毛概復(fù)習(xí)之辨析題

三、辨析題1、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。答：此命題正確。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為作為黨和國家一切的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人們各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。2、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧。答；此命題不正確?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面，是指各個方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性，連續(xù)性。促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。3、中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。答；此命題正確。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。4、在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。答：此命題正確。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。5．新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，因此中國革命實質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命。答：此觀點不正確。判斷一場革命的性質(zhì)主要看革命任務(wù)，鴉片戰(zhàn)爭后中國進(jìn)入半殖民地半封建社會，革命的敵人是帝國主義和本國封建主義，所以革命的任務(wù)是反帝反封建。中國的民族民主主義革命以“五四”運(yùn)動為界分為新舊民主主義革命時期，而這兩個時期最大的不同是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同，舊民主主義革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義革命由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。雖然新民主主義是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，但與舊民主主義共同點是，其革命的對象仍然是帝國主義和封建主義，而不是無產(chǎn)階級革命的對象――資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級是新民主主義革命的一支重要的同盟力量。因此，中國革命的實質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命。6．在新民主主義革命的不同歷史階段，雖然社會主要矛盾的具體表現(xiàn)有所變化，但集中反對的主要敵人是相同的。答：此觀點錯誤。從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，集中反對的主要敵人有所不同。在國共合作的大革命時期，革命的主要對象是帝國主義支持下的北洋軍閥；在土地革命戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是國民黨新軍閥；在抗日戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是日本帝國主義；在解放戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是美帝國主義支持下的國民黨反動派。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。7、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)留下許多后遺癥，因而是不成功的。答：此觀點不正確。在我國，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)，有利于發(fā)揮私營工商業(yè)在國計民生方面的積極作用，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于爭取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界愛國民主人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級中大多數(shù)人的知識、才能、技術(shù)專長和管理經(jīng)驗，也有利于爭取和團(tuán)結(jié)那些原來同資產(chǎn)階級相聯(lián)系的知識分子為社會主義建設(shè)服務(wù)，因而是成功的。8．建設(shè)中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。答：此命題錯誤。(1)“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”是社會主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)中國特色社會主義理論首要的基本理論問題。(2)什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是建設(shè)中國特色社會主義理論首要的基本理論問題。我國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根結(jié)底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。(3)搞清楚這個問題，關(guān)鍵是在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。正是在對什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個首要的基本理論問題深入思考的基礎(chǔ)上，鄧小平形成了對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括，并把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義本質(zhì)的一個重要內(nèi)容。9．“發(fā)展是硬道理”。答：此命題正確。1992年鄧小平在視察南方談話中指出：“發(fā)展是硬道理”?！鞍l(fā)展是硬道理”，是說中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展：維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說服那些不相信社會主義制度優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發(fā)展；加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)．提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。10．發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。答：此命題正確。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，是社會主義發(fā)展的必然要求和最終結(jié)果。只有不斷地發(fā)展生產(chǎn)力才能實現(xiàn)這個必然要求和最終結(jié)果，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)11．社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。答：此命題錯誤。(1)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求之一，但不能說社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是鄧小平社會主義本質(zhì)論的第一個基本方面。但鄧小平的社會主義本質(zhì)論還有另外兩個基本方面，即“消滅剝削、消除兩極分化”，和“最終實現(xiàn)共同富裕”。它們把社會主義作為無產(chǎn)階級和勞動人民追求崇高社會理想的過程，從歷史活動主體所追求的價值目標(biāo)、最終目的的角度揭示社會主義的本質(zhì)。因此，可以說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)，但不能說社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。12．實現(xiàn)共同富裕就是實現(xiàn)全體人民的同步富裕。答：此命題錯誤。共同富裕不等于同步富裕。共同富裕是社會主義的原則和優(yōu)越性所在；但是，共同富裕不可能一蹴而就，不能理解為同步富裕，它需要隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實現(xiàn)，在這個過程中，應(yīng)鼓勵部分個人、部分地區(qū)先富起來，以帶動全體人民走共同富裕的道路。13、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：此命題正確。（1）革命是解放生產(chǎn)力，這是歷史唯物主義的基本原理。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏、而統(tǒng)治階級又應(yīng)用所掌握的全部上層建筑極力維舊制度使只要通過革命推翻舊政權(quán)。改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。（2）我國當(dāng)前的改革是原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。14.社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間存在根本矛盾。答：此命題錯誤。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基本的特征；實行社會主義就必然是計劃經(jīng)濟(jì)，實行市場經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。改革開放以來，在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)和改革開放的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，我們對計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)問題有了新的認(rèn)識，計劃和市場是配置資源的兩種手段，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)體制，不屬于社會基本制度的范疇，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。15.市場對于資源配置具有靈活和有效的導(dǎo)向作用，能保證社會生產(chǎn)各部門的協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。答：此命題錯誤。市場通過價格、供求、競爭機(jī)制的作用，能把資源配置到效益好的環(huán)節(jié)中去，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，使經(jīng)濟(jì)富有活力和效率。但市場存在著自身的弱點，只靠市場的作用并不能保證社會生產(chǎn)各部門的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，必然有國家對市場活動的正確和有效的宏觀調(diào)控。16、道德建設(shè)包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。答：此命題錯誤。黨的十七大報告指出：道德建設(shè)不僅包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，還包個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。17、經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。答：此命題正確。經(jīng)濟(jì)全球化在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長的同時，也帶來一些負(fù)面影響，增多了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國際競爭，增加了國際風(fēng)險，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化是在國際經(jīng)濟(jì)秩序仍存在不公正不合理因素的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個難得的歷史機(jī)遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。18、新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動力。答：此命題正確。。新科技革命大大提高了勞動生產(chǎn)率和財富的增長速度，促使各國在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場；新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過程的分解，為世界各國參與國際分工創(chuàng)造了新的機(jī)會和條件；而運(yùn)輸和通信技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國在時間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國流動的成本，導(dǎo)致國際貿(mào)易、投資和金融活動的日益全球化。19、我國主張新的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序是將世界各國納入到一種共同的發(fā)展模式。答：此命題錯誤。①我們主張國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)有利于維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。由于各國的歷史背景、社會制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價值觀念不同，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會制度、一種發(fā)展模式、一種價值觀念。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。②無論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國際關(guān)系