幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

第二章幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展討論：有了人類社會就有了教育有了人類社會就有了幼兒教育教育的起源1、教育的生物起源說2、教育的心理起源說3、教育的勞動起源說1、教育的生物起源說

代表人物：法國的社會學家、哲學家勒圖爾諾：《人類各種人種的教育演化》：教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。英國的教育家沛西·能：《人民的教育》：教育從它的起源來說，是一個生物學的過程。生物的沖動是教育的主要動力。教育起源于動物的本能2、教育的心理起源說

代表人物:美國的教育家孟祿：原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人無意識的模仿。它與生物起源說相比，共同之處在于，“無意識”模仿，是先天的而不是后天的，因而即是本能的，而不是社會的文化的。進步之處在于，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。3、教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導下形成的。認為教育是在勞動過程中產(chǎn)生出來的。恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》

一、世界幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展最早的幼兒教育機構是：A、德國教育家福祿倍爾創(chuàng)辦的“幼兒園”B、歐文創(chuàng)辦的幼兒學校二、世界幼兒教育思想的發(fā)展一、夸美紐斯的大教育觀

捷克著名教育理論家和實踐家、現(xiàn)代教育之父

把幼兒教育看作是整個學制系統(tǒng)的最初階段?！罢麄€國家的基礎在于童年的正確教育”“德行應該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀”“泛愛“主義的教育主張，提出普及教育?！赌赣龑W?！贰ⅰ妒澜鐖D解》《母育學?！芬粫谌祟愂飞鲜状沃贫?歲以下兒童詳細的教育大綱《大教學論》的出版，標志著獨立的教育學的誕生最先提出學校教育應當實行班級授課制二、盧梭自然主義教育觀是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家《愛彌爾》

教育要遵循兒童的自然成長規(guī)律（自然主義的兒童觀和教育觀）“多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事?！苯逃椒ǎ?、給予行動的自由2、合理的養(yǎng)護和鍛煉3、注意語言的發(fā)展4、感覺教育5、模仿6、自然后果法“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果?！比?、斐斯泰洛齊的和諧教育瑞士資產(chǎn)階級民主主義教育家

是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。（和諧教育）倡導愛的教育“教育的主要原則是愛”《林哈德與葛篤德》《葛篤德怎樣教育自己的子女》《母親讀物》《數(shù)的直觀教學》四、福祿貝爾的教育理論

德國幼兒教育家

福祿貝爾的幼兒教育思想及實踐

創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園，是近代幼兒教育理論與實踐的奠基人。被世人譽為“幼兒教育之父”。明確提出了幼兒園的任務。創(chuàng)制了“恩物”強調游戲與作業(yè)在幼兒園教育中的地位和作用

恩物根據(jù)自然界的法則、性質、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。恩物教學的主要宗旨是從恩物的游戲中訓練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。辨析題1、“幼兒教育之父”是捷克教育家夸美紐斯。2、《母育學?！贰妒澜鐖D解》的作者是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家盧梭。3、斐斯泰洛齊提出教育要遵循兒童的自然成長規(guī)律，是自然主義教育觀。4、《教育漫話》體現(xiàn)了斐斯泰洛齊的幼兒教育思想。5、法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家盧梭的教育代表作是《林哈德與葛篤德》。6、美國幼兒教育家福祿貝爾創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園，并創(chuàng)制了“恩物”。7、福祿貝爾倡導“教育的主要原則是愛”。8、恩物教學的主要宗旨是讓幼兒自由玩耍做游戲。五、杜威的進步主義教育思想《我的教育信條》《兒童與課程》《學校與社會》美國實用主義哲學家、教育家

杜威的進步主義教育思想“兒童中心主義”教育原則教育的本質即“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)經(jīng)驗的不斷改造”“做中學”的教學基本原則杜威的兒童觀：

重視兒童的本能：語言和社交的本能；制作的本能（建造性的沖動）；研究和探索的本能（探究性的沖動）；藝術的本能（表現(xiàn)的沖動）。兒童具有自我生長的能力：兒童通過活動和工作而學習，兒童學的是“怎樣做”，方法是“從做中學”。兒童與成人在心理上存在著很大的差別:兒童的心理不是一個固定的實體，而是一個生長的過程。六、蒙臺梭利教育法

意大利著名幼兒教育思想家和改革家

主要著作：《蒙臺梭利教育方法》《童年的秘密》《有吸收力的心智》蒙臺梭利教育理念的特點

吸收性心智（心理具有吸收力、自動成長）

具有敏感期，把握敏感期的學習

不“教”的教育（教師的作用在于提供環(huán)境，幫助兒童實現(xiàn)自我教育）感覺教育（提供充分的教具）蒙臺梭利教育原則

環(huán)境教育原則老師作為兒童活動的觀察者和指導者原則。加法心算盒蒙臺梭利感官教具除法心算盒數(shù)字卡片袋紡錘棒箱黃色串珠棒立方珠練及框架三、近代中國幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

我國近代第一所幼兒園的誕生我國自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園（1904年清政府將其改名為武昌蒙養(yǎng)院）。(一)陶行知的幼兒教育思想中國偉大的人民教育家

“生活教育”理論

“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”

什么是"生活教育"?

"生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。""教學做合一"“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”陶行知名言警句

行是知之始，知是行之成千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。（二）陳鶴琴幼兒教育思想中國現(xiàn)代著名兒童教育家被譽為“中國的福祿培爾”和“中國幼教之父”

主要著作《兒童心理之研究》《家庭教育》1923年在南京創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼兒園

陳鶴琴長子陳一鳴：1920年12月26日我出生了。我一出娘胎﹑哇哇一叫，我的父親就開始記錄，記錄我什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。換句話說，他把我身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共是連著808天。

這個孩子是1920年12月26日凌晨2點零9分生的。第65星期，他能欣賞音樂的節(jié)奏：素來他聽音樂的時候很多，近兩星期以來一聽見留聲機的音樂，他就在地上跳躍并能符合節(jié)奏，音樂的節(jié)奏快些，他跳得也快些，音樂的節(jié)奏慢些，他跳得也慢些?！?/p>

第490天，模仿洗衣：他拿了一塊肥皂，用手捻著，在洗衣板上磨來磨去，模仿他祖母洗衣服的樣子。……“一日，一鳴用一堆書做完游戲后不愿整理，于是父親扮成工人抬東西，嘴里“海荷”、“海荷”地叫著，替一鳴整理起來；一鳴見狀，也跟著“海荷”、“海荷”地叫著，將書籍搬到書架上?！痹谖乙粴q零一個月的時候，父親就將還不會說話和走路的我抱坐在他身上，教我握筆，讓我在紙上畫畫。當我自己會坐以后，他又為我特制了桌椅，鼓勵我在大紙上任意涂畫。3歲時，我能涂色了，他總是啟發(fā)我怎樣涂得更好。每當我畫完一幅畫，父親總要問我畫了什么，然后在畫的邊上記錄我說的話并注明日期，加以存檔。1956年，父親將他積累的我從1歲到17歲畫的561幅圖畫作了全面的研究，發(fā)表了題為“從一個兒童圖畫的發(fā)展過程看兒童心理之發(fā)展”的學術報告，全面闡述了他有關兒童繪畫的理論。陶行知：“教死書，死教書，教書死，讀死書，死讀書，讀書死”

陳鶴琴：“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活。”

“活教育”理論

目的：“做人、做中國人、做現(xiàn)代人”。課程：“把大自然、大社會做為出發(fā)點，讓學生直接向大自然、大社會去學習”。（“五指活動”：兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動）方法：“做中學，做中教，做中求進步”。（提出了教學的17條原則）

教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。

一、改革開放前幼兒教育的發(fā)展二、改革開放后幼兒教育的發(fā)展相關文件：1989年8月頒布的《幼兒園管理條例》從宏觀上調控了幼兒園的管理與發(fā)展。2003年，國家頒發(fā)了《關于幼兒教育改革與發(fā)展的指導意見》，就幼兒教育改革與發(fā)展目標、幼兒教育管理體制以及幼兒教師師資隊伍建設等方面提出了指導性的意見。2010年頒發(fā)的《

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出了2010年—2020年十年間學前教育的發(fā)展目標。2012年10月教育部頒布的《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，以為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定良好素質基礎為目標，了解3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和