造》和《新教育大綱》被譽(yù)為劃時(shí)代的教育名著。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

1929年3月國民黨在南京召開第三次全國代表大會(huì)上，會(huì)上議決通過了三民主義教育宗旨和實(shí)施原則。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第十一章測試

認(rèn)為教育是一種無意識的活動(dòng)，是僅憑觀察和嘗試成功的方法，經(jīng)過失敗和重復(fù)模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于以下哪一種教育起源論？

A:心理起源論B:生物起源論C:需要起源論D:勞動(dòng)起源論

答案:心理起源論

楔形文字是哪個(gè)國家發(fā)明的？

A:古巴比倫B:古印度C:古希臘D:古埃及

答案:古巴比倫

以”古儒學(xué)?！睘榻逃问?、教師被稱為“古儒”的古印度教育是____。

A:婆羅門家庭教育B:佛學(xué)學(xué)校教育C:婆羅門學(xué)校教育D:佛教家庭教育

答案:婆羅門家庭教育

學(xué)校教育最早產(chǎn)生于人類的____。

A:奴隸社會(huì)晚期B:封建社會(huì)C:資本主義社會(huì)D:原始社會(huì)末期

答案:原始社會(huì)末期

以下哪一項(xiàng)不是原始社會(huì)教育的特點(diǎn)？

A:等級性B:無組織C:無階級性D:與生產(chǎn)勞動(dòng)生活緊密聯(lián)系

答案:等級性

以下哪一項(xiàng)是東方文明古國教育發(fā)展的特點(diǎn)？

A:教育內(nèi)容以生產(chǎn)勞動(dòng)為核心B:教育具有強(qiáng)烈的階級性和等級性C:教學(xué)方法比較豐富靈活D:普遍采取班級授課的方式

答案:教育具有強(qiáng)烈的階級性和等級性

古代埃及的文字是寫在哪里的？

A:竹簽B:紙草C:布帛D:泥板

答案:紙草

古儒學(xué)校的學(xué)習(xí)年限是幾年？

A:10年B:6年C:12年D:8年

答案:12年

古印度佛教教育中，推動(dòng)教育平民化的措施是哪一項(xiàng)？

A:把寺院作為學(xué)術(shù)交流機(jī)構(gòu)B:吸納外國學(xué)者C:以佛經(jīng)為教育內(nèi)容D:強(qiáng)調(diào)使用地方語言進(jìn)行教學(xué)，取代“梵文”教學(xué)

答案:強(qiáng)調(diào)使用地方語言進(jìn)行教學(xué)，取代“梵文”教學(xué)

希伯來人將教育當(dāng)作神圣事業(yè)，教育工作者受到尊重，希伯來的教師被稱為____。

A:“拉比”B:“文士”C:“祭司”D:“比丘”

答案:“拉比”

第十二章測試

“三藝”是誰創(chuàng)設(shè)的？

A:智者派B:柏拉圖C:亞里士多德D:蘇格拉底

答案:智者派

古代希臘體育的五個(gè)競技項(xiàng)目是賽跑、跳躍、擲鐵餅、角力和什么？

A:投標(biāo)槍B:射箭C:游泳D:擊劍

答案:投標(biāo)槍

雅典的初等學(xué)校全由誰辦理？

A:國家B:企業(yè)C:私人和國家共同D:私人

答案:私人

斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)哪一點(diǎn)？

A:軍事體育B:智育C:美育D:勞動(dòng)教育

答案:軍事體育

古希臘的城邦中，奴隸制民主政體下的教育典范是？

A:智者B:四藝C:斯巴達(dá)D:雅典

答案:雅典

斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是要求身心和諧發(fā)展。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

斯巴達(dá)的學(xué)校都由國家辦理

A:對B:錯(cuò)

答案:對

古代雅典教育的基本特點(diǎn)是軍事體育性質(zhì)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

古代斯巴達(dá)教育體系最基本的特點(diǎn)是文雅教育性質(zhì)。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“三藝”是算術(shù)、文法、修辭學(xué)。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十三章測試

“知識助產(chǎn)術(shù)”是誰提出來的？

A:智者B:昆體良C:蘇格拉底D:亞里士多德

答案:蘇格拉底

蘇格拉底法也稱為什么？

A:雄辯術(shù)B:知識助產(chǎn)術(shù)C:發(fā)現(xiàn)法D:相互教學(xué)法

答案:知識助產(chǎn)術(shù)

柏拉圖在公元前387年建立的學(xué)園是什么？

A:雅典大學(xué)B:阿卡德米學(xué)園C:呂克昂學(xué)園D:亞歷山大大學(xué)

答案:阿卡德米學(xué)園

亞里士多德的教育代表作是哪一部？

A:《政治學(xué)》B:《理想國》C:《巨人傳》D:《烏托邦》

答案:《政治學(xué)》

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是誰？

A:蘇格拉底B:亞里士多德C:德謨克利特D:柏拉圖

答案:蘇格拉底

亞里士多德是古代羅馬的教育家。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

亞里士多德于公元前335年建立了阿卡德米學(xué)園。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

蘇格拉底認(rèn)為美德的本質(zhì)就是知識。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

柏拉圖把培養(yǎng)軍人作為教育的最高目標(biāo)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

蘇格拉底的教育代表作是《政治學(xué)》。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十四章測試

《論演說家的培養(yǎng)》是誰的教育著作？

A:斯圖謨B:伊拉斯謨C:蘇格拉底D:昆體良

答案:昆體良

古代羅馬帝國時(shí)期學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？

A:日益聯(lián)系實(shí)際B:日益適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:日益豐富多彩D:日益脫離實(shí)際

答案:日益脫離實(shí)際

古代西方第一部專以教育為題材的系統(tǒng)著作是哪一部？

A:《法律篇》B:《論演說家的培養(yǎng)》C:《政治學(xué)》D:《理想國》

答案:《論演說家的培養(yǎng)》

古羅馬王政時(shí)期的教育是以下列哪一個(gè)為主？

A:公立學(xué)校教育B:私立學(xué)校教育C:教會(huì)教育D:家庭教育

答案:家庭教育

以下那一項(xiàng)是古羅馬時(shí)期初等學(xué)校重要的教學(xué)資料？

A:《荷馬史詩》B:《吠陀經(jīng)》C:《雄辯術(shù)原理》D:《十二銅表法》

答案:《十二銅表法》

古代羅馬帝國時(shí)期教育的主要目的是培養(yǎng)官吏和訓(xùn)練順民。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

古代羅馬修辭學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是文學(xué)家。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

古代羅馬共和晚期的文法學(xué)校屬于小學(xué)性質(zhì)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

古代羅馬共和晚期教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

帝國時(shí)期的羅馬教育旨在訓(xùn)練演說家。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十五章測試

西歐中世紀(jì)早期教育具有明顯的什么特點(diǎn)？

A:平等性B:科學(xué)性C:民主性D:宗教性

答案:宗教性

西歐中世紀(jì)后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一種什么性質(zhì)的學(xué)校？

A:等級性B:貴族性C:世俗性D:民族性

答案:世俗性

西歐中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校主要有僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和？。

A:小學(xué)B:教區(qū)學(xué)校C:耶穌會(huì)學(xué)校D:中學(xué)

答案:教區(qū)學(xué)校

在西歐中世紀(jì)早期的學(xué)校教育中，哪一科是全部學(xué)科的“王冠”。

A:哲學(xué)B:科學(xué)C:神學(xué)D:數(shù)學(xué)

答案:神學(xué)

在西歐中世紀(jì)，騎士教育是哪一階層的教育。

A:教會(huì)封建主B:資產(chǎn)階級C:世俗封建主D:城市平民

答案:世俗封建主

西歐中世紀(jì)階段教育的顯著特點(diǎn)是基督教教育的繁榮及對學(xué)校教育的影響。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

西歐第一所中世紀(jì)大學(xué)是威尼斯大學(xué)。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

西歐中世紀(jì)早期教育的基本特點(diǎn)是封建性和宗教性。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

西歐中世紀(jì)后期出現(xiàn)的城市學(xué)校是一種宗教性學(xué)校。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生從組織上和思想上打破了教會(huì)對教育的壟斷局面。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第十六章測試

夸美紐斯的教育思想為西方＿＿＿教育理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

A:古代B:中古C:近代D:現(xiàn)代

答案:近代

夸美紐斯第一次賦予直觀教學(xué)以＿＿＿＿的理論基礎(chǔ)。

A:系統(tǒng)論B:信息論C:感覺論D:控制論

答案:感覺論

夸美紐斯是十七世紀(jì)＿＿＿著名的教育家。

A:俄國B:荷蘭C:美國D:捷克

答案:捷克

夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則最主要的是指教育要遵循＿＿＿的普遍規(guī)律。

A:自然界B:自然人性C:自然和人類社會(huì)D:人類社會(huì)

答案:自然界

夸美紐斯關(guān)于“把一切事物教給一切人類”的教育理念被稱為＿＿＿思想。

A:“泛智”B:和諧發(fā)展C:全面發(fā)展D:全民發(fā)展

答案:“泛智”

夸美紐斯的泛智思想就是“把一切知識教給一切人類”

A:對B:錯(cuò)

答案:對

直觀性原則是貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)原則。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

夸美紐斯完全了解教育與自然的本質(zhì)區(qū)別。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《母育學(xué)校》是夸美紐斯關(guān)于幼兒教育的一部名著。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

《大教學(xué)論》是夸美紐斯的教育代表作。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第十七章測試

盧梭是＿＿＿＿世紀(jì)法國教育思想家。

A:16B:17C:18D:19

答案:18

盧梭是反對＿＿＿＿教育的一位偉大的旗手。

A:無產(chǎn)階級B:資產(chǎn)階級C:奴隸D:封建

答案:封建

盧梭的教育代表作是＿＿＿＿＿＿＿＿。

A:《愛彌兒》B:《政治學(xué)》C:《論演說家的培養(yǎng)》D:《理想國》

答案:《愛彌兒》

盧梭忽視＿＿＿＿＿＿教育

A:男子B:兒童C:女子D:少年

答案:女子

盧梭的教育思想屬于＿＿＿＿。

A:存在主義教育思想B:自然主義教育思想C:實(shí)用主義教育思想D:人文主義教育思想

答案:自然主義教育思想

盧梭提出了培養(yǎng)自然人的教育目的。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

盧梭是十八世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家和教育思想家。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

盧梭的教育代表作是《民主主義與教育》

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

盧梭自然教育理論的核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程

A:錯(cuò)B:對

答案:對

盧梭是以其“紳士教育”而著稱于世界教育史的。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第十八章測試

在教育史上首次進(jìn)行了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的初步實(shí)踐的教育家是誰？

A:赫爾巴特B:盧梭C:夸美紐斯D:裴斯泰洛奇

答案:裴斯泰洛奇

在西方教育史上，第一次明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家是誰？

A:裴斯泰洛奇B:杜威C:夸美紐斯D:盧梭

答案:裴斯泰洛奇

裴斯泰洛奇教學(xué)理論的重心是什么？

A:要素教育輪B:體育C:智育D:德育

答案:要素教育輪

裴斯泰洛奇整個(gè)教育體系的核心是什么？

A:德育B:智育C:勞動(dòng)教育D:體育

答案:德育

被稱為“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”的是誰？

A:夸美紐斯B:杜威C:裴斯泰洛奇D:盧梭

答案:裴斯泰洛奇

裴斯泰洛奇是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初哪國著名的民主主義教育家？

A:法國B:瑞士C:德國D:捷克

答案:瑞士

下列不屬于裴斯泰洛奇要素教育的是哪一項(xiàng)？

A:關(guān)節(jié)活動(dòng)B:數(shù)形詞C:視覺聽覺D:對母親的愛

答案:視覺聽覺

教育目的個(gè)人本位論的代表人物是誰？

A:盧梭和涂爾干B:盧梭和裴斯泰洛奇C:夸美紐斯和涂爾干D:夸美紐斯和裴斯泰洛奇

答案:盧梭和裴斯泰洛奇

裴斯泰洛奇認(rèn)為體育最簡單的要素是什么？

A:心理活動(dòng)B:關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)C:身體活動(dòng)D:基本動(dòng)作

答案:關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)

裴斯泰洛奇認(rèn)為語文教學(xué)最簡單的要素是什么？

A:字B:句C:聲音D:詞

答案:詞

第十九章測試

在西方教育史上第一個(gè)明確地提出并論證了教育性教學(xué)的教育家是＿＿＿＿＿＿＿。

A:赫爾巴特B:夸美紐斯C:杜威D:昆體良

答案:赫爾巴特

赫爾巴特的教育代表作是＿＿＿＿＿。

A:《理想國》B:《大教學(xué)論》C:《愛彌兒》D:《普通教育學(xué)》

答案:《普通教育學(xué)》

赫爾巴特提出的教學(xué)“形式階段”的第3個(gè)階段是＿＿＿＿。

A:系統(tǒng)B:聯(lián)合C:明了D:運(yùn)用

答案:系統(tǒng)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心？

A:學(xué)生中心B:教師中心C:教材中心D:課堂中心

答案:學(xué)生中心

教育就是要培養(yǎng)具有“完美德性”的人，這是＿＿＿＿對教育的論述。

A:裴斯泰洛奇B:斯賓塞C:赫爾巴特D:夸美紐斯

答案:赫爾巴特

赫爾巴特提出的兒童管理方法之一是懲罰性的威脅。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

赫爾巴特認(rèn)為，道德的目的是教育的最必要、最高的目的。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

赫爾巴特是十八世紀(jì)上半期德國的教育家。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

赫爾巴特提出的五種道德觀念是“內(nèi)心自由”的觀念、“完善”的觀念、“善意”的觀念、“正義”的觀念、“報(bào)償”的觀念。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

赫爾巴特提出的教學(xué)形式階段包括明了、思考、系統(tǒng)、方法。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二十章測試

西方教育史上，被稱為“幼兒教育之父”的是誰？

A:盧梭B:福祿貝爾C:凱興斯泰納D:赫爾巴特

答案:福祿貝爾

世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦于哪一國家？

A:意大利B:美國C:德國D:法國

答案:德國

福祿貝爾在教育史上第一次把自然哲學(xué)中“進(jìn)化”的概念完全而充分地運(yùn)用于人的發(fā)展和人的教育中，從而提出了哪一項(xiàng)教學(xué)原則？

A:統(tǒng)一B:創(chuàng)造C:發(fā)展D:順應(yīng)自然

答案:發(fā)展

福祿貝爾創(chuàng)造的一套供兒童使用的教學(xué)用品名稱是什么？

A:玩具B:恩物C:串珠D:工作

答案:恩物

福祿貝爾重視發(fā)揮游戲在幼兒教育中的價(jià)值，她將游戲看作____。

A:促進(jìn)兒童身體發(fā)展和健康成長的手段B:兒童的外部肢體活動(dòng)C:對兒童實(shí)施基礎(chǔ)教育的最佳形式D:兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)

答案:兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)

福祿貝爾的幼兒園課程體系是以____為主要特征的。

A:活動(dòng)與工作B:恩物與游戲C:工作與紀(jì)律D:活動(dòng)與游戲

答案:活動(dòng)與游戲

福祿貝爾認(rèn)為，嬰兒期為吸收期，應(yīng)當(dāng)以發(fā)展____為主。

A:品德B:感官C:智力D:體能

答案:感官

福祿貝爾的學(xué)前教育思想及實(shí)踐主要包括____。

A:創(chuàng)制了“恩物”B:創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園，明確提出了幼兒園的任務(wù)C:強(qiáng)調(diào)作業(yè)的重要性D:強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒園教育中的地位和作用

答案:創(chuàng)制了“恩物”;創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園，明確提出了幼兒園的任務(wù);強(qiáng)調(diào)作業(yè)的重要性;強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒園教育中的地位和作用

由于福祿貝爾對世界幼兒教育實(shí)踐和理論方面的重大貢獻(xiàn)，而被世人稱為“幼兒教育之父”。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

福祿貝爾的幼兒園強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的自動(dòng)性，非常重視各種活動(dòng)作用。他把活動(dòng)分為三類：唱歌、運(yùn)動(dòng)及表演和作業(yè)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第二十一章測試

“新教育運(yùn)動(dòng)”是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在_____興起的教育改革運(yùn)動(dòng)。

A:亞洲B:美國C:歐洲D(zhuǎn):全世界

答案:歐洲

新教育運(yùn)動(dòng)推行_____的教育目標(biāo)。

A:活動(dòng)中心B:社會(huì)中心C:家庭中心D:兒童中心

答案:兒童中心

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是_____。

A:梅伊曼B:赫爾巴特C:蒙臺梭利D:杜威

答案:梅伊曼

歐美流行的勞作教育思潮的代表人物是_____。

A:蒙臺梭利B:拉伊C:凱興斯泰納D:裴斯泰洛齊

答案:凱興斯泰納

“進(jìn)步教育之父”是指_____。

A:蒙臺梭利B:帕克C:賴斯D:杜威

答案:帕克

與“新教育運(yùn)動(dòng)”相比，以下哪個(gè)不是進(jìn)步主義教育的特征？

A:更關(guān)注幼兒B:更重視學(xué)校民主化C:更關(guān)心普遍民眾的教育D:更強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)生活聯(lián)系

答案:更關(guān)注幼兒

在進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，杜威創(chuàng)辦了_____。

A:阿波茨霍爾姆學(xué)校B:哥倫比亞學(xué)校C:芝加哥學(xué)校D:夏山學(xué)校

答案:芝加哥學(xué)校

主張取消課堂，代之以“合約”教學(xué)，采取個(gè)別教學(xué)方法的是_____。

A:約翰遜的有機(jī)學(xué)校B:華虛朋的文納特卡計(jì)劃C:克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法D:帕克和斯特的道爾頓制

答案:帕克和斯特的道爾頓制

以下哪一項(xiàng)不是進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)中的教育實(shí)驗(yàn)？

A:克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法B:凱興斯泰納的勞作學(xué)校C:帕克的昆西教學(xué)法D:約翰遜的有機(jī)學(xué)校

答案:凱興斯泰納的勞作學(xué)校

凱興斯泰納介紹的“公民教育”和“勞作學(xué)校”的關(guān)系是_____。

A:前者是途徑，后者是目的B:前者是目的，后者是途經(jīng)C:兩者互為目的D:二者毫不相干

答案:前者是目的，后者是途經(jīng)

第二十二章測試

著名的意大利女教育家蒙臺梭利在＿＿＿＿方面卓有成就。

A:幼兒教育B:職業(yè)教育C:成人教育D:高等教育

答案:幼兒教育

＿＿＿＿在蒙臺梭利的教育體系中占最重要的地位。

A:感觀教育B:實(shí)際生活練習(xí)C:知識教育D:筋肉練習(xí)

答案:感觀教育

《蒙臺梭利法》出版于＿＿＿＿年。

A:1909B:1919C:1889D:1939

答案:1909

蒙臺梭利是現(xiàn)代著名的＿＿＿（國）女教育家。

A:奧地利B:意大利C:法國D:英國

答案:意大利

蒙臺梭利認(rèn)為兒童的心理發(fā)展是＿＿和環(huán)境交互作用的結(jié)果。

A:機(jī)體B:物體C:身體D:肉體

答案:機(jī)體

蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀偏重了＿＿＿＿＿。

A:內(nèi)在生命力B:學(xué)校影響C:環(huán)境影響D:教師影響

答案:內(nèi)在生命力

蒙臺梭利認(rèn)為兒童生命力的發(fā)展＿＿＿＿一種節(jié)律。

A:呈現(xiàn)B:不可能存在C:未發(fā)現(xiàn)D:不呈現(xiàn)

答案:呈現(xiàn)

蒙臺梭利認(rèn)為，在進(jìn)行感官教育的過程中，成人對兒童要＿＿。

A:不予理睬B:盡量加以干涉C:嚴(yán)加管束D:給予活動(dòng)的自由

答案:給予活動(dòng)的自由

關(guān)于感官教育的實(shí)施，蒙臺梭利主張＿＿＿進(jìn)行。

A:各種訓(xùn)練分組B:多種訓(xùn)練交叉C:每種訓(xùn)練單獨(dú)D:多種訓(xùn)練綜合

答案:每種訓(xùn)練單獨(dú)

蒙臺梭利認(rèn)為，兒童心理發(fā)展的原動(dòng)力是＿＿＿＿。

A:允許兒童自由活動(dòng)B:兒童的紀(jì)律C:兒童的感觀教育D:生命力的沖動(dòng)

答案:生命力的沖動(dòng)

第二十三章測試

“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是＿＿＿＿＿的教育觀點(diǎn)。

A:馬卡連柯B:柏拉圖C:奧古斯丁D:杜威

答案:杜威

杜威是現(xiàn)代最著名的美國＿＿＿＿＿教育理論家。

A:唯物主義B:實(shí)用主義C:存在主義D:要素主義

答案:實(shí)用主義

“杜威學(xué)?！奔炊磐?chuàng)設(shè)的＿＿＿實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

A:波士頓B:芝加哥C:舊金山D:紐約

答案:芝加哥

“教育即生活”是＿＿＿＿的教育觀點(diǎn)。

A:馬卡連柯B:赫爾巴特C:柏拉圖D:杜威

答案:杜威

杜威教育理論的代表作是＿＿＿＿＿＿。

A:《普通教育學(xué)》B:《教育論》C:《人的教育》D:《民主主義與教育》

答案:《民主主義與教育》

杜威的《民主主義與教育》出版于＿＿＿＿年。

A:1916B:1966C:1956D:1936

答案:1916

杜威所主張的教育是以（）為中心的教育。

A:兒童B:活動(dòng)C:家庭D:社會(huì)

答案:兒童

下列屬于杜威的教育思想的是＿＿＿。

A:學(xué)校即社會(huì)B:教育即生活C:教師中心D:兒童中心E:從做中學(xué)

答案:學(xué)校即社會(huì);教育即生活;兒童中心;從做中學(xué)

教育與社會(huì)，教育與兒童是杜威教育理論中的兩個(gè)主要方面。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

“杜威學(xué)?！眲?chuàng)設(shè)于1856年。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二十四章測試

凱洛夫把教育過程歸納為幾個(gè)環(huán)節(jié)？

A:六個(gè)B:三個(gè)C:五個(gè)D:四個(gè)

答案:六個(gè)

“發(fā)展性教學(xué)理論”是蘇聯(lián)教育家____的著名理論。

A:凱洛夫B:蘇霍姆林斯基C:烏申斯基D:贊科夫

答案:贊科夫

20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的____。

A:一般發(fā)展B:全面發(fā)展C:個(gè)性發(fā)展D:特殊發(fā)展

答案:一般發(fā)展

提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論，為解決師生教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生學(xué)習(xí)成績不良或留級、退學(xué)問題提供了理論依據(jù)的蘇聯(lián)著名教育家是____。

A:蘇霍姆林斯基B:巴班斯基C:列寧D:克魯普斯卡婭

答案:巴班斯基

蘇聯(lián)著名的社會(huì)主義教育理論家和組織者，蘇維埃教育學(xué)的奠基人之一，俄羅斯第一位馬克思主義教育家是____。

A:巴班斯基B:列寧C:克魯普斯卡婭D:蘇霍姆林斯基

答案:克魯普斯卡婭

指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級精神和共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是____。

A:巴班斯基B:蘇霍姆林斯基C:列寧D:克魯普斯卡婭

答案:列寧

下列有關(guān)俄羅斯聯(lián)邦的教育，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是____。

A:1992年頒布的《俄羅斯聯(lián)邦教育法》是俄羅斯獨(dú)立以后第一部基本教育法，具有突出民主、開放、教育權(quán)責(zé)明確、教育信息化等特點(diǎn)B:俄羅斯聯(lián)邦在教育管理體制上，實(shí)行聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理的體制C:俄羅斯還有補(bǔ)充教育，它是結(jié)合終身教育理念，將各級各類的校外教育規(guī)范化、系統(tǒng)化所構(gòu)成的一個(gè)與普通教育大綱和職業(yè)教育大綱并行的教育大綱系統(tǒng)D:俄羅斯的國民教育體系由普通教育和職業(yè)教育兩部分構(gòu)成

答案:1992年頒布的《俄羅斯聯(lián)邦教育法》是俄羅斯獨(dú)立以后第一部基本教育法，具有突出民主、開放、教育權(quán)責(zé)明確、教育信息化等特點(diǎn)

提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是____。

A:阿莫納什維利B:蘇霍姆林斯基C:贊科夫D:凱洛夫

答案:贊科夫

凱洛夫《教育學(xué)》關(guān)于德育的途徑和方法首先強(qiáng)調(diào)的是____。

A:教學(xué)B:活動(dòng)和游戲C