翟鴻燊清華大學(xué)演講稿-點(diǎn)亮心燈

其實(shí)道不遠(yuǎn)人，平常日用不離道，百姓日用而不知。道無古今無生死，道是跨智慧的，是與時(shí)俱進(jìn)的，包括各位鼓掌也是一樣的，咱們講課（學(xué)習(xí)）就得放松點(diǎn)。這個我發(fā)現(xiàn)剛鼓掌有人不太愿意鼓，這個我告訴學(xué)過中醫(yī)的人都知道，兩乳之間這個位置叫膻（dan）中穴或者叫膻（tan）中穴，膻中穴主高興，主興奮，主喜悅的，所以你會發(fā)現(xiàn)那個和尚一見到人他都一拱手，一合掌，一合十的時(shí)候心神收攝，更重要的是膻中穴得到一次按摩，他就法喜充滿。然后儒家的人一見到人就一拱手，他就學(xué)樂融融。道家的人見到人也是這樣子。所以鼓掌你不僅僅是激勵老師，對你自己有好處啊，要鼓就快點(diǎn)吧！很多人認(rèn)為國學(xué)從中國開始熱，根本就不是這樣的，是從外國熱完了，才中國熱，所以今天我講講儒釋道文化，也講講道德經(jīng)的一些觀念，老子第一句話說，道可道非常道。你到函谷關(guān)你會發(fā)現(xiàn)里根總統(tǒng)那個照片就掛函谷關(guān)里面，而且里根他上臺之后，他在第一次政府工作報(bào)告上，在美國叫國情咨文，他引用的都是老子的原話。治大國若同烹小鮮等等都是原話，所以國學(xué)熱不是從中國開始，在外邊早就熱了，只是到今天開始，尤其從07年開始08年開始紫氣東來。中國已經(jīng)毫不費(fèi)力的成了世界經(jīng)濟(jì)和文化引擎。所以在1988年法國巴黎，諾貝爾獎金的獲得者，得獎之后，第二天派了個代表做發(fā)言，當(dāng)時(shí)的發(fā)言很多人都沒有當(dāng)回事，因?yàn)榘l(fā)言的內(nèi)容大概意思是這樣的，到了21世紀(jì)人類要想生存下去的話，必須回歸到2500年前，和中國的孔子尋找生存智慧。什么智慧呢?就是天人合一的智慧，再沒有天人合一的智慧，擁抱西方的科技，在每一道德文化承載科技的話，科技將把人類很快帶向滅亡，所以有人預(yù)測說21世紀(jì)開始，在很長一段時(shí)間內(nèi)會是中國人的世紀(jì)，你們相信嗎？你看都不自信，相信嗎？相信嗎？我新招一個助教，來清華講課，一見到老外就，對不起我英文不好，我說你人際溝通有三種方式，第一種叫平視，第二種叫仰視，第三種俯視。我說你俯視沒禮貌，仰視你根本用不著，平視就行。他說那我怎么溝，我說那誰知道呢，第二天我發(fā)現(xiàn)來了他不一樣了，他一見著老外，請問會中文嗎？他說不到一分鐘，他說你中文說的太差了，你會發(fā)現(xiàn)老外在那sorry,sorrysorry。一個不自信的人你就是再優(yōu)秀你也可能也是個漢奸！一個不優(yōu)秀都一個沒有（民族）自豪感，一個沒有自信心的民族，將來是沒有希望的。所以從08年開始很多人都說英文的時(shí)代要開始了，這不瞎說嗎，08年奧運(yùn)會在哪開，中國，是用中文折磨英文的時(shí)候到了，同意吧。所以我就建議那個奧組委會的那個發(fā)令員就改成中文發(fā)令，各就各位，預(yù)備，當(dāng)！你聽不懂拉倒唄。所以從08年開始，不會中文的人在外國會特別沒有檔次，因?yàn)橹形脑缫呀?jīng)成了歐洲第一外語，美國逐漸從第二外語變成第一外語，但是我們現(xiàn)在好多中國人說自己話都說不好，我在北大講課，有個老總給我打電話，孔老師聽說你北大地講課，教師地哪里，我說你八格牙路，你怎么變成日本人了。咱們有些學(xué)生一寫作文，老是西方人誰誰誰說的好，冬天到了春天還會遠(yuǎn)嗎，這玩意是詩嗎，最多算個天氣預(yù)報(bào)，我記得一次講課，東南亞來了很多領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)蒙古國一個領(lǐng)導(dǎo)，我講課的時(shí)候他就老指耳機(jī)，然后指他的同步翻譯，我知道他什么意思，他耳機(jī)里肯定沒聲了，他意思是不是壞了，趕快修一修，結(jié)果下了課那個翻譯過來，給他鞠個躬給我鞠個躬，最后告訴那個領(lǐng)導(dǎo)，這個教授講的課我翻譯不了，因?yàn)槟翘熘v的事道德經(jīng)，人家還早就做了預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)完了他們還是翻譯不過來，孔德之容，惟道是從，道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮其中有物。 我在這一恍惚，他就迷糊了。我心里講話了，別說這么高級的學(xué)問，我隨便說一首詩，他翻譯過來意境都差老遠(yuǎn)了，兩個黃鸝鳴翠柳，他使個大勁翻譯完了是兩個小鳥在唱歌。所以現(xiàn)在這個紫氣東來一定是這樣的，一定是用中國的道德文化，天人合一文化在擁抱先進(jìn)的科技，這個人類才是有希望的，所以老子在道德經(jīng)里早就把這個話說明白了，雖有甲兵無所陳之，雖有舟輿無所乘之。這個話說的多厲害，到今天全應(yīng)驗(yàn)了，現(xiàn)在開始搞無車日吧，雖有甲兵無所陳之，我們有能力研究出來導(dǎo)彈原子彈，但是研究多了確實(shí)沒地方放，甲乙丙丁的甲，最好的兵器，研究完了往哪放呢？所以核武器這個核就這么寫的，是一個木字，木當(dāng)生發(fā)講，右邊是個亥字，亥在說文解字里最后一個字是亥字，如果你要懂中國文化，翻過說文解字的話第一個字是一，吾道一以貫之，天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，侯王得一天下貞。所以為什么唐代叫貞觀之治，就是以道德文化，來育化民眾。所以你看這個字寫的多有意思，中國的字美國人說是古代高科技，你看，就是你生產(chǎn)的核武器，那個亥當(dāng)最后一個，再核武器多了人就結(jié)束了，現(xiàn)在開始才限制核武器發(fā)展，早干什么了。所以為什么有些科學(xué)家最后發(fā)現(xiàn)自己，一個沒有道德承載的科學(xué)家，他在給人類時(shí)時(shí)刻刻的準(zhǔn)備災(zāi)難，那就是為什么現(xiàn)在開始國學(xué)熱，全球的國學(xué)熱。連澳大利亞總統(tǒng)最后都選一個懂中文的，這個人叫陸克文 。而且他的導(dǎo)師早就告訴他到了21世紀(jì)，你懂中文會有非常大的優(yōu)勢，而且他不但相信了，他讓他的兒子，女兒孩子全部都學(xué)中文，他上任干的第一件事就把氣候變化水資源的部長換成了一個華裔人。因?yàn)橹袊说奈幕瘯r(shí)天人合一的，西方人的文化時(shí)造物主的文化，在幾天之內(nèi)把萬事萬物都創(chuàng)造出來了，人也創(chuàng)造出來了。而這萬事萬物都是供人使用的，這個話是錯的，人沒有資格去掠奪那些資源，道大天大人亦大，域中有四大，人居其一也。必須天人合一，人類才能發(fā)展，所以你看看這個陸克文很自豪的講，他說他是中國通，他用很流利的中文跟我們對話，而且你到函谷關(guān)你才發(fā)現(xiàn)，函谷關(guān)掛著里根總統(tǒng)的照片，如果你查資料的話里根上臺就宣布以道學(xué)思想做主導(dǎo)，治大國若同烹小鮮，民之難治，以其食稅之多，減免農(nóng)業(yè)稅，吾以為教父啊，他把自己當(dāng)成教育總統(tǒng)，我們前些年這個師范生才免費(fèi)上學(xué)，而且他上臺很快就把美國整個的經(jīng)濟(jì)政治恢復(fù)了，在他最鼎盛的時(shí)候又退休去經(jīng)營農(nóng)場，然后又把農(nóng)場經(jīng)營成美國的西部白宮，最后在88歲的時(shí)候，他的生日把他的農(nóng)場捐給青年黨，他整個一生都按照老子這樣的功成身退天之道也。所以他在國情咨文里引用的都是道德經(jīng)里的原文。所以一個美國的學(xué)者說漢唐盛世是靠道搞好的，美國是靠道搞好的。這個人的名字叫張緒通。所以你看最近國學(xué)在外面很熱，孔子學(xué)院現(xiàn)在沒幾天就有一家成立。那么外面學(xué)國學(xué)不是復(fù)古，所以有人問我你怎么講國學(xué)還穿西裝，講國學(xué)怎么就不能穿西裝了，那跟這又什么關(guān)系？我們把古代智慧現(xiàn)代化，西方智慧中國話，中西智慧全球化。中國文化時(shí)小而無內(nèi)大而無外。另外中國的整個落后是沒有打開開放，孔子在那個時(shí)候就說有朋自遠(yuǎn)方來，不亦什么。那個時(shí)候就有朋友文化了，我們的落后恰恰是因?yàn)殚]關(guān)鎖國和最重要的原因是腐敗 ，所以當(dāng)我們的文化最鼎盛的時(shí)候有強(qiáng)漢盛唐。都是中國文化的鼎盛。所以我們來上課也是這樣的，你們在座的很多都是總裁，是老板，所以我們上課也都大大方方的快快樂樂的好不好。另外我提醒各位講國學(xué)的時(shí)候千萬不能講道家文化就單獨(dú)講，佛家文化單獨(dú)講，儒家文化單獨(dú)講，那是錯的。所以你會發(fā)現(xiàn)孔子講的最好的一堂課就是跟釋迦摩尼動作一樣的那堂課，孔子申一個指頭那堂課，但是只有一個人懂了，曾子懂了，最后寫出來的大學(xué)，釋迦摩尼講的最好的一堂課就是拈花指那堂課，釋迦拈花迦葉一笑。所以孔子度子貢的時(shí)候幾次跟他講跟曾子同樣的話，子貢都聽不懂，吾道一以貫之，子貢就是聽不懂，所以孔子很遺憾的說知德者鮮矣。后來他磨嘰時(shí)間長了孔子說予欲無言，子貢說你不說我怎么知道。其實(shí)他的意思跟老子說的一樣，道可傳不可受。道可得不可見。道可道非常道，用人有限的語言講出來的那個道都不是究竟真實(shí)的，所以子貢跟孔子混了一輩子最后還沒悟道，他說了一句話，夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道，不可得而聞。那個性就是指心性的性。所以儒家文化也是快快樂樂的，中國文化一直是這種快樂的文化喜悅的文化，所以說朋友的文化，其實(shí)你們來著上課兩個目的，第一個目的學(xué)到知識頓悟智慧，回去以道馭術(shù)干事業(yè)，第二個目的交到朋友，整合資源，祖國處處有親人吶。要鼓就鼓吧，你們把手拿起來又放下了。你鼓掌不是給我鼓的啊，你是用掌聲告訴這個臭男人，你想有收獲，其實(shí)你們在座的很多企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)你們更需要的事創(chuàng)造知識的能力，尤其是到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多知識是共享共用的，根本不需要儲備，只需要檢索，創(chuàng)造知識的能力比學(xué)知識更重要，但得本就不愁末。所以老子說為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。莊子講吾生有崖，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。用你有限的生命去追求無限的知識是非常愚昧的，甚至老子還說欲不欲，學(xué)不學(xué)，絕學(xué)無憂，不學(xué)那些低俗的，鄙陋的，要學(xué)就為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。所以我很負(fù)責(zé)任的告訴你本人研究西方哲學(xué)研究了很長時(shí)間，最后發(fā)現(xiàn)在文化層面精神層面最究竟的就是在哪里，中國！所以紫氣東來，漢學(xué)熱一定是必然的。所以孔子這個人，聯(lián)合國教科文組織最高級別的一個獎項(xiàng)用他的名字來命名，叫孔子教育獎，他提出了一個非常重要的觀念叫玩，他說學(xué)習(xí)就是玩成長就是玩而且玩索而有得。這個玩字就有意思了，王者的王加一個人民幣的最大單位值。玩出領(lǐng)導(dǎo)力，玩出領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范玩出錢來。玩索而有得，所以你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個人越放松的時(shí)候，人的智商就越打開，你們現(xiàn)在這個面色感覺我覺得聽課才能聽進(jìn)去，人越放松人的智商就越打開，大聲跟我說一句話，修心，才能開智。所以你會發(fā)現(xiàn)牛頓一放松的時(shí)候，蘋果一砸，萬有引力定律知道了。阿基米德一放松的時(shí)候，一洗澡水一浮上來，光個腚子跑了，浮力定律知道了，瓦塔一放松的時(shí)候，水把壺蓋頂起來了，回去蒸汽機(jī)發(fā)明了。你看看這些人都是會放松的人。你看看都是在放松的狀態(tài)下，小布什一年休假51天，你敢嗎，然后又打球有打獵，農(nóng)夫鳴槍報(bào)警，說你休假怎么這么淘氣，然后還去參加自行車比賽勇奪第一，那第二的說了他在前面騎誰好意思第一，但是把第三名聽說拉挺遠(yuǎn)，說明他也是個選手水平。這些人偉人都是這樣的。叫今日得寬余。大家都在武漢聽課，去黃鶴樓那個石頭上拓著毛澤東的那個詩詞，才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒，你看毛澤東那個情懷人家都側(cè)泳，仰泳，往上面看，重點(diǎn)是這句話，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。人一得寬余創(chuàng)造力就出來了，子在川上曰，逝者如斯夫，這是引用孔子的一句話，然后風(fēng)檣動，龜蛇靜就起宏圖了，一橋飛架南北，天塹變通途，更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。所以過去皇帝要求他的下屬，我給你個上聯(lián)你在五步之內(nèi)就得對出下聯(lián)，皇帝一直這個瓶，你就得因時(shí)因景因人一首詩就得出來，沒這兩下子說明你腦袋不好使，見景都不生情，你哪有創(chuàng)新？所以現(xiàn)在的人笨的連首詩都不會寫，還能有創(chuàng)新嗎？所以我們張老師的精神層面修的就是琴棋書畫劍，詩歌茶酒花。過去領(lǐng)導(dǎo)回來一彈琴，因?yàn)榍倮镉形逍?，五行有宮商角徵羽，所以毛澤東講當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)會彈鋼琴，一彈琴才知道團(tuán)隊(duì)什么叫和諧，相生的好還是相克的好，一個聲音出來了不一定相生的就好吧，所以有的人當(dāng)那么大領(lǐng)導(dǎo)了換個辦公室還到馬路邊上找個算卦的到辦公室來，他都混的在那算卦了你還相信他。然后到你屋里問你是什么命，金命，那金命不能做這個位置上，這是木位，金木相克，相克就不好嗎？木和金不能放在一起，放在一起那是斧子。所以真懂五行的人生克關(guān)系不是那樣的，善易者不占。所以為什么讀道德經(jīng)，道德經(jīng)章章解難，行行消災(zāi)，字字滅罪，而且道德經(jīng)是在所有得宗教之前，一部讓人覺悟的經(jīng)典。人為什么學(xué)道，像西游記一樣混到了孫悟空那個檔次，他一入道了已經(jīng)在五行之外了，根本金木水火土對他沒什么影響，拿刀砍下來脖子就長，人家太上老君倆人是一伙的，都是同道中人，給弄到煉丹爐里，七七四十九天出來之后火眼金星，金剛不壞，也可以到下面去閻王爺我名在哪呢，唰一筆勾掉，死不了，這多么偉大的暗示同志們，我們有的人可能沒事了在砭西游記在那瞎說，西游記你想想是一部讓人覺悟，一部修心的教材，孫悟空主心，因?yàn)橐粋€人在修行的過程中就做栓心猿，鎖意馬，所以要弄一匹馬騎著駕馭他。收的第一個徒弟一定是猴子，心猿嘛，所以起法號叫悟空，起道號叫行者，孫悟空主心，豬八戒主腎，這個有人做過社會調(diào)查問女孩子最喜歡西游記的哪個角色，女孩子還是喜歡豬八戒，腎要悟能，那心為火腎為水，就要土來做調(diào)整，什么土最干凈，沙土最干凈，所以叫沙悟凈，因此白骨精必須要打死它，三打白骨精，抽筋拔骨的必須消滅它，那黑熊精了牛魔了這些都不能打，黑熊只能收回來，因?yàn)樗骶?，腎精，所以你懂這個你連養(yǎng)生都懂了。西游記絕對是一個把五行三界都悟通的人才寫的出來，大聲跟我說從遠(yuǎn)古，到今朝，人類靈魂沒長高，同意吧，為什么今天國學(xué)熱，就是到了21世紀(jì)，今天的人空前的焦躁，今天的人都成了財(cái)富額奴隸，金錢的傀儡，一輩子被錢累死，今天的人都不去追求心靈解放，有的人移民，你把身體移到了外國去，你心靈的家園在哪里呢？牛頓當(dāng)了一輩子科學(xué)家，最后該信神學(xué)，他發(fā)現(xiàn)自己無家可歸，心靈的家園，天地之大你在哪里安身立命呢？上課一定是要你輕松身體，是需要你把那些所有的放下，你才能無欲以觀其妙，有欲以觀其徼。當(dāng)一個人打開的時(shí)候創(chuàng)造力才能出來。仁者樂山，智者樂水，智者動，仁者靜，智者樂，靜者壽。到泰山上旅游，才上去很狂什么會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，山到絕頂我為峰?？煽赐炅巳粘霾爬斫馐裁唇刑煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。人法地地法天天法道，道法自然?？纯刺┥侥敲磦ゴ螅虐l(fā)現(xiàn)泰山的偉大是因?yàn)槭裁?？因?yàn)楹竦螺d物，泰山他不厭惡小草的低矮，它不嫌棄樹木的丑陋它能接納泥土的骯臟，它能忍受石頭的堅(jiān)硬。摶氣致柔，能如嬰兒乎。養(yǎng)氣忘言守，養(yǎng)什么氣，養(yǎng)浩然之氣，大家跟我一起說養(yǎng)浩然之氣，你們這個聲聽不出來像浩然之氣，再說一遍。再加上一個字，養(yǎng)浩然正氣，所以一個人豪氣還需底氣撐，是鯤才能化大鵬啊，你是泥鰍就想成大鵬那就不可能，一個好的領(lǐng)導(dǎo)人你要精滿氣足神旺。養(yǎng)氣忘言守，降心為無為，降你的自私心，跟我一起說人心死，道心活，所以叫嗜欲深者天機(jī)淺。這些你要是不懂道德經(jīng)第一章你就讀不懂，道可道非常道，名可名非常名，有名天地之始，無名天地之始，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。養(yǎng)氣忘言守，降心為無為，動靜知宗祖，無事更尋誰，這是呂洞賓的一句話一切都從心開始，人修心自然就開智，你才知道沒有修過心的人你怎么能知道，心有多大舞臺就有多大這句話是什么意思呢。你沒有虛極靜篤過永遠(yuǎn)讀不懂道德經(jīng)，沒有心齋坐忘過你永遠(yuǎn)讀不懂莊子，沒有慎獨(dú)過你也永遠(yuǎn)讀不懂儒家文化。在論語里有齋戒文化，孔子講齋必遷居，所以學(xué)習(xí)一定要離開你家，離開你的工作環(huán)境遠(yuǎn)一點(diǎn)，在莊子里莊子用孔子之言講心齋，顏回向他問道，孔子說你沒準(zhǔn)備好不教你，你齋戒了我就告訴你，顏回說我早就齋戒了，多長時(shí)間不喝酒不吃肉，我們家挺窮的，孔子說那是齋戒之齋不是心齋，所以釋迦摩尼不是因?yàn)槌运夭懦煞鸬?。什么叫心齋，若一志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣。聽止于耳，心止于符，唯道集虛，虛者心齋也。所以就不懂什么叫致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命。這句話很重要，大聲跟我說，能干大事的人，都是在一段時(shí)間內(nèi)，能夠坐得住的人。所以大學(xué)開篇來講，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，明明德就是你自己要覺悟，頓悟，自覺自悟，新民，親民，就是不但要自悟自覺還要覺人覺他，不但要利己還要利他，止于至善就是領(lǐng)著人去追求真理，追求解放追求解脫，那怎么樣去做到這一點(diǎn)，大學(xué)里把流程都告訴你了，叫知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。所以你從來不知止從來不止定安慮得過，你拿什么學(xué)中國文化呢，不是釋迦摩尼沒事干了坐在那，不是達(dá)摩沒事干了坐在那，不是毛澤東沒事干了到岳麓書院閉關(guān)三個月，有了這三個月才有了實(shí)事求是，所以你一輩子花過時(shí)間虛極靜篤過嗎，沒有，一輩子到死都沒有一點(diǎn)時(shí)間給自己，拿什么