福建南拳三戰(zhàn)特點研究

福建南拳三戰(zhàn)特點研究

0南拳與福建南拳自古以來，在漫長的歷史過程中，南方少林武術文化經(jīng)歷了生產(chǎn)斗爭和侵略的漫長過程，形成了風格獨特、流派豐富的南方少林武術文化。南北少林相交，屬于中國武壇。這是武林的奇葩。八民的自豪感。福建又稱八民、八山、海、精、福建是南派武術的主要發(fā)源地。它在漫長而壯麗的歷史歲月中得到了豐富和發(fā)展，形成了獨特的風格、獨特的特色、豐富的內(nèi)容、豐富的實踐能力和強大的實戰(zhàn)能力。福建南拳雖然保持了傳統(tǒng)南拳的特點，因此的研究福建省的南拳具有更現(xiàn)實的意義。作為福建南拳南少林拳的弟子，“三戰(zhàn)”將成為研究的重點。1研究對象和方法1.1研究主題福州鶴拳、廈門五祖拳、永春白鶴拳3個具有代表性的拳種,不同派別的“三戰(zhàn)”為研究對象.1.2學習方法1.2.1文獻與法通過中國期刊網(wǎng)、知識網(wǎng)、圖書館查閱和收集相關文獻資料,對研究課題的相關問題進行分析.1.2.2調(diào)查和研究地方拳派的知識,收集形成證明通過訪問三地主要拳術老拳師和福建武術界人士的交談,了解三地拳派名稱、拳派的師承關系、套路(徒手以及器械)名稱、代表性動作、訓練或者練習手段,代表性人物、現(xiàn)在練習的人群等,收集第一手資料.1.2.3個人體驗法通過個人跟幾位拳師學習拳術,相互交流經(jīng)驗,從學習解武學、拳術特點、為本文的研究打下良好基礎.1.2.4比較分析通過將資料進行研究對比,發(fā)現(xiàn)三地南拳三戰(zhàn)的特點,對課題研究意義起到積極的作用.2結果與分析2.1福建南拳的現(xiàn)狀流傳在八閩大地的南拳,體系完整的有五祖拳、永春白鶴拳、福州鶴拳、龍樁、虎樁、地術犬法、連城拳7大拳種和達尊、羅漢、太祖、猴拳、花拳、宋江、梅花、金剛、五梅、五獸等數(shù)十種流派,各種拳、械、對練套路近千套.福建南拳動作樸實無華、剛勁有力,氣勢激昂、步法穩(wěn)健、少跳躍少腿法、注重拳法等主要風格;手狠而多變、步法穩(wěn)固、勁力剛猛、形威而幅度小、腿法少而低等五個特點.因此,福建南拳中以掌法最為多見,且招招實用,由于練習者必煉幾招半式硬功,使其掌指達到一定功夫,在實戰(zhàn)中多以掌指傷人要害.南拳是福建武術隊的優(yōu)勢項目,曾經(jīng)出現(xiàn)過優(yōu)秀的運動員在第十二屆亞運會和第七屆全運會上榮獲冠軍的“女南拳王”王惠玲.1998年中國武術院下文規(guī)定九運會的南拳競賽有規(guī)定套路和自選套路.為了編排出能夠體現(xiàn)出福建南拳特色的自選套路,武術隊組織攝制組到民間拍攝各流派的南拳套路,然后對這些風格各異、豐富多彩的民間武術,組織專家、教授進行提煉、綜合,終于創(chuàng)編出了一套獨具特色的福建南拳套路.憑借這個套路,陳帥、昊瓊在2000年的全國錦標賽上分別獲得了男、女南拳冠軍.在2008年北京奧運會上,福建選手林凡獲得了女子南拳的冠軍,同時她在2010年廣州亞運會上獲得了南拳的全能冠軍.福建原有武館、武社數(shù)百家,經(jīng)登記的也有80多家.然而隨著經(jīng)濟改革大潮的沖擊,各地方武館、武社的武術活動大大減少了,特別是老一輩武術家相繼謝世,不少武館已經(jīng)堰旗息鼓、刀槍人庫了.以前的青少年習練南拳成風,現(xiàn)在已十分少見.無數(shù)先輩用心血和智慧發(fā)展豐富的傳統(tǒng)南拳似有西山落日之感.普通大學和中、小學的體育課程中,雖然都有武術的教材內(nèi)容,但是,所占的課時比例很小.目前,除了大學有開設太極拳課外,幾乎千篇一律都是長拳類的技術動作和套路.福建省現(xiàn)有大、中、小學校1萬多所,在校生6百多萬人,如果每一個學生能夠熟練地掌握1~2個南拳套路,各個學校能形成重視地方傳統(tǒng)武術的風氣,那么,其影響和作用將是難以估量.為此,要怎么發(fā)展福建南拳,而其又將面臨一個怎樣的困境這正是我們所要關心的.2.2武術是“頭正、身正、步正”據(jù)考證,福建南拳旱在400多年前就隨華人傳到東南亞一帶,至今這些國家仍盛行福建南拳,在世界范圍里,只要有福建人的地方就有福建南拳。在菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞等國家,均有不少福建人辦的武館,習者數(shù)十萬眾,可見其影響力是不可忽視的。三戰(zhàn)作為南派拳術的拳母,跟據(jù)體驗學習,本人認為三戰(zhàn)就是“頭正、身正、步正”。同時練習三戰(zhàn)可掌握南拳的基本身形、步形、掌形,掌握基本的運勁方法并提高練習者的臂力、腰力和腿部力量等武術必須具備的身體要求,南拳的千萬種變化離不開三戰(zhàn)訓練時的頭、身、手、腳4種的力勢。只有明確福建南拳的發(fā)力方法以及三地門派南拳的基本攻防方法和技術風格,練習南拳時才能達到動作的規(guī)范。2.3福建三地南拳“三戰(zhàn)”分析2.3.1飛皇舞三奏相傳在清初永春白鶴拳由鄭禮、鄭寵、蔡忠等人傳入福州,永春李姓拳師傳福清縣的方世培,方世培創(chuàng)宗鶴拳,傳給了林琴南等7個弟子,之后在福州地區(qū)傳衍,至今已有近300年的歷史。福州鶴拳是縱鶴、飛鶴、鳴鶴、宿鶴、食鶴五種鶴拳的統(tǒng)稱?？v鶴之“三戰(zhàn)拳”起樁、展翼、收翼、出技、漏金、硬手、開合運氣、放氣、變土手、開合運氣、放氣、收樁;飛鶴拳之三戰(zhàn)套路為,白鶴起勢、雙陽掌、虛步雙按掌、三分馬雙抖掌、轉腕成火手、火手前蓋、三分角馬分壓手、雙彈掌、轉腕成火手、連續(xù)上兩步重復3~9的動作、退右腳右按掌、右抖手、右轉腕成火手、火手前送、右壓刁掌、右彈掌、右轉腕成火手、再連續(xù)退兩步重復11—17的動作、收勢;宿鶴拳之三戰(zhàn),抱印、金手、雙箭、雙鶴手、荷葉蓮掌、劈抖、窩心腳、左羅漢缽、橫肘、直撞、左羅漢缽、朝心腳、.醉羅漢、陰陽手、正劈抖、左劈抖、右劈抖、半馬雙勾手、回身擋、上抖鐘、空手拿刀、進步、柔身下肘、柔身滾錘。仿鶴之飛、躍、展、拍、行、立的形象,動作舒展大方,象形逼真。上肢動作較多,善變靈活,遇剛則柔,遇柔則剛.縱、飛、鳴、宿、鶴五種鶴拳既然同出一源,它們在技法和訓練上必然有共同之處。它們以三戰(zhàn)為基本、講究氣沉丹田、內(nèi)外合一、相生相克,但各有其特點和獨到之處。縱、飛、鳴、宿、鶴五種鶴拳,因各自特點的不同,對身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。2.3.2基本拳練時的要點據(jù)史料記載廈門五祖鶴陽拳是明國初由少林五祖派創(chuàng)派始師蔡玉明的弟子楊捷玉所創(chuàng),在廈門港設立“鶴武館”,后來與沈揚德則來到新垵設立了“鶴陽館”,從此五祖拳在廈門及新垵開始流傳。五祖拳以三戰(zhàn)、日習、跳卡、打角為基本拳法,在對練時講究出手要迅猛有力,讓對方防不勝防,結合了南北的拳法,又有北派拳法的特點。三戰(zhàn),是每個學習五祖鶴陽拳的人所必須學習的基礎套路。就其拳理而言,主要可以歸納為三句話:基礎在馬步、精髓在坐節(jié)、技擊在吞吐。在練習時,可根據(jù)不同練習人進行調(diào)整,對于練習的程度不同可采用直線向前的滑步和前腳劃弧向前的步伐。廈門五祖鶴陽拳三站前半段也叫做八步頭,八步頭是作為練習時和對練時一種作為禮儀的拳法。廈門五祖拳套路以手型以掌為主,掌要求四指并攏,拇指朝掌心方向內(nèi)扣。掌法以切掌、格掌為主,拳法要求沖拳前拳要提至肋骨兩側,沖拳時身體、腰、腳都保持不動,靠震胛發(fā)力。2.3.3戰(zhàn)能力在精為主,取皇同風,神靜無為相傳白鶴拳由福建永春縣女子方七娘所創(chuàng),至今300多年的歷史,泉州白鶴拳又叫永春拳,也是南派少林五大象形拳之一,廣泛流傳于福建、廣東、浙江、江西、云南、四川、臺灣等省。鶴拳以練精為主,取鶴之精足神靜,故其特點以緩急適中為得宜,練時須凝精鑄神,舒臂動氣,心手相應,暝心孤注。身法講究無形:肩如龜,腹如蝦,腰如龍,胯如猴,馬似踏輪.泉州白鶴拳的三戰(zhàn)又叫“中”,要求以“中盤馬”為主,在其中線上進攻與防守。泉州白鶴拳入門所要學習的第一套路是三戰(zhàn),它和“十三步搖”、“十三太保”都是作為白鶴拳的入門套路,這三戰(zhàn)套路進退各三步,收式一步,共計七步的實戰(zhàn)練習,也稱為“七步三戰(zhàn)”。其重心前三后七,重心放于后腳,掌法以插掌、翻掌和切掌為主,格擋防守的發(fā)力方向基本上為上下為主,插掌、翻掌和切掌等發(fā)力時注重寸勁的運用。2.4各技術特征、特點福建南拳三戰(zhàn)在動作連接、技術風格、技術特征各不同。這主要是由于各家的各派的技法不同,因此從不同南拳的三戰(zhàn)可以看出該門派南拳技法的特點。2.4.1戰(zhàn)以掌法為主,拳以少這三地三戰(zhàn)拳在動作的連接方面中,廈門五祖鶴陽拳與泉州白鶴拳的三戰(zhàn)有著較大的相似之處,基本上都以掌法為主,拳法較少。福州鶴拳的三戰(zhàn)在動作組成上以拳法居多,并且三個派別的南拳三戰(zhàn)中都未出現(xiàn)腿法。2.4.2戰(zhàn)在演練時表現(xiàn)的靈活性在技術風格上,福州白鶴拳三戰(zhàn)在練習時注重腰力的運用和最后時彈抖勁的運用,相對其他兩地派別而言就顯得更為柔和,其滑步的運用也使其在演練時表現(xiàn)的更加的靈活。而泉州白鶴拳三戰(zhàn)前三后七的步形也使其顯得更為的穩(wěn)固。泉州白鶴拳與廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)在練習時講究推掌和切掌等發(fā)力時最后的發(fā)勁,在演練時體現(xiàn)出其剛勁有力。福州白鶴拳三戰(zhàn)在演練節(jié)奏上會更為偏慢些。相對而言呼吸發(fā)聲中,福州白鶴拳三戰(zhàn)是利用鼻子進行呼吸助長發(fā)力,泉州和廈門的兩個南拳派別都是以嘴巴進行呼吸助長發(fā)力,自然在音量方面會比福州白鶴拳更為大些。2.4.3手法的比較分析福建三地的三戰(zhàn)拳在技術特征上的比較,分為三個不同方面。手型手法比較:福州白鶴拳三戰(zhàn)手型以拳為主,手法以沖拳為主。泉州白鶴拳和廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)手型都以掌為主,掌法以切掌和推掌居多。廈門五祖鶴陽拳三戰(zhàn)高不過眉低不過腰的短打型手法也與其他兩個派別的三戰(zhàn)存在著較大的差異。泉州白鶴拳與廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)較福州白鶴拳三戰(zhàn)而言更加的注重運用掌法的攻與防,手法的運動路線上福州白鶴拳三戰(zhàn)以直線為主,另外兩派別都以弧線為主,在手法路線上也存在著較大的差異。步形步法比較:福州白鶴拳的三戰(zhàn)步法采用的是滑步的形式很好的保證了在攻防時移動的速度。廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)是滑步與弧形步相結合的。泉州白鶴拳的三戰(zhàn)步形要求腳掌和膝蓋內(nèi)扣,而前三后七的步形,使重心在后腳可以更好的保證身體的穩(wěn)定性。福州白鶴拳和廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)也要求腳掌和膝蓋稍內(nèi)扣但程度不像白鶴拳三戰(zhàn)那么明顯,其重心在雙腳中間偏于前腳,這樣就可以保證可以更好的移動和轉身。由此可以看出福州白鶴拳與廈門五祖鶴陽拳的“三站”比白鶴拳三戰(zhàn)更加注重于身體的移動,同時廈門五祖鶴陽拳的三戰(zhàn)講究移動時運用腳法的進攻。泉州白鶴拳三戰(zhàn)比福州白鶴拳和廈門五祖鶴陽拳的“三站”更注重于身體的穩(wěn)定性。身型身法比較:在身型都要求頭正、身正、步正。臉部表情都是要求獅子嘴燈籠眼,雙手都要求貼緊肋部,雙膝內(nèi)扣。3結論3.1戰(zhàn)中主動力量的特點和特色三戰(zhàn)作為福建南拳的入門的基本套路,一直貫穿于南拳練習的始終,對南拳的學習與提高都有著重要的意義。福建三地南拳的三戰(zhàn)都要求“三正”與“三進、三退”,但在路線上存在著差異。三地拳種的三戰(zhàn)在技法上都存在著較大的差異,但在全套路中三戰(zhàn)中都是腿法的動作較少。其次不同拳種的三戰(zhàn)各有其特點與特色,這些特點與特色也都能較好的體現(xiàn)該門派拳術的特點跟特色。再者三戰(zhàn)的練習要經(jīng)過時間的練習才能得提高,并在南少林拳學習的不同階段對三戰(zhàn)又會有不同的感悟。3.2共同的拳理福建南拳拳種眾多,通過對福建三地的三戰(zhàn)拳分析研究,它們雖技法獨特、風格各異,但是也離不開共同的拳理。要求頭正、身正、步正,以形為拳、以氣催力、落地生根、力由地起