桂枝香金陵懷古學(xué)案

桂枝香金陵懷古學(xué)案一、背景介紹

本文桂枝香·金陵懷古》是北宋文人王安石的代表作之一，是一首以金陵（今南京）為背景的懷古詞。王安石在政治上主張變革，對歷史有深刻的思考，這首詞即表達了他對六朝舊事、對歷史的思考和感慨。

二、深入分析

1、詞的上片主要描繪了金陵的景色，包括江水、秋色、遠山等元素，營造出一種沉靜而深沉的氛圍。其中，“彩舟云淡，星河鷺起”一句，以彩舟、云、星河、鷺等元素，描繪出一幅金陵夜景圖，表現(xiàn)了金陵的繁華與美麗。

2、詞的下片則著重表達了作者的懷古之情和對歷史的思考?！澳钔簟⒎比A競流，魏闕湖山，形勝自古悠悠”一句，表達了作者對往昔金陵繁華的追憶，同時也暗示了他對歷史的深刻理解?！澳钔簟钡摹澳睢弊郑c出了作者對歷史的思考和感慨。

3、在《桂枝香·金陵懷古》中，王安石以“桂枝香”為詞牌名，寓意深遠?！肮鹬ο恪比?，既表達了作者對金陵的敬仰和懷念之情，也暗示了他對歷史的思考和感慨。

三、主要研究方法

1、文本細讀法：通過對《桂枝香·金陵懷古》的逐句解讀，理解作者的寫作意圖和表達的情感。

2、歷史背景研究法：通過研究金陵的歷史背景，理解作者對歷史的思考和感慨。

3、文獻綜述法：通過查閱相關(guān)文獻資料，了解王安石的生平和思想背景。

四、創(chuàng)新性及難點

1、創(chuàng)新性：《桂枝香·金陵懷古》是王安石的代表作之一，對這首詞的研究有助于我們深入理解作者的文學(xué)思想和歷史觀。

2、難點：由于《桂枝香·金陵懷古》是一首懷古詞，涉及到的歷史背景和文學(xué)意境較為復(fù)雜，需要深入研究和理解。

五、結(jié)論

本文桂枝香·金陵懷古》是王安石的代表作之一，通過對這首詞的深入分析，我們可以理解作者對歷史的思考和感慨，以及對金陵的敬仰和懷念之情。通過對這首詞的研究，我們也可以進一步探討王安石的文學(xué)思想和歷史觀。

有些詩句，人們也許不知道作者姓名，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。

了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

今天我們再來學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名篇《永遇樂京口北固亭懷古》，體會其風(fēng)格特點，感受他的愛國情懷。

明確：千古江山、孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗等

孫權(quán)：在三國時期建立了吳國，取得了很多成就。作者贊頌他表明自己有建功立業(yè)的豪情壯志。

劉裕：在京口起兵討伐桓玄，恢復(fù)了東晉的統(tǒng)治。辛棄疾贊頌他表明要像劉裕那樣去伐金，收復(fù)失地，統(tǒng)一國家。

劉義?。翰宦犎≈\士的意見，因輕敵而兵敗給敵人。作者以他為鑒，希望南宋統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。

佛貍祠：作者以它為鑒，警告南宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

廉頗：自喻，表達自己雖然年老，但仍然希望為國效力的愿望。

全詞表達了怎樣的思想感情？請從詞中找出能表達思想感情的詞或句子。

明確：這首詞表達了作者對被金兵占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)的懷念之情，并希望有像劉裕那樣有雄心的人出現(xiàn)，來收復(fù)失地，統(tǒng)一國家。詞的上片懷古傷今，抒發(fā)對統(tǒng)治階級因奢侈荒淫而招致亡國的悲嘆；下片借古諷今，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的諷刺，表達了作者對朝廷的憤慨之情。其中“四十三年，望中猶記烽火揚州路”表現(xiàn)了對金兵的痛恨之情，“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”則描繪了南宋百姓忘記了國恨家仇，把異族統(tǒng)治者當(dāng)作神來頂禮膜拜的慘象，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的極度的悲痛。而“廉頗老矣，尚能飯否？”則以廉頗自喻表達了自己對朝廷的怨憤之情和不能為國效力的悲涼心境。

明確：這首詞最大的藝術(shù)特色是借古諷今或借古抒懷；表現(xiàn)在上片主要通過懷古來抒發(fā)作者對統(tǒng)治階級因奢侈荒淫而招致亡國的悲嘆和下片則通過諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安來抒發(fā)自己的憤慨之情。同時詞中運用典故得心應(yīng)手，貼切自然。

本文桂枝香金陵懷古》是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家王安石的代表作之一。該詞以金陵為背景，抒發(fā)了詞人對歷史、對故國的感慨。作為一篇經(jīng)典的歷史抒情散文，該詞深受讀者的喜愛，也是文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

理解詞中蘊含的情感和主題，掌握詞的韻律和節(jié)奏。

通過對歷史背景的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣。

本文1）《桂枝香金陵懷古》的創(chuàng)作背景及主題思想。

本文1）通過多媒體課件展示《桂枝香金陵懷古》的原文及翻譯，幫助學(xué)生理解詞的內(nèi)容和意境。

本文2）運用音樂、圖片等多媒體手段，營造氛圍，幫助學(xué)生進入情境。

本文3）開展小組討論、角色扮演等活動，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞的思想內(nèi)涵。

導(dǎo)入新課：通過播放與金陵相關(guān)的歷史紀(jì)錄片或圖片，引導(dǎo)學(xué)生進入《桂枝香金陵懷古》的學(xué)習(xí)情境。

背景介紹：介紹王安石的生平和創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生理解詞的創(chuàng)作背景及主題思想。

解讀文本：通過多媒體課件展示詞的原文及翻譯，引導(dǎo)學(xué)生理解詞的內(nèi)容和意境。同時，講解詞中的韻律、節(jié)奏及藝術(shù)特點。

深入探究：通過小組討論、角色扮演等活動，引導(dǎo)學(xué)生深入探究詞中蘊含的情感與主題，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣。

寫作指導(dǎo)：通過分析詞的創(chuàng)作技巧和語言特點，引導(dǎo)學(xué)生掌握文學(xué)創(chuàng)作的基本方法，提高其寫作能力。

課堂互動：鼓勵學(xué)生提出疑問或發(fā)表自己的看法，通過互動交流，加深學(xué)生對詞的理解和感悟。

課后作業(yè)：布置相關(guān)練習(xí)題或閱讀其他文學(xué)作品，鞏固課堂所學(xué)知識，提高文學(xué)鑒賞能力。

評價方式：采用多種評價方式，包括課堂表現(xiàn)、小組討論、角色扮演、作業(yè)等，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進步程度。

反饋內(nèi)容：根據(jù)評價結(jié)果，為學(xué)生提供具體的反饋和建議，幫助他們改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果。同時，針對教學(xué)中的問題，及時調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

在解讀《桂枝香·金陵懷古》這篇經(jīng)典詩篇時，我們首先需要了解其背景和歷史內(nèi)涵。金陵是南京的古稱，是中華文明的重要發(fā)源地之一，歷史上曾有過多次繁華與衰敗的更迭。而《桂枝香·金陵懷古》則是作者在游覽金陵時，通過觀察和感受，用詩歌的形式表達了對這座城市歷史的感慨與思考。

詩篇開篇即描繪了金陵城的壯麗景色，以及作者對這座城市歷史的深深懷念。通過描繪登高遠眺的場景，作者用寥寥數(shù)語便將讀者帶入了金陵城的宏大畫卷之中。而“念往昔”一句，更是表達了作者對金陵歷史變遷的深深感慨。

在接下來的部分，作者通過對金陵歷史的回顧，表達了對這座城市輝煌與落寞的對比。在描述金陵城的繁華時，作者運用了生動的比喻和形象的描寫，將金陵的繁榮景象呈現(xiàn)在讀者眼前。而在描述金陵城的衰敗時，作者則用沉痛的筆調(diào)，將歷史的滄桑與無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

在這首詩中，作者還通過借景抒懷的手法，將情感與景物相互交融，使詩歌的意趣更加深遠。在描繪金陵城的歷史變遷時，作者將個人的情感融入其中，使詩歌充滿了真摯的情感和深刻的思考。而在描繪金陵城的景色時，作者又將情感寓于景物之中，使詩歌更加生動有趣。

本文桂枝香·金陵懷古》是一首充滿歷史感與人文關(guān)懷的經(jīng)典詩篇。通過深入解讀這首詩，我們可以更好地理解金陵城的歷史和文化內(nèi)涵，同時也可以感受到作者對這座城市的深深眷戀和對歷史的深刻思考。

標(biāo)題：一首永恒的絕唱——析王安石《桂枝香·金陵懷古》

王安石，一位身經(jīng)百戰(zhàn)的政治家，一位極具影響力的文學(xué)家，他的詩歌作品，特別是那首《桂枝香·金陵懷古》，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的社會見解，成為了中國古代文學(xué)的瑰寶。這首詞不僅是他個人情感和人生觀的體現(xiàn)，更是對歷史興衰和時代變遷的深刻反思。

本文桂枝香·金陵懷古》以其華麗的詞藻和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了王安石卓越的文學(xué)才華。詞中的“千里澄江似練，翠峰如簇”描繪了金陵古城的美景，而“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜?！眲t生動地刻畫了江上的景色。這些形象的描繪，使讀者仿佛置身于金陵古城之中，感受著古城的魅力。

然而，這首詞并非僅僅是描述景色，更是對歷史的深沉反思。詞中的“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，表現(xiàn)了作者對過去歷史的深深感慨。此句中的“門外樓頭”暗示了歷史的重復(fù)性，“悲恨相續(xù)”則表達了對這種重復(fù)的無奈和痛心。同時，“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱”則表達了作者對歷史興衰的深深感慨，讓人感受到他的內(nèi)心深處對歷史的深深思考。

而“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”這句詞，更是對歷史和現(xiàn)實的深刻反思。六朝的舊事隨著流水逝去，只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。

這首詞的結(jié)尾“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，更是將全詞的主題推向了高潮。此句意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因為當(dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。

王安石的《桂枝香·金陵懷古》不僅是一首優(yōu)美的詞，更是一篇深刻的政治評論。它以獨特的藝術(shù)手法和深刻的社會見解，展現(xiàn)了他對歷史和現(xiàn)實的獨特思考。這首詞的價值和影響力，不僅在于它的藝術(shù)成就，更在于它對我們理解歷史、反思現(xiàn)實、展望未來的啟示意義。

王安石的《桂枝香·金陵懷古》是一首永恒的絕唱，它以優(yōu)美的旋律、深刻的思考和警示的力量，打動了無數(shù)讀者的心靈。這首詞不僅展現(xiàn)了王安石卓越的文學(xué)才華，更展現(xiàn)了他對歷史和現(xiàn)實的深刻思考和獨特見解。讓我們在欣賞這首詞的也對其進行深入的思考和分析，以便更好地理解歷史、反思現(xiàn)實、展望未來。

古人常在失意時或漂泊他鄉(xiāng)時，用詩文述懷，用詩歌表情。今天，我們來學(xué)習(xí)一首懷古之作，了解詩人在金陵勝地、秦淮古河道憑吊昔日繁華，感嘆興衰的感傷。

作家簡介：王安石（1021-1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。封荊國公，謚文，世稱王文公。有《臨川先生文集》。

作品簡介：這首詞寫于作者第二次被罷相后隱居江寧（今南京）時所作，年五十六歲。金陵（今南京）為六朝舊都，當(dāng)時已屢遭兵荒馬亂，南宋光宗紹熙二年（1191）作者被召入京，又暫留金陵，登樓遠眺，感慨萬分，寫下此詞?！皯压拧笔窃~牌名，意為懷念古代的人物和事跡。

王安石在宋神宗時曾任宰相，由于新法中某事與神宗意見不合，被罷相后隱居江寧（今南京），然而他在隱居時并不甘心，后來又幾次要求復(fù)出，雖然沒有得到批準(zhǔn)，卻也從未放棄。在他到金陵（今南京）時“過江十余年，每得一好句取在筆中，空往常對墻里寫，或?qū)埓皩懀氃谝睬飞熘府?。是時重九日……因取往日詩句消遣閑悶。久之不足。忽憶‘平生千萬篇，美錦未為裁。’初但欲寓意規(guī)物，旋亦打熬心力耳?！保ㄒ姟盾嫦獫O隱叢話》引《西清詩話》）正因為有這種契機，他寫了這首詞。

上片寫景，由澄江到翠峰，層次清晰，色彩紛呈。下片懷古抒情，當(dāng)前六朝故都衰敗景象直抒胸臆。全詞熔寫景、抒情和議論于一爐。

上片寫景抒情?！暗桥R送目”四字總領(lǐng)以下三句。“澄江似練”用一比喻寫遠景的清凈；“翠峰如簇”用一比喻寫近景的雄奇；“征帆去棹”和“酒旗斜?！庇脙蓚€特寫鏡頭捕捉幾樣具有象征性的景物?！皝硗旅黠L(fēng)恬”一句總束上片寫景的一路鋪敘，并以前一句的遠景收束。“過江千尺浪”承上句“征帆去棹”從動態(tài)方面寫江水之猛烈?！皝硗旅黠L(fēng)恬”承上句“酒旗斜?！睆撵o態(tài)方面寫江水之平靜。兩種不同景象互相映襯，使江水顯得既千尺浪翻又恬靜和平。“嬉娛在綠水青山”一句承上啟下，“綠水青山”是由“澄江似練”“翠峰如簇”而得出的推論。“嬉娛”兩字承上“酒旗斜?！睆膭討B(tài)方面寫江邊之熱鬧?！皝硗旅黠L(fēng)恬”一句以下便由“來往月明風(fēng)恬”的眼前景引發(fā)對“念千古悠悠”的歷史興亡的感慨?！扒Ч排d亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流?！笔惆l(fā)了作者撫今追昔、以物是人非的概嘆，概括了千年的興亡史。感情沉郁，是歷來傳誦的名句。

下片議論抒情?！澳钋Ч庞朴啤痹谏掀星榈幕A(chǔ)上引發(fā)議論?！扒Ч排d亡多少事？”作者起筆發(fā)問，“多少事”三字加感嘆號是思緒的波瀾初起?！坝朴疲　倍旨痈袊@后把思緒翻作巨浪驚濤?！安槐M長江滾滾流！”一句把波瀾推向高潮。興亡代嬗，“千古悠悠”，而今只剩長江仍在滾滾東流。撫今追昔之情溢于言表?！爸两裆膛?，時時猶唱，《后庭》遺曲?！币枚拍痢恫辞鼗础吩娋?。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

語文課堂是傳承中華文化的重要平臺，也是引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)涵、提升文化素養(yǎng)的重要途徑。在《桂枝香金陵懷古》這篇課文的教學(xué)中，教師應(yīng)該將文化傳承與理解滲入到課堂中，幫助學(xué)生深入理解古詩詞的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

本班學(xué)生對古詩詞有一定的了解，但大多停留在表面層次，對于其中蘊含的文化內(nèi)涵理解不夠深入。同時，學(xué)生對傳統(tǒng)文化有著一定的興趣，但缺乏系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和了解。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解《桂枝香金陵懷古》的文本內(nèi)容，掌握其中的文化內(nèi)涵。

激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究傳統(tǒng)文化。

導(dǎo)入新課：通過播放《桂枝香金陵懷古》的配樂朗誦，引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，感受古詩詞的韻律之美。

文本解讀：通過講解和分析文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其中的文化內(nèi)涵。例如，通過分析“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱”等詩句，引導(dǎo)學(xué)生理解作者對歷史興衰的感慨和對國家未來的思考。

拓展延伸：通過引入相關(guān)的歷史文化背景和作者的生平事跡等資料，幫助學(xué)生全面了解古詩詞的文化內(nèi)涵。例如，引入北宋時期的社會背景和作者的創(chuàng)作背景等資料，幫助學(xué)生深入理解《桂枝香金陵懷古》的文化內(nèi)涵。

課堂討論：通過組織學(xué)生進行小組討論和全班交流等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動探究傳統(tǒng)文化。例如，讓學(xué)生從自己的角度出發(fā)，談?wù)剬Α豆鹬ο憬鹆陸压拧返睦斫夂透惺?，以及從中得到的啟示和思考?/p>

作業(yè)布置：布置相關(guān)作業(yè)，幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識。例如，讓學(xué)生寫一篇短文，描述自己對于《桂枝香金陵懷古》的理解和感受。

通過將“文化傳承與理解”滲入到《桂枝香金陵懷古》的教學(xué)中，學(xué)生對于古詩詞的文化內(nèi)涵有了更深入的理解，同時也提升了自身的文化素養(yǎng)和審美情趣。但在教學(xué)過程中也存在一些不足之處，例如有些學(xué)生對于歷史文化背景和作者的生平事跡等資料了解不夠深入，需要教師在教學(xué)中進一步加強引導(dǎo)和補充。將“文化傳承與理解”滲入到語文課堂中是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要教師在教學(xué)中不斷探索和實踐。

了解赤壁之戰(zhàn)的歷史和周瑜的英雄事跡，體會作者對英雄的贊美之情。

簡介作者蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。是北宋著名的文學(xué)家、書法家、詩人和思想家，是宋詞豪放派的開創(chuàng)者。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱為“三蘇”，他的文學(xué)作品以散文和詩歌為主。他反對宋代的復(fù)古傾向，提倡文藝創(chuàng)作要“通變”，要“信筆寫來”“如行云流水”。他的書法和繪畫也有很高的藝術(shù)價值。在政治上，他主張改革，反對因循保守，提出過一些有益于生產(chǎn)的改革辦法，在保守派和改革派的反復(fù)斗爭中，被貶官到黃州。這首詞寫于他被貶黃州的第三年（1082年）。

介紹赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的戰(zhàn)役。三國時期，曹操率領(lǐng)大軍二十萬，號稱八十萬，自荊州沿江而下，企圖一舉消滅東吳。東吳君臣奮起抵抗，在赤壁以弱勝強，大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的局面。作者借此戰(zhàn)役，表達對英雄的贊美之情。

學(xué)生反復(fù)吟誦課文，并正音正形后齊讀；再自由朗讀，教師指導(dǎo)并糾正發(fā)音。最后聽課文錄音并練習(xí)劃分節(jié)奏（二二三式）。學(xué)生明確節(jié)奏后齊讀課文并熟悉內(nèi)容。教師示范背誦并檢查學(xué)生的背誦情況。

詞中哪些句子是寫景？這些句子描寫了什么樣的景色？這些景色在全詞中起什么作用？——全詞有“江水”“浪花”“亂石”“春風(fēng)”“豪杰”等寫景的詞語約二十多個，但這些景物并不是孤立的，而是融匯在全詞的意境之中。這些景物描寫營造了一種雄渾壯闊的氛圍，烘托出詞人對大自然的熱愛和對人生的積極態(tài)度。

詞中“豪杰”指什么？作者對“豪杰”懷著怎樣的感情？——從詞中看，“豪杰”既指英勇善戰(zhàn)的孫權(quán)、周瑜等人，又暗指當(dāng)時的英雄人物自己。表達了作者對古代英雄的贊美和自己建功立業(yè)的渴望。

本文人生如夢”表達了作者怎樣的人生態(tài)度？——作者以“江水”為線索，從“千古風(fēng)流人物”說起，講到“一時多少豪杰”，最后才提到“周郎”，照理講，“人生如夢”也是下文應(yīng)有之義。但作者卻把這個意念放在上片末尾而不是下片的開頭，這是有其深刻的含義的。在詞人看來，“千古風(fēng)流人物”包括孫權(quán)、周瑜這樣的英雄人物也“早生華發(fā)”而“一尊還酹江月”的結(jié)局則表明他們的功業(yè)不過像一場春夢而已。可見作者自己的人生態(tài)度是十分消極的。

作者在詞中多次寫到“月”，請分析一下“月”的作用——上片中寫到月是作為自然景物的；下片中月的作用有三個：①說明赤壁之戰(zhàn)的時間是秋天（三秋時節(jié)）；②點明赤壁之戰(zhàn)的具體時間是月圓之夜；③表現(xiàn)詞人由傷感而頹廢的心境；下片中月的作用有兩個：①表明歷史和現(xiàn)實有相似之處；②照應(yīng)前文“人生如夢”。

詞的上片中，“故壘西邊人道是三國周郎赤壁”一句中的“是”字的作用是什么？——詞的上片中，“故壘西邊人道是三國周郎赤壁”一句中的“是”字的作用是提頓，以引起讀者對下面內(nèi)容的注意。同時，“人道是”三字表明作者只是根據(jù)民間傳說而用之，并非追述史實。

本文想當(dāng)年，小喬初嫁了?！睘槭裁凑f“小喬初嫁了”？——這里用美女小喬初嫁周瑜的典故來側(cè)面描寫周瑜的年輕有為?！靶坛跫蘖恕?，說明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時很年輕，正是才華橫溢的時候?！靶坛跫蘖恕?，暗示著周瑜和美貌的小橋結(jié)婚不久。

詠史懷古詩是一種通過借用古代歷史事件或人物，來表達詩人的思想感情和人文情懷的詩歌形式。這類詩歌在中華文化中源遠流長，具有極高的文化價值。復(fù)習(xí)詠史懷古詩，不僅可以提高文化素養(yǎng)，更可以加深對歷史的理解和認(rèn)識。

重點：理解詠史懷古詩的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，掌握其常見的修辭手法和藝術(shù)特色。

難點：體會詩人的情感和人文關(guān)懷，理解詩歌背后的歷史背景和文化內(nèi)涵。

了解詠史懷古詩的起源和發(fā)展歷程，掌握其基本特征和表現(xiàn)手法。

對代表性詩人及其作品進行深入分析，理解其藝術(shù)特色和人文精神。

熟悉常見的修辭手法和藝術(shù)技巧，如用典、象征、借景抒情等。

結(jié)合歷史背景和詩人的人生經(jīng)歷，深入體會詩歌的情感和思想。

精讀原著：選擇一些經(jīng)典的詠史懷古詩作品，進行深入閱讀和理解，體會其藝術(shù)魅力和人文精神。

知識梳理：對所學(xué)知識進行系統(tǒng)性的梳理，形成知識網(wǎng)絡(luò)和體系。

實踐應(yīng)用：通過寫作或創(chuàng)作實踐，提高對詠史懷古詩的理解和應(yīng)用能力。

互相學(xué)習(xí)：與同學(xué)互相學(xué)習(xí)，分享學(xué)習(xí)心得和感悟，共同提高。

第一階段：對詠史懷古詩進行系統(tǒng)性的梳理，形成初步的知識框架和體系。

第二階段：選擇代表性詩人及其作品進行深入分析，理解其藝術(shù)特色和人文精神。

第三階段：進行實踐應(yīng)用，通過寫作或創(chuàng)作實踐，提高對詠史懷古詩的理解和應(yīng)用能力。

第四階段：與同學(xué)互相學(xué)習(xí)，分享學(xué)習(xí)心得和感悟，共同提高。

詠史懷古詩是中華文化的重要組成部分，通過復(fù)習(xí)詠史懷古詩，我們可以更好地理解歷史和文化，提高自身的人文素養(yǎng)。通過對代表性詩人及其作品的深入分析，我們可以更好地理解其藝術(shù)特色和人文精神，為我們的創(chuàng)作和實踐提供借鑒和啟示。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待詠史懷古詩的復(fù)習(xí)，努力提高自己的文化素養(yǎng)和人文情懷。

金陵，這個古老的城市，自古以來就是中國文化的重心和政治的中心。它歷經(jīng)了無數(shù)的變遷和歷史的洗禮，成為了許多文人墨客寄托情感和思考歷史的載體。在唐宋詩詞中，金陵懷古情結(jié)占據(jù)了重要的地位，這些詩人們通過他們的作品，表達了對這個城市歷史的敬仰和懷念。

唐代的詩人李白和杜甫都是金陵的熱愛者。他們的詩中經(jīng)常出現(xiàn)金陵的影子。李白的《永王東巡歌》中，他描述了金陵的繁華和歷史的厚重：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！彼谠娭斜磉_了對金陵的向往和懷念，同時也寄托了他對國家興衰的憂慮。

杜甫的《登高》中，他以金陵為背景，抒發(fā)了他對歷史的感慨和對國家的憂慮：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！彼谠娭斜磉_了對金陵古老歷史的敬仰，同時也揭示了他對國家未來的憂慮。

宋代的詩人陸游和王安石也是金陵的忠實粉絲。陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，以金陵為背景，表達了他對故國的思念和對國家的憂慮：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！彼脑娭谐錆M了對金陵古老歷史的尊重和對國家未來的憂慮。

王安石在《泊船瓜洲》中，以金陵為背景，表達了他對故國的思念和對國家的憂慮：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”他的詩中充滿了對金陵的懷念和對國家未來的期待。

這些唐宋詩人通過他們的詩歌表達了他們對金陵的懷古情結(jié)，他們的詩歌中充滿了對金陵的贊美、懷念、憂慮和期待。這些詩歌不僅反映了他們對金陵歷史和文化的熱愛，也揭示了他們對國家興衰和社會變遷的。這些詩歌成為了唐宋文化的重要組成部分，也成為了后人理解和研究金陵歷史和文化的重要資料。

感受詞中所表現(xiàn)的歷史豪杰的英勇氣概，珍惜生命中的挫折與困難，激發(fā)為理想而奮斗的豪情。

重點：感受詞中所描繪的歷史豪杰的英勇氣概，珍惜生命中的挫折與困難，激發(fā)為理想而奮斗的豪情。

難點：了解詞的創(chuàng)作特色，提高鑒賞詞的能力。

本文1）知識鏈接：請將下列文學(xué)常識補充完整。

本文念奴嬌赤壁懷古》選自，作者，字，號，是派詞人的代表。他的詞風(fēng)，與并稱“蘇辛”。

本文2）背景介紹：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）時，因烏臺詩案貶官閑居黃州城的蘇軾，因仕途失意而苦悶，因借古戰(zhàn)場赤壁寫景抒發(fā)情感，排解心中苦悶。

本文3）默讀課文，借助注釋了解詞的內(nèi)容，完成下面填空。

詞中總領(lǐng)全篇寫景并引起對古代英雄的聯(lián)想的句子是：。

詞中寫自己多情卻比不上周瑜年輕有為的句子是：。

中國古代詩詞常借憑吊古戰(zhàn)場來抒發(fā)自己的壯志豪情，蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》這支千古絕唱中，開篇就描繪了長江的大氣磅礴景象，然后回憶起千古風(fēng)流人物之一——三國時期的著名將領(lǐng)周瑜的風(fēng)采，接著大筆寫江山依舊但人事全非而今安在哉！自然過渡到懷念“千古風(fēng)流人物”周瑜上來。作者在懷念周瑜時也不忘表達自己的雄心壯志———渴望像周瑜一樣建功立業(yè)。結(jié)尾處既感嘆“人生如夢”，又自我解嘲說“多情應(yīng)笑我”，表達了詞人一種的心態(tài)。全詞將、自然景觀、歷史人物巧妙地融為一體，借古抒情，把豪放的胸懷和深沉的感慨熔鑄于同一首詞中，意境開闊，風(fēng)格豪邁。