第三章 亞當(dāng)·斯密：自由主義革命

1第三章亞當(dāng)·斯密：自由主義革命第一節(jié)以魁奈為首的法國(guó)重農(nóng)主義第二節(jié)亞當(dāng)斯密的時(shí)代、生平和著作及其研究方法第三節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和自由主義政策第四節(jié)分工和交換以及貨幣第五節(jié)價(jià)值理論第六節(jié)三種收入和三個(gè)階段第七節(jié)資本理論第八節(jié)亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)思想史上的地位思考題2第一節(jié)以魁奈為首的法國(guó)重農(nóng)主義

一、時(shí)代背景及其理論體系的特點(diǎn)時(shí)代背景：●18世紀(jì)，法國(guó)盛行中央集權(quán)式的王權(quán)統(tǒng)治，這造成了當(dāng)時(shí)法國(guó)農(nóng)業(yè)的落后。18世紀(jì)20年代至1789年爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，一些進(jìn)步思想家在法國(guó)掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。而以魁奈為首的法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論，就是在這些啟蒙思想家的影響下形成并作為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備時(shí)期的整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支出現(xiàn)的?！裰剞r(nóng)主義的形成，還和法國(guó)在17-18世紀(jì)推行重商主義政策屢遭挫折的深刻教訓(xùn)有關(guān)?！裰剞r(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國(guó)古代思想家的一些影響。3體系特點(diǎn):●重農(nóng)主義者和別的激進(jìn)啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來(lái)推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來(lái)避免革命大風(fēng)暴?！褚钥螢槭椎姆▏?guó)重農(nóng)主義者，是自由主義的先驅(qū)。他們所憧憬的實(shí)際上是資本主義社會(huì)。4二、重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的創(chuàng)建者——弗朗索瓦·魁奈（一）人物介紹弗朗索瓦·魁奈是一位醫(yī)生，同時(shí)他又是重農(nóng)學(xué)派的領(lǐng)袖和重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的創(chuàng)建者，法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物?？螐尼t(yī)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)的研究轉(zhuǎn)向研究經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，和當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的想法一樣，認(rèn)為法國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嚴(yán)重主要是由于農(nóng)業(yè)的衰退，因此，要增進(jìn)國(guó)民財(cái)富，使人民富裕起來(lái)，最重要的是振興農(nóng)業(yè)。他的主要著作有：《租地農(nóng)場(chǎng)主論》（1756），《谷物論》（1757），《人口論》、《賦稅論》、《經(jīng)濟(jì)表》（1758）等。5（二）自然秩序自然秩序理論是魁奈考察經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)的社會(huì)觀和方法論。重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)理論體系就是建立在他的自然秩序理論基礎(chǔ)之上的。在他看來(lái)，人類社會(huì)和自然界一樣，也存在著不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，即自然秩序。（三）交換的等價(jià)性交換的等價(jià)性是理論是魁奈研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、建立理論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)。他從這個(gè)命題中得出了兩點(diǎn)結(jié)論：第一，流通領(lǐng)域不可能是價(jià)值增值的源泉；第二，交換不可能使價(jià)值增值。6（四）“純產(chǎn)品”從價(jià)值上看，“純產(chǎn)品”表現(xiàn)為生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值減去生產(chǎn)該產(chǎn)品所耗費(fèi)的生產(chǎn)費(fèi)用后的余額。（五）社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)魁奈從農(nóng)業(yè)是唯一能增加財(cái)富的生產(chǎn)部門(mén)、從事耕種土地的勞動(dòng)是唯一的生產(chǎn)勞動(dòng)這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，一句對(duì)“純產(chǎn)品”的生產(chǎn)、占有的不同關(guān)系，將社會(huì)劃分為生產(chǎn)階級(jí)、不生產(chǎn)階級(jí)和土地所有者階級(jí)三個(gè)基本階級(jí)。（六）資本理論農(nóng)業(yè)是唯一能夠生產(chǎn)“純產(chǎn)品”增加社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)部門(mén)，因此，要增加財(cái)富就必須重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)。而要發(fā)展農(nóng)業(yè)，就必須追加投資。7（七）經(jīng)濟(jì)表魁奈用經(jīng)濟(jì)表分析了一個(gè)國(guó)家國(guó)民收入的決定機(jī)制，即收入與支出的循環(huán)流。8（八）發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、增加社會(huì)財(cái)富的政策主張發(fā)展農(nóng)業(yè)提高消費(fèi)水平實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由合理征稅發(fā)展對(duì)外貿(mào)易9

三、杜爾哥對(duì)魁奈重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展安·羅伯特·雅克·杜爾哥（1721—1781）出身于法國(guó)諾曼底的一個(gè)貴族家庭。1761—1774年間，他擔(dān)任里摩日州的州長(zhǎng)，并在此期間從事經(jīng)濟(jì)研究和著作活動(dòng)。他的主要著作有《古爾內(nèi)頌》、《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》、《關(guān)于糧食貿(mào)易自由的通信集》等。他進(jìn)一步發(fā)展了魁奈的理論:（一）關(guān)于社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的理論p61（二）關(guān)于“純產(chǎn)品”、資本和利息的理論觀點(diǎn)（三）強(qiáng)調(diào)了主觀價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值取決于其效用和稀缺性。（四）最早提出了報(bào)酬遞減法則10第二節(jié)亞當(dāng)·斯密的時(shí)代、生平和著作及其研究方法一、時(shí)代背景18世紀(jì)后半葉，全球范圍同時(shí)形成了三場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的革命：以亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為代表的經(jīng)濟(jì)自由主義革命思想，以美國(guó)獨(dú)立和法國(guó)大革命為代表的政治革命，以蒸汽機(jī)為代表的工業(yè)革命?！秶?guó)富論》的出版，標(biāo)志著英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立。亞當(dāng)·斯密的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論取消政府干預(yù)，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易11

二、生平與著作1764年前的亞當(dāng)·斯密進(jìn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)在愛(ài)丁堡大學(xué)教學(xué)，論述自由貿(mào)易學(xué)的開(kāi)端格拉斯哥大學(xué)任教1759.4整理成《道德情操論》：主要論述道德或倫理問(wèn)題1764年后的亞當(dāng)·斯密進(jìn)入《國(guó)富論》創(chuàng)作時(shí)期《國(guó)富論》全名《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》是經(jīng)濟(jì)思想史上劃時(shí)代的著作，而且對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起了重大的促進(jìn)作用。12三、研究方法亞當(dāng)·斯密的方法論原則:分析社會(huì)和社會(huì)利益，應(yīng)當(dāng)以分析個(gè)人、個(gè)人的本性和個(gè)人的利益為基礎(chǔ)。思維過(guò)程:利己主義人都需要?jiǎng)e人的幫助利己主義的人互相幫助不能沒(méi)有代價(jià)利己主義者的互相幫助只有在互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行因此人們互相幫助的最合理的辦法就是交換13

第三節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和自由主義政策一、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的和國(guó)民財(cái)富的含義目標(biāo)：（1）給人民提供充足的收入，或更確切地說(shuō)是使人民能給自己提供這樣的收入；（2）給國(guó)家或社會(huì)提供充足的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行。含義：并不是全社會(huì)的商品總額或國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，其真正的含義就是今天的國(guó)民凈產(chǎn)值和國(guó)民收入。同時(shí)亞當(dāng)·斯密還提出了人均國(guó)民收入的概念。14二、關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史階段以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)階段：第一階段：狩獵民族社會(huì)：不存在國(guó)家第二階段：游牧民族社會(huì)：原始形態(tài)的國(guó)家第三階段：農(nóng)業(yè)社會(huì)：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主第四階段：制造業(yè)和商業(yè)社會(huì)或文明社會(huì)：出現(xiàn)了由制造業(yè)和商業(yè)這兩個(gè)主要部門(mén)構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)保富抗貧早期：存在最低程度的農(nóng)耕和土地所有制中期：以自治城市的出現(xiàn)為特征，政治權(quán)利轉(zhuǎn)向以國(guó)王為首的新興民族國(guó)家晚期：經(jīng)濟(jì)的、最終是政治的權(quán)利轉(zhuǎn)移到新興市民階級(jí)15亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出了促進(jìn)人均國(guó)民收入增長(zhǎng)的兩個(gè)基本要素：（1）增進(jìn)受雇勞動(dòng)者的生產(chǎn)力：勞動(dòng)分工是國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)的重要原因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)的影響人口的數(shù)量和質(zhì)量以及自然資源的多寡（2）增加生產(chǎn)性勞動(dòng)者在總?cè)丝谥兴嫉谋壤嘿Y本的增加和積累（3）政府所實(shí)行的政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素16促進(jìn)國(guó)民收入增長(zhǎng)的因素需求因素（總是沒(méi)有問(wèn)題的）供給因素受雇勞動(dòng)者的生產(chǎn)力分工機(jī)器、設(shè)備和工具的增加與改良勞動(dòng)的合理分配科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用人口本身的數(shù)量與質(zhì)量自然資源的多寡生產(chǎn)性勞動(dòng)者在總?cè)丝谥兴嫉谋戎刭Y本積累資本的合理配置配置的理想模式先農(nóng)業(yè)，后制造

業(yè)，再批發(fā)商業(yè)，

最后零售商業(yè)配置的方法政府所實(shí)行的政治經(jīng)濟(jì)制度和自由放任的經(jīng)濟(jì)政策亞當(dāng)·斯密對(duì)促進(jìn)國(guó)民收入增長(zhǎng)的因素的分析：17三、關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力與機(jī)制以及自由放任的政策主張資產(chǎn)者的利己動(dòng)機(jī)也許能更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益：個(gè)人的利害關(guān)系與情欲，自然會(huì)使資產(chǎn)者把資本投在通常最有利于社會(huì)的用途?！翱床灰?jiàn)的手”競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)資源配置的影響“看不見(jiàn)的手”會(huì)使個(gè)人追求自利的行為達(dá)到促進(jìn)社會(huì)公益的結(jié)果資源配置的負(fù)反饋機(jī)制亞當(dāng)·斯密對(duì)封建主義與重商主義的批判：阻礙了“看不見(jiàn)的手”廢除學(xué)徒規(guī)章制度和居住法廢除限制繼承法廢除關(guān)卡稅，實(shí)行自由貿(mào)易實(shí)行對(duì)外貿(mào)易自由18

四、關(guān)于政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和財(cái)政政策在自由放任的情況下，政府的職責(zé)只有：保護(hù)社會(huì)不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯保護(hù)每個(gè)人，設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)：對(duì)司法公正的重視建設(shè)并維持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施：（1）履行前兩項(xiàng)職能所需的事業(yè)和設(shè)施（2）為便利社會(huì)商業(yè)所需的事業(yè)和設(shè)施19亞當(dāng)·斯密關(guān)于財(cái)政理論和政策的三個(gè)方面：（一）關(guān)于政府開(kāi)支的基本原則：誰(shuí)受益，誰(shuí)支付：（1）國(guó)防費(fèi)用和維持國(guó)家元首的費(fèi)用：全社會(huì)公平承擔(dān)；（2）司法行政費(fèi)用，一部分應(yīng)該由訴訟方承擔(dān)；（3）地方費(fèi)用或州區(qū)費(fèi)用：由地方收入或州區(qū)收入開(kāi)支；（4）維持良好的道路及交通所需的費(fèi)用：由提轉(zhuǎn)貨物的商賈多負(fù)擔(dān)；（5）教育及宗教設(shè)施：全社會(huì)一般收入開(kāi)支（二）關(guān)于政府的收入及其源泉：賦稅，賦稅的原則：（1）“公平”原則（2）“確定”原則（3）“便利”原則（4）“經(jīng)濟(jì)”原則（三）關(guān)于公債：曾經(jīng)舉債的一切國(guó)家，都趨于衰弱。20

五、對(duì)歐洲自古羅馬崩潰以來(lái)的經(jīng)濟(jì)史的看法亞當(dāng)·斯密認(rèn)為歐洲城市商業(yè)的發(fā)展對(duì)農(nóng)村的改良有三點(diǎn)幫助：（1）為農(nóng)產(chǎn)品提供了市場(chǎng)（2）城市富民的資金投資于開(kāi)發(fā)荒地（3）逐漸改變了農(nóng)村居民對(duì)其領(lǐng)主的依附狀態(tài)對(duì)于歐洲城市的發(fā)展，亞當(dāng)斯密認(rèn)為是因?yàn)榫髋c貴族之間的矛盾使君主贊助城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展又為君主提供了財(cái)源，這樣就使歐洲的城市逐漸發(fā)展起來(lái)。21第四節(jié)分工和交換以及貨幣一、關(guān)于分工和交換的理論亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：富裕起因于分工。分工使勞動(dòng)專門(mén)化，提高勞動(dòng)者的技巧和熟練程度使每個(gè)人專門(mén)從事某項(xiàng)作業(yè)，節(jié)省時(shí)間使改良工具和發(fā)明機(jī)械更加容易交換的范圍或市場(chǎng)范圍，制約了分工的程度，即分工受到市場(chǎng)廣狹的限制是各國(guó)廢除內(nèi)貿(mào)關(guān)稅，以及降低國(guó)際貿(mào)易關(guān)稅的理論依據(jù)分工與交換的問(wèn)題:沒(méi)有平等的分工，財(cái)富的分配并不是依據(jù)工作的輕重。22

二、關(guān)于貨幣的理論亞當(dāng)斯密論述了貨幣起源：貨幣的基本職能是交換媒介、流通手段貨幣流通量的規(guī)律：一國(guó)貨幣流通量必須取決于該國(guó)每年所流通的商品的價(jià)值任何國(guó)家各種紙幣毫無(wú)阻礙的流通決不能超過(guò)其所代替金銀的價(jià)值對(duì)銀行券的本質(zhì)及其流通有深刻的理解：（1）應(yīng)該以一定的原則加以限制（2）只應(yīng)該貼現(xiàn)真實(shí)票據(jù)，而不應(yīng)該貼現(xiàn)融通票據(jù)論證了貨幣作為價(jià)值尺度的職能23第五節(jié)價(jià)值理論一、使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分使用價(jià)值是指物品的效用交換價(jià)值是指物品的購(gòu)買(mǎi)力價(jià)值悖論：使用價(jià)值很大的東西，往往具有極小的交換價(jià)值，如水；反之，交換價(jià)值很大的東西，往往具有極小的使用價(jià)值，如鉆石。二、商品真實(shí)價(jià)格的決定需要解決的兩個(gè)問(wèn)題：（1）衡量商品交換價(jià)值的最好尺度是？（2）與變動(dòng)不斷的商品市場(chǎng)價(jià)格不同的真實(shí)價(jià)值由什么決定？（一）簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)“商品的真實(shí)價(jià)格”在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)中是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的，商品生產(chǎn)時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)量，決定商品交換時(shí)購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)量。商品的價(jià)值量是同生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)。2425（二）資本主義商品生產(chǎn)生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)量是決定商品交換價(jià)值的唯一因素。勞動(dòng)決定價(jià)值的原理，只適用于資本主義以前的簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)和交換，而不適用于資本積累和土地私有的資本主義商品生產(chǎn)和交換。此時(shí)，“商品的真實(shí)價(jià)格”由工資、利潤(rùn)和地租三種收入構(gòu)成，也就是三種收入之和決定了“商品的真實(shí)價(jià)格”。三、自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系自然價(jià)格是指與工資、利潤(rùn)和地租的自然率相一致的價(jià)格。他的目的在于說(shuō)明市場(chǎng)價(jià)格怎樣圍繞著自然價(jià)格這個(gè)中心上下波動(dòng)。市場(chǎng)價(jià)格圍繞自然價(jià)格上下波動(dòng)的主要原因是供求關(guān)系的變化。26四、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)亞當(dāng)·斯密的價(jià)值理論實(shí)際上包括兩個(gè)部分:一個(gè)是關(guān)于價(jià)值尺度的理論,另一個(gè)是關(guān)于價(jià)值源泉的理論。關(guān)于價(jià)值尺度,他始終堅(jiān)持商品價(jià)值由購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)決定。他之所以會(huì)有這種觀點(diǎn),與他生活的那個(gè)時(shí)代的特征有關(guān)。在斯密生活的時(shí)代,勞動(dòng)的工資基本穩(wěn)定在維持工人生存的水平上,表現(xiàn)得比其他所有商品包括貨幣金銀更穩(wěn)定,因此他選擇購(gòu)得的勞動(dòng)作為價(jià)值尺度無(wú)疑是非常合理的。關(guān)于價(jià)值源泉,它其實(shí)是一種生產(chǎn)成本論,只是在假設(shè)的簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)中,在土地和資本都無(wú)須付費(fèi)(其蘊(yùn)含的意義是兩者都不稀缺)的條件下,這種生產(chǎn)成本論才退化為勞動(dòng)價(jià)值論。只是由于后來(lái)的李嘉圖,斯密關(guān)于價(jià)值源泉是勞動(dòng)的觀點(diǎn)才被過(guò)分地突出,這其實(shí)并非斯密的原意。27亞當(dāng)斯密的價(jià)值論，主要是一種生產(chǎn)成本決定論，其缺陷主要是只考慮了供給因素而沒(méi)有考慮需求因素對(duì)于價(jià)值決定的影響。亞當(dāng)斯密是從增加國(guó)民財(cái)富的角度考慮價(jià)值問(wèn)題，而李嘉圖是從發(fā)現(xiàn)既定國(guó)民財(cái)富的分配規(guī)律的角度考慮價(jià)值問(wèn)題。亞當(dāng)斯密價(jià)值理論中最有價(jià)值的內(nèi)容，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了由受供求變化而不斷波動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格所引起的資源配置過(guò)程。2829第六節(jié)三種收入和三個(gè)階級(jí)一、工資理論工資水平會(huì)隨著勞動(dòng)力供給的增加或減少而變化。在資本主義社會(huì)中靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生的勞動(dòng)者和雇傭勞動(dòng)力的資本金之間的利害關(guān)系不一致。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)力需求的增加而出現(xiàn)的工資上漲，取決于資本積累的水平。只要資本積累不斷擴(kuò)大，就有更多的利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為資本，工資必然上升。工資的公式為：工資率=生活費(fèi)水平+a(△K/△t)a>0；△K/△t為資本增長(zhǎng)速度（1）當(dāng)資本增長(zhǎng)速度大于零時(shí)，工資高于生活費(fèi)水平（2）工資的大小在很大程度上取決于資本增長(zhǎng)速度決定行業(yè)工資差異的因素（1）工資與就業(yè)的愉快程度成反比；（2）工資與學(xué)習(xí)技能的成本成正比；（3）工資與就業(yè)的穩(wěn)定性成反比；（4）工資與所需承擔(dān)的責(zé)任和信任成正比；（5）工資與取得職業(yè)資格及從業(yè)成功的可能性成反比3031二、利潤(rùn)理論亞當(dāng)·斯密揭示了資本主義生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤(rùn)，凡是資本，就都要獲取利潤(rùn)。原始狀態(tài)沒(méi)有利潤(rùn)，利潤(rùn)隨資本產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤(rùn)，資本家對(duì)利潤(rùn)的追求包括了私人利益與社會(huì)利益的同一和差異資本首先被投入到利潤(rùn)高的生產(chǎn)部門(mén)，資本自由流動(dòng)的結(jié)果，會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)的平均化利息是利潤(rùn)的一部分，是一種派生收入32

三、地租理論地租就是工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)物價(jià)值的扣除部分，是土地被私人占有后的產(chǎn)物，是決定商品價(jià)值的一個(gè)因素，是使用土地的自然報(bào)酬。地租是農(nóng)產(chǎn)品壟斷價(jià)格的結(jié)果。農(nóng)產(chǎn)品的出售價(jià)格除了足以補(bǔ)償生產(chǎn)所耗資本和提供平均利潤(rùn)外的剩余就形成了地租。土地所有權(quán)的壟斷是形成資本主義地租的直接原因。級(jí)差地租：地租隨著土地的肥沃程度/地理位置的不同而不同。33

四、對(duì)資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的分析第一個(gè)階級(jí)：地主階級(jí)的利益：凡是促進(jìn)社會(huì)一般利益的，必促進(jìn)地主利益；凡是妨害社會(huì)一般利益的，必妨害地主利益。地主階級(jí)不用勞動(dòng)不用辛苦可以獲得利益，但是地主階級(jí)所處的安樂(lè)地位必定使他們自然流于懶惰。第二個(gè)階級(jí)：工人階級(jí)的利益：靠工資生活，隨著資本積累的增加，工資也必然上漲。勞動(dòng)者沒(méi)有能力了解一般社會(huì)利益，更沒(méi)有能力理解本身利益與社會(huì)利益的關(guān)系。所以，勞動(dòng)者階級(jí)是無(wú)法理解自己所處的地位和作用的。第三個(gè)階級(jí)：資本家階級(jí)：推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最重要的階級(jí)。資本使用者更理解自身的利益構(gòu)造和社會(huì)地位，更懂得追求利潤(rùn)。但是隨著資本的增加，利潤(rùn)有下降的趨勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)從社會(huì)中得到的利益不如其他兩個(gè)階級(jí)大。亞當(dāng)·斯密究竟代表哪個(gè)階級(jí)?他其實(shí)對(duì)于古典資本主義的三大階級(jí)都各有褒貶,并不像以往人們所認(rèn)為的那樣僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的代表。他對(duì)于商人和企業(yè)主的批判是非常嚴(yán)厲的。如果一定要確定斯密所維護(hù)的人群,那就是市場(chǎng)中的消費(fèi)者。亞當(dāng)·斯密是所有消費(fèi)者的守護(hù)神。3435五、國(guó)民收入的決定亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，從不斷遞歸的角度來(lái)看，一切資本的價(jià)值最終都是要分解為工資、利潤(rùn)和地租這三種收入。由于斯密沒(méi)有清楚地區(qū)分財(cái)產(chǎn)、資本和收入這些概念,也沒(méi)有提出中間產(chǎn)品和最終產(chǎn)品的概念,所以他關(guān)于國(guó)民收入的定義就顯得不是很清晰。但是他已經(jīng)具有了現(xiàn)代意義上的國(guó)民收入的初步概念,而且國(guó)民收入的大小就取決于當(dāng)年三種收入的加總。而三種收入的決定因素則已經(jīng)被分析過(guò)了。36第七節(jié)資本理論一、資本的性質(zhì)與構(gòu)成個(gè)人在自己進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)直到出賣(mài)產(chǎn)品并購(gòu)買(mǎi)別人的生產(chǎn)物之前，需要“預(yù)儲(chǔ)資財(cái)”：（1）一部分用以維持生活，即生活資料；（2）一部分用于繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)，從而取得收入。資本根據(jù)為企業(yè)家提供利潤(rùn)的不同方式，把資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本固定資本：（1）一切便利勞動(dòng)和節(jié)省勞動(dòng)的機(jī)器和工具；（2）一切有利潤(rùn)可取的建筑物；（3）使土地變得更適于