第12課 新文化運(yùn)動(dòng)（解析版）-2022-2023學(xué)年八年級(jí)歷史上冊(cè)課后培優(yōu)分級(jí)練（部編版）

第12課新文化運(yùn)動(dòng)課后培優(yōu)練課后培優(yōu)練級(jí)練培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1．1902年以后，梁?jiǎn)⒊?、馬君武、朱執(zhí)信都曾在他們的文章中介維馬克思及其主張；孫中山在1912年也曾認(rèn)為“麥?zhǔn)希ò醇瘩R克思）之資本公有，其學(xué)說(shuō)得社會(huì)主義之真髓”；1918年以后李大釗和陳獨(dú)秀等人專門(mén)介紹馬克思主義。這一發(fā)展過(guò)程反映了（

）A．近代中國(guó)歷史的新趨向 B．救國(guó)道路探索趨于一致C．馬克思主義的廣泛傳播 D．國(guó)人對(duì)新思想普遍關(guān)注【答案】A【解析】根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初至1917年十月革命期間，馬克思主義作為一種理論被引入中國(guó)并逐步得到認(rèn)可，這反映了中國(guó)因在五四之前由于各種探索救亡圖存的嘗試都失敗了，而開(kāi)始尋找新的出路的現(xiàn)象，反映了近代中國(guó)歷史的新趨向，A項(xiàng)正確；材料并未反映救國(guó)道路的趨于一致，排除B項(xiàng)；材料只是反映了馬克思主義傳入中國(guó)，并不能反映它在中國(guó)得到了廣泛傳播，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)人對(duì)新思想普遍關(guān)注，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．“在器物和制度之后，是西方近代文化同中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體對(duì)立……”這種對(duì)立促成了新文化運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào)是（

）A．自強(qiáng)求富 B．變法圖強(qiáng) C．三民主義 D．民主科學(xué)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，以《新青年》為主要陣地，掀起了空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；變法圖強(qiáng)是百日維新，排除B項(xiàng)；三民主義是辛亥革命時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)“華夷之辯”觀念的突破，第二次是對(duì)“道”、“器”觀念的突破，第三次則是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破。下列于“第三次突破”直接相關(guān)的是（

）A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．提倡實(shí)業(yè)救國(guó)C．物競(jìng)天擇、適者生存 D．提倡民主、科學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)題干給出的“第三次則是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破”可知評(píng)述的是新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)前期，提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，把斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的封建思想逆流。D項(xiàng)正確；第一次對(duì)“華夷之辯”觀念的突破指認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，排除A項(xiàng)；“實(shí)業(yè)救國(guó)”不屬于“對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破”，排除B項(xiàng)；“物競(jìng)天擇、適者生存”是第二次對(duì)“道”、“器”觀念的突破時(shí)的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．《青年雜志》（從第二卷起改名為《新青年》）封面上印著“LaJeunesse”，法語(yǔ)“青年”的意思。1920年9月出版的《新青年》封面設(shè)計(jì)：正中為一個(gè)地球，從東西兩半球分別伸出兩手相握，寓意中國(guó)人民與蘇俄人民緊密團(tuán)結(jié)在一起。同時(shí)暗示全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)?！缎虑嗄辍贩饷嬖O(shè)計(jì)的變化說(shuō)明（

）A．君主專制統(tǒng)治被推翻 B．法國(guó)啟蒙思想開(kāi)始傳入中國(guó)C．全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲 D．馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，《青年雜志》封面上印著“LaJeunesse”，法語(yǔ)“青年”的意思，1920年9月出版的《新青年》封面設(shè)計(jì)：正中為一個(gè)地球，從東西兩半球分別伸出兩手相握，寓意中國(guó)人民與蘇俄人民緊密團(tuán)結(jié)在一起。同時(shí)暗示全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)?！缎虑嗄辍贩饷嬖O(shè)計(jì)的變化說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，D項(xiàng)正確；辛亥革命推翻君主專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法不符合實(shí)際，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)體現(xiàn)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者有（

）①陳獨(dú)秀

②李大釗

③毛澤東

④魯迅

⑤鄧小平

⑥胡適A．①②④⑥ B．①②③ C．①②③⑤ D．①②③④⑥【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1915年，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適成為主要推動(dòng)者，這新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；毛澤東、鄧小平分別是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．晚清以來(lái)“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：清末時(shí)“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”后來(lái)則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因是（

）A．民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大 B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾 D．馬克思主義的廣泛傳播【答案】D【解析】題干反映了五四運(yùn)動(dòng)前后“青年”由關(guān)心個(gè)人的生活與解放轉(zhuǎn)變?yōu)槁D(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因是馬克思主義的廣泛傳播，1919年五四運(yùn)動(dòng)之前，陳獨(dú)秀等進(jìn)步知識(shí)分子開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)民主和科學(xué)，批判傳統(tǒng)的封建道德禮教，鼓勵(lì)個(gè)性解放，因此“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，而五四運(yùn)動(dòng)中顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大力量，推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播，因此“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，D項(xiàng)正確；馬克思主義的廣泛傳播與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)日益結(jié)合，因此民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大不是導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因，排除A項(xiàng)；1917年十月革命發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)之前，因此十月革命的影響也不是導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中外民族矛盾逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，顯然也不是這種轉(zhuǎn)變的直接原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．新文化運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)的“文藝復(fù)興”，但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值和情欲以及把個(gè)人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來(lái)“茍利社稷，死生以之”的價(jià)值核心和精神動(dòng)力，材料反映了當(dāng)時(shí)（

）A．否定傳統(tǒng)文化價(jià)值的訴求 B．救亡圖存的時(shí)代主題C．抨擊綱常禮教的現(xiàn)實(shí)要求 D．全盤(pán)西化的文化思潮【答案】B【解析】結(jié)合題干“它的價(jià)值取向……是中華民族幾千年來(lái)'茍利社稷，死生以之'的價(jià)值核心和精神動(dòng)力”可知，新文化運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向是愛(ài)國(guó)主義和集體主義，這是因?yàn)樗a(chǎn)生于民族危亡之時(shí)，是作為救國(guó)救民道路而提出的，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)內(nèi)容不符合題干材料主旨，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．在近代，一代代中國(guó)人從“師夷長(zhǎng)技”到“維新變法”再到“文學(xué)革命”，進(jìn)行了不斷的探索，這些探索（

）A．推進(jìn)了近代化進(jìn)程 B．挽救了民族危亡C．實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治變革 D．實(shí)現(xiàn)了民族解放【答案】A【解析】“師夷長(zhǎng)技”體現(xiàn)出近代中國(guó)人器物層面的探索；“維新變法”體現(xiàn)出制度層面的探索；“新文化運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)出思想層面的探索。材料的探索推進(jìn)了中國(guó)近代化歷程，A項(xiàng)正確；這些活動(dòng)并沒(méi)有挽救民族危亡，排除B項(xiàng)；辛亥革命實(shí)行了政治制度變革，排除C項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)民族解放的是新中國(guó)成立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．新文化運(yùn)動(dòng)的主將魯迅稱：“許多人所怕的，是‘中國(guó)人’這名目要消滅；我所怕的是中國(guó)人要從‘世界人’中擠出?！崩畲筢摳袊@：“異族之覘吾國(guó)者，輒口：支那者老大之邦也。支那之民族，瀕滅之民族也。支那之國(guó)家，待亡之國(guó)家也。”上述言論顯示出新文化運(yùn)動(dòng)（

）A．將社會(huì)進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想 B．以破除陳腐傳統(tǒng)習(xí)俗為目標(biāo)C．揭露批判西方列強(qiáng)侵華罪行 D．立足于救亡圖存的時(shí)代需要【答案】D【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可得出，魯迅與李大釗都強(qiáng)調(diào)中國(guó)人及中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)，因此反映出新文化運(yùn)動(dòng)立足于救亡圖存的時(shí)代需要，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)進(jìn)化論，進(jìn)化論也不是其指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是破除陳腐傳統(tǒng)習(xí)俗，排除B項(xiàng)；材料不是揭露批判西方列強(qiáng)侵華罪行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．抓住歷史事件相關(guān)聯(lián)的因素，有助于梳理知識(shí)，加深對(duì)歷史事件的理解。以下關(guān)聯(lián)正確的是①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——自強(qiáng)求富——促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展②戊戌變法——變法圖強(qiáng)——在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用③辛亥革命——三民主義——推翻了兩千多年的封建制度④新文化運(yùn)動(dòng)——民主科學(xué)——鼓勵(lì)廣大青年沖破封建思想的羅網(wǎng)A．②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“自強(qiáng)求富”的口號(hào)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展、戊戌變法提出“變法圖強(qiáng)”，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用、新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主科學(xué)”，鼓勵(lì)廣大青年沖破封建思想的羅網(wǎng)，①②④正確，B項(xiàng)正確；辛亥革命以三民主義為指導(dǎo)思想，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，但沒(méi)有結(jié)束封建制度，隨后的北洋軍閥統(tǒng)治帶有濃厚的封建色彩，③錯(cuò)誤，其他三項(xiàng)均包含③，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，空前兇猛，中國(guó)的抗?fàn)幰嚯S之激烈?？?fàn)幱袃煞N類(lèi)型，動(dòng)機(jī)雖都是為了自救，但采取的方式大相徑庭。一為觀察世界形勢(shì)，認(rèn)為必須進(jìn)行政治改制運(yùn)動(dòng)，才能與西方并駕齊驅(qū)；一為昧視時(shí)代潮流，對(duì)洋人、洋教以及輪船、鐵路等統(tǒng)統(tǒng)排斥，成為暴力反洋運(yùn)動(dòng)?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》材料二：1912年3月5日，《時(shí)報(bào)》刊載了一篇文章，文章中談到：辛亥革命使共和政體成；專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅?！幾浴稌r(shí)報(bào)》材料三：中國(guó)真正的出路在哪里?十月革命促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，這樣，就使1915年開(kāi)始發(fā)起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生了根本的變化，由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文化革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)廣泛宣傳馬克思列寧主義的運(yùn)動(dòng)?！幾浴吨袊?guó)近代史》(1)材料一中的“政治改制運(yùn)動(dòng)”指什么運(yùn)動(dòng)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“政治改制運(yùn)動(dòng)”的影響。(2)根據(jù)材料二，指出辛亥革命的影響。有學(xué)者認(rèn)為：“1911年，一道閃電劃過(guò)，卻黑暗依舊?！闭?wù)勀銓?duì)“黑暗依舊”的理解。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)。根據(jù)材料三，指出“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”在十月革命后發(fā)生了怎樣的變化？【答案】(1)運(yùn)動(dòng)：戊戌變法（百日維新、維新變法）；影響：在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。(2)影響：辛亥革命結(jié)束了君主專制制度；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。理解：1911年辛亥革命后，中國(guó)依舊處于半殖民地半封建社會(huì)的深淵，革命的果實(shí)被袁世凱竊取后，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的局面。(3)口號(hào)：民主與科學(xué)；變化：從前期宣傳民主、科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義?！窘馕觥浚?）運(yùn)動(dòng)：依據(jù)材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后、觀察世界形勢(shì)，認(rèn)為必須進(jìn)行政治改制運(yùn)動(dòng)，才能與西方并駕齊驅(qū)”可知，這場(chǎng)政治改制運(yùn)動(dòng)是戊戌變法，1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)戊戌變法，學(xué)習(xí)西方的政治制度，通過(guò)變法建立君主立憲制。影響：戊戌變法持續(xù)了103天，最終失敗，但其在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。（2）影響：根據(jù)材料“辛亥革命使共和政體成；專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅”可知，辛亥革命結(jié)束了君主專制制度；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。理解：根據(jù)材料“1911年，一道閃電劃過(guò)，卻黑暗依舊”可知，題目考查的是辛亥革命的局限性，1911年辛亥革命后，中國(guó)依舊處于半殖民地半封建社會(huì)的深淵，革命的果實(shí)被袁世凱竊取后，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的局面。（3）口號(hào)：根據(jù)材料“1915年開(kāi)始發(fā)起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)文化革命運(yùn)動(dòng)”可知，題目考查的是新文化運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主與科學(xué)。變化：根據(jù)材料“十月革命促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒、廣泛宣傳馬克思列寧主義的運(yùn)動(dòng)”可知，1917年，十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，新文化運(yùn)動(dòng)后期開(kāi)始宣傳馬克思列寧主義。2．一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“盡管維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)能達(dá)到它的政治目標(biāo)，但它引起的思想變化卻對(duì)中國(guó)的社會(huì)文化有著長(zhǎng)期的和全國(guó)規(guī)模的影響?！薄秳蛑袊?guó)晚清史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：維新運(yùn)動(dòng)引起的“思想變化”指它在社會(huì)上起了什么作用？材料二：見(jiàn)下圖(2)材料二中圖1所述內(nèi)容是哪一組織的政治綱領(lǐng)？后被孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中闡述為什么思想？(3)材料二中圖2與中國(guó)近代史上的哪一歷史事件相關(guān)？這一事件高舉哪兩大旗幟？材料三：1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光?！麄餍滤枷?、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn)?！私贪妗栋四昙?jí)上冊(cè)歷史教材》(4)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：材料中的“新思想”指哪一偉大思想？在中華大地上，最早宣傳這一思想的人是誰(shuí)？(5)綜上所述，談?wù)勊枷虢夥诺淖饔??！敬鸢浮?1)起思想啟蒙作用。(2)同盟會(huì)；三民主義。(3)新文化運(yùn)動(dòng)；民主、科學(xué)。(4)馬克思主義；李大釗(5)思想解放促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步?！窘馕觥?1)根據(jù)材料“它引起的思想變化卻對(duì)中國(guó)的社會(huì)文化有著長(zhǎng)期的和全國(guó)規(guī)模的影響”表明起到了思想啟蒙的作用。(2)結(jié)合所學(xué)可知，材料一的內(nèi)容是中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中政治綱領(lǐng)被闡發(fā)為，民族、民權(quán)、民生三大主義，合稱“三民主義”。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。(3)根據(jù)材料圖2再結(jié)合所學(xué)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)。(4)根據(jù)材料“1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利”，再結(jié)合所學(xué)可知十月革命后，中國(guó)越來(lái)越多先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注馬克思主義。1919年，《新青年》出版“馬克思研究專號(hào)”，刊載了李大釗的文章《我的馬克思主義觀》，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，他第一次在中華大地上高高舉起了馬克思主義的旗幟。(5)上述材料的維新運(yùn)動(dòng)，三民主義，新文化運(yùn)動(dòng)，馬克思主義這些思想的推廣使中國(guó)一一步步往勝利邁進(jìn)，說(shuō)明思想解放促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。培優(yōu)第三階——中考沙場(chǎng)點(diǎn)兵1．（2022·北京·中考真題）1917年，《新青年》發(fā)表《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》一文，指出國(guó)人的頭腦仍然裝滿“帝制時(shí)代的舊思想”，如要鞏固共和，“非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。該文作者應(yīng)是（

）A．李鴻章 B．康有為 C．張謇 D．陳獨(dú)秀【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“1917年，《新青年》發(fā)表《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》一文，指出國(guó)人的頭腦仍然裝滿“帝制時(shí)代的舊思想”，如要鞏固共和，“非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可””可知，該文作者是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)表的，主張改變?nèi)藗兊乃枷?，所以該文作者是陳?dú)秀，D項(xiàng)正確；李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；康有為是維新變法的代表人物，主張通過(guò)改革建立君主立憲制，排除B項(xiàng)；張謇，著名的狀元實(shí)業(yè)家，主張實(shí)業(yè)救國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022·廣西賀州·中考真題）組圖的四位歷史人物在中國(guó)近代發(fā)起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是（

）

陳獨(dú)秀

蔡元培

魯迅

胡適A．維新變法 B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命【答案】C【解析】1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文。牽起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)的代表有陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、胡適和魯迅。C項(xiàng)正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是康有為和梁?jiǎn)⒊阮I(lǐng)導(dǎo)，排除A項(xiàng)；孫中山等領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命是國(guó)共第一次合作下進(jìn)行的大革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2022·山東臨沂·中考真題）陳獨(dú)秀說(shuō)：“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適?！痹谒麄兊墓餐苿?dòng)下，這場(chǎng)“革命”取得的重要成果是（

）A．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)開(kāi)始出現(xiàn) B．詩(shī)詞逐漸被雜文和小說(shuō)所代替C．使用白話文寫(xiě)作逐漸普及開(kāi)來(lái) D．建立了宣傳馬克思主義的團(tuán)體【答案】C【解析】在新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適主張用白話文代替文言文。對(duì)此，陳獨(dú)秀明確提出“文學(xué)革命”，對(duì)傳播新思想，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，推廣國(guó)民教育，起了重要作用。材料“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適?！?，可知材料中的“文學(xué)革命”促進(jìn)了白話文的逐漸普及，C項(xiàng)正確；反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)早已有之，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)期間和之后，傳統(tǒng)詩(shī)詞依然存在，排除B項(xiàng)；“文學(xué)革命”與宣傳馬克思主義無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022·湖北湖北·中考真題）“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總體性的理性批判?！毕铝羞x項(xiàng)中，全部屬于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)理性批判運(yùn)動(dòng)代表人物的是（

）A．陳獨(dú)秀

李大釗

魯迅

胡適B．陳獨(dú)秀

李大釗

魯迅

康有為C．陳獨(dú)秀

李大釗

鄒容

胡適D．陳獨(dú)秀

李大釗

魯迅

陳天華【答案】A【解析】根據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總體性的理性批判”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)“理性批評(píng)運(yùn)動(dòng)”是新文化運(yùn)動(dòng)，代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅，A項(xiàng)正確；康有為是戊戌變法的代表人物，排除B項(xiàng)；鄒容和陳天華是資產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2022·湖北十堰·中考真題）從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生。以下屬于其內(nèi)容的是（

）①推行文學(xué)革命②高舉“自強(qiáng)”“求富”大旗③呼吁變法圖強(qiáng)④提倡民主與科學(xué)A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞，“1915年”“新文化運(yùn)動(dòng)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的是推行文學(xué)革命、提倡民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新道德，反對(duì)舊道德等，因此①④符合題意，D項(xiàng)正確；“自強(qiáng)”“求富”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，維新派呼吁變法圖強(qiáng)，排除含有②③的選項(xiàng)ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2022·江蘇宿遷·中考真題）一百多年前，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（從第二卷起，改名為《新青年》），拉開(kāi)了波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治，從1912年到1914年公布了一系列法律和命令，規(guī)定總統(tǒng)或地方督軍可以宣布“戒嚴(yán)”警察有權(quán)監(jiān)控社會(huì)團(tuán)體和出版物。特別是1915年帝制運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)局大量查封反對(duì)派報(bào)刊，北京的日?qǐng)?bào)減少到20家左右，上海的減少到5家，漢口則只剩下2家了。袁世凱政府與日本簽訂“二十一條”后，陳獨(dú)秀受到很大刺激。他認(rèn)為中國(guó)進(jìn)行政治革命意義不大，中華民國(guó)不過(guò)是一塊招牌。中國(guó)必須“從思想革命開(kāi)始”。要做到這一點(diǎn)，就辦雜志宣傳新思想?！幾詣⒔y(tǒng)《火種——尋找中國(guó)復(fù)興之路》材料二材料三

1920年6月，陳獨(dú)秀、李漢俊等人在《新青年》編輯部成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)組織，即后人所稱的“中共上海發(fā)起組”。其后，《新青年》成為黨的刊物，陳獨(dú)秀邀請(qǐng)?jiān)缙邳h員陳望道、李漢俊、李達(dá)等先后加入編輯部。9月，《新青年》第八