湖北省武漢市情智學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題

武漢情智學(xué)校2023-2024學(xué)年上學(xué)期11月期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧在北大博雅人文論壇演講時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)文學(xué)自發(fā)端以來(lái)，直至今日，已經(jīng)豎起了一座宏偉壯麗的豐碑，成為人類文明的瑰寶之一?！彼赋觯骸爸袊?guó)文學(xué)的影響已經(jīng)遍及全人類文明，成就是如此顯著可見?！彼J(rèn)為，新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)正是如此跨越了國(guó)界，成為全球流動(dòng)、擴(kuò)散的文化洋流中的重要一支，影響兩方漸進(jìn)的趨勢(shì)，對(duì)世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。往遠(yuǎn)處說(shuō)，20世紀(jì)初象征主義文學(xué)的分支意象派詩(shī)歌，就是從唐詩(shī)得到靈感而命名的。意象派從《易經(jīng)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《文心雕龍》《詩(shī)品》及唐宋詩(shī)詞汲取營(yíng)養(yǎng)，融合主觀情意于客觀事物之中，影響及于俄、英，直到20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了卡爾·夏皮羅、約翰·馬爾科姆等意象玄學(xué)派和詹姆斯·賴特、路易斯·辛普森等深度意象派詩(shī)人。近一點(diǎn)的，則是屢獲大獎(jiǎng)的哈金，作為一個(gè)在中國(guó)受教育、去美國(guó)以第二語(yǔ)言寫作的詩(shī)人與小說(shuō)家，他在詩(shī)集《詞?！贰⑿≌f(shuō)《等待》中的“中式色彩英語(yǔ)”，反而成就一種“陌生化”的美學(xué)風(fēng)格。1958年，荷蘭漢學(xué)家高羅佩去希臘旅游時(shí)，聯(lián)想起在東京買到的一架中國(guó)明代漆屏風(fēng)，創(chuàng)作出小說(shuō)《四漆屏》，成為他后來(lái)《狄仁杰斷案全集》系列小說(shuō)的開始。美國(guó)華裔作家的作品在表現(xiàn)文化沖突和文化融合中，則更為突出體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的幽微淵藪。湯亭亭的《女勇士》重寫了花木蘭的故事，任碧蓮的《地道美國(guó)人》、《俏太太》等作品，書寫中國(guó)移民在美國(guó)文化中的震驚效應(yīng)和認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，更具家庭、身份、代際和種族的現(xiàn)實(shí)色彩。可見，中國(guó)文學(xué)在文化、民俗、宗教和風(fēng)物方面影響深遠(yuǎn)。價(jià)值觀層面的輻射，思想與精神的熏染，更多的還是體現(xiàn)在古典文學(xué)經(jīng)典里的那些體現(xiàn)情義、禪道和中和之美方面的內(nèi)容。比如寒山詩(shī)歌在日本就有過長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的普遍影響。1968年遍及歐美的青年抗議運(yùn)動(dòng)文化中，中國(guó)革命文學(xué)在歐洲激進(jìn)學(xué)生那里也得到了響應(yīng)，如今已是法國(guó)哲學(xué)大咖的巴迪歐就從毛澤東著作中汲取了巨大的養(yǎng)分。但是比較文學(xué)學(xué)者卡薩諾瓦在《文學(xué)世界共和國(guó)》中認(rèn)為，文學(xué)也有其中心和邊緣，歐美如今依然是文學(xué)和價(jià)值觀輸出的重鎮(zhèn)，而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)外譯中有一定影響的如莫言、麥家、余華、閻連科等作家，《三體》《狼圖騰》等作品，為數(shù)不多，對(duì)于西方主流價(jià)值觀并沒有構(gòu)成根本性的沖擊。應(yīng)該說(shuō)，在文化文學(xué)交流中，修辭、技巧、美學(xué)、民俗等方面的傳播與接受固然重要，但最根本的還是在價(jià)值和觀念的影響上，它們才真正體現(xiàn)了文學(xué)動(dòng)人心魄的持久魅力。就這點(diǎn)而言，中國(guó)文學(xué)對(duì)于世界整體文學(xué)的影響尚且路漫漫其修遠(yuǎn)，需要作家、譯者、批評(píng)家、媒體的共同努力。（摘編自劉大先《中國(guó)文學(xué)影響過及世界》）材料二：莫言得獎(jiǎng)以后，外面很多議論，認(rèn)為瑞典文學(xué)院的院士大多數(shù)都不懂中文，他們根本不理解莫言的書。但后來(lái)頒獎(jiǎng)主席宣讀的頒獎(jiǎng)詞，讓我推翻了這個(gè)結(jié)論。第1頁(yè)共8頁(yè)更多優(yōu)質(zhì)滋元可家威杏MXSJ663他對(duì)莫言的每個(gè)作品都有評(píng)價(jià)，而且非常準(zhǔn)確。每個(gè)評(píng)價(jià)都深得我心，比我們國(guó)內(nèi)的很多批評(píng)家要到位很多。他有一個(gè)判斷，說(shuō)莫言是拉伯雷、斯威夫特傳統(tǒng)的最優(yōu)秀的繼承者，我當(dāng)時(shí)在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，聽到這句話很感動(dòng)。我們中國(guó)人在討論莫言的時(shí)候，往往說(shuō)他是蒲松齡的傳統(tǒng)，而一個(gè)外國(guó)人，一個(gè)瑞典文學(xué)院的院士，在考察莫言的時(shí)候，沒有把莫言僅僅理解成一個(gè)東方人，而是把英言列入世界文化之列。這樣莫言就與西方有了關(guān)系，中國(guó)與西方也有了關(guān)系。其實(shí)，不僅僅是莫言，我們中國(guó)的作家如貨乎凹、閣連科、歐陽(yáng)江河、楊煉、王安憶、余華、蘇童、嚴(yán)歌苓等等，都是世界性的作家，是人類的作家。我們是在人類的共同傳統(tǒng)當(dāng)中，表達(dá)我們的態(tài)度、感情和生活。瑞典文學(xué)院的評(píng)委們就是在這個(gè)非主流的傳統(tǒng)里看到了中國(guó)一部分作家的努力。所以，我覺得，我們不要把自己封閉在中國(guó)的、傳統(tǒng)的、民族的、東方的范疇里。我們要承認(rèn)，文學(xué)創(chuàng)作需要進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)世界的變化，獲得新的生機(jī)。我們是全人類的一部分，我們的文化也是這個(gè)世界人類的文化，全人類是相通的，在深層次上我們與西方世界完全能夠溝通。但這個(gè)工作是要努力去做的，只有做充分了，你才能理解原來(lái)中國(guó)作家的創(chuàng)作也屬于世界，西方人完全能看得懂中國(guó)的文化。（摘編自陳思和《中國(guó)文學(xué)“走出去”存在哪些問題》）第1頁(yè)共8頁(yè)材料三：我們的文學(xué)事業(yè)要做到不混亂，就需要堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)。隨著世界多極化、文化多樣化的深入展開，中國(guó)越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中心，中美之間的競(jìng)爭(zhēng)也必將由“局部”走向“全方位”，由“隱性”變?yōu)椤帮@性”。2017年12月出臺(tái)的《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》指出，中國(guó)已經(jīng)取代俄羅斯成為美國(guó)首要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，一些國(guó)家把中國(guó)視為潛在的威脅和對(duì)手，給中國(guó)制造麻煩，竭力遏制中國(guó)，如孟晚舟事件、香港問題、臺(tái)灣問題、南海問題、中印邊界問題等等。中美之爭(zhēng)既有經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，還有發(fā)展道路、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀之爭(zhēng)。美國(guó)學(xué)者邁克爾·巴爾指出：“中國(guó)崛起不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件，還是一個(gè)文化事件?！苯?jīng)濟(jì)利益方面的問題，中美雙方通過談判還可以解決，但意識(shí)形態(tài)和國(guó)家主權(quán)是毫無(wú)妥協(xié)余地的。意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)混亂，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家混亂甚至瓦解。前蘇聯(lián)的解體就是慘重的教訓(xùn)。面對(duì)中美之爭(zhēng)，我們文學(xué)工作者要冷靜觀察，批判思考，維護(hù)國(guó)家利益，不能充當(dāng)西方反華勢(shì)力的傳聲簡(jiǎn)。國(guó)家之間的沖突、新冠疫情等突發(fā)事件是不可預(yù)測(cè)的，我們文學(xué)工作者。在全球大變局的語(yǔ)境里，應(yīng)該做到“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，為中國(guó)利益而發(fā)聲，為維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和平穩(wěn)發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。（摘編自鄭燕虹《全球大變局語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)之思考》）1．下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典里的那些體現(xiàn)情義、禪道和中和之美方面的內(nèi)容比起新時(shí)代中國(guó)文學(xué)更能觸及到西方的價(jià)值觀。B.西方意象派的命名受到唐詩(shī)的啟發(fā)，《易經(jīng)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《文心雕龍》《詩(shī)品》等作品對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生過影響。C.任何一部文學(xué)作品要想在世界文學(xué)舞臺(tái)上綻放持久的魅力，從根本上來(lái)說(shuō)離不開文學(xué)作品的價(jià)值和觀念的影響。D.中國(guó)文化是世界文化的一部分，中國(guó)的作家應(yīng)是世界的作家，基于這種創(chuàng)作意識(shí)，更多的作品才有機(jī)會(huì)走向世界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧認(rèn)為中國(guó)文學(xué)對(duì)世界的影響自古有之，持續(xù)至今，但新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)影響更大。B.材料二談到瑞典文學(xué)院的評(píng)委們給莫官的獲獎(jiǎng)評(píng)價(jià)能夠令人信服，這表明文化是相通的，任何一個(gè)國(guó)家的文化均屬于世界。C.歐美如今依然是文學(xué)和價(jià)值觀輸出的重鎮(zhèn)，而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)世界的影響仍停留在文化文學(xué)交流層面，尚未動(dòng)搖西方價(jià)值觀的根本。D.材料三認(rèn)為文化的混亂會(huì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的混亂，從而導(dǎo)致國(guó)家的混亂瓦解，所以文化的交流是有國(guó)界的。3.下列說(shuō)法中，不能印證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.李青松的《告別伐木時(shí)代》講述了當(dāng)代中國(guó)踐行“綠水青山就是金山銀山”、建設(shè)綠色美麗家園的生動(dòng)實(shí)踐。B.金一南的《苦難輝煌》全景展現(xiàn)黨建立紅色政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大長(zhǎng)征和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的恢宏歷史。C.余華的《活著》講述了老人福貴的人生故事，在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)等社會(huì)變革，他歷盡世間滄桑和磨難。。D.劉醒龍的《如果來(lái)日方長(zhǎng)》呈現(xiàn)了中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)疫中的偉大奉獻(xiàn)精神和英勇斗爭(zhēng)品質(zhì)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一的論證思路。（4分）5．一個(gè)國(guó)家和民族，如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是血肉，那么文化就是“靈魂”。作為文化的重要表現(xiàn)形式，新時(shí)代中國(guó)文學(xué)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。橋邊的老人海明威一個(gè)戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。我的任務(wù)是過橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明故人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。“你從哪兒來(lái)？”我問他?！皬氖タ逅箒?lái)。”他說(shuō)著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了?！澳菚r(shí)我在照看動(dòng)物?！彼麑?duì)我解釋?！班蕖！蔽艺f(shuō)，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻?，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，還有那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動(dòng)物？”第3頁(yè)共8頁(yè)“各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了。”第3頁(yè)共8頁(yè)我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的道遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩?dòng)物？”我又問道。“一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞耍俊蔽覇??！笆前　Ｅ履切┐笈谘?。那個(gè)上尉叫我走。他說(shuō)炮火不饒人哪。”“你沒家？”我問，邊注視著浮橋另一頭，那兒最后幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家?！崩先苏f(shuō)，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說(shuō)“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了。”“這可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路有卡車?！薄拔乙粫?huì)，然后再走，”他說(shuō)“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那。”我告訴他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說(shuō)，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒牵硗鈳字荒?。你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當(dāng)然，”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了?！薄傍澔\沒鎖上吧？”我問道?！皼]有?！薄澳撬鼈儠?huì)飛出去的?！薄班牛?dāng)然會(huì)飛。可是山羊呢？唉，不想也罷。”他說(shuō)。“要是你歇夠了，我得走了。”我催他“站起來(lái)，走走看?！薄爸x謝你?！彼f(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！睂?duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的札拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文中的“我”感情抒發(fā)真摯、感人，通過與老人的談話以及他催促老人離開等細(xì)節(jié)可以看出，“我”既同情老人，又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。B.從“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”的對(duì)話可以看出，老人難以動(dòng)身的原因在于對(duì)與“我”交談的格格不入的失落和對(duì)家園的留戀。第4頁(yè)共8頁(yè)c.老人最后說(shuō)“我只是在照看動(dòng)物”，”只是”二字交織著·一種既“怒”又“冤”的情感：我招惹誰(shuí)了？我們招惹誰(shuí)了？為什么要?dú)Я诉@一切？第4頁(yè)共8頁(yè)D.本文旨在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫和一個(gè)孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先恕睘橹魅斯?。前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人性的光輝，后者則力圖展現(xiàn)面對(duì)閑難時(shí)“人的精神的尊嚴(yán)”。B.法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念自己照看的小動(dòng)物，他對(duì)動(dòng)物充滿了愛心，其形象與踐踏人類生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)比。C.小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“天色陰沉，烏云密布”，淡淡幾筆寫景，烘托出一個(gè)疲憊不堪的孤老頭在戰(zhàn)火紛飛、人們競(jìng)相逃命時(shí)那孤獨(dú)而悲涼的內(nèi)心世界。D.文中老人多次說(shuō)貓會(huì)照顧自己，經(jīng)兩次勸告始終沒有挪動(dòng)離開，表現(xiàn)出他的老邁嘮叨，對(duì)外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)，揭示出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與罪惡。8．小說(shuō)一開頭便描繪了人群、車隊(duì)蜂擁過河的場(chǎng)景以及那個(gè)坐在橋邊的老人，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。（6分）9．海明威曾提出著名的“冰山”創(chuàng)作理論，將文學(xué)作品同冰山類比，他說(shuō)：“冰山在海面上移動(dòng)，很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔??！痹囂骄啃≌f(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10～14題。送李愿歸盤谷序（韓愈）太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰“盤?！被蛟唬骸笆枪纫?、宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人名聲昭干時(shí)坐于廟朝進(jìn)退百官而佐天子出令其在外則樹旗旄羅弓矢武夫前呵從者塞途供給之人各執(zhí)其物夾道而疾馳喜有賞，怒有刑。才唆滿前，道古今而警盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕據(jù)，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，關(guān)可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂于身，孰若無(wú)比于其心。車服不能，黜陟不聞，大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，務(wù)走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嘴，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，雌子之稼；樂兮，樂且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)進(jìn)兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮類所望！骨吾年兮林吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）第5頁(yè)共8頁(yè)A.利澤施于人／名聲昭于時(shí)／坐于廟朝／進(jìn)退百官／而佐天子出令／其在外／則樹旗旄／羅弓矢／武夫前呵／從者塞途／供給之人／各執(zhí)其物／夾道而疾馳第5頁(yè)共8頁(yè)B.利澤施于人／名聲昭于時(shí)／坐于廟朝進(jìn)退／百官佐天子／出令／其在外／則樹旗旄／羅弓矢／武夫前呵從者／塞途供給之人／各執(zhí)其物／夾道而疾馳C.利澤施于人／名聲昭于時(shí)／坐于廟朝進(jìn)退／百官而佐天子／出令／其在外／則樹旗旄／羅弓矢／武夫前呵／從者塞途／供給之人／各執(zhí)其物／夾道而疾馳D.利澤施于人／名聲昭于時(shí)／坐于廟朝／進(jìn)退百官／而佐天子出令／其在外／則樹旗旄／羅弓矢／武夫前呵從者／塞途供給之人／各執(zhí)其物／夾道而疾馳11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文中“太行之陽(yáng)”的“陽(yáng)”和《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”的“陰”、都指南面。B.旗旄指用旄牛尾裝飾的旗幟，旄節(jié)指古代使臣所持的符節(jié)，以牦牛尾為飾，用作信物。C.裾，衣服的前襟，泛指衣襟。漢服的襟根據(jù)衣襟形式的不同又分為曲裾、直裾兩種。D.本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序一般放在著作正文之前，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推崇、贊許之辭。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.友人李愿居住在盤谷，盤谷因?yàn)楸P繞在兩山之間而得名，這里泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。B.有一種大丈夫聲名顯赫，從者如云，恭維者眾多，曲眉豐頰。這種大丈夫是命定的，不是可以僥幸謀求的。C.另一種大丈夫居于山野，追求身后沒有毀謗，心中沒有憂慮，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的生活。李愿也選擇按這樣的方式處世。D.本文末段先用“壯之”表達(dá)了對(duì)李愿的話的贊同，再以“歌”極言盤谷之美和作者對(duì)隱居生活的向往之情。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋。（2）車服不維，黜陟不聞，大丈夫不遇于時(shí)者之所為也。14．本文第四段，李愿發(fā)出“其于為人，賢不肖何如也”的疑問，你認(rèn)為“其于為人”是“賢”還是“不肖”，為什么？（3分）（二）閱讀下面這首宋詞，完成問題。風(fēng)入松·福清道中作①劉克莊歸鞍尚欲小徘徊，逆境難排。人言酒是消憂物，奈病余孤負(fù)金要②。蕭瑟搗衣時(shí)候，凄涼鼓缶③情懷。遠(yuǎn)林搖落晚風(fēng)哀，野店猶開。多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)。逆旅主人相問，今回老似前回?！咀ⅰ竣俅嗽~作于劉克莊從建陽(yáng)罷官歸莆田，途經(jīng)福清之際。②金罍（léi）：飾金的大型酒器。③鼓缶：《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！背尚⒆ⅲ骸芭?，瓦缶也?！?5下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“孤負(fù)金罍”四字，寫的是作者因病而不能飲酒消愁，委婉地表達(dá)了作者對(duì)妻子的思念之情。B“蕭瑟搗衣時(shí)候”運(yùn)典寫景，兼點(diǎn)時(shí)令。抓住富有特征的細(xì)節(jié)，勾起對(duì)往日的回憶，抒發(fā)了第6頁(yè)共8頁(yè)悼念之情。C.“多情”一句是說(shuō)自己于旅店住宿，雖然孤獨(dú)寂寞，但有店主守?zé)襞惆?，勉?qiáng)可以得到安慰。D.本詞情景交融，詞中處處洋溢著作者對(duì)妻子的深情厚意，讀來(lái)自然真切，讓人深感凄美悲痛。16．蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中寫道：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)?！蓖堑磕钔銎?，蘇軾在夢(mèng)中都想回到千里之外的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)實(shí)中的劉克莊“歸鞍”卻“徘徊”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析劉克莊”歸鞍”卻“徘徊”的原因。（二）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·泰伯》中的””兩句，表達(dá)了士人要擔(dān)當(dāng)大任就應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)的思想。（2）《將進(jìn)酒》中，“”表達(dá)作者對(duì)自我才華的高度自信以及對(duì)金錢的淡漠。（3）《春江花月夜》中“”以人生和江月對(duì)比，表達(dá)感慨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用?。ū绢}共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題?？蓯鄣哪戏堑厮墒笊钤诜侵弈喜扛珊档拇蟛菰希约盁釒?、亞熱帶的灌木叢里。為了應(yīng)對(duì)酷熱的氣候，它們的后腳掌進(jìn)化得特別大，A。它們還很會(huì)“想辦法”，比如攤平趴著，用毛少的腹部散熱；再如把毛絨絨的尾巴彎曲起來(lái)，像遮陽(yáng)傘一樣擋在頭上乘涼。當(dāng)熱得實(shí)在不行的時(shí)候，這些穴居哺乳動(dòng)物會(huì)退回到洞里降溫。然而，氣候變化越來(lái)越快，南非自然保護(hù)區(qū)的最高日溫在短短18年內(nèi)就增加了2.5℃。盡管南非地松鼠B，但在飛速變化的氣候下，它們可能也快忍受不住了。專家觀察到，在不到二十年的時(shí)間里，①地松鼠本已非常大的后腳掌相對(duì)于它們的體型大約增長(zhǎng)了11％左右，而脊柱長(zhǎng)度縮短了6％。②它們的體形在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化的原因，可能就是由于氣溫升高帶來(lái)的巨大環(huán)境壓力。南非地松鼠的變形不是個(gè)例。③越來(lái)越多的證據(jù)表現(xiàn)，很多物種的體形都在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了微妙的變化。但我們不知道，動(dòng)物的適應(yīng)速度能不能跟得上溫度的攀升速度；④我們也不知道這些物種離種群崩潰的臨界點(diǎn)到底還有多遠(yuǎn)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹锌瞻滋幖碅、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）19．文中帶序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。少安踏著一片銀白，淌過淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏?/p>