高中語(yǔ)文課文整理

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第1課《沁園春?長(zhǎng)沙》毛澤東

選自《毛澤東詩(shī)詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春?雪》《七律?長(zhǎng)征》。

1．內(nèi)容概要：在長(zhǎng)沙逗留期間重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，便以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

2．藝術(shù)手法：用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；景中寓情，情景交融的特點(diǎn)。

第2課《跨越百年的美麗》粱衡

選自《光明日?qǐng)?bào)》。梁衡(1946——)新華社高級(jí)記者，當(dāng)代散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。

1．內(nèi)容概要：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

2．藝術(shù)手法：多角度、多側(cè)面表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法。

第4課《邊城》(節(jié)選)沈從文

沈從文(1902——1988)，湖南鳳凰人。現(xiàn)代作家。有中篇小說(shuō)《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。

1．內(nèi)容概要：在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，在親情與朦朧愛(ài)情的取舍掙扎中展現(xiàn)細(xì)膩的人物心理?！哆叧恰肥且磺錆M愛(ài)和美的田園牧歌，成為一種文化概念。

2．藝術(shù)手法：語(yǔ)言具有詩(shī)情畫(huà)意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏；人物心理刻畫(huà)細(xì)膩。

第5課《合歡樹(shù)》史鐵生

史鐵生(1951——)北京人，當(dāng)代作家，代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》。

1．內(nèi)容概要：文章表現(xiàn)了對(duì)自己有了成就而母親辭世，“子欲養(yǎng)而親不待”的傷感，表現(xiàn)深沉的母愛(ài)以及作者對(duì)母親的緬懷。

2．藝術(shù)手法：沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格；象征手法的運(yùn)用(象征母愛(ài)、象征我的成長(zhǎng)、象征我的命運(yùn))

第7課《最后的常春藤葉》歐?亨利

歐?亨利(1862——1910)美國(guó)小說(shuō)家，代表作《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《沒(méi)有完的故事》。

1．內(nèi)容概要：小說(shuō)講述了老畫(huà)家貝爾曼為了鼓勵(lì)貧病交加的青年畫(huà)家頑強(qiáng)地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫(huà)了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價(jià)，但青年畫(huà)家卻因此獲得勇氣而活了下來(lái)。歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術(shù)家品格。

2．藝術(shù)手法：場(chǎng)景的描寫(xiě)融入到故事情節(jié)和人物的行為之中；敘述的簡(jiǎn)練；歐?亨利式的結(jié)尾：情理之中，意料之外；幽默與諷刺意味的語(yǔ)言風(fēng)格。

第8課《邂逅霍金》葛劍雄

選自《文匯報(bào)》。葛劍雄(1945——)教授，歷史學(xué)家。霍金(1942——)英國(guó)理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)研究。有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

1．內(nèi)容概要：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經(jīng)歷表達(dá)對(duì)霍金與病魔抗?fàn)?，獻(xiàn)身科學(xué)，為人類做出巨大貢獻(xiàn)的堅(jiān)毅品格和奉獻(xiàn)精神的尊敬以及對(duì)劍橋的人文環(huán)境的贊美。

2．藝術(shù)手法：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

第10課《再別康橋》徐志摩

選自《徐志摩詩(shī)全編》。徐志摩(1896——1931)，現(xiàn)代詩(shī)人，新月派的代表人物。主要詩(shī)集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》。

1．內(nèi)容概要：《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，作者將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

2．藝術(shù)手法：構(gòu)思別致：無(wú)聲的離別，灑脫飄逸；色彩絢麗：具有流動(dòng)的畫(huà)面美；音韻和諧：錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感。

第11課《雪落在中國(guó)的土地上》艾青

艾青(1910——1996)原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，詩(shī)集有《大堰河》《向太陽(yáng)》《北方》《歸來(lái)的歌》。

1．內(nèi)容概要：全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情。

2．藝術(shù)手法：回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法；通過(guò)意象的捕捉營(yíng)造含蓄的詩(shī)意。

第12課《雙桅船》舒婷

舒婷(1952——)。當(dāng)代詩(shī)人。原名龔佩瑜，有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥(niǎo)》

1．內(nèi)容概要：全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛(ài)情向往的“岸”。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫(xiě)法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人的主觀情緒，從而伸張人性；語(yǔ)言富有哲理性。

第16課《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元

柳宗元(773——819)字子厚，世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州，唐代文學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。文體是寓言。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)情況的記述，映照當(dāng)時(shí)弊政，表達(dá)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想。

2．藝術(shù)手法：立意的角度新穎：煩政擾民；對(duì)比、類比手法的運(yùn)用(類比有二：養(yǎng)樹(shù)——治民；他植者——長(zhǎng)人者)

第17課《病梅館記》龔自珍

龔自珍(1792——1841)又名鞏祚，字瑟人，號(hào)定庵。近代杰出思想家、文學(xué)家。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)病梅的批評(píng)，批判社會(huì)政治，狀物和議政溶為一體，這篇以生活瑣事為題材的小品寓托著深刻的政治內(nèi)容。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用托物言志的手法，借題發(fā)揮，以梅喻人，借物議政。

第19課《促織》蒲松齡

蒲松齡(1640——1715)，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是文言短篇小說(shuō)集，也是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作的高峰。

“聊齋”是蒲松齡書(shū)齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞?shì)W事。

1．內(nèi)容概要：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，通過(guò)曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2藝術(shù)手法：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細(xì)膩的心理描寫(xiě)；跌宕起伏、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。

第20課《香菱學(xué)詩(shī)》曹雪芹

選自《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹(1715——1763)，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。

1．內(nèi)容概要：寫(xiě)香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程，分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。故事在小說(shuō)原來(lái)的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩(shī)是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。

2．藝術(shù)手法：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物心理，刻畫(huà)人物個(gè)性；引用詩(shī)句豐富小說(shuō)的內(nèi)容。

第21課《群英會(huì)蔣干中計(jì)》羅貫中

羅貫中(約1300——約1400)名本，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。有作品《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕萘x》等。

1．內(nèi)容概要：全文雖是節(jié)選，但結(jié)構(gòu)完整、主線突出：講述周瑜利用蔣干設(shè)下反間計(jì)，曹操中計(jì)殺蔡瑁、張?jiān)蕛扇恕?/p>

2．藝術(shù)手法：以“計(jì)”貫穿全文，章回小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣的手法；通過(guò)言談舉止、音容笑貌來(lái)描摹人物形象。(寫(xiě)周瑜六笑，刻畫(huà)其心思縝密，足智多謀的個(gè)性)

第22課《林教頭風(fēng)雪山神廟》施耐庵

選自《水滸》。施耐庵，原名耳，又名子安，字耐庵，元末明初小說(shuō)家。

1．內(nèi)容概要：圍繞林沖的遭遇，課文情節(jié)的展開(kāi)可以說(shuō)張弛有度、波瀾起伏，反映了林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過(guò)程。

2．藝術(shù)手法：以“風(fēng)雪”為線貫穿全文；環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；擅用“巧合"推動(dòng)情節(jié)；人物形象在情節(jié)變化中發(fā)展。

第二冊(cè)

第1課《老王》楊絳

選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人。劇作家、翻譯家、散文家。作品有散文《干校六記》、小說(shuō)《洗澡》等。

1．內(nèi)容概要：用第一人稱，講述了舊社會(huì)一個(gè)普通的人力車車夫的故事，表達(dá)出作者對(duì)一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的車夫的憐惜及對(duì)下層勞動(dòng)階層人的愧怍。

2．藝術(shù)手法：融情于敘事、描寫(xiě)中；行文簡(jiǎn)約、言簡(jiǎn)意豐；選取小事表現(xiàn)主題。

第2課《項(xiàng)鏈》莫泊桑

莫泊桑，法國(guó)作家，有世界短篇小說(shuō)巨匠的美稱。主要作品有《羊脂球》、《梭友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

1．內(nèi)容概要：女主人公瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)小公務(wù)員的妻子。由于虛榮心作祟向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。后來(lái)這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。

2．藝術(shù)手法：注重對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)，細(xì)膩而真實(shí)地展現(xiàn)了瑪?shù)贍柕聝?nèi)心世界的變化；通過(guò)情節(jié)的逆轉(zhuǎn)來(lái)刻畫(huà)人物。

第4課《回憶魯迅先生》蕭紅

選自《蕭紅全集》。蕭紅，黑龍江呼蘭人，現(xiàn)代小說(shuō)家。著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)在生活中對(duì)魯迅先生的觀察，表現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，體現(xiàn)了魯迅先生的隨和豁達(dá)的性格和對(duì)親友的深情厚誼。

2．藝術(shù)手法：從人物不同的身份來(lái)多側(cè)面寫(xiě)人物(作為男性、父親、師長(zhǎng)、丈夫的魯迅)；描摹人物神態(tài)、記述人物日常生活具體而生動(dòng)。

5課《小溪巴赫》肖復(fù)興

選自《音樂(lè)筆記》。肖復(fù)興，北京人，當(dāng)代作家。巴赫，德國(guó)作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小調(diào)彌撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》等。

1．內(nèi)容概要：作者借小溪形象而貼切的說(shuō)明了巴赫及其音樂(lè)的獨(dú)特命運(yùn)及其價(jià)值，表現(xiàn)了巴赫?qǐng)?zhí)著、堅(jiān)韌、勤奮、默默無(wú)聞的特點(diǎn)。

2．藝術(shù)手法：托物抒情的表現(xiàn)手法；運(yùn)用通感的手法將無(wú)形的音樂(lè)化做有形的畫(huà)面。

《在馬克思墓前的講話》恩格斯

選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友。

1．內(nèi)容概要：悼念馬克思主義的創(chuàng)始人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，既寄托了恩格斯的哀思，更準(zhǔn)確地評(píng)述了馬克思的思想和事業(yè)，有力的教育和鼓舞了正在戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士和廣大人民群眾。

2．藝術(shù)手法：本文是悼詞，具有議論性文章思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)；評(píng)述性語(yǔ)言客觀、有分寸感。

第8課《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅

選自《魯迅全集(卷五)南腔北調(diào)集》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，辭世時(shí)享年55歲。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家人稱“文思革”。代表作：小說(shuō)集《吶喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》等

1．內(nèi)容概要：在柔石等五位作家遇難兩周年之際，一吐心中的悲憤，懷念他們與自己的交往，讓他們可愛(ài)的形象永遠(yuǎn)活在世人心中，贊揚(yáng)他們是中國(guó)很好的青年，憤怒控訴國(guó)民黨政府的暴行，決意從悲哀中振作起來(lái)，與黑暗勢(shì)力繼續(xù)斗爭(zhēng)下去。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法；委婉曲折地表情達(dá)意：含蓄而不晦澀，委婉而富有情致；矛盾沖突，在“記念”與“忘卻”的心理矛盾沖突中悲憤交織；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古諷今。

第10課《哦．香雪》鐵凝

選自《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品精選》。鐵凝，當(dāng)代小說(shuō)家，中國(guó)作協(xié)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》、《無(wú)雨之城》、《笨花》，中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》等。

1．內(nèi)容概要：小說(shuō)以北方小山村臺(tái)兒溝為背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫(xiě)了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾。描寫(xiě)了農(nóng)村少女香雪在火車上用一籃雞蛋向一個(gè)女大學(xué)生換來(lái)一個(gè)渴望已久的鉛筆盒，表現(xiàn)了農(nóng)村少女的淳樸可親以及對(duì)現(xiàn)代文明的向往。

2．藝術(shù)手法：從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等角度列畫(huà)人物形象：主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)；清新淡雅的語(yǔ)言風(fēng)格。

第11課《變形記》(節(jié)選)卡夫卡

選自《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》?？ǚ蚩ǎ瑠W地利小說(shuō)家，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，主要作品有《變形記》，孤獨(dú)三部曲《美國(guó)》、《城堡》、《審判》、《饑餓藝術(shù)家》等。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)小職員格力高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象，形象的揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，漸漸喪失自我，以至無(wú)法把握自己的命運(yùn)，人與人之間的關(guān)系日趨冷漠乃至走向冷酷。

2．藝術(shù)手法：現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合：借助荒誕向情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化；真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)刻畫(huà)格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)：他變成了大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，象征了自我的一種怯懦、

逃避和封閉。

第14課《阿房宮賦》杜牧

選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號(hào)樊川，晚唐著名詩(shī)人和古文家。與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。

1．內(nèi)容概要：本賦表面上寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

2．藝術(shù)手法：使用大量的對(duì)偶、比喻、排比、夸張等傳統(tǒng)技巧；語(yǔ)言特點(diǎn)：使用若干散句，整散結(jié)合；注意韻腳變化，更加自由奔放。

第15課《黃州快哉亭記》蘇轍

選自《欒城記》。蘇轍，字子由，晚年退居潁川，自號(hào)穎濱遺老，又號(hào)欒城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，與父蘇洵，兄蘇軾，合稱“三蘇"。

1．內(nèi)容概要：蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，寄情于山水間，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：以“快哉’’之意行文布局，自然流暢；寫(xiě)景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

第16課《項(xiàng)脊軒志》歸有光。

選自《震川先生集》。歸有光，自熙甫，號(hào)震川，昆山人。題中“志”就是“記’’的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

1．內(nèi)容概要：本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。

2．藝術(shù)特色：記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，采用白描手法，不著任何色彩來(lái)表情達(dá)意，語(yǔ)言清新、凝練。

第18課《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》最早見(jiàn)于南朝陳國(guó)徐陵編《玉臺(tái)新詠》卷一，又題為《孔雀東南飛》。

1．內(nèi)容概要：對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)制摧殘青年男女幸福生活的控訴；對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情和反抗精神的贊美；對(duì)珍惜美好婚姻、愛(ài)情、生命的愿望。

2．藝術(shù)手法：雙線結(jié)構(gòu)：矛盾沖突一線與愛(ài)情糾葛一線，交替發(fā)展；敘事前呼后應(yīng)，互為映襯；形象鮮明，描寫(xiě)見(jiàn)性格，對(duì)話有個(gè)性。比興、鋪陳等手法的運(yùn)用，景物渲染。

第19課《夢(mèng)游天姥吟留別》李白

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，稱為“詩(shī)仙”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫并稱“大李杜”。

1．內(nèi)容概要：這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢(mèng)游天姥的情景，明顯地表現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫(xiě)反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：借告別題材抒情言志；用夢(mèng)幻內(nèi)容寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之事；以夸張手法描繪幻想世界；借靈動(dòng)詩(shī)體表現(xiàn)恣肆奔放的感情。

第三冊(cè)

第1課《讀書(shū)示小妹十八生日書(shū)》賈平凹

選自《賈平凹散文大系》，賈平凹(1952—)，原名賈平娃，當(dāng)代作家。著有小說(shuō)集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商都》、《廢都》、《浮躁》，散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等。

1．內(nèi)容概要：作者通過(guò)給小妹的信，闡述了讀書(shū)的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顧了自己早年讀書(shū)求學(xué)時(shí)的艱難，剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程，以及在人生奮斗過(guò)程之中最終的價(jià)值選擇，這就是讀書(shū)、明理、做人。

2．藝術(shù)手法：捕捉和再現(xiàn)事物精微之處來(lái)揭示讀書(shū)的真諦和人生境界；通過(guò)富有生活氣息的瑣事傳達(dá)出的兄妹間深厚的手足之情。

第2課《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼?黑塞

選自《黑塞說(shuō)書(shū)》，赫爾曼?黑塞(1877—1962)，詩(shī)人、小說(shuō)家，生于德國(guó)，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品有《彼得?卡門(mén)青特》、《荒原狼》等。

1．內(nèi)容概要：獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個(gè)性或人格作為前提，為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)入新的境界。這種重復(fù)閱讀、不斷感悟、不斷有所發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。

2．藝術(shù)手法：緊扣中心話題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗(yàn)說(shuō)明問(wèn)題，論述充溢著對(duì)讀書(shū)的感情；對(duì)比論證，如：把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長(zhǎng)的不同追求作對(duì)比等。

第4課《白莽作<孩兒塔>序》魯迅

選自《魯迅全集》第六卷。魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫(xiě)照。

1．內(nèi)容概要：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評(píng)價(jià)《孩兒塔》的創(chuàng)作意義，點(diǎn)明《孩兒塔》的價(jià)值，表達(dá)了魯迅對(duì)革命烈士與革命事業(yè)的深沉情感。

2．藝術(shù)手法：描寫(xiě)人物手法：白描、肖像、神態(tài)、語(yǔ)言，表現(xiàn)出白莽的年輕、樂(lè)觀、堅(jiān)定的革命精神；排比、比喻句形象地評(píng)述《孩兒塔》宣傳動(dòng)員革命的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想傾向，語(yǔ)勢(shì)酣暢；多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

第5課《無(wú)韻之離騷——太史公筆法小議》資中筠

選自《學(xué)海岸邊》。資中筠(1930—)，著名歷史學(xué)家，國(guó)際問(wèn)題及美國(guó)研究專家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員。

1．內(nèi)容概要：概述了司馬遷的生平及創(chuàng)作成就，比較系統(tǒng)、通俗、簡(jiǎn)明扼要地介紹《史記》中各個(gè)體裁代表性篇目的內(nèi)容及故事梗概，并對(duì)其思想意義和藝術(shù)特色作了閱讀分析。

2．藝術(shù)手法：選擇典型例證《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》來(lái)證明司馬遷以克制、含蓄表達(dá)深沉情感、強(qiáng)烈愛(ài)憎的奇特筆法。

第7課《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)》趙鑫珊

選自《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》。作者趙鑫珊(1938—)，當(dāng)代學(xué)者，哲學(xué)家、散文家。著有《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

1?內(nèi)容概要：通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，指出藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性、相通性，從而指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。

2．藝術(shù)手法：記敘和議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用對(duì)揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語(yǔ)言風(fēng)格。

第8課《說(shuō)數(shù)》沈致遠(yuǎn)

選自《科學(xué)是最美麗的——科學(xué)藝術(shù)與人文思維》，沈致遠(yuǎn)(1929—)，物理學(xué)家，同時(shí)致力于科學(xué)文藝創(chuàng)作。

1．內(nèi)容概要：作者認(rèn)為數(shù)字天地充滿了詩(shī)情畫(huà)意，有待我們?nèi)グl(fā)掘，數(shù)的意義非同小可，他期盼著數(shù)的發(fā)展史上有更新的篇章。

2．藝術(shù)手法：語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性體現(xiàn)在四方面：(1)說(shuō)明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對(duì)比、擬人；(3)遣詞造句：妙用成語(yǔ)、妙用佛語(yǔ)、嵌字、化用詩(shī)句、作詩(shī)；(4)表達(dá)方式：說(shuō)明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說(shuō)數(shù)》增添了生動(dòng)性和趣味性，使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯燥的說(shuō)明讀起來(lái)情致盎然。

第10課《想北平》老舍

選自《老舍文集》(第14卷)，老舍(1899—1966)，滿族。原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。

1．內(nèi)容概要：作者在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛(ài)的北平。通過(guò)北平與巴黎的對(duì)比，深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)眷戀之情。

2．藝術(shù)手法：用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處；細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從平凡事物入手，抒寫(xiě)自己的主觀感受和感情；語(yǔ)言通俗純凈、簡(jiǎn)潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

第11課《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》馮友蘭

選自《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)，作者馮友蘭（1895--1990)，哲學(xué)家，著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等。

1．內(nèi)容概要：蔡元培是中國(guó)近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個(gè)是春風(fēng)化雨，一個(gè)是兼容并包。

2．藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大，巧妙地選取平凡的事例來(lái)勾畫(huà)一位“藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇’’的大教育家形象，又以精粹的議論恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內(nèi)涵；人物描寫(xiě)正面與側(cè)面相結(jié)合。

第14課《諸子喻山水》

選自《論語(yǔ)》，孔子(公元前551～前475)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)人，古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

選自《韓非子》，韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。著有《狐憤》、《說(shuō)難》等。

選自《管子》，管子(公元前770～前476)中國(guó)春秋時(shí)期，齊國(guó)政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。

選自《孟子》，孟子(約前372～前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。

選自《老子》，老子，姓李名耳，又名老聃。春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

選自《孫子》，孫子名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家。著有《孫子兵法》。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲們對(duì)山水的思索和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

2．藝術(shù)手法：設(shè)喻說(shuō)理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深?yuàn)W的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動(dòng)形象的美感。

第15課《秋水》莊子

選自《莊子?外篇》，《莊子》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人，繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱老莊。

1．內(nèi)容概要：文章通過(guò)黃河、北海、天地以及人與萬(wàn)物的對(duì)比，旨在宣揚(yáng)相對(duì)主義思想。啟示我們宇宙是無(wú)窮的，而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響，只有不滿足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。

2．藝術(shù)手法：議論說(shuō)理形象化；設(shè)想奇特，章法謹(jǐn)嚴(yán)；氣勢(shì)充沛的語(yǔ)言特色；比喻、對(duì)比、鋪陳等手法的運(yùn)用。

第16課《前赤壁賦》蘇軾

選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇。

1．內(nèi)容概要：描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，通過(guò)主客問(wèn)答，表達(dá)對(duì)于宇宙人生的見(jiàn)解。

2．藝術(shù)手法：景情理緊密結(jié)合：充滿詩(shī)情畫(huà)意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩(shī)歌的情韻，散文的透辟；語(yǔ)言可感：形象優(yōu)美，精譬恰當(dāng)。

第17課《游褒禪山記》王安石

選自《臨川先生文集》，王安石(1021--1086)，字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

1．內(nèi)容概要：闡述“志”“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。

2．藝術(shù)手法：因事說(shuō)理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結(jié)合：敘為議立下根基，議是敘的回應(yīng)和提升，前呼后應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。

第四冊(cè)

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫(1896--1945)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。

1．內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2．藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清"、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫(xiě)里，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，展j

現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面。

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

趙麗宏(1951——)，上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛(ài)在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫(huà)》等五十余種著作。

1．內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2．藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克(1799～1850)，是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

1．內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫(huà)了一位專制、冷酷、偽善、吝嗇、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。

2．藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢(qián)狂。

第5課《關(guān)漢卿》(節(jié)選)田漢

田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。

1．內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫(xiě)了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的崇高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。

2．藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來(lái)主義》魯迅

1．內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫(xiě)了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。

2．藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。

第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺(1920～1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

1．內(nèi)容概要：描寫(xiě)了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)。

2．藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

1．內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。

2．藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1．內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。

2．藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

選自《史記》司馬遷(前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯

迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池會(huì)"、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。

2．藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫(huà)人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象；敘事寫(xiě)人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。

16課《諫太宗十思疏》魏征

魏征(580--643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

1．內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義"，力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安。體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有駢文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。

第17課《<新序>二則》劉向

劉向(約前77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。

1．《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開(kāi)一波三折。

2．《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。

第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光

司馬光(1019--1086)，字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州(今山西夏縣)人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。I

1．內(nèi)容概要：儉可使人廉潔白奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

2．藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅；正反對(duì)比而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過(guò)秦論》賈誼

賈誼(前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最著名。

1．內(nèi)容概要：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事實(shí)，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2．藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

第20課《師說(shuō)》韓愈

韓愈(768--824)，唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》。

1．內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2．藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密，說(shuō)理透徹；對(duì)比手法逐層深入論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾(1037—1101)，“唐宋八大家"之一。

1．內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫(xiě)作意圖。

2．藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫(xiě)，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。

第22課《勸學(xué)》荀子

荀子(約前313一前238)，名況，字卿(當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱)，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1．內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2．藝術(shù)手法：善于用生活中常見(jiàn)的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。

第五冊(cè)

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。

1．內(nèi)容概要：《雨巷》一詩(shī)交織著詩(shī)人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語(yǔ)言富于音樂(lè)性。

第2課《荷塘月色》朱自清

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》。

1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫(xiě)；多角度、多側(cè)面寫(xiě)景；多種修辭手法的運(yùn)用。

第5課《寬容》序言房龍

亨德里克?威廉?房龍，美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫(xiě)序言。

第6課《<激流>總序》巴金

巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛(ài)情三部曲》(《霧》、《雨》)等；《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。

1．內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說(shuō)所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2．藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫(xiě)法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可度性的作用。

第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?/p>

茨威格，奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。

1．內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。

2．藝術(shù)手法：融抒情于描寫(xiě)中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫(xiě)的手法。

第10課《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

海明威(1899——1961年)，美國(guó)小說(shuō)家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與?！?。

1．內(nèi)容概要：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫(xiě)實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚(yú)的全過(guò)程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語(yǔ)言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。

第13課《未有天才之前》魯迅

1．內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收入他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。

2．藝術(shù)手法：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎

周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。

1．內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長(zhǎng)的趨向，許多作品“寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)"的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2．藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語(yǔ)言精辟、充滿辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來(lái)兮辭》陶淵明

陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人(今九江市)人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1．內(nèi)容概要：抒寫(xiě)作者脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。

2．藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。

第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224—287)，晉初散文家。

1．內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。

2．藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲入扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。

第21課《秦晉觳之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書(shū)，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國(guó)史官左丘明所作。

1．內(nèi)容概要：反映春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國(guó)統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)　?/p>

2．藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫(huà)人物形象，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)約。

第22課《鴻門(mén)宴》司馬遷

1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴這一歷史事件的描寫(xiě)，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

主要人物性格特點(diǎn)：(1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。(2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。

2．藝術(shù)手法：善于通過(guò)激烈沖突刻畫(huà)人物性格；善于運(yùn)用對(duì)比手法使人物性格鮮明；語(yǔ)言精煉生動(dòng)，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書(shū)》。班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，著名史學(xué)家?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)記述蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

2．藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物；用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物；次要人物的對(duì)比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。

第24課《<伶官傳>序》歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修(1007～1072年)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。其《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。

1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說(shuō)明一個(gè)王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2．藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見(jiàn)大，對(duì)比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

第六冊(cè)

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三昧?xí)荨贰ⅰ短僖跋壬?、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1．內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。他無(wú)家無(wú)地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說(shuō)更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國(guó)民性”的思想觀點(diǎn)。

2．藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語(yǔ)言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫(xiě)人的藝術(shù)上，成功地將西方小說(shuō)注重描寫(xiě)人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國(guó)古典小說(shuō)的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來(lái)傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞

莎士比亞，英國(guó)戲劇家，詩(shī)人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

1．內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國(guó)王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。憂郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對(duì)人抱有美好的看法，又是一個(gè)充滿矛盾的形象。

2．藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來(lái)塑造人物形象。

第5課《畫(huà)說(shuō)》張大千

張大干，本名張權(quán)，后出家為僧，法號(hào)大千，是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師。

1．內(nèi)容概要：圍繞畫(huà)家如何作畫(huà)，作家介紹畫(huà)畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)以及中國(guó)畫(huà)有透視的特點(diǎn)，并指出畫(huà)家要用自己的靈感與思想畫(huà)畫(huà)，才能創(chuàng)造另一個(gè)的天地。

2．藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說(shuō)理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。

第6課《你為什么會(huì)感到愉快》朱光潛

朱光潛(1897--1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1．內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動(dòng)中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問(wèn)題。

2．藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度；用淺顯易懂的語(yǔ)言將深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象。

第9課《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思

卡爾?馬克思(1818年5月5日--1883年3月14日)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，被評(píng)為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1．內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫(xiě)的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來(lái)幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來(lái)所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2．藝術(shù)手法：以優(yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、縝密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聵的力量。

第lO課《生命的節(jié)日》季棟梁

季棟梁(1963——)，寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1．內(nèi)容概要：“酒’’既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡樂(lè)和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題：在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。

第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬(wàn)家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1．內(nèi)容概要：《雷雨》通過(guò)一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過(guò)去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，性格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2．藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話語(yǔ)言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說(shuō)明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先

陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1．內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛(ài)才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。

2．藝術(shù)手法：通過(guò)富有個(gè)性特征的戲劇語(yǔ)言刻畫(huà)人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫(huà)矛盾性格的人物。

第15課《論語(yǔ)》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1．內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

2．藝術(shù)手法：意義豐贍詳明，富有哲理性；語(yǔ)言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問(wèn)等修辭手法，說(shuō)理富有形象性。

第16課《孟子》二章孟子

孟子(約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟"并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”