大紅燈籠高高掛-影評(píng)

《大紅燈籠高高掛》——封建制度人性的禁錮【內(nèi)容摘要】：《大紅燈籠高高掛》這部影片是張藝謀導(dǎo)演的一部代表作品，該影片以頌蓮這個(gè)形象典型的人物為切入點(diǎn)，且以其進(jìn)入陳府后的生活為線索，來展開整個(gè)故事的內(nèi)容的。以頌蓮的所見、所聞以及切身的經(jīng)歷來展現(xiàn)影片的主題的。本文通過分析這部影片的故事情節(jié)、人物形象以及藝術(shù)手法來進(jìn)行闡述：在封建社會(huì)中，封建制度壓抑和禁錮人性尤其是以女性為主的不平等的現(xiàn)象。【關(guān)鍵字】：故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法、主題思想等。正文：首先，《大紅燈籠高高掛》這部電影講述了一個(gè)輟學(xué)的女大學(xué)生頌蓮，被繼母逼迫嫁給一個(gè)大她很多歲的陳老爺，并一步步受到陳府大院的各種人和事的迫害，直至變瘋的故事。在這部影片當(dāng)中，人物的個(gè)性鮮明，形象突出，都各自代表了封建制度中最為關(guān)鍵的角色。在影片的開頭，頌蓮與其繼母在對(duì)話的時(shí)候，只聞其母之聲，卻不見其母之人，此時(shí)的矛盾已然出現(xiàn)，為整個(gè)影片的情節(jié)以及人物形象蒙上了一層神秘的色彩。這種藝術(shù)手法，也深深地吸引了觀眾強(qiáng)烈的好奇心，總想看到或看清楚頌蓮的繼母和陳府的陳老爺。同時(shí)，這也恰恰表明了頌蓮繼母和陳老爺所代表的主題含義。我們知道，每一個(gè)制度的出現(xiàn)、發(fā)展、延續(xù)、消亡都有其一定的維護(hù)者、捍衛(wèi)者、服務(wù)者制定者以及受益者和犧牲者。在這種情況下，不論是受益者還是犧牲者，都被壓制了人的本性，在不平等的境地中，極度扭曲人的賢良的本性和看待世界的觀念。縱觀整個(gè)影片中每個(gè)人物身上所發(fā)生的故事，可以仔細(xì)揣度出，在陳府大院中，陳老爺就是封建制度的制定者。整個(gè)陳府大院一直沿襲著陳府老祖宗所制定的規(guī)矩，而陳老爺就是掌控這一切的主宰者。例如，當(dāng)二太太梅姍因?yàn)楹透哚t(yī)生有了私情，陳老爺就可以毫無顧及地犧牲梅姍的生命來維護(hù)陳家所謂的規(guī)矩，視生命為螻蟻。但是，影片之中，我們并未看清楚陳老爺?shù)哪槪绶饨ㄉ鐣?huì)的殘暴禮制一樣，只見其影，難尋其蹤，在生活的細(xì)節(jié)之中，殺人于無形之間。就如，陳老爺對(duì)頌蓮說的那句話——“你看見什么了？！你什么也沒有看見！”。生活和生命都牢牢的拿捏在陳老爺?shù)氖种?，即使看到了，也不能怎樣。而以頌蓮為代表的封建制度的服?wù)者和犧牲者是數(shù)不勝數(shù)的，并且是一輪接著一輪。當(dāng)頌蓮看到了梅姍被吊死在死人屋后，幡然醒悟但卻為時(shí)已晚，在她徹底認(rèn)清楚陳府所謂的規(guī)矩到底是個(gè)什么的時(shí)候，也是她瘋了的時(shí)候。在頌蓮以這樣的方式結(jié)束自己的“規(guī)矩”生活時(shí)，陳老爺在吹吹打打的嗩吶聲中，娶來了他的第五房姨太太，這又是悲劇的開始。我們可以想見，在五太太新婚的夜晚，她會(huì)受到陳府捶腳點(diǎn)燈的最高待遇，也會(huì)聽到陳老爺那句蒼白而毫無人性的話語，“怎么樣？腳捶的還舒服吧？”、“女人的腳最要緊，腳舒服了，就什么都調(diào)理順了，也就更會(huì)伺候男人了?！彪S著五太太在陳府日漸的生活，她也會(huì)像頌蓮一樣，逐漸接受陳府的規(guī)矩，并且用規(guī)矩去壓制他人，用太太的特權(quán)去壓制有著太太夢(mèng)的丫鬟。為了在陳府生存下去，用盡手段去追逐得到陳老爺寵幸的權(quán)利的規(guī)則，就像二太太卓云一樣，想盡一切辦法去傷害別的姨太太，去達(dá)到得到陳老爺寵幸的目的。當(dāng)然，也不乏像二太太那樣犧牲自己去達(dá)到目的。在這種壓抑而扭曲的生活狀態(tài)下，女人們的生活焦點(diǎn)就是陳老爺，完全失去了自我，當(dāng)然包括心靈上的和身體上的。例如，二太太明知道頌蓮的情緒很不好，還專門用很刺耳的言語去挑逗頌蓮的忍耐極限，讓頌蓮給她剪頭發(fā)，以致讓頌蓮傷害到她而她能得到陳老爺?shù)耐椤Ｃ献釉唬骸叭酥?，性本善”，二太太也許在剛進(jìn)府的時(shí)候比頌蓮還要單純善良，但是在隨后的生活中，一步步淪為陳府規(guī)矩的服務(wù)者和捍衛(wèi)者。同時(shí)，卓云也是最可悲的受害者，終其一生都在害別人，卻認(rèn)識(shí)不到這種做法的殘忍。在害死三太太后，還會(huì)繼續(xù)陷害別人的生命。這種現(xiàn)象的存在，是一個(gè)社會(huì)的悲哀，人與人之間沒有親情可言，有的只是爭(zhēng)奪。悲劇的開始，是以仆人點(diǎn)燈、捶腳為開端的，陳府的這些仆人都是陳府規(guī)矩的守護(hù)者和捍衛(wèi)者，在規(guī)矩面前，他們就是為陳老爺和姨太太們服務(wù)的，沒有屬于自己的生活影片以梅姍被吊死而達(dá)到情節(jié)高潮，以五太太被陳老爺迎娶和頌蓮的瘋來結(jié)束的。這種結(jié)束，卻又是新一輪悲劇和殘忍的開始。其次，電影的主題思想。這部影片的中心思想突出，主題意義鮮明，給予觀眾極大地思考空間與啟示。影片通過塑造頌蓮這一個(gè)人物形象，把影片的主題內(nèi)容多角度的展現(xiàn)出來。讓觀眾在一種聽故事、看故事的情景中，在思考影片的細(xì)節(jié)矛盾的時(shí)候，把影片中最精華的部分溢露出來。在陳府規(guī)矩重重的生活規(guī)則下，人們喪失了對(duì)生活本來的認(rèn)識(shí)，極度迷失自我，在彷徨中丟棄自己的靈魂；在重如千斤的制度下，被壓得惺惺百態(tài)，扭捏不堪。當(dāng)故事的矛盾達(dá)到頂峰的時(shí)候，影片的主題內(nèi)容也升華至極大地空間內(nèi)，把所有人的本來面目都放得極大，充分“百順，百順”就是對(duì)規(guī)矩的順從，對(duì)陳老爺?shù)捻槒?，用自己的一生去維護(hù)陳府的規(guī)矩。第九，仆人丫鬟、點(diǎn)燈者以及殺死二太太的一幫傭人。陳府的這一幫傭人都是封建社會(huì)制度的維護(hù)者。他們是弱勢(shì)群體，根本沒有自我可言。他們的生活焦點(diǎn)就是陳老爺和姨太太，并且過著機(jī)械的生活。也許他們沒有想過，自己到底應(yīng)該過怎樣的生活。陳老爺?shù)拇髢鹤语w蒲。他是陳老爺?shù)睦^任者，是陳府新的“統(tǒng)治者”。他可以用笛子抒發(fā)心中的快樂和惆悵，他可以不顧所謂的規(guī)矩，直接叫四太太“頌蓮”，可以在頌蓮被封燈后，把別的女子送給他的香包轉(zhuǎn)送給頌蓮。權(quán)利在他的手中，要怎樣，他說了算。還有，電影的藝術(shù)手法。第一，環(huán)境。影片中的陳府大院選景于山西省的喬家大院。喬家大院是個(gè)有故事的地方，它的主人是生活在封建社會(huì)的。這座院子經(jīng)過歷史的洗禮，散發(fā)著威嚴(yán)而不可抗拒的氣息。為影片的視覺基調(diào)與感覺氛圍埋下伏筆。例如，在夏天的時(shí)候，諾大的院子里和空曠的屋子里，沒有樹，沒有花，更別說沒有草了，甚至是沒有小蟲子之類的，沒有一點(diǎn)生命的跡象。就好像整個(gè)陳府大院是一個(gè)超級(jí)大的囚籠，人走進(jìn)去就沒有出來的機(jī)會(huì)。就如陳老爺說頌蓮的那句話一樣，“不老老實(shí)實(shí)待在屋子里，亂跑什么！”。在陳府大院里里都不能隨便走動(dòng)，更何況走出這個(gè)院子，人沒有絲毫自由可言，就算是受到陳老爺恩寵的太太們。我們可以感受到，在陳府大院，陳老爺就是太太們和仆人的世界。陳老爺高興了，“舉國歡慶”；陳老爺不高興了，“全府悲寂”。在這樣的狀態(tài)下，人們的生活都是以陳老爺展開的，為了爭(zhēng)得點(diǎn)燈的權(quán)利，在這個(gè)封閉的死氣沉沉的囚籠里上演了一幕幕爾虞我詐、勾心斗角的場(chǎng)面，而這些或許就是姨太太們“使命”。影片當(dāng)中向觀眾呈現(xiàn)的環(huán)境，為影片的故事情節(jié)起到了點(diǎn)題作用。第二，光線與影調(diào)。影片中的光線來自于燈籠發(fā)出的紅彤彤的光和太陽發(fā)出的淡黃色的光。這兩種光線，是非常具有表現(xiàn)力的。首先，燈籠發(fā)出的紅彤彤的柔和的光，塑造了二太太、三太太、四太太柔美的面部輪廓。而她們的美貌卻成為了為陳老爺服務(wù)的籌碼。在頌蓮嫁到陳府的第一個(gè)晚上，陳老爺讓頌蓮端著那盞燈籠，照著頌蓮青春而單純的面龐，陳老爺看了，說“洋學(xué)生到底不一樣！”。就這樣簡(jiǎn)單的一句話，涵蓋了所有。陳老爺不關(guān)心嫁給他的頌蓮是個(gè)什么樣人，不關(guān)心她的內(nèi)心世界，不關(guān)心她嫁到陳府之前的故事，只是看了她的長(zhǎng)相而已。這樣的對(duì)白，在這樣喜慶的光線的映襯下，變得極為生冷。在這里，紅色的光，渲染了悲寂的氣氛，為故事的情節(jié)塑造了一個(gè)注定在喜慶中悲劇的結(jié)果。其次，電影的影調(diào)是以冷色調(diào)為主的，紅色光暈為突出點(diǎn)的暖色調(diào)。在冷色調(diào)陪襯下的景物永遠(yuǎn)是那樣的威嚴(yán)，似乎不可一世的樣子。每個(gè)夜晚，藍(lán)冷色的光鋪滿了整個(gè)院落，襯托出一片寂靜的氣氛。處在這樣氣氛中的每一個(gè)人都是孤寂的，尤其是沒有老爺陪伴的姨太太，還有那些做著太太夢(mèng)的丫鬟。每個(gè)人都是在這樣凄清的院落中度過一個(gè)又一個(gè)日子。在等待與彷徨中，結(jié)束自己的生命。冷色調(diào)，帶給觀眾心靈上的感觸，視覺上的重復(fù)，思想上的冷靜，帶給人們?nèi)碌膯⑹?，使觀眾在影片情節(jié)的引領(lǐng)下，一步步接近其主題。第三，景別?？甄R頭的使用。影片中的景物除了開頭的幾棵樹，就是屋子、墻、屋子里的陳設(shè)。在表現(xiàn)景物時(shí)，多用全景和遠(yuǎn)景，為觀眾刻畫出陳府高墻院落的威嚴(yán)和堅(jiān)硬的形象，帶給觀眾一種不可抗拒的感覺。這恰恰與影片所要表達(dá)的主題緊密相連。第四，機(jī)位。在這部影片中，是采用平拍的手法來拍攝太太們之間的對(duì)話的。平拍所呈現(xiàn)的鏡頭，符合了人們平時(shí)的視覺規(guī)律。這樣的平拍手法使人與人之間更加親近，沒有距離感。但是，這只是表象。隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，姨太太們之間并沒有所呈現(xiàn)出來的那樣親近，彼此之間沒有關(guān)心，有的只是勾心斗角。盡管她們之間是以姐妹相稱的，可并沒有姐妹之間的情分。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，使影片的矛盾凸顯，可以令觀眾更好地把握影片的主題。其次，在拍攝陳府大院的時(shí)候，多用俯拍和仰拍。例如，當(dāng)頌蓮第一次踏進(jìn)陳府時(shí)，是用仰望的眼神來審視陳府的。而在拍攝管家?guī)ьI(lǐng)頌蓮進(jìn)入陳府的院落時(shí)，用的是俯拍手法。雖然這兩種拍攝角度之間的跨度是非常之大的，但是從側(cè)面描述陳府大院的森嚴(yán)，像一座囚籠。第五，音樂。首先，故事情節(jié)中的矛盾是最難處理的，但是張藝謀導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了聲畫分離的藝術(shù)手法將片中的各種矛盾處理地較為妥當(dāng)，又令觀眾仔細(xì)尋味只聞其聲不見其影的故事情節(jié)。帶給觀眾極大地想象空間和思考空間。例如，當(dāng)頌蓮給二太太卓云剪頭發(fā)時(shí)，把卓云的耳朵剪出了血，但是影片并沒有把頌蓮剪卓云耳朵的情節(jié)畫面展現(xiàn)出來，而是把鏡頭拉遠(yuǎn)，用空鏡頭來映襯卓云背剪掉耳朵的疼痛的叫喊聲。留給觀眾極大地想象空間，把影片的情節(jié)向前推進(jìn)。還有，當(dāng)頌蓮喝醉酒之后，大太太、二太太和仆人強(qiáng)行給頌蓮灌醒酒湯，這樣的場(chǎng)面是凌亂的，如果用鏡頭畫面去表現(xiàn)頌蓮的狼狽和眾人給頌蓮灌醒酒湯時(shí)的無奈，是沒有表現(xiàn)力的，不能給觀眾帶來想象空間。頌蓮在所謂的老規(guī)矩下一步步淪為“規(guī)矩”的犧牲品，而在她受到封建制度對(duì)她的毒害時(shí)，就運(yùn)用了這種聲畫分離的手法。表明了，封建制度是時(shí)時(shí)毒害人的，但是它卻讓人們很難看清楚它，它似乎是很難成其形的。其次，所謂，沒有聲音最好的戲也出不來。這部影片中的音樂是震撼人心的，給人帶來一種陰森恐怖的氛圍。陳府大院里的女人們是悲哀的，她們的命運(yùn)都是與陳老爺?shù)母吲d與否緊密相連的。陳老爺高興了，就可以點(diǎn)燈、捶腳、點(diǎn)菜;陳老爺不高興了，太太們享受不到點(diǎn)燈、捶腳、點(diǎn)菜的待遇，連下人們都會(huì)給太太們臉色看。每次要點(diǎn)燈時(shí)，那響起的喜慶的戲劇節(jié)奏聲中，都夾雜著一種極為令人膽顫的尖銳的聲音，這種喜慶就是悲劇的開始。第六，在臺(tái)詞的對(duì)白上，人與人之間的對(duì)話都是生冷對(duì)立的。不論是姨太太們之間的對(duì)話，還是陳老爺與姨太太之間的對(duì)話，都透著毫無人情味的冰涼的感覺。而這種感覺的顯露，無疑與整個(gè)影片的主題緊密相連。例如，當(dāng)頌蓮被叫去和二太太梅姍打麻將的時(shí)候，頌蓮掃了一眼梅姍屋里的陳設(shè)后，說“三姐到底是個(gè)唱戲的，屋子收拾的跟個(gè)戲臺(tái)子似的?！蔽覀冎?，在封建社會(huì)里，戲子是最為社會(huì)所看不起的，處在社會(huì)的最低層，即使是嫁人了。這一點(diǎn)，作為讀書人的頌蓮不會(huì)不知道，可是當(dāng)著高醫(yī)生和其朋友的面，頌蓮還是說出了露骨的話，絲毫不給梅姍留面子?？上攵谶@種環(huán)境下，一個(gè)讀過書的女子都會(huì)被熏陶的毫無人情味，更何況其他人。其次，通過人物之間的對(duì)話，我們可以了解到人物的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)，也塑造了人物鮮明的性格特征。二太太卓云是個(gè)菩薩臉蝎子心的聰明女人。她在每個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)中，都說出最重要的話。并且，還是話里有話，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。還有，對(duì)話有點(diǎn)題的作用。在頌蓮被陳老爺封燈之后，頌蓮站在高高的圍墻上，對(duì)梅姍說，“我就是不明白，在這屋里，人算是個(gè)什么東西？像狗，像貓，像耗子。什么都像，就是不像個(gè)人！”這句話是整個(gè)影片主題內(nèi)容的體現(xiàn)，通過頌蓮的口吻，把影片中最耐人尋味的意義表現(xiàn)出來。最后，總結(jié)評(píng)價(jià)。通過看《大紅燈籠高高掛》這部影