侗族傳統(tǒng)生計(jì)的生態(tài)人類學(xué)研究的開題報(bào)告

侗族傳統(tǒng)生計(jì)的生態(tài)人類學(xué)研究的開題報(bào)告一、項(xiàng)目背景侗族是中華民族中的一個(gè)民族，分布在中國(guó)貴州、湖南、廣西、江西、福建、云南等省份。他們生活在崇山峻嶺的自然環(huán)境中，依靠獨(dú)特的生態(tài)方式維持著自己的生計(jì)和文化傳承。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，侗族傳統(tǒng)生計(jì)和文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，本項(xiàng)目旨在通過(guò)生態(tài)人類學(xué)的研究方法，探討侗族傳統(tǒng)生計(jì)的方式與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，回顧侗族歷史發(fā)展的軌跡，為侗族傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)提供學(xué)術(shù)支持。二、研究?jī)?nèi)容1.侗族生態(tài)人類學(xué)概述介紹生態(tài)人類學(xué)的基本概念、研究范疇、方法論等。2.侗族傳統(tǒng)生計(jì)的歷史演變回顧侗族傳統(tǒng)生計(jì)的歷史過(guò)程，從狩獵采集、農(nóng)耕、畜牧、漁業(yè)及手工業(yè)等方面，探討侗族不同時(shí)期的生計(jì)方式和重要轉(zhuǎn)型時(shí)期的原因和影響。3.侗族傳統(tǒng)生計(jì)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系描述侗族傳統(tǒng)生計(jì)與環(huán)境的相互關(guān)系，從物質(zhì)文化和意識(shí)形態(tài)的角度，探討侗族傳統(tǒng)生計(jì)如何適應(yīng)自然環(huán)境的變化，為生態(tài)學(xué)與文化研究之間的交叉提供案例。4.侗族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展分析當(dāng)代社會(huì)變遷過(guò)程中，侗族傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承和發(fā)展情況，探究民間文化在現(xiàn)代發(fā)展中的參與與作用，為人類學(xué)與文化保護(hù)的發(fā)展提供參考。三、研究意義1.積極推進(jìn)民族地區(qū)文化保護(hù)工作通過(guò)對(duì)侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式的生態(tài)人類學(xué)研究，更好地掌握民族文化發(fā)展脈絡(luò)，推動(dòng)民族地區(qū)文化保護(hù)工作。2.解決生態(tài)與文化之間的關(guān)系問題研究侗族傳統(tǒng)生計(jì)與自然環(huán)境的相互關(guān)系，探討人類與環(huán)境的適應(yīng)策略，為生態(tài)與文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展提供參考。3.推進(jìn)民間文化參與現(xiàn)代化的發(fā)展分析侗族傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)變革中的角色與作用，為民間文化的參與和融合提供當(dāng)代啟示。四、研究方法1.實(shí)地調(diào)查法：走訪、觀察和訪談方式，了解當(dāng)?shù)囟弊鍌鹘y(tǒng)生計(jì)和文化情況。2.比較法：對(duì)不同地區(qū)、不同時(shí)期的侗族傳統(tǒng)生計(jì)方式進(jìn)行對(duì)比。3.分析法：對(duì)研究數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行分析，提出結(jié)論和建議。四、研究計(jì)劃1.前期準(zhǔn)備：對(duì)資料的調(diào)查與整理、實(shí)地考察。2.研究階段：（1）編寫研究提綱，進(jìn)行研究框架的設(shè)計(jì)。（2）實(shí)地?cái)?shù)據(jù)采集和記錄，文獻(xiàn)調(diào)查。（3）對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，得出結(jié)論并撰寫研究成果。3.成果交流：撰寫論文、報(bào)告、學(xué)術(shù)交流等。五、預(yù)期成果1.學(xué)術(shù)論文：撰寫1篇學(xué)術(shù)論文，發(fā)表在國(guó)內(nèi)一流學(xué)術(shù)期刊。2.學(xué)術(shù)報(bào)告：參加國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議