國學(xué)中的禮儀

.word范文國學(xué)中的禮儀（一）行走之禮在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。見面之禮人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。社會(huì)對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首。現(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會(huì)人們相見，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。（二）入坐之禮社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。（三）飲食之禮飲食禮儀在中國社會(huì)中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”。客人如果要表達(dá)對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。（四）拜賀慶吊之禮中國自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋贈(zèng)營養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。（五）小孩長大成人時(shí)要行成年禮，成年禮在中國社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個(gè)名號，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡?，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)。婚嫁是人生的大事，社會(huì)十分看重。婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。婚禮的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴賓客。（六）壽誕禮一般在四十歲以后開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀（七）人生儀禮:喪禮中國人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。親戚朋友都來吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。中國人的禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結(jié)交比他地位低的人會(huì)得到很好的社會(huì)效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不僅是禮貌的姿態(tài)，或僅為禮儀性的表示，而是要有發(fā)自內(nèi)心的對他人的尊重。如果沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了虛套，這就不符合的禮義標(biāo)準(zhǔn)。禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當(dāng)代社會(huì)仍然值得提倡。當(dāng)然現(xiàn)在我們對禮俗的繼承是一個(gè)復(fù)雜問題，需認(rèn)真辨析，擇善而從。典故：隔岸觀火：比喻對別人的危難不加幫助，而采取觀望的態(tài)度。有時(shí)也表示不是身臨其境，對情況了解不深。戰(zhàn)國后期，秦將武安君白起在長平一戰(zhàn)，全殲趙軍四十萬，趙國國內(nèi)一片恐慌。白起乘勝連下韓國十七城，直逼趙國國都邯鄲，趙國指日可破。趙國情勢危急，平原君的門客蘇代向趙王獻(xiàn)計(jì)，愿意冒險(xiǎn)赴秦，以救燃眉。趙王與群臣商議，決定依計(jì)而行。蘇代帶著厚禮到咸陽拜見應(yīng)侯范睢，對范睢說：“武安君這次長平一戰(zhàn)，威風(fēng)凜凜，現(xiàn)在又直逼邯鄲，他可是秦國統(tǒng)一天下的頭號功臣。我可為您擔(dān)心呀！您現(xiàn)在的地位在他之上，恐怕將來您不得不位居其下了。這個(gè)人不好相處啊?！碧K代巧舌如簧，說得應(yīng)侯沉默不語。過了好一會(huì)兒，才問蘇代有何對策。蘇代說：“趙國已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時(shí)同意議和。這樣可以剝奪武安君的兵權(quán)，您的地位就穩(wěn)如泰山了?！狈额×⒓疵孀嗲赝酢！扒乇鴦诳嗳站?，需要修整，不如暫時(shí)宣諭息兵，允許趙國割地求和?！鼻赝豕煌?。結(jié)果，趙國獻(xiàn)出六城，兩國罷兵。白起突然被召班師，心中不快，后來知道是應(yīng)侯范睢的建議，也無可奈何。兩年后，秦王又發(fā)兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬大軍前往。這時(shí)趙國已起用老將廉頗，設(shè)防甚嚴(yán)，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。白起說：“趙國統(tǒng)帥廉頗，精通戰(zhàn)略，不是當(dāng)年的趙括可比；再說，兩國已經(jīng)議和，現(xiàn)在進(jìn)攻，會(huì)失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝?！鼻赝跤峙煞额∪?dòng)員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應(yīng)。秦王說：“除了白起，難道秦國無將了嗎？”于是又派王陵攻邯鄲，五月不下。秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽。這時(shí)范睢對秦王說：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到別的國家去，肯定是秦國的禍害?！鼻赝跻宦?，急派人賜劍白起，令其自刎?？蓱z，為秦國立下汗馬功勞的白起，落到這個(gè)下場。當(dāng)白起圍邯鄲時(shí)，秦國國內(nèi)本無“火”，可是蘇代點(diǎn)燃范睢的妒忌之火，制造秦國內(nèi)亂，文武失和。趙國隔岸觀火，使自己免遭滅亡。暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。楚漢之爭時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰先入關(guān)中誰為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉。進(jìn)而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。背水一戰(zhàn)：又稱井陘之戰(zhàn)，后來指處于絕境之中;為求出路而決一死戰(zhàn)。發(fā)生于漢高祖三年(前204年)，漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生，并另調(diào)兩千輕騎趁隙奪取趙軍軍營并在軍營內(nèi)插滿漢旗。趙軍想回營稍作歇息之余驚見本營插滿漢軍旗幟，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲趙國的國王和將領(lǐng)們，大勢已去，于是軍隊(duì)大亂，紛紛落慌潛逃一哄而散。破釜沉舟:比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜:鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉?！秾O子兵法》所說的"焚舟破釜"雖然也表示誓死決戰(zhàn)的意義，但尚未形成后世常談的典故故事。秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項(xiàng)羽和劉邦。公元前208年，秦將章邯鎮(zhèn)壓陳勝、吳廣起義之后，又攻破邯鄲，反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，被秦將王離率20萬人圍困。章邯率軍20萬屯于巨鹿南數(shù)里的棘原，并修筑兩側(cè)有土墻的通道直達(dá)王離營，以供糧草。趙將陳余率軍數(shù)萬屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。楚懷王派宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動(dòng)。對此項(xiàng)羽十分不満，去跟宋義說:"秦軍包圍了巨鹿，形勢這樣緊急，咱們趕快渡河過去，跟趙軍里外夾擊，一定能夠打敗秦軍。"宋義說:"我們還是等秦軍和趙軍決戰(zhàn)以后再說。"他又對項(xiàng)羽說:"上陣跟敵人交鋒，我比不上你;要說坐在帳篷里出個(gè)計(jì)策，你就比不上我了。"項(xiàng)羽說:"現(xiàn)在軍營里沒有糧食，但是上將軍卻按兵不動(dòng)，這樣不顧國家，不體諒兵士，哪里像個(gè)大將的樣子。"第二天，項(xiàng)羽趁朝會(huì)的時(shí)候，拔出劍來把宋義殺了。他提了宋義的頭，對將士說:"宋義背叛大王(指楚懷王)，我奉大王的命令，已經(jīng)把他處死了。"于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。楚軍全部渡過漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:"皆沉船，破釜甑"，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門接見各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼眼看項(xiàng)羽。后來，"皆沉船，破釜甑"演化為成語"破釜沉舟"，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。三十六計(jì)勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；敵戰(zhàn)計(jì)：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊：攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王：混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不顛、上屋抽梯、樹上開花、反客為主；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)；國學(xué)經(jīng)典小故事1、【樹欲止風(fēng)不止,子欲孝而親不待】孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀?？鬃訉︸{車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭?？鬃佑谑窍萝嚕锨皢柕溃骸跋壬?，請問您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子?！笨鬃訂枺骸澳F(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！笨鬃颖銌枺骸澳娜齻€(gè)過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！鼻鹞嶙颖吹卣f：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失?！鼻鹞嶙佑盅鎏毂瘒@道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡??；再也不能見到的，是父母?。【妥屛覐拇宿o謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了?？鬃雍芨袊@地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒??！”【智慧小語】每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊??！趁父母健在的光陰。2、一屋不掃，何以掃天下東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣?！局腔坌≌Z】大事都須從小事做起?！兜茏右?guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！币馑际钦f：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。3、書讀百遍，其意自見（xiàn）三國時(shí)期，魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動(dòng)，別人問他讀書有什么竅門。他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”

人們很佩服他，他的名聲也越來越大。

附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。

董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平?！局腔坌≌Z】現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。有個(gè)著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺、八小時(shí)自由安排時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度過。4、孟母斷機(jī)孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话?，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”?！局腔坌≌Z】《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承?！睂Ω改搁L輩的責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受。對父母的批評，也要視為一種教誨。5、黃香溫席古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開電熱毯、開暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一?！局腔坌≌Z】用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?、陸績懷橘三國時(shí)期有個(gè)人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗?！痹g(shù)聽了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報(bào)效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大?！局腔坌≌Z】陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。7、元覺勸父古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛然間靈機(jī)一動(dòng)，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個(gè)要求。”父親問什么要求，他說：“我要把那個(gè)筐帶回來。”父親不解道：“你要這個(gè)干什么？”“因?yàn)榈饶憷狭耍乙惨盟涯闳拥?。”父親一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做?！备赣H想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)?！局腔坌≌Z】：《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲?！奔偃绺改傅难孕信e止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態(tài)度蠻橫。8、漢文帝侍母漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。吃藥的時(shí)候，他總是自己先嘗，然后再端給母親；母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧?！局腔坌≌Z】：作為一個(gè)人，應(yīng)該重視孝順父母，平時(shí)對父母照顧很重要。當(dāng)他們生病了，需要安慰時(shí)，哪怕是一句體貼的話，也會(huì)讓他們很開心。我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個(gè)人心中生起來。9、卜式牧羊卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個(gè)幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財(cái)產(chǎn)都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買了田地房屋。而他弟弟由于只是玩樂，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱贊?？梢?，他是個(gè)重義輕財(cái)?shù)木??！局腔坌≌Z】：《弟子規(guī)》中說：“財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。”對錢財(cái)?shù)壬硗庵?，一定要看淡，如果不?zhí)著財(cái)物，兄弟之間的怨恨爭斗就不會(huì)產(chǎn)生。10、相煎何急在三國時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。【智慧小語】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。11、程門立雪宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時(shí)為了找老師請教一個(gè)問題，約了同學(xué)游?。▃uò）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。

過了好長時(shí)間，程頤醒過來，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”?！局腔坌≌Z】：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車，無不是老師用辛勤的汗水澆開了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。12、多言何益《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個(gè)不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下皆為振動(dòng)，人們早早都起來了。所以，多說話有什么好處呢？重要的是，話要說得切合時(shí)機(jī)?！薄局腔坌≌Z】：《弟子規(guī)》中說：“話說多，不如少，惟其是，勿佞（nìng）巧?！币馑际钦f：人平時(shí)不要有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時(shí)機(jī)，說一些符合實(shí)際的有義之語。說話的時(shí)候，語言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語欺騙別人。13、失人之察《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)故事：孔子絕糧于陳國與蔡國之間時(shí)，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來一點(diǎn)米，準(zhǔn)備煮給老師吃。煮到快熟時(shí)，顏回就先抓起一把吃了?？鬃忧那牡乜丛谘劾?，覺得顏回有點(diǎn)失“禮”，所以不大高興。

過一會(huì)兒，飯熟了，顏回請孔子先吃。孔子善巧地說：“我剛剛夢見先君了，故應(yīng)把干凈的食物先供養(yǎng)再吃?！鳖伝伛R上回答：“萬萬不可！剛才有土灰掉進(jìn)鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經(jīng)弄臟了，所以不能供養(yǎng)先君。”此時(shí)，孔子才知道錯(cuò)怪顏回了。

事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！币馑际钦f：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時(shí)并不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時(shí)也靠不住。弟子們要切記：了解一個(gè)人，本來就不是很容易的！【智慧小語】：有人認(rèn)為“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，但有時(shí)候也不一定。不要認(rèn)為自己所見所聞都千真萬確，不容懷疑，憑一己之見判斷別人的好壞，不一定特別可靠，很可能雜有不實(shí)的成分。14、以人為鏡唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃?、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。

唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！薄局腔坌≌Z】：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來監(jiān)督，或靠自心來反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時(shí)，就可以推知自己肯定有過失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！15、心正則筆正唐朝有位著名書法家叫柳公權(quán)，從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個(gè)字讓我看看。”

老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫不好字?？墒牵思矣腥擞媚_都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>

第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個(gè)沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個(gè)孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個(gè)字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”

柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為一代書法大家。

他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據(jù)說，有一次柳公權(quán)在寫字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問：“你的字怎么寫得這么好？能告訴我書法的秘訣嗎？”柳公權(quán)毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮?！局腔坌≌Z】：無論做任何事情都需要一心一意，勤學(xué)苦練，才能成功?！兜茏右?guī)》中說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病?！币馑际钦f：古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。一個(gè)人的字，能反映出內(nèi)在的智慧。假如字寫得歪七扭八，看半天也看不清楚，這個(gè)人可能心很亂；假如字寫得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨別能力強(qiáng)。16、書圣王羲之王羲之是古代有名的書法家，被人們公認(rèn)為“書圣”。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃饃蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。有一段時(shí)間，人人都夸他的字寫得好，他也自鳴得意、洋洋自得起來。有一天，他到一家餃子館吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過來的，而且十分準(zhǔn)確地扔在鍋里。他十分好奇，繞到墻后一看，見是一位老太太在包餃子，包好后，頭也不抬就扔過墻去，沒有一個(gè)掉在鍋外。王羲之問她有何竅訣，她說：“沒什么，只是熟練罷了！”王羲之聽后，覺得自己的字遠(yuǎn)沒達(dá)到這種熟練程度，于是更加嚴(yán)格地要求自己，終于成為一代大師。【智慧小語】：一個(gè)人懂得謙虛才有進(jìn)步的空間，試想如果王羲之沒有碰到那位包餃子的老人，他不會(huì)意識(shí)到自己的差距，也就沒有后來的努力，而我們現(xiàn)在也就看不到《蘭亭集序》這樣的書法墨寶了。17、王獻(xiàn)之學(xué)書王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書法。學(xué)了一段時(shí)間后，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒說，在他所寫字中的一個(gè)“大”字下面點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。王獻(xiàn)之看不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書法家，看了王獻(xiàn)之所寫的字后，指著王羲之在上面的那一點(diǎn)，對他說：“這一點(diǎn)寫得不錯(cuò)。”王獻(xiàn)之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來也成了書法名家?！局腔坌≌Z】：《弟子規(guī)》中說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！币馑际钦f：遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。18、學(xué)無止境蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來。經(jīng)過幾年苦讀，他已是飽學(xué)之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫了一副對聯(lián)，命家人貼在大門口。上面寫到：“讀遍天下書，識(shí)盡人間字?！?/p>

過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽仆人通報(bào)門外有人求見。他出來一看，是位白發(fā)蒼蒼的老太太。老太太指著門上的對聯(lián)，問他：“你真已讀遍天下書，識(shí)盡人間字了嗎？”

蘇東坡一聽，心里很不高興，傲慢地說：“難道我能騙人嗎？”

老太太從口袋里摸出一本書，遞上前說：“我這里有本書，請幫我看看，上面寫的是什么？”

蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個(gè)也不認(rèn)得。他不禁羞愧萬分，覺得自己說的大話太丟臉，伸手想把門上的對聯(lián)撕掉。

老太太忙上前阻止：“慢！我可以把這副對聯(lián)改一下?！庇谑窃诿烤淝懊娓魈韮蓚€(gè)字，改成：“發(fā)憤讀遍天下書，立志識(shí)盡人間字，”并諄諄告誡：“年輕人，學(xué)無止境??！”智慧小語：我們暫時(shí)擁有了人身，但凡夫的想法沒什么恒常可信的，故一定要夜以繼日勤奮地做一些有意義的事情。在求學(xué)的過程中，也要記住“學(xué)無止境”這句話，萬萬不能驕傲自滿、得少為足。19、司馬遷發(fā)憤著《史記》著名史學(xué)家司馬遷，他本是宮中的藏書官吏，以此他博覽群書，發(fā)心撰寫《史記》。凡書中有遺漏和殘缺不全者，他便上山下鄉(xiāng)深入百姓中間去采訪討教。就在他的巨著即將完工之時(shí)，不幸被國王發(fā)現(xiàn)，國王懼于將歷代帝王的丑事傳揚(yáng)人間故將司馬遷治罪，并將他的《史記》毫無遺余地焚毀，革掉官職，令其于死刑和宮刑中任選一種處罰方式。

周文王被紂王關(guān)在牢里，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，并且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這么巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書；孔子一生困厄不得志，但他卻孜孜不倦地教育學(xué)生，并且寫下了《春秋》一書傳于后世；左丘明兩只眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國語》；屈原遭人排擠誣陷，楚王一點(diǎn)也不了解他的一片愛國之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》；孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，還能忍辱負(fù)重，寫出了《孫子兵法》。

司馬遷曾想一死了之，但又想到歷史上的這些偉人都能不顧自己個(gè)人的不幸而發(fā)憤著述，完成了自己的人生志愿，便飲恨含悲選擇了宮刑。他僅憑記憶重寫《史記》，終于令這部光輝巨著留芳于世。智慧小語：司馬遷拋棄了個(gè)人的悲痛與屈辱，完成了自己的宏愿。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神值得學(xué)習(xí)。20、六尺巷據(jù)說出在清代康熙和雍正年間的桐城人張廷玉，他是滿清入關(guān)后，父子入閣拜相的漢人。當(dāng)年張廷玉在家鄉(xiāng)蓋相府時(shí)，鄰居與他家爭三尺地。官司打到縣衙里，張家總管便立即寫信到京城里告知相爺，希望相爺寫封信給縣令關(guān)照一下。張廷玉看完信后，在原信上批了一道詩寄回：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。”接到回音，總管立即吩咐讓了三尺地出來，鄰居一見也讓出三尺地來，于是留下六尺空地，成為人人都能通行的一條巷道，后稱為“六尺巷”。由此張廷玉名聲大震，倍受鄉(xiāng)鄰的稱贊。智慧小語：居高位者皆應(yīng)具有寬廣的胸襟，深明大義，不吝嗇瑣碎財(cái)物。輕財(cái)而喜布施的人，其地位修行會(huì)更加穩(wěn)固。當(dāng)?shù)匚?、?cái)產(chǎn)、名聲、境界、健康、才華、智慧等樣樣具足時(shí)，不要趾高氣揚(yáng)，此時(shí)應(yīng)該想到，所擁有的這些世間福報(bào)看起來很美好，但再過一段時(shí)間肯定蕩然無存，沒有什么可傲慢的，應(yīng)盡力布施以利益他人。21、鑿壁偷光漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了?？锖庑奶圻@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對鄰居說：“我晚上要讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家的門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。智慧小語：現(xiàn)在很多人每天要么散亂，要么昏沉，要么隨著煩惱轉(zhuǎn)，情緒不穩(wěn)定是最大一個(gè)毛病。學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。22、孟母擇鄰孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。起先，他家住在一座山下，山上有很多墳?zāi)梗憬?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個(gè)屠戶，孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導(dǎo)，學(xué)堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著念起書來。孟母終于滿意了。在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。智慧小語：“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì)影響到自己。也有說：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習(xí)之人，會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直?！兜茏右?guī)》中說：“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞?！币馑际钦f：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問。而與不善之人相處，便會(huì)受到影響，損傷道德。23、三人行必有我?guī)煷蠼逃铱鬃邮莻€(gè)善于學(xué)習(xí)的人，他勤思好學(xué)，不恥下問。

有一次，孔子和學(xué)生們正在趕路，忽然一個(gè)小孩子攔住了他們的去路。

原來，這個(gè)小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。

孔子叫那個(gè)小孩讓路，而小孩卻說：“這世上只有車?yán)@城而過的，還沒有把城池拆了給車讓路的?！?/p>

孔子想：確實(shí)不能把這孩子擺的城池當(dāng)成玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導(dǎo)禮儀，沒想到讓孩子給問住了。

孔子十分感慨地對他的學(xué)生說：“三人行必有我?guī)煟∵@孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了。”智慧小語：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《論語》。要求人要謙虛好學(xué)，努力學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己，取人之長補(bǔ)己之短！《弟子規(guī)》中說：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。”意思是說：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。若能誠心誠意地依止一切高尚人士，于知識(shí)淵博的學(xué)者前常常詢問請教，交結(jié)忠厚、重義氣的人，就能常時(shí)感受安樂。24、一諾千金西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語：“得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）”。

后來，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。

有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。

夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。智慧小語：信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。重義之人堅(jiān)守諾言，答應(yīng)別人的事，出生入死也要承辦。結(jié)交朋友應(yīng)結(jié)交善友，若接觸的是古道熱腸，正義凜然的道友，自然會(huì)在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長。25、不為良相，便為良醫(yī)宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。他出生的第二年，父親就不幸逝世了。范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏貧而無依，只好帶著尚在襁褓（qiǎngbǎo）中的仲淹改嫁山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說，在朱家長大成人。范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟(jì)世救人。他讀書的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，范仲淹領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

有一次，他遇到一個(gè)算命先生，問道：“我以后能不能當(dāng)宰相？”算命先生說：“小小年紀(jì)，口氣是不是有點(diǎn)太大了？”

范仲淹有點(diǎn)不好意思地說：“那你看我可不可以當(dāng)醫(yī)生？”算命先生很好奇，怎么兩個(gè)志愿差這么大？就問范仲淹為什么。

范仲淹回答說：“唯有良醫(yī)和良相可以救人。”

算命先生說：“你有這顆存心，真良相也?！敝腔坌≌Z：《入行論》中云：“吾當(dāng)離安樂，甘代他人苦，彼雖犯眾過，欣然吾頂替?！币约啊吧嶙员M施他，愛他如愛己……”此等諸行，表面看來近似損己利他，實(shí)際卻是真實(shí)的利己。在將自己所喜愛之事與物無私地奉獻(xiàn)以后，自己不一定會(huì)感受衰損。因果不虛，如是因必有如是果，在積累善業(yè)資糧的同時(shí)，于圣境處將得到相應(yīng)的加持，于布施對境，凡受益之人皆會(huì)感恩戴德，竭力圖報(bào)，大力幫助和承侍，如是便能順利地辦成自己心中所欲之事。26、韋編三絕孔子少年時(shí)勤奮好學(xué)，17歲便因知識(shí)淵博而聞名魯國。到了晚年，孔子喜歡閱讀《易經(jīng)》，但因其意義難懂，他一遍看不懂，就再再翻閱、反復(fù)學(xué)習(xí)，直至弄通為止。

春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

最后，孔子把對《易經(jīng)》的研究心得，寫成了十篇文章，取名《十翼》。后人將《十翼》附在《易經(jīng)》后面，作為《易經(jīng)》的補(bǔ)充。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！敝腔坌≌Z：孔子有一句名言：“學(xué)之不如好之，好之不如樂之。”意思是說：學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西不如喜歡它，喜歡它不如感到學(xué)習(xí)它有樂趣。正因?yàn)榭鬃幽軌蜻@樣勤奮讀書、刻苦專心，才能成為一代圣人。27、害人的報(bào)應(yīng)魏朝有個(gè)人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相當(dāng)大。

有一次，某個(gè)丫環(huán)給杜昌梳頭。他妻子見后醋意大發(fā)，殘忍地把這個(gè)丫環(huán)的手指斬?cái)嗔?。過了幾天，她的手指就被狐貍咬斷了，感受了極其難忍的痛苦。

再過一段時(shí)間，杜昌喜歡聽另一個(gè)丫環(huán)唱歌。他妻子又命人割下那個(gè)丫環(huán)的舌頭。后來，她自己的舌頭糜爛，痛不欲生。

最后，她意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，特意迎請一些禪師誦經(jīng)，自己也懺悔了七天七夜。

七天七夜過后，有一次，禪師在給她念懺悔文的時(shí)候，從她口中出現(xiàn)了兩條毒蛇。見此情景，禪師加快了念咒的速度，兩條蛇完全出來，然后掉在地上就不見了。

從此，她的舌頭便恢復(fù)正常了。智慧小語：報(bào)應(yīng)，指有施必有報(bào)，有感必有應(yīng)。故現(xiàn)在之所得，無論禍福，皆為報(bào)應(yīng)。因果的循環(huán)和報(bào)應(yīng)，更讓人不得不警醒自己的一言一行。做一個(gè)善良的人，與人為善的人，是對自己的人生負(fù)責(zé)。28、跪羊圖在很早很早以前，有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘，爹娘沒有辦法，只好找孩子的舅舅。舅舅是個(gè)放羊倌，每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化，但對子女的教育卻很有辦法。他對孩子的爹娘說：“把外甥交給我吧，過一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意，成為孝敬父母的好孩子?！钡诙?，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥，既不罵，也不打，二話沒說，把一只羊鞭遞給了外甥。六月的一個(gè)晌午，太陽象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時(shí)，有幾只小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅：“這幾只小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來飛去忙什么呢？”舅舅指了指大樹上的鳥窩說：“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉，正仰著頭、張著嘴，由小烏鴉一口一口地喂食。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它，它會(huì)餓死的。這就叫'烏鴉反哺’?！蓖馍谝贿吢犃?，默默地低下了頭。又有一天，舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪著吃奶，感到奇怪。就問舅舅：“小羊羔為什么總是跪著吃奶？”舅舅坐在一塊石頭上，講述羊羔跪乳的來歷：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩?！毖驄寢層憛捘鸽u的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。智慧小語：烏鴉還知道反哺、羊羔還知道跪乳，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？29、狄仁杰的為人之道狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí)，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。

有一天，武則天對狄仁杰說：“聽說你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎？”

狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯(cuò)，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯(cuò)，這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些?！?/p>

武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識(shí)他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈(zèng)給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績。

后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了。”智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言，往往是成長的必經(jīng)之路！30、將相和戰(zhàn)國時(shí)候，秦國最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國家。

趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。

廉頗很不服氣，他對別人說∶“我攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功勞。藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我的頭上去了。我碰見他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。

有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國的力量，秦國必然乘機(jī)來打我們。我避著廉將軍，是為趙國??！”

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。智慧小語：海納百川，有容乃大。藺相如以國家大事為重，始終忍讓，將相和好，共同輔國，國家無恙。31、智者壽，仁者壽有一次，哀公向孔夫子請教，問：“夫子，是聰明有才智的人比較長壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢？”孔子回答道：“是這樣的。人有三種死，并不是他壽命到了，而是自己折損掉的。比如起居沒有定時(shí)，飲食沒有節(jié)制，時(shí)常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，這樣，疾病就可以奪去他的性命。第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上；對于自己的嗜好欲望，不肯節(jié)制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。再者，人少卻去冒犯人多的人；自己弱小，卻還要去欺辱強(qiáng)大；忿怒時(shí)不懂得克制自己，意氣用事；或者不自量力，不計(jì)后果地行動(dòng)。這樣，刀兵戰(zhàn)事就可以讓他夭折。像這三種情況：'病殺、刑殺、兵殺’，是死于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動(dòng)有節(jié)，合乎道義，喜怒適時(shí)，立身行事有操守，懂得培養(yǎng)自己高尚的性情，這樣他們得享長壽，不也合乎道理嗎？”智慧小語：《黃帝內(nèi)經(jīng)》上提出：“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十。”然而，現(xiàn)實(shí)生活中卻是“人到七十古來稀”，這和人們的生活觀念、生活方式密切相關(guān)。若想長壽，就要知足少欲。無論飲食、情緒、欲望都要節(jié)制、克己，始終保持恬淡的心境。32、諱疾忌醫(yī)扁鵲是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了?，F(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好?！辈袒负畈灰詾槿坏卣f：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明?！边^了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了?？傻米ゾo治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有??！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了?！惫?，五天以后，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。智慧小語：有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無法挽救的地步。33、哭婆與笑婆古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人們都叫他哭婆。

一天，有個(gè)老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”

老婆婆說：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”

說完，老婆婆又悲悲切切地哭了起來。

“老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”

老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。智慧小語：換位思考，就是在幫助自己走出困境。當(dāng)遇到讓自己傷心的人，難過的事，走不過去的境遇的時(shí)候，除了交給時(shí)間慢慢變淡之外，還可以學(xué)著換位思考。這樣，微笑就是最好的禮物。34、立木為信與烽火戲諸侯春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在400年前卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒（bāosì），為了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。智慧小語：一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。35、傷仲永古代有一個(gè)叫方仲永的人，在他很小的時(shí)候，就顯示出了在詩歌方面的才華，被人們贊譽(yù)為神童。

那些有錢人家經(jīng)常邀請方仲永到自己家來，一方面是為了目睹一下這位神童的才華，另一方面也是顯示一下自己愛惜人才。當(dāng)然，每當(dāng)方仲永走的時(shí)候，那些有錢人家都會(huì)給一些錢以表心意。

方仲永的父親是一個(gè)十分愛錢的人，他把方仲永當(dāng)成了一棵搖錢樹。當(dāng)沒有人邀請的時(shí)候，他就領(lǐng)著方仲永主動(dòng)登門拜訪，以求得人家給點(diǎn)小錢。

由于整天跟著父親東家進(jìn)西家出，方仲永的學(xué)業(yè)荒廢了，他在詩歌方面的才華，由于沒有選擇一個(gè)正確的方式加以培養(yǎng)，也漸漸地枯萎了。

方仲永長大后，人們從他身上再也看不見一點(diǎn)兒當(dāng)初神童的影子。智慧小語：才華不等于成功。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反復(fù)在正弓之器上加以調(diào)整。木料有了繩墨的校正則可變直，人能接受勸諫更加有智慧。君子不可以不學(xué)！36、墨子訓(xùn)徒春秋戰(zhàn)國時(shí)期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生。不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。

有一次，墨子又責(zé)備了耕柱。耕柱覺得自己真是非常委屈，因?yàn)樵谠S多門生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他沒面子、心里過不去。

一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”

墨子聽后，毫不動(dòng)肝火：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”

耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車?！?/p>

墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”

耕柱回答說：“理由非常的簡單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣?！?/p>

墨子說：“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你?！敝腔坌≌Z：古語有云：“玉不琢，不成器?！备F其一生，能遇到幾位用心雕琢璞玉的老師呢？如果真的遇到了，請記得珍惜，不要因?yàn)槔蠋煹呢?zé)備而選擇怨恨。因?yàn)?，也許老師恰恰是在用這種方式來成就自己。用感恩的心看待這一切，一切都會(huì)變得很美好。37、不道是非，不揚(yáng)人惡顏回有一次向孔夫子請教朋友之間相處之道，夫子回答他說：“君子對于朋友，即使認(rèn)為對方有所不當(dāng)，也仍只說自己不了解他是一位仁愛之人。對朋友舊日的恩情念念不忘，對過去的仇怨不記恨，這才是仁德之人的存心?！?/p>

有一次武叔來拜訪顏回，言談之中指責(zé)他人的錯(cuò)誤，并加以評論。顏回說：“本來承蒙您到這里來，應(yīng)該使您有所收獲。我曾聽夫子說過：談?wù)搫e人的不是，并不能顯出自己的好處；講別人的邪惡，也不能顯出自己的正直。因此有道德之人只是就事而論，指責(zé)自己的錯(cuò)誤，而不去批評別人的不是?！?/p>

顏回又對子貢說：“孔夫子說：'自己不講禮儀，卻希望別人對自己有禮，自身不講道德，卻希望別人對自己有道德，這是不合條理的?！蜃舆@句話，果真不能不深思啊！”智慧小語：《弟子規(guī)》有云：“見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警?！庇衷疲骸皳P(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作?！边@是教導(dǎo)我們，當(dāng)看到他人有不是之處時(shí)，不能貶低、指責(zé)或宣揚(yáng)，而是借此先反省自己，有則改之，無則加勉。何況有時(shí)，我們所看到、聽到的未必就是事實(shí)，倘若無端地加以批判、宣揚(yáng)，便卷入了是非謠言的傳播之中了。人非圣賢，孰能無過？若能懷著一顆包容寬恕的心去體諒他人，進(jìn)而給予關(guān)懷、幫助、提醒，相信會(huì)讓彼此之間更加融洽，也能讓人如沐春風(fēng)，從而心生慚愧，改往修來。38、推己及人東漢末年，曹操在和袁紹作戰(zhàn)時(shí)，處于下風(fēng)，他的許多部下對勝利沒有信心，都和袁紹進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，以備曹操失敗后自己好有個(gè)出路。

后來，曹操經(jīng)過官渡之戰(zhàn)打敗了袁紹，從袁紹那里繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。

有人問曹操，為什么不查是哪些人和袁紹勾結(jié)。

曹操說：“這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時(shí)都會(huì)找出路。當(dāng)時(shí)，連我也沒有信心，何況他們？所以，不要去追問了。”智慧小語：設(shè)身處地為他人著想，始能寬容。站在對方的角度想問題，心量自然而然就會(huì)放大。39、師道尊嚴(yán)明代著名畫家唐伯虎從小就喜歡文學(xué)和畫畫，師從當(dāng)時(shí)著名畫家沈周學(xué)畫。

轉(zhuǎn)眼一年過去了，他畫技大長，所畫的畫已經(jīng)顯現(xiàn)出大家風(fēng)范，在附近很有名氣。唐伯虎開始有點(diǎn)洋洋自得，覺得比起老師的畫來自己也毫不遜色，從他那里再也學(xué)不到什么。于是，他借口母親需要照顧，向老師提出想早點(diǎn)回去。他還拿出自己的畫作請老師點(diǎn)評，實(shí)際上是想炫耀自己的畫藝。

沈周老師知道他的心思。他既沒有強(qiáng)留唐伯虎，也沒有看他的畫作，只是請他到自己房間來吃飯送別。這個(gè)房間只有一扇窗戶，窗外景色怡人，沈周老師就讓唐伯虎過去開窗通風(fēng)。

唐伯虎朝窗戶走去，可誰知那“窗”怎么開也開不了。唐伯虎問，“窗戶上鎖了嗎？”沈周笑笑說：“哈哈，你看仔細(xì)了再開?！?/p>

唐伯虎揉揉眼睛，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這哪是什么窗戶，而是老師掛在墻上的一幅畫。老師這畫畫得十分逼真，以至于讓唐伯虎誤認(rèn)作是窗戶。

唐伯虎羞愧地對老師說，“請老師原諒我的膚淺驕傲，我愿意再跟您學(xué)習(xí)三年。”

此后，唐伯虎改變了目空一切的態(tài)度，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師的教導(dǎo)，終于成為一代大師。智慧小語：《禮記·學(xué)記》中說：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！敝挥袑蠋煈延凶鹁粗?，學(xué)生才會(huì)仔細(xì)聆聽老師講授的內(nèi)容，然后才能恭敬地對待