高中語文課文整理

.....頁眉.....頁腳第一冊

第1課《沁園春?長沙》毛澤東

選自《毛澤東詩詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春?雪》《七律?長征》。

1．內(nèi)容概要：在長沙逗留期間重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的革命形勢，便以“長沙”為題寫下了這首《沁園春》，形象地指出主宰中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨。

2．藝術(shù)手法：用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；景中寓情，情景交融的特點(diǎn)。

第2課《跨越百年的美麗》粱衡

選自《光明日報》。梁衡(1946——)新華社高級記者，當(dāng)代散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。

1．內(nèi)容概要：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。

2．藝術(shù)手法：多角度、多側(cè)面表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法。

第4課《邊城》(節(jié)選)沈從文

沈從文(1902——1988)，湖南鳳凰人?，F(xiàn)代作家。有中篇小說《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。

1．內(nèi)容概要：在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開，在親情與朦朧愛情的取舍掙扎中展現(xiàn)細(xì)膩的人物心理。《邊城》是一曲充滿愛和美的田園牧歌，成為一種文化概念。

2．藝術(shù)手法：語言具有詩情畫意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏；人物心理刻畫細(xì)膩。

第5課《合歡樹》史鐵生

史鐵生(1951——)北京人，當(dāng)代作家，代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》。

1．內(nèi)容概要：文章表現(xiàn)了對自己有了成就而母親辭世，“子欲養(yǎng)而親不待”的傷感，表現(xiàn)深沉的母愛以及作者對母親的緬懷。

2．藝術(shù)手法：沉靜、淡然的語言風(fēng)格；象征手法的運(yùn)用(象征母愛、象征我的成長、象征我的命運(yùn))

第7課《最后的常春藤葉》歐?亨利

歐?亨利(1862——1910)美國小說家，代表作《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《沒有完的故事》。

1．內(nèi)容概要：小說講述了老畫家貝爾曼為了鼓勵貧病交加的青年畫家頑強(qiáng)地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活了下來。歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術(shù)家品格。

2．藝術(shù)手法：場景的描寫融入到故事情節(jié)和人物的行為之中；敘述的簡練；歐?亨利式的結(jié)尾：情理之中，意料之外；幽默與諷刺意味的語言風(fēng)格。

第8課《邂逅霍金》葛劍雄

選自《文匯報》。葛劍雄(1945——)教授，歷史學(xué)家?；艚?1942——)英國理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)研究。有《時間簡史》。

1．內(nèi)容概要：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經(jīng)歷表達(dá)對霍金與病魔抗?fàn)?，獻(xiàn)身科學(xué)，為人類做出巨大貢獻(xiàn)的堅(jiān)毅品格和奉獻(xiàn)精神的尊敬以及對劍橋的人文環(huán)境的贊美。

2．藝術(shù)手法：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；人物的細(xì)節(jié)描寫。

第10課《再別康橋》徐志摩

選自《徐志摩詩全編》。徐志摩(1896——1931)，現(xiàn)代詩人，新月派的代表人物。主要詩集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩》《猛虎集》。

1．內(nèi)容概要：《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，作者將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。

2．藝術(shù)手法：構(gòu)思別致：無聲的離別，灑脫飄逸；色彩絢麗：具有流動的畫面美；音韻和諧：錯落有致，富有節(jié)奏感。

第11課《雪落在中國的土地上》艾青

艾青(1910——1996)原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人，詩集有《大堰河》《向太陽》《北方》《歸來的歌》。

1．內(nèi)容概要：全詩通過描寫大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情。

2．藝術(shù)手法：回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法；通過意象的捕捉營造含蓄的詩意。

第12課《雙桅船》舒婷

舒婷(1952——)。當(dāng)代詩人。原名龔佩瑜，有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》

1．內(nèi)容概要：全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達(dá)詩人的主觀情緒，從而伸張人性；語言富有哲理性。

第16課《種樹郭橐駝傳》柳宗元

柳宗元(773——819)字子厚，世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州，唐代文學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。文體是寓言。

1．內(nèi)容概要：通過對郭橐駝種樹情況的記述，映照當(dāng)時弊政，表達(dá)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想。

2．藝術(shù)手法：立意的角度新穎：煩政擾民；對比、類比手法的運(yùn)用(類比有二：養(yǎng)樹——治民；他植者——長人者)

第17課《病梅館記》龔自珍

龔自珍(1792——1841)又名鞏祚，字瑟人，號定庵。近代杰出思想家、文學(xué)家。

1．內(nèi)容概要：通過對病梅的批評，批判社會政治，狀物和議政溶為一體，這篇以生活瑣事為題材的小品寓托著深刻的政治內(nèi)容。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用托物言志的手法，借題發(fā)揮，以梅喻人，借物議政。

第19課《促織》蒲松齡

蒲松齡(1640——1715)，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是文言短篇小說集，也是我國古代文言短篇小說創(chuàng)作的高峰。

“聊齋”是蒲松齡書齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞軼事。

1．內(nèi)容概要：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

2藝術(shù)手法：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細(xì)膩的心理描寫；跌宕起伏、曲折生動的故事情節(jié)。

第20課《香菱學(xué)詩》曹雪芹

選自《紅樓夢》。曹雪芹(1715——1763)，字夢阮，號雪芹。

1．內(nèi)容概要：寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。故事在小說原來的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢中成詩是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。

2．藝術(shù)手法：通過語言、動作、神態(tài)表現(xiàn)人物心理，刻畫人物個性；引用詩句豐富小說的內(nèi)容。

第21課《群英會蔣干中計》羅貫中

羅貫中(約1300——約1400)名本，號湖海散人，元末明初小說家。有作品《三國志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕萘x》等。

1．內(nèi)容概要：全文雖是節(jié)選，但結(jié)構(gòu)完整、主線突出：講述周瑜利用蔣干設(shè)下反間計，曹操中計殺蔡瑁、張?jiān)蕛扇恕?/p>

2．藝術(shù)手法：以“計”貫穿全文，章回小說環(huán)環(huán)相扣的手法；通過言談舉止、音容笑貌來描摹人物形象。(寫周瑜六笑，刻畫其心思縝密，足智多謀的個性)

第22課《林教頭風(fēng)雪山神廟》施耐庵

選自《水滸》。施耐庵，原名耳，又名子安，字耐庵，元末明初小說家。

1．內(nèi)容概要：圍繞林沖的遭遇，課文情節(jié)的展開可以說張弛有度、波瀾起伏，反映了林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過程。

2．藝術(shù)手法：以“風(fēng)雪”為線貫穿全文；環(huán)境描寫推動情節(jié)發(fā)展；擅用“巧合"推動情節(jié)；人物形象在情節(jié)變化中發(fā)展。

第二冊

第1課《老王》楊絳

選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人。劇作家、翻譯家、散文家。作品有散文《干校六記》、小說《洗澡》等。

1．內(nèi)容概要：用第一人稱，講述了舊社會一個普通的人力車車夫的故事，表達(dá)出作者對一個無依無靠的車夫的憐惜及對下層勞動階層人的愧怍。

2．藝術(shù)手法：融情于敘事、描寫中；行文簡約、言簡意豐；選取小事表現(xiàn)主題。

第2課《項(xiàng)鏈》莫泊桑

莫泊桑，法國作家，有世界短篇小說巨匠的美稱。主要作品有《羊脂球》、《梭友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

1．內(nèi)容概要：女主人公瑪?shù)贍柕率且粋€小公務(wù)員的妻子。由于虛榮心作祟向一個貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。后來這條項(xiàng)鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。

2．藝術(shù)手法：注重對人物心理活動的描寫，細(xì)膩而真實(shí)地展現(xiàn)了瑪?shù)贍柕聝?nèi)心世界的變化；通過情節(jié)的逆轉(zhuǎn)來刻畫人物。

第4課《回憶魯迅先生》蕭紅

選自《蕭紅全集》。蕭紅，黑龍江呼蘭人，現(xiàn)代小說家。著有《生死場》、《呼蘭河傳》等。

1．內(nèi)容概要：通過在生活中對魯迅先生的觀察，表現(xiàn)了魯迅先生的個性、情趣、魅力、氣質(zhì)，體現(xiàn)了魯迅先生的隨和豁達(dá)的性格和對親友的深情厚誼。

2．藝術(shù)手法：從人物不同的身份來多側(cè)面寫人物(作為男性、父親、師長、丈夫的魯迅)；描摹人物神態(tài)、記述人物日常生活具體而生動。

5課《小溪巴赫》肖復(fù)興

選自《音樂筆記》。肖復(fù)興，北京人，當(dāng)代作家。巴赫，德國作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小調(diào)彌撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》等。

1．內(nèi)容概要：作者借小溪形象而貼切的說明了巴赫及其音樂的獨(dú)特命運(yùn)及其價值，表現(xiàn)了巴赫執(zhí)著、堅(jiān)韌、勤奮、默默無聞的特點(diǎn)。

2．藝術(shù)手法：托物抒情的表現(xiàn)手法；運(yùn)用通感的手法將無形的音樂化做有形的畫面。

《在馬克思墓前的講話》恩格斯

選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友。

1．內(nèi)容概要：悼念馬克思主義的創(chuàng)始人和無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖，既寄托了恩格斯的哀思，更準(zhǔn)確地評述了馬克思的思想和事業(yè)，有力的教育和鼓舞了正在戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士和廣大人民群眾。

2．藝術(shù)手法：本文是悼詞，具有議論性文章思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)；評述性語言客觀、有分寸感。

第8課《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅

選自《魯迅全集(卷五)南腔北調(diào)集》。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，辭世時享年55歲。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家人稱“文思革”。代表作：小說集《吶喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》等

1．內(nèi)容概要：在柔石等五位作家遇難兩周年之際，一吐心中的悲憤，懷念他們與自己的交往，讓他們可愛的形象永遠(yuǎn)活在世人心中，贊揚(yáng)他們是中國很好的青年，憤怒控訴國民黨政府的暴行，決意從悲哀中振作起來，與黑暗勢力繼續(xù)斗爭下去。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法；委婉曲折地表情達(dá)意：含蓄而不晦澀，委婉而富有情致；矛盾沖突，在“記念”與“忘卻”的心理矛盾沖突中悲憤交織；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古諷今。

第10課《哦．香雪》鐵凝

選自《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》。鐵凝，當(dāng)代小說家，中國作協(xié)主席。著有長篇小說《玫瑰門》、《無雨之城》、《笨花》，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》等。

1．內(nèi)容概要：小說以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。描寫了農(nóng)村少女香雪在火車上用一籃雞蛋向一個女大學(xué)生換來一個渴望已久的鉛筆盒，表現(xiàn)了農(nóng)村少女的淳樸可親以及對現(xiàn)代文明的向往。

2．藝術(shù)手法：從語言描寫和心理描寫等角度列畫人物形象：主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)；清新淡雅的語言風(fēng)格。

第11課《變形記》(節(jié)選)卡夫卡

選自《外國現(xiàn)代派作品選》?？ǚ蚩?，奧地利小說家，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，主要作品有《變形記》，孤獨(dú)三部曲《美國》、《城堡》、《審判》、《饑餓藝術(shù)家》等。

1．內(nèi)容概要：通過小職員格力高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象，形象的揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭的壓力下，漸漸喪失自我，以至無法把握自己的命運(yùn)，人與人之間的關(guān)系日趨冷漠乃至走向冷酷。

2．藝術(shù)手法：現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合：借助荒誕向情節(jié)揭露資本主義社會的變形異化；真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫刻畫格里高爾的思想感情和個性特點(diǎn)：他變成了大甲蟲。大甲蟲象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，象征了自我的一種怯懦、

逃避和封閉。

第14課《阿房宮賦》杜牧

選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號樊川，晚唐著名詩人和古文家。與同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。

1．內(nèi)容概要：本賦表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

2．藝術(shù)手法：使用大量的對偶、比喻、排比、夸張等傳統(tǒng)技巧；語言特點(diǎn)：使用若干散句，整散結(jié)合；注意韻腳變化，更加自由奔放。

第15課《黃州快哉亭記》蘇轍

選自《欒城記》。蘇轍，字子由，晚年退居潁川，自號穎濱遺老，又號欒城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，與父蘇洵，兄蘇軾，合稱“三蘇"。

1．內(nèi)容概要：蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，寄情于山水間，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現(xiàn)出曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：以“快哉’’之意行文布局，自然流暢；寫景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

第16課《項(xiàng)脊軒志》歸有光。

選自《震川先生集》。歸有光，自熙甫，號震川，昆山人。題中“志”就是“記’’的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

1．內(nèi)容概要：本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。

2．藝術(shù)特色：記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，采用白描手法，不著任何色彩來表情達(dá)意，語言清新、凝練。

第18課《古詩為焦仲卿妻作》

《古詩為焦仲卿妻作》最早見于南朝陳國徐陵編《玉臺新詠》卷一，又題為《孔雀東南飛》。

1．內(nèi)容概要：對封建禮教、封建家長制摧殘青年男女幸福生活的控訴；對忠貞不渝的愛情和反抗精神的贊美；對珍惜美好婚姻、愛情、生命的愿望。

2．藝術(shù)手法：雙線結(jié)構(gòu)：矛盾沖突一線與愛情糾葛一線，交替發(fā)展；敘事前呼后應(yīng)，互為映襯；形象鮮明，描寫見性格，對話有個性。比興、鋪陳等手法的運(yùn)用，景物渲染。

第19課《夢游天姥吟留別》李白

李白，字太白，號青蓮居士，稱為“詩仙”，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫并稱“大李杜”。

1．內(nèi)容概要：這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢游天姥的情景，明顯地表現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：借告別題材抒情言志；用夢幻內(nèi)容寫現(xiàn)實(shí)之事；以夸張手法描繪幻想世界；借靈動詩體表現(xiàn)恣肆奔放的感情。

第三冊

第1課《讀書示小妹十八生日書》賈平凹

選自《賈平凹散文大系》，賈平凹(1952—)，原名賈平娃，當(dāng)代作家。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商都》、《廢都》、《浮躁》，散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等。

1．內(nèi)容概要：作者通過給小妹的信，闡述了讀書的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學(xué)時的艱難，剖析了自己走上社會之后的心路歷程，以及在人生奮斗過程之中最終的價值選擇，這就是讀書、明理、做人。

2．藝術(shù)手法：捕捉和再現(xiàn)事物精微之處來揭示讀書的真諦和人生境界；通過富有生活氣息的瑣事傳達(dá)出的兄妹間深厚的手足之情。

第2課《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼?黑塞

選自《黑塞說書》，赫爾曼?黑塞(1877—1962)，詩人、小說家，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎。作品有《彼得?卡門青特》、《荒原狼》等。

1．內(nèi)容概要：獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個性或人格作為前提，為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)入新的境界。這種重復(fù)閱讀、不斷感悟、不斷有所發(fā)現(xiàn)的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。

2．藝術(shù)手法：緊扣中心話題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗(yàn)說明問題，論述充溢著對讀書的感情；對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。

第4課《白莽作<孩兒塔>序》魯迅

選自《魯迅全集》第六卷。魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。

1．內(nèi)容概要：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評價《孩兒塔》的創(chuàng)作意義，點(diǎn)明《孩兒塔》的價值，表達(dá)了魯迅對革命烈士與革命事業(yè)的深沉情感。

2．藝術(shù)手法：描寫人物手法：白描、肖像、神態(tài)、語言，表現(xiàn)出白莽的年輕、樂觀、堅(jiān)定的革命精神；排比、比喻句形象地評述《孩兒塔》宣傳動員革命的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想傾向，語勢酣暢；多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

第5課《無韻之離騷——太史公筆法小議》資中筠

選自《學(xué)海岸邊》。資中筠(1930—)，著名歷史學(xué)家，國際問題及美國研究專家，中國社會科學(xué)院美國研究所研究員。

1．內(nèi)容概要：概述了司馬遷的生平及創(chuàng)作成就，比較系統(tǒng)、通俗、簡明扼要地介紹《史記》中各個體裁代表性篇目的內(nèi)容及故事梗概，并對其思想意義和藝術(shù)特色作了閱讀分析。

2．藝術(shù)手法：選擇典型例證《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》來證明司馬遷以克制、含蓄表達(dá)深沉情感、強(qiáng)烈愛憎的奇特筆法。

第7課《愛因斯坦與藝術(shù)》趙鑫珊

選自《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》。作者趙鑫珊(1938—)，當(dāng)代學(xué)者，哲學(xué)家、散文家。著有《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

1?內(nèi)容概要：通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，指出藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性、相通性，從而指出造就一個杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。

2．藝術(shù)手法：記敘和議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用對揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語言風(fēng)格。

第8課《說數(shù)》沈致遠(yuǎn)

選自《科學(xué)是最美麗的——科學(xué)藝術(shù)與人文思維》，沈致遠(yuǎn)(1929—)，物理學(xué)家，同時致力于科學(xué)文藝創(chuàng)作。

1．內(nèi)容概要：作者認(rèn)為數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘，數(shù)的意義非同小可，他期盼著數(shù)的發(fā)展史上有更新的篇章。

2．藝術(shù)手法：語言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動性體現(xiàn)在四方面：(1)說明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對比、擬人；(3)遣詞造句：妙用成語、妙用佛語、嵌字、化用詩句、作詩；(4)表達(dá)方式：說明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說數(shù)》增添了生動性和趣味性，使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯燥的說明讀起來情致盎然。

第10課《想北平》老舍

選自《老舍文集》(第14卷)，老舍(1899—1966)，滿族。原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。作品有長篇小說《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。

1．內(nèi)容概要：作者在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛的北平。通過北平與巴黎的對比，深深表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)眷戀之情。

2．藝術(shù)手法：用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處；細(xì)節(jié)描寫，從平凡事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情；語言通俗純凈、簡潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

第11課《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》馮友蘭

選自《人民日報》(海外版)，作者馮友蘭（1895--1990)，哲學(xué)家，著有《中國哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等。

1．內(nèi)容概要：蔡元培是中國近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個是春風(fēng)化雨，一個是兼容并包。

2．藝術(shù)手法：以小見大，巧妙地選取平凡的事例來勾畫一位“藹然仁者，慈祥誠懇’’的大教育家形象，又以精粹的議論恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內(nèi)涵；人物描寫正面與側(cè)面相結(jié)合。

第14課《諸子喻山水》

選自《論語》，孔子(公元前551～前475)，名丘，字仲尼，春秋魯國人，古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

選自《韓非子》，韓非子，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。著有《狐憤》、《說難》等。

選自《管子》，管子(公元前770～前476)中國春秋時期，齊國政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。

選自《孟子》，孟子(約前372～前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。

選自《老子》，老子，姓李名耳，又名老聃。春秋時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

選自《孫子》，孫子名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家。著有《孫子兵法》。

1．內(nèi)容概要：通過先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲們對山水的思索和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

2．藝術(shù)手法：設(shè)喻說理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深奧的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動形象的美感。

第15課《秋水》莊子

選自《莊子?外篇》，《莊子》是春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國中期宋國蒙人，繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱老莊。

1．內(nèi)容概要：文章通過黃河、北海、天地以及人與萬物的對比，旨在宣揚(yáng)相對主義思想。啟示我們宇宙是無窮的，而人的認(rèn)識受時間、空間、個人因素的影響，只有不滿足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。

2．藝術(shù)手法：議論說理形象化；設(shè)想奇特，章法謹(jǐn)嚴(yán)；氣勢充沛的語言特色；比喻、對比、鋪陳等手法的運(yùn)用。

第16課《前赤壁賦》蘇軾

選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇。

1．內(nèi)容概要：描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過主客問答，表達(dá)對于宇宙人生的見解。

2．藝術(shù)手法：景情理緊密結(jié)合：充滿詩情畫意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩歌的情韻，散文的透辟；語言可感：形象優(yōu)美，精譬恰當(dāng)。

第17課《游褒禪山記》王安石

選自《臨川先生文集》，王安石(1021--1086)，字介甫，號半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

1．內(nèi)容概要：闡述“志”“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：因事說理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結(jié)合：敘為議立下根基，議是敘的回應(yīng)和提升，前呼后應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。

第四冊

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫(1896--1945)，現(xiàn)代小說家、散文家，代表作小說《沉淪》。

1．內(nèi)容概要：在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2．藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清"、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語言明白曉暢，簡潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展j

現(xiàn)出優(yōu)美的畫面。

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

趙麗宏(1951——)，上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報告文學(xué)集《心畫》等五十余種著作。

1．內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢，給人以精神的震撼。

2．藝術(shù)手法：作者語言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動奇特的比喻句。

第4課《守財奴》巴爾扎克

巴爾扎克(1799～1850)，是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》。

1．內(nèi)容概要：全文以資本主義社會的家庭為背景，用神情語言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝嗇、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。

2．藝術(shù)手法：通過人物的語言和動作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。

第5課《關(guān)漢卿》(節(jié)選)田漢

田漢，中國現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢》等戲劇和電影劇本。

1．內(nèi)容概要：全文以對話的形式描寫了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的崇高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險狡詐、助紂為虐、卑劣無恥。

2．藝術(shù)手法：利用有限的時間、空間、人物，通過尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來主義》魯迅

1．內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來主義，并敘寫了對待文化遺產(chǎn)的三個態(tài)度，揭示了對待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來主義，吸取精華，剔除糟粕。

2．藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說理的形象性和有效性。

第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺(1920～1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

1．內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)。

2．藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

1．內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。

2．藝術(shù)手法：多種說明方法的運(yùn)用；平實(shí)說明與生動說明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1．內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過去與將來。

2．藝術(shù)手法：按照時間順序說明；多種說明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

選自《史記》司馬遷(前145一前90)，字子長，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)，被魯

迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過“完璧歸趙”、“澠池會"、“藺廉交歡”三個故事，贊美了藺相如的智勇與愛國主義精神，即對敵斗爭的堅(jiān)持和對同僚的退讓；同時也贊美了廉頗的忠于趙國與勇于改過。

2．藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個性化的語言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。

16課《諫太宗十思疏》魏征

魏征(580--643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對策等。

1．內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義"，力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長治久安。體現(xiàn)了魏征不顧個人得失，勇于箴言直諫的精神。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對比論證等方法，使說理形象、透徹；語言上既有駢文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。

第17課《<新序>二則》劉向

劉向(約前77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

1．《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過季札實(shí)踐心中許下贈送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對話描寫展現(xiàn)人物的誠信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開一波三折。

2．《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。

第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光

司馬光(1019--1086)，字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州(今山西夏縣)人，是中國古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國歷史上第一部編年體通史。I

1．內(nèi)容概要：儉可使人廉潔白奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

2．藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅；正反對比而角度不一；語言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過秦論》賈誼

賈誼(前200一前168)，洛陽人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。

1．內(nèi)容概要：本文通過敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事實(shí)，指出秦政的過失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對，終至國破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2．藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來說理；運(yùn)用對比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

第20課《師說》韓愈

韓愈(768--824)，唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》。

1．內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭精神。

2．藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密，說理透徹；對比手法逐層深入論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾(1037—1101)，“唐宋八大家"之一。

1．內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。

2．藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫，用筆精煉，生動形象逼真。

第22課《勸學(xué)》荀子

荀子(約前313一前238)，名況，字卿(當(dāng)時人們尊重他，故稱)，戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1．內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2．藝術(shù)手法：善于用生活中常見的比喻來說明學(xué)習(xí)的道理；善于用對比的方法來加強(qiáng)論證的效果；多用對偶，夾用排比，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，讀來瑯瑯上口。

第五冊

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。

1．內(nèi)容概要：《雨巷》一詩交織著詩人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語言富于音樂性。

第2課《荷塘月色》朱自清

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》。

1．內(nèi)容概要：文章借對“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫；多角度、多側(cè)面寫景；多種修辭手法的運(yùn)用。

第5課《寬容》序言房龍

亨德里克?威廉?房龍，美國作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭故事，表現(xiàn)兩大社會勢力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫序言。

第6課《<激流>總序》巴金

巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》(《霧》、《雨》)等；《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。

1．內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2．藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動化以及增強(qiáng)其可度性的作用。

第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?/p>

茨威格，奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。

1．內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對這位偉大作家的崇敬之情。

2．藝術(shù)手法：融抒情于描寫中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫的手法。

第10課《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

海明威(1899——1961年)，美國小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，獲獎之作就是《老人與?！贰?/p>

1．內(nèi)容概要：這部小說是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過程，塑造了一個在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對話內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡潔自然的語言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡潔自然，未加任何感情色彩。

第13課《未有天才之前》魯迅

1．內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會上所作的一篇著名的演講，收入他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會浮躁之風(fēng)浸染，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。

2．藝術(shù)手法：對比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語言風(fēng)格。

第14課《簡筆與繁筆》周先慎

周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。

1．內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長的趨向，許多作品“寫得過長"的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡練為文”，反對“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評論有很強(qiáng)的針對性。

2．藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語言精辟、充滿辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來兮辭》陶淵明

陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，一字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人(今九江市)人，東晉詩人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1．內(nèi)容概要：抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

2．藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。

第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224—287)，晉初散文家。

1．內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對陛下報恩的感激之情。

2．藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲入扣；四字駢句，簡潔凝練，膾炙人口。

第21課《秦晉觳之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時期各諸侯國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認(rèn)為它是孔子的同時代人魯國史官左丘明所作。

1．內(nèi)容概要：反映春秋時代大國爭霸的社會現(xiàn)實(shí)，揭露秦國統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必敗。

2．藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫人物形象，個性鮮明，語言簡約。

第22課《鴻門宴》司馬遷

1．內(nèi)容概要：通過對鴻門宴這一歷史事件的描寫，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢。

主要人物性格特點(diǎn)：(1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。(2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。

2．藝術(shù)手法：善于通過激烈沖突刻畫人物性格；善于運(yùn)用對比手法使人物性格鮮明；語言精煉生動，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書》。班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人，著名史學(xué)家?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。

1．內(nèi)容概要：通過記述蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

2．藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物；用個性化的語言表現(xiàn)人物；次要人物的對比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。

第24課《<伶官傳>序》歐陽修

歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。

1．內(nèi)容概要：通過對后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說明一個王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2．藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見大，對比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語言形象生動。

第六冊

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三昧?xí)荨?、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1．內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。他無家無地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環(huán)境里的典型性格。小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會的階級矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國民性”的思想觀點(diǎn)。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫人的藝術(shù)上，成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國古典小說的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞

莎士比亞，英國戲劇家，詩人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

1．內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。憂郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對人抱有美好的看法，又是一個充滿矛盾的形象。

2．藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來塑造人物形象。

第5課《畫說》張大千

張大干，本名張權(quán)，后出家為僧，法號大千，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師。

1．內(nèi)容概要：圍繞畫家如何作畫，作家介紹畫畫的經(jīng)驗(yàn)以及中國畫有透視的特點(diǎn)，并指出畫家要用自己的靈感與思想畫畫，才能創(chuàng)造另一個的天地。

2．藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

第6課《你為什么會感到愉快》朱光潛

朱光潛(1897--1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1．內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問題。

2．藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說服力和可信度；用淺顯易懂的語言將深奧道理闡述得生動形象。

第9課《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思

卡爾?馬克思(1818年5月5日--1883年3月14日)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，被評為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1．內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時所寫的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對自己未來所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2．藝術(shù)手法：以優(yōu)美的文筆、深刻的語言、縝密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聵的力量。

第lO課《生命的節(jié)日》季棟梁

季棟梁(1963——)，寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1．內(nèi)容概要：“酒’’既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡樂和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題：在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。

第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1．內(nèi)容概要：《雷雨》通過一個有濃厚封建色彩的反動資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動資產(chǎn)階級的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個帶有濃厚封建色彩的反動資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個舊中國勞動婦女，性格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2．藝術(shù)手法：個性化的對話語言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺說明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先

陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1．內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對人不留余地，對己不備后路，最后被曹操誅殺。

2．藝術(shù)手法：通過富有個性特征的戲劇語言刻畫人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。

第15課《論語》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1．內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

2．藝術(shù)手法：意義豐贍詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對偶、對比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性。

第16課《孟子》二章孟子

孟子(約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟"并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”