家讀后感100字九篇(通用)

第頁共頁家100字九篇(通用)當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候非常有必需要寫一篇了!什么樣的才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來理解一下吧。家100字篇一鳴鳳投湖的時候，覺慧在燈下熬夜寫著文字。他心里還認(rèn)為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南?，擦身而過的是湖水里泡了一夜的.鳴鳳冰冷的尸首。先讀《京華煙云》，才讀了《家》?？吹桨徒鹣壬P下的覺慧與鳴鳳，頓時想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無果的兩小無猜，一份是少年少女的月下花開。一樣的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個時代的冷漠，也是一個時代女人的悲哀。女人的愛情悲劇里不能少了男人?？梢哉f是體仁和覺慧的所作所為是兩人之死的____。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過華太太細(xì)心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會失掉體仁的心？但失去孩子對一個女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒有回來。假如他始終對銀屏不離不棄，銀屏是不是不會自縊而死？假如他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語堂先生沒有寫出來的故事，誰也不知道終究會如何。但毫無疑問的是，體仁冷漠的所作所為，無疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢。鳴鳳生命的最后一個晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運(yùn)有意書寫巧合——她要出嫁的事，整個宅院里只有腳不沾地的覺慧不知道。假設(shè)覺慧少寫一篇文章，聽聽院里的閑言碎語，他會不會決然拋棄這個陳腐的家，帶著鳴鳳遠(yuǎn)走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑郁之后，覺慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進(jìn)湖水里，層層漣漪散去后再也沒有人記得了。只可惜到頭來，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺慧”。人人羨慕花有惜花人的呵護(hù)，可是從未見過惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯還是花朵嬌弱無力之錯？我想最大的傷害來于背景的風(fēng)雨吧。封建等級鎖死了銀屏和鳴鳳的將來，讓銀屏在開得正好時，鳴鳳還未開放時就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來奴隸制度下無數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。家100字篇二讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描繪出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光榮的____青年的覺悟與斗爭。讀完好部小說可以看出，作者對覺新這個人物所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了對抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護(hù)者的主角。他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了____青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得明晰起來。覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍受、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是對抗。他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的夢想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！奔偃鐩]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去對抗這樣的命運(yùn)。背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。他采取“作揖”“無抵抗”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。覺新的杯具不只是自我的錯，更多的還是這樣的社會下的____的高家?guī)Ыo他的。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實的宏大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動搖的，因此在紛亂的境況中他只有選取墨守。這是新舊社會交替不可防止的杯具，也是覺新對封建社會懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果！覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下眾多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個時代的一個人物片段。由自我的懦弱而帶來的一切不幸，由時代帶來的一切杯具，并不只是那時會有，此刻，以后，也必將存在。打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個，那就是改變自我，相信自我，堅決不移的走下去。家100字篇三湖南大學(xué)，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是屬于那種為了考大學(xué)而考大學(xué)的人。選擇了湖大并不是因為我有多么的喜歡它，只是因為選擇它可以使我的高考分?jǐn)?shù)得到充分的利用。來到湖大的我是迷茫的，沒有目的的，如從高考這個宏大魔圈里跳出來的幸存者。可是當(dāng)我來到了湖大并對它有一定的理解之后我就知道我的選擇是正確的，所以選擇了它我不懊悔。在《我的大學(xué)我的家》這本書里我看到了湖南大學(xué)那獨(dú)特的魅力。厚重的歷史文化，濃濃的書香氣息，沒有一處不吸引著我，它就像是一位穿了誘人旗袍的充滿了古典風(fēng)韻的美女。我已被它深深地折服，我堅決地相信，在這里我會收獲我以前想都不敢想的東西。想到我們偉大____曾在這片土地有過理想，我真的是發(fā)自內(nèi)心地感到驕傲。頓時，我希望我的夢想在這里發(fā)芽。千年學(xué)府，百年名校絕對不是憑空捏造出來的。地處儒道佛爭相進(jìn)駐的岳麓大地的岳麓書院最能撼動我的心靈。它是天下四大書院之首，它也不愧為天下四大書院之首，它絕對襯得上這個名號。我曾和同學(xué)一起去感受它的古典美，不得不說真的很美，美到我忘了去看每一個景點的名字。那時我在想原來在我們的家門口還有這樣一個讓人為之沉醉的地方。麓山巍巍，湘水泱泱動聽的校歌時時回蕩在我的腦海，它凝聚了中西方文化的兩種迷人魅力，將湖南大學(xué)獨(dú)特風(fēng)韻展現(xiàn)的分外迷人。我不得不為之駐足，為之定神，我的校園之歌，我的家園之歌遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。愛晚亭坐落在岳麓山的清風(fēng)峽中，它與安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并稱中國四大名亭，都因文人雅士的詩歌文章而揚(yáng)名天下。可是我沒有想到的是它竟然是____活動的圣地，這里有過偉大________的足跡，頓起敬意。而我第一次走入其中時有一種相見恨晚的感覺，愛晚二字讓我想起了我那似乎有些許悲涼的過去。愛晚，我相信在這片土地屬于我的那份愛不會晚?？赡芪业南敕ㄓ幸恍┯字?，但我如今是這么認(rèn)為的。還有自卑亭，我不知為何它有這樣一個名字。但似乎它有一種發(fā)人深思的魅力，頓時我明白了其中的含義，自卑亭不自卑。在湖大我真的有一種家的感覺，不僅僅是因為它的種種迷人的風(fēng)景，更多的是因為這里有那么多的得意的家人，真摯的臉龐，溫暖的笑容，有種不容無視的溫馨。在這樣的家庭里生活我想幼稚地說一句我很開心，我很幸福。昔日楚材之盛，今之楚材更當(dāng)奮起。楚材之盛讓我感到在這里讀書是一種壓力，更增萬分動力。我的大學(xué)就是家，一個溫暖的家。家100字篇四“隱于朝者謂之奸佞，隱于市者謂之逸民，隱于山林者謂之幽人?！苯枳髡叩脑?，“隱”即除激進(jìn)的游俠和保守的幕僚之外的第三條人生之道，而秉承這一道的人喚作“幽人”。作者的學(xué)弟蘇家橋乃是這一派人。假設(shè)提起從古至今的隱者，大家耳熟能詳?shù)拿直悴簧?。陶淵明、伯夷、叔齊、孟浩然、再至魏晉風(fēng)骨的代言人竹林七賢。或因無法和東晉社會的貪腐黑暗官場為伍，退而隱居作詩自娛；或因仕途不順官場失意而寄情山水；無論官場士大夫還是落魄文人書生，皆以隱居為雅。也許是因為這文人墨客的事例年代過于長遠(yuǎn)且都糾纏官場，“隱者”“幽人”一類詞語就給予了我“神秘”又帶著一絲“逃避”的印象。直到讀了野夫的這篇《幽人蘇家橋》，我才發(fā)現(xiàn)原來這仿佛只應(yīng)出如今武俠小說中的角色也可以如此平凡、如此桀驁、身為塵世中的一位普通人卻擁有超脫世俗的境界。而野夫能用洋洋灑灑幾千字在短短時間內(nèi)塑造出蘇家橋協(xié)議，完好真實卻略帶俠氣的角色，得意于他深沉語言功底和對文章構(gòu)造完美的分配把握。文章簡練的言語且頗帶古文的詞句讓這篇小說蒙上了武俠的仙氣。全文分了八個局部、層層遞進(jìn)、段意鮮明。開篇先提出了作者對幽人的定義來闡釋題目，創(chuàng)設(shè)出一種神秘的意味，而第二局部卻先介紹了一個不講衛(wèi)生、不拘細(xì)節(jié)的平凡蘇家橋，欲揚(yáng)先抑，讓人看不出這等凡輩能與仙境幽人扯上什么聯(lián)絡(luò)?？蓞s更提起了我的興趣，這便可鑒作者安排的精妙。莫急，繼續(xù)讀下去。接下來的幾局部循序漸進(jìn)的讓我們理解了蘇家橋悲慘身世以及他樂觀曠達(dá)的為人之道。便更讓我理解了為何隱士大多懷憂。想必是受到了無比沉重的打擊才能萌生放浪形骸之外的思緒吧。那為人驚羨的曠達(dá)超脫背后是無法言說的斷腸痛苦。于是乎更理解了阮籍近乎瘋狂的舉動背后“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”的絕望了。而愈往后讀，作者用的一系列細(xì)節(jié)描寫、比照、反襯就使蘇家橋這一復(fù)雜的人物形象更為立體化了。也一層層的揭開了他樸素的外表、露出了他那顆純潔清澈的心靈。他的重情重義、他的滿腹詩書、他的熱心豁達(dá)、他的勤懇平凡、他的腹笥深沉、筆鋒暗藏……這一切高貴的內(nèi)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了他外表給予人們邋遢的印象。蘇家橋的形象便漸漸高大，添上“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣派了?！霸谶@個極其無趣的時代，真正有趣的人實在不多?！碧K家橋選擇摒棄名利、獨(dú)居深山，我并向作者一樣為他扼腕而惜。這一選擇可能會使他脫離榮華富貴溫順鄉(xiāng)，卻為他常人眼中平凡的一生提至能在云端睥睨天下的境界。那是金錢買不來的錚錚傲骨。他也守住了胸中桃，以滿腹詩書滌蕩出清澈有趣的靈魂?！疤K家橋單獨(dú)在深山，與時俱進(jìn)地冷眼旁觀著這個喧鬧畸形的盛世，獨(dú)享著自己的不屑?！弊髡咴谖哪懙溃骸捌鋵崳谒氖澜缋?，人人皆在私下保持著對他一份應(yīng)有的尊敬?！倍缃?，我也想向他敬上我最具誠心的敬意。家100字篇五家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)絡(luò)到了一塊，溫馨而真切?！凹摇边@字總讓人遐想，一種對互親之情的期盼。然而巴金所描繪的家卻是羈絆，是對愛情的禁錮。書中高老太爺是最可恨的，獨(dú)斷專橫兇殘暴虐，完全非常封建道德的化身。他囚禁覺慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對即將____的封建制度，他____為力，臨終前的饒恕和教導(dǎo)，卻來的太遲。與此鮮明的比照，是那個“幼稚而大膽的叛徒”，他英勇的____果讓人欽佩：對抗封建專制，蔑視長輩權(quán)威；打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇；他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。鮮明貫徹了對抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點，但其間覺新的封建態(tài)度促使他離家出走，爭取自由的斗爭。覺慧是真正的五四新人，是鐵錚錚的勇漢。然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他仁慈卻怯懦，承受過新思想的啟蒙，但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地承受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委屈求全。而他的“不抵抗”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子端鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。而至于覺民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈解釋了這個金箍家庭的矛盾。《家》這本書通過描寫這個家里發(fā)生的四個悲劇，鳴鳳，梅，高老太，端鈺的死，都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。我本以為巴金所表達(dá)的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的場面，或是和樂融融的場景，但這樣也著實有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方。或許時代背景不同，20世紀(jì)20年代的中國社會一片黑暗，人們思想靈魂麻木。而放眼今日，家在新時代時期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個和平穩(wěn)定繁榮開展的社會，家也變得更舒適漂亮，沒有封建與文明的____，理應(yīng)是真正的身心歸宿。盡管如此，但隨社會經(jīng)濟(jì)開展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因此家庭很多時候變得凄清。不過，在我看來，“家”是一種與生俱來的情結(jié)，在平常時無從發(fā)覺，到生疏處全涌上心頭。家，故土，是一個人一輩子無法小區(qū)的烙印。那首經(jīng)典電影薩克斯曲《回家》，你會強(qiáng)烈地感到家的溫暖以及家中親人的牽掛，思鄉(xiāng)之情從心底漸漸升越，仿佛有一種五形的力量在驅(qū)使你趕回家，這便是家的神奇所在。家100字篇六昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺慧走了，在封建制度下，我佩服覺慧，他是邁向他的美妙的將來，他自由了！在這個封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：覺慧：一個有著新時代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因為他信奉人道，他不分尊卑，因為他和仆人鳴鳳戀愛，他參加游行，他和志同道合的人一起辦報，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋，敢想，敢干！覺民：有著和覺慧一樣的思想，卻終日想著他的琴，他深愛著琴，甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。覺新：三兄弟的老大，作揖，無抵抗，就是這兩個，害了兩個風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因為父親高克文死了，所以他要照顧整個家庭，他的這個公館，好似一個小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽從長輩的一切吩咐，他因為聽從長輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因為聽從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承當(dāng)一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺慧走向了光明！琴：一個有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛她的母親，怕母親被別人說閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛。徐倩茹：剪短發(fā)，有一個詞概括，灑脫鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無情地拋棄，她因為秉持著覺慧的那份愛，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒希望了，她跳進(jìn)河中，完畢了自己年輕的生命老太爺：害人不淺，整個一封建老混蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢，年紀(jì)這么大了，還娶了個姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂山這個____做姨太陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過就飄過一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的方法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說瑞玨：很賢惠的一個女人，身為人妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對，身為人母，她疼愛海兒，最終卻只落得個死黃媽：一個和藹的女仆，深受覺民覺慧兩兄弟喜歡整個故事應(yīng)該是以覺慧為主線，訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下。家100字篇七“穿越一個世紀(jì)，見證蒼桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀！”一直珍藏著這段“感動中國”頒獎詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。本以為讀《家》會有一定的間隔感，沒想到一讀，心就被其中的主人公占據(jù)了，一幅幅畫面在腦海浮現(xiàn)，無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些英勇的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！而令我猶為心痛的那么是覺新的悲劇，一個徹頭徹尾的悲??！覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長成……“他的腦子里充滿了許多美麗的夢想，假如沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時和他開了一個大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們，但是新舊潮流的對撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿承受新思想，只是始終奉行“不抵抗”，他也有愛，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是漸漸地擱淺了……同時，小說也描繪了眾多鮮明的女性形象：悒郁的梅，賢慧的瑞玨，仁慈卻柔中有剛的鳴鳳，雖然她們性格不同，社會地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻驚人地相似。讀《家》，讓我們感受了封建禮教對人的毒害，并為這對理想的追求，青春的熱情和奮斗，責(zé)任感，使命感所深深感動?！都摇分械那嗄晷蜗髮Ξ?dāng)代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個真正安定、幸福、和諧的“家”！家100字篇八《孔子家語·子路初見第十九》中有這樣一個故事：孔子的哥哥有個兒子叫孔篾，他與宓子賤一起做官。孔子到孔篾那里去，問他說：“你自從做官以來，有何得失？”孔篾答復(fù)說：“沒有所得，卻有三個所失。公事一件接著一件，以前學(xué)到的知識哪里有時間去理論呢？因此，所學(xué)知識無法理解明白。”當(dāng)我看到這里的時候，真是和孔篾的感受一樣一樣的呀，自從來到新的學(xué)校，總感覺學(xué)校通知一個接一個，過著兵來將擋水來土掩的生活，活在了完成任務(wù)里，失去自我的主導(dǎo)性，曾不止一次感慨這樣的環(huán)境缺少了自我成長的時間?？左又f：“獲得的俸祿太少，連稀飯都沒法分給父母兄弟，因此骨肉之間日漸疏遠(yuǎn)；公務(wù)大多急迫緊要，不能抽出時間去吊唁死者、探望病人，因此朋友之情漸漸缺失。我所說的三個所失，指的就是這些?！笨左f的這兩個所失我也有同感，因為工作繁忙，減少了與親人朋友的相聚和聯(lián)絡(luò)，有時也挺困惑，感覺很難兩全。真想聽聽孔子老人家是怎么評價孔篾的，結(jié)果他什么也沒說，只是聽了很不快樂?？左f的都是實情，孔子為什么會不快樂呢？帶著疑惑我往下看?？鬃佑值藉底淤v那里去，問了與孔篾同樣的問題。宓子賤答復(fù)道：“自從做官以來，沒有所失，卻有三個所得。以前記誦學(xué)到的知識，如今有時機(jī)得以理論，因此所學(xué)知識更加明白；把所得到的俸祿拿去分給父母兄弟，因此骨肉之情愈加親密；雖然公務(wù)纏身，但仍兼顧到吊唁死者、探望病人，因此朋友之情更加深沉?！碧炷?，同樣的問題卻得到了截然不同的答案，孔篾和宓子賤都做官，工作環(huán)境是差不多的，一個是“三失”，一個是“三得”，怎么會這樣呢？孔子對他倆的評價也是不同的，聽完孔篾的答復(fù)孔子很不快樂，聽完宓子賤的答復(fù)，孔子感慨地評價：“真是個君子??！”足以看出孔子對宓子賤做法的認(rèn)同。讀完這個故事，一直在想：“失”與“得”的原因到底在哪里？我如何才能在孔篾的感覺中漸漸走向宓子賤？最后，我理出了兩點：1。積極思維；2。秩序感。無論生活在什么樣的環(huán)境里，總有不如意的時候，我們要么屈從于環(huán)境，要么想方法戰(zhàn)勝環(huán)境。如今，“忙”成了生活的主旋律，“瞎忙”成了生活的主調(diào)，宓子賤可以從繁忙中做到“學(xué)而時習(xí)之”，收獲了真知，我可以向他學(xué)習(xí)把一些工作看成理論的好時機(jī)，兩者做到有機(jī)結(jié)合，既完成了工作任務(wù)，又進(jìn)展了教育教學(xué)理論，豈不美哉。為什么相似的環(huán)境里，會出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果？為什么孔篾總是不能從繁忙中抽出身去做一些自己事？我想原因之一可能是缺乏秩序感。假如一個人不知道自己一天該做什么，不能弄清事情的輕重緩急，那么這一天就會是盲目的忙，忙得不知其所?！胺彩骂A(yù)那么立，不預(yù)那么廢。”每天列個方案，清楚一天中最重要的事是什么，著急做的事是什么，常規(guī)性的事是什么，就會有個清楚的規(guī)劃，就會充實而明白。少些消極想法和思維定勢，積極面對，講究方法，生活就會朝著自己希望的樣子去開展，感謝這個故事帶給我的啟發(fā)。家100字篇九每一個孩子就是一朵花，都渴望陽光的照耀，雨露的滋潤?？墒敲\(yùn)是不公平的，沒有人能選擇自己的出生。人的一生也許是會經(jīng)歷許多的困難挫折，可是假如他們還在幼年，當(dāng)他們的肩膀還是那樣的稚嫩，他們的小手還是那樣的纖弱，他們的心靈還是那樣的脆弱。面對如山的磨難，他們怎么辦呢？我讀了《肩挑一個家》這本