國(guó)際教育新理念讀后感作文讀后感作文

《國(guó)際教育新理念》讀后感作文|讀后感作文畢業(yè)十年了，十年來(lái)始終在從事教育工作。一項(xiàng)工作從事久了會(huì)覺(jué)得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手，在不停的實(shí)踐中無(wú)視了理論學(xué)習(xí)。的12月，參加了國(guó)培計(jì)劃后，和省內(nèi)各地的同行們互相交流，逐步發(fā)現(xiàn)了本身的局限性和某些缺失，回來(lái)后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的主動(dòng)效果！很快前閱讀了一本有關(guān)教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本有關(guān)教育理念的圖書(shū)。全書(shū)內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、普通教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一種新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)總有差距同樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐貫徹到教育活動(dòng)中去。諸多教育理念在課本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺少是一種不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，固然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有下列幾個(gè)方面：一、終身教育思潮?！敖K身教育所意味的，并不是指一種具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心與研究辦法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和?！薄Ａ_朗格朗“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育增進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳輸開(kāi)來(lái)。終身教育是指一生的教育不僅涉及學(xué)校教育和繼續(xù)教育并且還涉及職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)，。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)當(dāng)將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須含有自我發(fā)展、自我完善的能力，不停地提高自我素質(zhì)，不停地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不停更新自己的教育觀念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力構(gòu)造，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)辦法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的理解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的規(guī)定，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的規(guī)定。如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)辦法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。理解終身教育對(duì)我們不停學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的激勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于課本的理論知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是全方位的學(xué)習(xí)。教會(huì)孩子學(xué)習(xí)辦法特別重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，并且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)型社會(huì)?！靶纬扇駥W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，增進(jìn)人的全方面發(fā)展”，是黨的十六大擬定的我國(guó)全方面建設(shè)小康社會(huì)的重要目的。學(xué)習(xí)型社會(huì)體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有對(duì)應(yīng)的機(jī)制和手段增進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特性是善于不停學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、主動(dòng)向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。平等性重要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，人要進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，必須含有民主、平等的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)成為人類(lèi)日常生活的一種重要構(gòu)成部分，教育在此含有了日常的生活性話(huà)語(yǔ)權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和互相開(kāi)放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育當(dāng)作是教育中的不同構(gòu)成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多個(gè)教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，能夠增進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生主動(dòng)的作用，才干將教育效果最大化。能夠整合社會(huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。三、多元教育智力理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類(lèi)最少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言——語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂(lè)——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X(jué)智能、視覺(jué)——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全方面的教育應(yīng)當(dāng)是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的原則化考試來(lái)分辨小朋友智力的高低，甚至預(yù)言他們將來(lái)的成就和奉獻(xiàn)，是片面的。環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和哺育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，無(wú)視了社會(huì)實(shí)踐。音、體、美或者其它方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。長(zhǎng)久以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一種學(xué)生與否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目的在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全方面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)看到如何去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)當(dāng)投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中某些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常體現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引發(fā)學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付